Inst Enavanelizadoras en La Colonia

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Inst enavanelizadoras en la colonia

Las instituciones evangelizadoras de la colonia eran las iglesias y


las ó rdenes de los frailes. Estas instituciones evangelizadoras
tenían como principal funció n el predicar y convertir a los nativos
americanos en cristianos. Para cumplir con la misió n
evangelizadora viajaron a América miembros del clero secular y
regular. La evangelizadora de América fue impulsada gracias a la
acció n de dos instituciones religiosas. Las misiones fueron unos
grupos religiosos predicadores que, con el fin de convertir a los
indígenas al cristianismo para instruirlos en oficios para la
extracció n de materiales preciosos, en cambio los conventos
durante la colonia, en América, los conventos cumplieron la
funció n de catequizar e instruir en la fe. Entre ellos está la iglesia
que consistía como un templo parroquial en el que se oficiaban los
ritos para la persona de la ciudad, entre otros. Luis Alejandro Vera
T. 3 bgu B

El arte como instrumento pedagó gico para la evangelizació n de


América fue impulsado gracias a la acció n de dos instituciones
religiosas: las misiones y los conventos.

Las instituciones evangelizadoras de la colonia eran las iglesias y


las ó rdenes de los frailes. Estas instituciones evangelizadoras
tenían como principal funció n el predicar y convertir a los nativos
americanos en cristianos.
Las instituciones evangelizadoras de la colonia eran las iglesias y
las ó rdenes de los frailes. Estas instituciones evangelizadoras
tenían como principal funció n el predicar y convertir a los nativos
americanos en cristianos.

 Entre las consecuencias del surgimiento de la Nueva Españ a


está n:

 El surgimiento de nuevas potencias imperialistas en toda


Europa.

 La esclavitud en Á frica.

 El aumento del poder econó mico e influencia de la corona


españ ola.

 La extinció n de las culturas nativas americanas.


Encargado de misiones jesuitas en América. Así mismo, la Santa
Inquisició n fue otra institució n que se encargaba de "convertir" a
los indígenas, castigando a aquellos pecadores con métodos de
tortura. Las instituciones evangelizadoras de la colonia eran las
iglesias y las ó rdenes de los frailes

Los conventos

Los conventos sirvieron no só lo para garantizar la 'pureza' de


muchas de las hijas legítimas de los encomenderos y funcionarios
de la Colonia, sino también para acoger huérfanas y viudas y para
criar a las hijas tenidas por españ oles nobles fuera de matrimonio.

Los conventos son establecimientos donde los religiosos llevan


una existencia en comunidad. Quienes viven en un convento, má s
allá de esta elecció n, mantienen un vínculo con aquellos que
residen afuera del edificio, a diferencia de lo que ocurre con los
regímenes de clausura.

Los conventos sirvieron no só lo para


garantizar la 'pureza' de muchas de las
hijas legítimas de los encomenderos y
funcionarios de la Colonia, sino también
para acoger huérfanas y viudas y para
criar a las hijas tenidas por españ oles nobles fuera de matrimonio.

El espacio conventual femenino durante la colonia

Durante la Colonia, el espacio conventual femenino fue un lugar de


convergencia de prá cticas espirituales, de resguardo personal y de
cultivo intelectual. Ademá s, actuaron como modelo de disciplina
miento social al orientar el deber ser femenino.
Entre los siglos XVI al XVIII, el espacio conventual femenino fue
Chile y América cumplieron una funció n misional al transmitir los
modelos de la vida devota; ser lugares de resguardo e
instituciones de enseñ anza para mujeres españ olas, mestizas y
niñ as huérfanas.

Las nuevas formas de devoció n desarrolladas en los conventos


femeninos durante el siglo XVI, como el recogimiento, la mística y
la devoto moderna formaron parte del proceso de privatizació n de
la sociedad occidental al constituir espacios para la reflexió n
personal y permitir procesos de autoconocimiento y adquisició n
de conciencia de sí, lo que hizo del convento arquitectó nico, una
metá fora del mundo interior,

Preguntas

¿Qué eran las instituciones evangelizadoras en la colonia?

Fueron grupos religiosos predicadores que se asentaban con el fin


de convertir a los indígenas al cristianismo e instruirlos en oficios
para la extracció n de metales preciosos.

¿Cuál fue la función de los conventos?

Tanto los conventos, como beaterios de mujeres en Chile y


América cumplieron una funció n misional al transmitir los
modelos de la vida devota; ser lugares de resguardo e
instituciones de enseñ anza para mujeres españ olas, mestizas y
niñ as huérfanas

¿Dónde se desarrollaban las instituciones evangelizadora?


En la institució n evangelizadora de la colonia eran las iglesias y las
ó rdenes de los frailes? Estas instituciones evangelizadoras tenían
como principal funció n el predicar y convertir a los nativos
americanos en cristianos.
¿Cuáles fueron las instituciones evangelizadoras en la colonia?

iglesia. templo parroquial donde se oficiaban los ritos.

claustro. refugio para. huérfanas. mujeres con su integridad en


peligro. espacio de soledad, penitencia, arrepentimiento y
disciplina. acceso a las letras, arte y manualidades. ...

capilla abierta o de indios. administració n de sacramentos a


indígenas.

¿Cuáles son las misiones evangelizadoras?

La "misió n" era una prá ctica y una institució n por la Iglesia
cató lica desde siglos antes, que consistía en establecer una
pequeñ a comunidad de cristianos en un país de no creyentes, con
objeto de predicar el Evangelio y que los habitantes aceptaran el
catolicismo

¿Que eran las misiones religiosas durante la colonia?

Por definició n, la "misió n" no era má s que un plan de conversió n.


Los misioneros, por lo general trabajando solos o con una escolta
(normalmente uno o dos guardias armados), se acercarían a un
grupo de nativos y, con un altar portá til para decir la misa,
comenzarían a predicar a través de un traductor

Con que otro nombre se conocía a la "capilla abierta"

Se denomina capilla abierta, o capilla de indios, a una capilla


construida con un lado abierto, casi siempre sin techo, o al menos
por uno de sus lados, una solució n arquitectó nica realizada por los
frailes mendicantes en el siglo XVI en el Virreinato de Nueva
Españ a como forma de atender a la gran cantidad

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