Hist de Las Mujeres Gloria UCM

GLORIA A.
FRANCO RUBIO
(Universidad Complutense de Madrid)
La Historia de las Mujeres

HQODKLVWRULRJUDItDPRGHUQLVWDHVSDxROD
+R\GtD\VLQOXJDUDGXGDVODHistoria de las Mujeres es una de las

OtQHDVGHLQYHVWLJDFLyQPiVVXJHUHQWHVGHODVTXHH[LVWHQHQHOSDQRUDPD
KLVWRULRJUi¿FR HVSDxRO HQ JHQHUDO \ HQ OD KLVWRULRJUDItD PRGHUQLVWD HQ
SDUWLFXODU'HVGHVXVLQLFLRVVHKDPRVWUDGRDQWHODFRPXQLGDGFLHQWt¿FD
como una corriente activa y renovadora; pionera en la elaboración de una
HSLVWHPRORJtDLQH[LVWHQWHKDVWDHOPRPHQWRHQHOPXQGRDFDGpPLFRTXH
KDVDELGRFXOPLQDUFRQFLHUWRp[LWRXQDPSOLRLWLQHUDULRQRH[HQWRGHREV-
WiFXORVHQHOTXHKDSRGLGRHVWDEOHFHUXQDVEDVHVWHyULFDV\FRQFHSWXDOHV
DVtFRPRPHWRGROyJLFDVTXHQRVRORKDFRQVHJXLGRQXPHURVRVUHVXOWDGRV
si analizamos la gran cantidad de estudios realizados 1 sino que, al mismo
WLHPSRVHKDFRQYHUWLGRHQUHIHUHQWHIXQGDPHQWDOSDUDRWUDVFRUULHQWHVGH
LQYHVWLJDFLyQFRQODVTXHWLHQHVLPLOLWXGHV\RD¿QLGDGHVFRPROD+LVWRULD
de la Familia, la Historia de la vida privada o la Historia de la vida cotidia-
na, entre otros ejemplos, con las que presenta numerosos puntos de conver-
JHQFLD(QODDFWXDOLGDGUHSUHVHQWDXQDFRUULHQWHGHHVWXGLRGLQiPLFDTXH
HVWiUHFRJLHQGRORVIUXWRVGHXQDWUD\HFWRULDIHFXQGDTXHIXHLQLFLDGDWtPL-
damente en el campo de la investigación universitaria en los años setenta y
que hoy, a pesar de algunos problemas residuales que periódicamente en-
FXHQWUDHQVXFDPLQRJR]DGHXQDEXHQDVDOXGWDQWRHQHOFDPSRDFDGpPL-
FRFRPRDQLYHOVRFLDOGDGDODGHPDQGDH[LVWHQWHSRUEXHQDSDUWHGHOD
sociedad, razón por la cual ha podido consolidarse como una de las co-
UULHQWHVKLVWRULRJUi¿FDVPiVIDVFLQDQWHVGHODGLVFLSOLQDKLVWyULFD
La Historia de las Mujeres, en gran parte heredera de la Historia So-
cial, especialmente en sus comienzos, supo marcarse unos objetivos claros
y, sobre todo, ambiciosos y libres de prejuicios por lo que se ha ido mos-
trando especialmente receptiva ante todo tipo de avances conceptuales y
5RCIPCG+VCNKCKPGV´OQFGTPCŖDQ\\CŖRCI
40 Gloria A. Franco Rubio
PHWRGROyJLFRVTXHVHYHQtDQUHJLVWUDQGRHQODVFLHQFLDVVRFLDOHV'HHVD
PDQHUDKDSRGLGRLQFRUSRUDUQXHYDVFDWHJRUtDVDQDOtWLFDVFRPRODGHJp-
QHUR±GHKHFKRXQDGHVXVDSRUWDFLRQHVPiVYDOLRVDV±TXHKDSHUPLWLGR
SHUFLELU D ODV PXMHUHV \ D OD LGHQWLGDG IHPHQLQD FRPR XQD FRQVWUXFFLyQ
cultural; ha hecho de la interdisciplinariedad una de sus herramientas de
WUDEDMRPiVIUHFXHQWHVLUYLHQGRGHPRGHORDRWUDVGLVFLSOLQDVQRKDFHVD-
GRHQODE~VTXHGDGHQXHYDVIXHQWHVQLKDVRVOD\DGRDSOLFDUQXHYDVPLUD-
das sobre las tradicionales; pero, sobre todo, ha intentado superar la visión
DQGURFpQWULFDGHODKLVWRULRJUDItDFOiVLFDHQDUDVGHFRQVHJXLUODKLVWRULD
total. Aunque mayoritariamente ha prevalecido en ella la perspectiva de
DQiOLVLVGHOD+LVWRULD6RFLDOKD\TXHGHFLUTXHHQORV~OWLPRVDxRVOD
QXHYD+LVWRULD&XOWXUDOHVWiHMHUFLHQGRWDPELpQXQDQRWDEOHLQÀXHQFLD
8QDEUHYHPLUDGDDWUiV
A mediados de los años setenta la emergencia de un activo movimien-
WRIHPLQLVWDHQGLYHUVDVFLXGDGHVHVSDxRODVFXUWLGRHQODOXFKDSRUODVOL-
EHUWDGHVGHPRFUiWLFDVMXQWRDODDSDULFLyQGHODVSULPHUDVSXEOLFDFLRQHV
sobre el papel de las mujeres en los procesos históricos y sociales – especial-
PHQWHHQODHWDSDKLVWyULFDPiVFHUFDQDOD,,5HS~EOLFD\ODJXHUUDFLYLO±
SURYHQLHQWHV GH KLVWRULDGRUDV H[WUDQMHUDV *LXOLDQD 'L )HER *HUDOGLQH
Scanlon y Mary Nash) y españolas (Mª Aurelia Capmany, Lidia Falcón,
Condesa de Campo Alange) representan el punto de partida para la irrup-
FLyQGHORVSULPHURVHVWXGLRVDFDGpPLFRVVREUHHOSDSHOGHODVPXMHUHVHQ
ODKLVWRULD0$QJHOHV'XUiQ&ULVWLQD6HJXUD5RVD&DSHO(VWDVLQLFLD-
WLYDVLQGLYLGXDOHVIXHURQHQFRQWUDQGRXQPDUFRGHDFWXDFLyQFDGDYH]PiV
IDYRUDEOHTXHYHQGUtDDFRQVROLGDUVHDxRVGHVSXpVFRQODFUHDFLyQHQ
del Centre d’Investigació de la Dona en Barcelona, y del Seminario de Es-
tudios de la Mujer en la Universidad Autónoma de Madrid,2 que sirvieron
GHUHIHUHQFLDSDUDHOHVWDEOHFLPLHQWRGHLQVWLWXFLRQHVVLPLODUHVHQRWURVWH-
rritorios del estado, como el Instituto de Investigaciones Feministas de la
8QLYHUVLGDG&RPSOXWHQVHDGHPiVGHRWURV6HPLQDULRV\FHQWURV
TXH VH IXHURQ FUHDQGR SDXODWLQDPHQWH HQ ODV XQLYHUVLGDGHV GH *UDQDGD
0iODJD\9DOHQFLD7RGRVHOORVYDQDRSHUDUDPRGRGHFDWDOL]DGRUGDQGR
FDELGD\GLIXVLyQDHVWDFRUULHQWHKLVWRULRJUi¿FDDEVROXWDPHQWHQRYHGRVD
HQQXHVWURSDtVPHGLDQWHODRUJDQL]DFLyQSXQWXDOGHFRQJUHVRVFRORTXLRV
\UHXQLRQHVFLHQWt¿FDVJHQHUDOPHQWHGHFDUiFWHUSHULyGLFRTXHVHUYtDSDUD
/D+LVWRULDGHODV0XMHUHVHQODKLVWRULRJUDItDPRGHUQLVWDHVSDxROD
SRQHUHQFRP~QORVUHVXOWDGRVREWHQLGRVDGHPiVGHVHUXQDFLFDWHSDUD
QXHYDVLQYHVWLJDFLRQHV(QODGpFDGDGHORVRFKHQWDWUDVODFRQVROLGDFLyQ
GHODVLQLFLDWLYDVDQWHULRUHVVHREVHUYDXQFUHFLHQWHSURWDJRQLVPRGHOIH-
PLQLVPRDFDGpPLFRPHGLDQWHODLQWURGXFFLyQGHFXUVRVGH'RFWRUDGRHQ
ORVHVWXGLRVFRUUHVSRQGLHQWHVDO7HUFHU&LFORODGHIHQVDGHSLRQHUDV0H-
PRULDVGH/LFHQFLDWXUD\GH7HVLV'RFWRUDOHV\ODFRQYRFDWRULDGHORVSUL-
PHURVSUHPLRVDODLQYHVWLJDFLyQVREUHWHPiWLFDIHPHQLQD$FRPLHQ]RVGH
los noventa la presencia de una sección en el XVII Congreso Internacional
de Ciencias Históricas dedicada a la Historia de las Mujeres proporciona
ODDXWRULGDGVX¿FLHQWHDORVHVWXGLRVGHPXMHUHVFRPRSDUDLQFHQWLYDUVX
SURGXFFLyQUHVSDOGDQGRVXWHQGHQFLDDODO]DTXHSURQWRVHPDWHULDOL]DUtD
en la aparición de revistas especializadas como Duoda en 1991, Asparkía
en 1992 y ArenalHQDVtFRPRODFUHDFLyQGHOD$(,+0$VRFLD-
ción Española de Investigación en Historia de las Mujeres, 1992)3 y de la
A.U.D.E.M. (Asociación Universitaria de Estudios de Mujeres) muy poco
GHVSXpV$FWXDOPHQWH H[LVWHQ HQ FDVL WRGDV ODV XQLYHUVLGDGHV GHO HVWDGR
Seminarios e Institutos Universitarios dedicados a los estudios sobre muje-
UHVDOJXQDVGHHOODVFRQLQVWUXPHQWRVGHSXEOLFDFLyQSURSLRVKD\WDPELpQ
YDULDVHGLWRULDOHVRULHQWDGDVHVSHFt¿FDPHQWHDHVWDWHPiWLFDHQDOJXQDVGH
sus colecciones (Feminae de la Universidad de Granada, Feminismos de
&iWHGUD$WHQHDGHOD8QLYHUVLGDGGH0iODJD&DVWDOLD%LEOLRWHFDGH0X-
MHUHVGH(GLFLRQHV(O2UWR4XDGHUQVIHPLQLVWDVGHOD8QLYHUVLGDGGH9D-
lencia etc.), e incluso, en las revistas históricas generalistas (Historia So-
cial, Debats, Ayer, l’Avenç…), o en las modernistas (Cuadernos de Histo-
ria Moderna, Studia Histórica. Historia Moderna) se ha dado entrada a
GRVVLHUVRHMHPSODUHVPRQRJUi¿FRVVREUHHVWHWHPDSRU~OWLPRHQ
KDYLVWRODOX]XQDH[FHOHQWHHistoria de las Mujeres en España y América
LatinaHQFXDWURYRO~PHQHVEDMRODGLUHFFLyQGH,VDEHO0RUDQW4
Perspectivas actuales de la investigación histórica.

Como ya se ha dicho, la Historia de las Mujeres en España surgió en
HOPDUFRGHOD+LVWRULD6RFLDO\GHKHFKRIXHHQVXHSLVWHPRORJtD\HQVXV
PpWRGRVGHWUDEDMRHLQYHVWLJDFLyQGRQGHODVKLVWRULDGRUDVKDOODUtDQVXSUL-
PHUDIXHQWHSDUDFRQVWUXLUXQDFRUULHQWHSURSLDHVWDVSLRQHUDVSURFHGHQ-
WHVHQVXPD\RUSDUWHGHODPLOLWDQFLDIHPLQLVWDVHVLQWLHURQPX\SHUPHD-
EOH D ORV GHVDItRV GHO IHPLQLVPR LQFRUSRUDQGR PX\ SURQWR ORV GHEDWHV
teóricos5 que se estaban realizando en su interior y en otras disciplinas aca-

GpPLFDVTXHFRPROD¿ORVRItDSUHWHQGtDVHQWDUODVEDVHVGHXQDWHRUtDIH-
PLQLVWDDOJRQHFHVDULRSDUDIXQGDPHQWDUODVEDVHVGHOTXHKDFHUKLVWyULFR
(QWRGRVHVWRVDxRVKDFUHFLGRVHKDGHVDUUROODGRSHURWDPELpQVHKDYLV-
to convulsionada, como la disciplina histórica en general. Sin embargo,
PiVDOOiGHORVDYDWDUHVVXIULGRVGHORVDYDQFHV\UHWURFHVRVODPD\RUSDU-
te de las historiadoras que se han acercado a ella lo han hecho desde postu-
UDVIHPLQLVWDVFRQODFDUJDLGHROyJLFDTXHHVRFRQOOHYDORTXHQRKDLP-
SHGLGRTXHPXMHUHVDMHQDVDOIHPLQLVPRKD\DQSRGLGRKDFHUWDPELpQLQWH-
resantes aportaciones.
(QODDFWXDOLGDGSRGHPRVREVHUYDUTXHODKLVWRULRJUDItDIHPLQLVWDHV-
SDxRODFRPRVXFHGHHQRWURVSDtVHVSDUWHGHHQIRTXHVGLYHUVRVDODKRUD
de entender nuestra disciplina:
1) la Historia de las MujeresGLIXQGLGDHQ(VSDxDDWUDYpVGHODVKLVWRULD-
GRUDVIUDQFHVDV 6FRPR0LFKHOOH3HUURW$UOHWWH)DUJHR)UDQoRLVH7KHEDXG
gracias sobre todo a la traducción de la Historia de las Mujeres realizada
en Francia bajo la dirección de Georges Duby y Michelle Perrot, publicada
SRU7DXUXVHQHQFLQFRWRPRVGRQGHPXFKDVGHHOODVSDUWLFLSDEDQ
Aprovechando la publicación, Arlette Farge – para quien «la dominación
PDVFXOLQDHVXQDH[SUHVLyQGHODGHVLJXDOGDGGHODVUHODFLRQHVVRFLDOHV\
HVWDIRUPDGHGHVLJXDOGDGHVWiSUHVHQWHHQHOIXQFLRQDPLHQWRGHPXFKDV
sociedades, no importa su grado de desarrollo» 7 – junto a M. Perrot lanza-
URQODLGHDGHGHVDUUROODUXQD©+LVWRULDGHODVUHODFLRQHVHQWUHORVVH[RVª
XQDGHODVFRQWULEXFLRQHVPiVLQWHUHVDQWHVGHDPEDVDXWRUDVDMXLFLRGH
,VDEHO0RUDQW3DUDHVWDDXWRUDH[SHUWDHQODKLVWRULRJUDItDIHPLQLVWDIUDQ-
cesa, como tuvo ocasión de demostrar en el II Seminario Internacional His-
toria y Feminismo de la A.E.I.H.M. celebrado en Madrid en 2007,8 «la His-
WRULDGHODV0XMHUHVSUHWHQGtDXQDFDWHJRUtD~WLOSDUDLPDJLQDUODVUHODFLR-
QHV VRFLDOHV GHO SDVDGR FRPR UHODFLRQHV GH JpQHUR \ SDUD SHQVDU HQ ORV
SURFHVRV SRU ORV FXDOHV VH KDEtD FRQVWUXLGR \ VH FRQVWUX\H OD GLIHUHQFLD
VH[XDO\ODVIRUPDVFDPELDQWHVTXHpVWDDGRSWDª9
2) la Historia de las Relaciones de Género,10 denominación dada en España
a la corriente anglosajona de los Gender StudiesTXHIXHLQWURGXFLGDHQ
QXHVWURSDtVDWUDYpVGHODUHFHSFLyQGHXQWUDEDMRGH-RDQ6FRWWHQHOTXH
H[SOLFDEDHOJpQHURFRPRXQDFDWHJRUtDDQDOtWLFDTXHWXYRXQDJUDQGLIX-
sión.11(VWDFRUULHQWHKDVLGRGH¿QLGDSRU$QD$JXDGRFRPR©XQDKLVWRULD
de las relaciones que se construyen histórica y culturalmente, por tanto,
VXVFHSWLEOHVGHLQYHVWLJDFLyQHPStULFD\VLWXDGDVWRWDOPHQWHHQHOWHUUHQR
GHODFDXVDOLGDG\H[SOLFDFLyQKLVWyULFDVª12(QMXQLRGHODSURIHVRUD
/ySH]&RUGyQWXYRRFDVLyQGHDQDOL]DUODLQÀXHQFLDGHOWpUPLQRFRPRFD-
WHJRUtDGHDQiOLVLV\GHODREUDGH-RDQ6FRWWHQWUHODVPRGHUQLVWDVHVSDxR-
ODVOOHJDQGRDODFRQFOXVLyQGHTXHHVWDFDWHJRUtDDQDOtWLFDQRVLHPSUHKD
sido utilizada adecuadamente entre nosotras.13
3) la Historia de la Diferencia SexualDVtGHQRPLQDGDSRUODWHQGHQFLDGH
VXVVHJXLGRUDVSDUWLGDULDVGHOIHPLQLVPRGHODGLIHUHQFLD\TXHKDVLGR
LQWURGXFLGDHQ(VSDxDYtDLWDOLDQDDWUDYpVGHODREUDGH/XLVD0XUDUR\
ODVDFWLYLGDGHVUHDOL]DGDVHQOD/LEUHUtDGH0XMHUHVGH0LOiQDXQTXHKD
encontrado mayor recepción entre las historiadoras medievalistas, hay que
WHQHUODV HQ FXHQWD SRUTXH KDQ VDELGR FUHDU QXHYDV FDWHJRUtDV DQDOtWLFDV
VXVFHSWLEOHVGHVHUXWLOL]DGDVWDPELpQSRUODVPRGHUQLVWDV
(QORV~OWLPRVDxRVODDPSOLDGLIXVLyQGHOD+LVWRULD&XOWXUDOUHFHSWLYD
DSHUVSHFWLYDVWHyULFDVFRQVWUXFWLYLVWDV\RUHODFLRQDOHVSRUVXFDUiFWHULQ-
QRYDGRUKDDWUDtGRDDOJXQDVKLVWRULDGRUDVTXHVREUHWRGRFHQWUDGDVHQHO
HVWXGLRGHOVLJOR;9,,,VHKDQGHVSOD]DGRKDFLDHVWDIRUPDUGHHQWHQGHUOD
historia, prestando especial atención a los discursos.
&XHVWLRQHV\SXQWRVGHGHEDWHHQOD+LVWRULRJUDItDPRGHUQLVWD
3RUIRUWXQD\GHIRUPDVLPLODUDFRPRRFXUUHHQRWUDViUHDV\OtQHDV
de investigación históricas, estamos asistiendo permanentemente al cues-
WLRQDPLHQWRGHORVSDUDGLJPDVHVWDEOHFLGRVTXHRULJLQDQSROpPLFDV\FRQ-
troversias de todo tipo. Entre las discusiones teóricas y conceptuales, se
HVWiLQWHQWDQGRDYDQ]DUHQODGH¿QLFLyQ\FRQVWUXFFLyQGHXQDHSLVWHPROR-
JtDIHPLQLVWDFDSD]GHVXSHUDU\KDFHUIUHQWHDORVUHWRVTXHFRQVWDQWHPHQ-
WHVHSODQWHDQ\DPHQD]DQDODGLVFLSOLQDKLVWyULFD'HDKtODSHUPHDELOLGDG
HVWDVPRGHUQLVWDVKDFLDRWURV SXQWRV GH GHEDWH TXH HVWiQ RFXUULHQGR GH
IRUPD SDUDOHOD HQWUH FRPSDxHUDV GHGLFDGDV DO HVWXGLR GH RWUDV pSRFDV
VLHQGRPX\SRVLWLYRVHQHVWHVHQWLGRORVFRQJUHVRV\UHXQLRQHVFLHQWt¿FDV
que engloban la totalidad de la historia, un buen escaparate para pulsar la
capacidad de renovación y captar la aparición de nuevas tendencias alter-
QDWLYDV/RPLVPRSXHGHGHFLUVHGHORVSODQWHDPLHQWRVGHFDUiFWHUPHWR-
GROyJLFRSODVPDGRVHQODLQFHVDQWHE~VTXHGDGHQXHYRVFDPSRVGHHVWX-
GLRHOXVRGHQXHYDVIXHQWHVRVLPSOHPHQWHVXVFLWDQGRQXHYDVPLUDGDV
VREUHDVXQWRVPiVRPHQRVWUDWDGRVSHURGHVGHXQDSHUVSHFWLYDLQWHJUDGR-
UDGHORVVH[RV(VWRKDH[LJLGRHOXVRFRQVWDQWHGHODLQWHUGLVFLSOLQDULHGDG
y la introducción de la historia de mujeres en otros campos de la historia de

IRUPDWUDQVYHUVDOXQFDPLQRTXHQRVKDFRQGXFLGRDODSXHVWDHQFXHVWLyQ
GH FLHUWRV DVXQWRV \ WHPDV DOJXQRV HVER]DGRV WtPLGDPHQWH \ RWURV FRQ
mayor empuje y claridad, como podemos observar a continuación:
1) La periodización6HJ~QDOJXQDVKLVWRULDGRUHVGHPXMHUHVODGLYL-
VLyQFOiVLFDGHODKLVWRULDHQODVHWDSDVRHGDGHVHQTXHKR\QRVODHQFRQ-
WUDPRV±SUHKLVWRULDDQWLJXDPHGLHYDOPRGHUQD\FRQWHPSRUiQHD±QRVH
adapta a la evolución histórica de las mujeres. Un tema que ya se planteó,
DXQTXHGHIRUPDWDQJHQFLDO-RDQ.HOO\HQDOODQ]DUVXIDPRVDSUH-
JXQWD©¢7XYLHURQODVPXMHUHV5HQDFLPLHQWR"ª14\TXHWRGDYtDQRKDVLGR
UHVXHOWRFRQYHQLHQWHPHQWH3DUDODPD\RUtDGHODVPRGHUQLVWDVHVWiFODUR
TXHHO&RQFLOLRGH7UHQWRPDUFyXQDQWHV\XQGHVSXpVHQODVLWXDFLyQVR-
FLDOGHODVPXMHUHVUHSUHVHQWDQGRXQKLWRHQFXDQWRVHUH¿HUHDXQDYXHOWD
GHWXHUFDHQVXGRPLQDFLyQHVHOPRPHQWRHQTXH,JOHVLD\(VWDGRDX[L-
liados en la legislación por el Derecho Canónico y el Derecho civil, coin-
ciden de nuevo en la creación de un modelo de mujer, eterna menor de
HGDGVRPHWLGDHQWHUDPHQWHDODGRPLQDFLyQPDVFXOLQDDWUDYpVGHODSDWULD
potestad y de la autoridad marital, que moldea el arquetipo de mujer en los
GLVFXUVRV\HQODVSUiFWLFDV\TXHSHUPDQHFHUiYLJHQWHKDVWDELHQHQWUDGR
HOVLJOR;9,,,/OHJDGRVDHVWDpSRFDODGLIXVLyQGHOSHQVDPLHQWRLOXVWUDGR
GHVGLEXMDHOPRGHORSRQLpQGRORHQFXHVWLyQSHUPLWLHQGRDODVPXMHUHVH[-
perimentar algunos avances en pos de su reconocimiento social, especial-
PHQWHHQORTXHVHUH¿HUHVXFDSDFLGDGFRJQRVFLWLYDDO©WDOHQWRªFRPRVH
GHFtDHQWRQFHV\HQFRQVHFXHQFLDDODHGXFDFLyQHVWDEOHFLHQGRSRUSUL-
mera vez en la historia el paradigma de la igualdad. En este sentido la his-
toriadora medievalista Cristina Segura hizo una llamada de atención sobre
HOORDOSURSRQHUSHULRGL]DUOD+LVWRULDGHODV0XMHUHVHQIXQFLyQGHWUHV
grandes periodos: paganismo, cristianismo e ilustración, pero no obtuvo el
HFRVX¿FLHQWHSDUDRULJLQDUXQGHEDWHTXHKXELHUDVLGRIUXFWtIHURSDUDQXHV-
WUDpSRFDSRUORTXHVLJXHVLHQGRXQWHPDSHQGLHQWHDXQTXHGHDOJXQD
PDQHUDWRGDVDFHSWDPRVHOSXQWRGHLQÀH[LyQTXHVLJQL¿FDURQODVGLVSRVL-
ciones trentinas en la situación de las mujeres.
2) Las mujeres y el poder RHOSRGHUGHODVPXMHUHVVLVHSUH¿HUHTXL-
]iVVHDHOWHPDTXHPD\RUHQYLWHKD\DH[SHULPHQWDQGRHQORV~OWLPRVDxRV
paralelamente al avance que ha tenido la Historia Social del poder dentro
GHOPRGHUQLVPRDOSODQWHDUDOJXQDVFXHVWLRQHVTXHKDQVHUYLGRGHUHIHUHQ-
FLDSDUDTXHHQQXHVWUDFRUULHQWHKLVWRULRJUi¿FDWDPELpQVHKD\DSRGLGR
cuestionar y analizar el poder, real y simbólico, que tuvieron las mujeres en
el curso de los procesos históricos y movimientos sociales. Por un lado ten-

GUtDPRVTXHWHQHUHQFXHQWDHOWHPDGHODDXWRULGDGUHFRUGHPRVTXHHQ
HVWHVHQWLGRODLWDOLDQD/XLVD0XUDURODGH¿HQGHFRPRXQDFDWHJRUtDSDUD
interpretar la historia, entendiendo que la autoridad se reconoce, se conce-
GH\HOSRGHUVHLPSRQHSRUTXHODSUiFWLFDSROtWLFD±D¿UPD±©HVODFDSD-
FLGDGGHKDFHURUGHQFRPSUHQGHUGHFLGLUVREUHVtD¿UPDUMX]JDUª15 ya
TXHLPSOLFDODFDSDFLGDGGHLQÀXLUHQRWURV2WUDKLVWRULDGRUDPHGLHYDOLVWD
HVWDYH]HVSDxROD0RQWVHUUDW&DEUpHVWXGLDQGRODquerella de las mujeres
HQHOVLJOR;9SODQWHyGHIRUPDVXJHUHQWHFyPRODVPXMHUHVXWLOL]DURQGL-
versos caminos y emplearon distintas estrategias para ser reconocida so-
cialmente mediante el uso de la palabra oral o escrita, «para que su pensa-
PLHQWRHQFRQWUDUDHQODSDODEUDXQYHKtFXORGHPHGLDFLyQFRGL¿FDGDTXH
la dotara de autoridad social».16(QRWURRUGHQGHFRVDVKDEUtDTXHDQDOL]DU
el papel de las mujeres como agentes de cambios -sujetos históricos-, a tra-
YpVGHVXFDSDFLGDGSDUDFRQVWUXLULGHQWLGDGHVVRFLDOHVJUDFLDVDODDUWLFX-
ODFLyQGHUHODFLRQHVQDWXUDOHVFRPRHOSDUHQWHVFRRGHODVFUHDGDVDUWL¿-
FLDOPHQWH VHJ~Q ORV FyGLJRV GH XVR VRFLDO FRPR ODV UHGHV FOLHQWHODUHV
SURIHVLRQDOHVHWF(VWHGREOHLQWHUpVSRUHOSRGHUGHODVPXMHUHVVHKDPD-
WHULDOL]DGRHQORV~OWLPRVWLHPSRVSRUXQODGRHQHOHVWXGLRGHDTXHOORV
personajes que pudieron ostentar ciertas cuotas de poder teniendo en cuen-
WDODVOLPLWDFLRQHVH[LVWHQWHVHQODHVWUXFWXUDGHO$QWLJXR5pJLPHQFRPR
ODVUHLQDVSULQFHVDVLQIDQWDV\PXMHUHVGHODJUDQQREOH]DLQWHQWDQGRGH-
OLPLWDUVXHVIHUDGHDFWXDFLyQHQHOHMHUFLFLRGHFXDOTXLHUIRUPDGHDXWRUL-
GDGVXSDSHOSROtWLFR\VXLPEULFDFLyQHQUHGHVVRFLDOHVGHWRGRWLSR'H
RWUDSDUWHVHHVWiSRQLHQGRODDWHQFLyQHQVXFDSDFLGDGDOIUHQWHGHODFDVD
DGPLQLVWUDQGRHOSDWULPRQLRPDWHULDOHLQPDWHULDOGHODIDPLOLDVXLGRQHL-
GDG HQ OD WUDQVPLVLyQ GH VDEHUHV GRPpVWLFRV VX KDELOLGDG SDUD FRQFLWDU
autoridad a su persona, a su palabra y a sus actos, mediante la escritura -el
HVWXGLRVGHOJpQHURHSLVWRODUVHQRVRIUHFHDFWXDOPHQWHFRPRXQYHUGDGHUR
¿OyQSDUDDFHUFDUQRVDODSHUVRQDOLGDGGHODVPXMHUHV\VXKDELOLGDGSDUD
GHVDUUROODU\SURWDJRQL]DUSUiFWLFDVGHVRFLDELOLGDGTXHGDUtDQFLHUWDWUDV-
FHQGHQFLDS~EOLFDDVXDFWXDFLyQHQ\GHVGHXQPDUFRSULYDGR
3) El tiempoGHODVPXMHUHVVHHVWiVRPHWLHQGRDXQDSURIXQGDUHYL-
sión los conceptos de espacio y tiempo de las mujeres, lo que ha provocado
importantes rupturas conceptuales y metodológicas e innovadoras respues-
WDVKDELpQGRVHSRGLGRPDWHULDOL]DUHQHODQiOLVLVGHOWUDEDMRIHPHQLQRWDQ-
WRGRPpVWLFRFRPRH[WUDGRPpVWLFRHQODVH[SORWDFLRQHVFDPSHVLQDV\HQ
las estructuras artesanales y mercantiles. Frente al tiempo vivido por los
KRPEUHVDORODUJRGHOGtDGHODVHPDQDGHORVPHVHVGHODVHVWDFLRQHV\
de los años, marcado por la regularidad respecto a las actividades que rea-
liza, incluido el dedicado al ocio, el tiempo de las mujeres es totalmente
GLIHUHQWHSDUDHOODVQRVXSRQHQLQJXQDLQWHUUXSFLyQHVXQcontinuum. Mu-
FKDVGHODVDFWLYLGDGHVTXHUHDOL]DQODVPXMHUHVHQHOLQWHULRUGHODVIDPL-
OLDVHQUHODFLyQFRQODVWDUHDVDYHFHVPDOOODPDGDVGRPpVWLFDVVRQIXQ-
damentales porque encubren actividades necesarias para la buena marcha
del grupo ya que, en realidad, son actividades productivas relacionadas con
la agricultura o con el artesanado (tejido de la ropa, cuidado de los anima-
OHVFXLGDGRGHORVPLHPEURVGHODIDPLOLDDOLPHQWRV'DGDODSULRULGDG
de este tema, la revista Arenal, ya citada, dedicó en el año 2001 un mono-
JUi¿FRDO©*pQHUR\XVRVGHOWLHPSRª
4) Lo doméstico, lo privado y lo público. Otro de los temas estrellas
GHQWURGHODKLVWRULRJUDItDPRGHUQLVWDUHFLHQWHTXHKDLQÀXLGRHQVXHVWX-
dio desde la perspectiva de los estudios de mujeres. En el siglo XVIII la
UHGH¿QLFLyQGHOHVSDFLRVRFLDOHQGRVJUDQGHVHVIHUDVODSULYDGD\ODS~-
EOLFDIXHURQIXQGDPHQWDOHVDODKRUDGHUHXELFDUDODVPXMHUHVVRFLDOPHQ-
WHKDEODQGRGH¿QLGDVFRPRFULDWXUDVGRPpVWLFDVHQODQXHYDDUTXLWHFWXUD
SROtWLFDIXHURQFRQ¿QDGDVDOHVSDFLRSULYDGRHQHVWHFRQWH[WRVRFLDOLGHQ-
WL¿FDGRFRQORGRPpVWLFRVLHQGRH[FOXLGDVGHOiPELWRS~EOLFR(VWHSURFH-
VRKL]RYLYLUDODVPXMHUHVGRVH[SHULHQFLDVKDVWDFLHUWRSXQWRFRQWUDGLFWR-
ULDVSRUXQODGRSDUHFtDWHQHUGHVXODGRHOSURJUHVR\FRQHOORSRGtDLU
avanzando en el terreno de las conquistas, puesto que, por primera vez en
(VSDxDVHOHUHFRQRFtDODLQWHOLJHQFLD\SRUDxDGLGXUDHODFFHVRDODHGX-
FDFLyQ \ D OD HVFRODUL]DFLyQ (VWR KDEtD VXSXHVWR VX LQFRUSRUDFLyQ D OD
©5HS~EOLFDGHODV/HWUDVªFRPRHVFULWRUD\WUDGXFWRUDSXGLHQGRSDUWLFLSDU
HQODV5HDOHV$FDGHPLDV\VHUVRFLDDXQTXHGHIRUPDUHVWULQJLGDGHODV
6RFLHGDGHV(FRQyPLFDVGH$PLJRVGHO3DtV6LQHPEDUJRHVWRVDYDQFHV
TXHKDEtDQVXSXHVWRXQKLWRHQODYLGDGHODVPXMHUHVHQSRVGHODLQFLSLHQ-
WHFLXGDGDQtDYDQDVHUQHXWUDOL]DGRVPHGLDQWHODUHFXSHUDFLyQ\GLIXVLyQ
GHODGRPHVWLFLGDGIHPHQLQDSRUSDUWHGHOSDWULDUFDGRIDFLOLWDQGRHOWULXQIR
GHOPRGHORGHPXMHUGRPpVWLFDFRORFiQGRODGHQXHYRHQORVDOERUHVGHO
OLEHUDOLVPRHQXQRVQLYHOHVHOHYDGRVGHH[FOXVLyQVRFLDOHQXQFODURSUH-
FHGHQWHGHORTXHYHQGUtDDVHUHQHOVLJOR;,;©HOiQJHOGHOKRJDUª17 Para
la interpretación de dichas contradicciones y paradojas, se trata de desen-
PDVFDUDUORVGLVFXUVRV\ODVSUiFWLFDVTXHHVWiQGHWUiVGHHVHFRPSOHMRSUR-
FHVRHVSHUDQGRHYDOXDUODSUHVHQFLDGHODVPXMHUHVSRUORVGLVWLQWRViPEL-
tos sociales a los largo de los siglos modernos, teniendo en cuenta el movi-
miento pendular que sacude a la sociedad periódicamente, en nuestro caso,

FDOLEUDQGRODVGRVJUDQGHVLQÀH[LRQHVTXHVXSXVLHURQHO&RQFLOLRGH7UHQ-
to y la Ilustración en la vida de las mujeres, imprescindibles para entender
ORVPRGHORVIHPHQLQRVTXHVHGLIXQGLHURQGHVGHODLGHRORJtDLPSHUDQWH
5) Las edades de las mujeres. Es decir, el estudio de los ciclos vitales
IHPHQLQRVGHVGHVXHVSHFL¿FLGDG\DTXHWRGRHOFLFORYLWDOGHVGHODQLxH]
KDVWDODYHMH]SDVDQGRSRUODLQIDQFLDODDGROHVFHQFLDODMXYHQWXG\PDGX-
UH]HVWiPDUFDGRSRUSURIXQGDV GLIHUHQFLDV VHJ~Q VH WUDWH GH KRPEUHV\
PXMHUHV<HVHQHVDHVSHFL¿FLGDGGRQGHHVLPSRUWDQWHFDSWDUH[SHULHQFLDV
VLQJXODUHVFRPRODPDWHUQLGDGPiVDOOiGHOPHURKHFKRELROyJLFR\UHSUR-
GXFWLYRODGHODHQIHUPHGDG\RODPXHUWHODGHORVFDPELRVGHHVWDGROD
GHFUHSLWXGSHUVRQDOHWF2UWHJD/ySH](QFXDQWRDODVGLIHUHQFLDVH[LVWHQ
muchas, marcando un abismo entre hombres y mujeres, en la edad – pense-
mos en lo que representa simbólicamente una anciana o un anciano, en los
IUHFXHQWHVPDWULPRQLRVGHVLJXDOHVHQHGDGVLHPSUHHQSHUMXLFLRGHODVPX-
MHUHVHQHOHVWDGRFLYLO±XQDYLXGDIUHQWHDXQDFDVDGDWLHQHPiVFDSDFLGDG
GHDFFLyQOHJDO\VRFLDOHQHOJUXSRVRFLDOGHSHUWHQHQFLD'LIHUHQFLDVTXH
VHSHUFLEHQ\DVXPHQDWUDYpVGHORVGLVFXUVRVPRUDOHV\UHOLJLRVRVGHORV
WUDWDGRVTXHGLPDQDQGHODOLWHUDWXUDPpGLFDGHODOHJLVODFLyQFLYLO\SHQDO
y de las costumbres. En este sentido son especialmente interesantes, en los
WUDEDMRVTXHVHHVWiQUHDOL]DQGRODVDSRUWDFLRQHVGHODDQWURSRORJtDGHOD
WUDWDGtVWLFDKLJLHQLVWD\RGHORVHVWXGLRVVREUHHOFXHUSR
6) La identidad femenina/D+LVWRULRJUDItDIHPLQLVWDHVSDxRODHQOD
DFWXDOLGDGHVWiLQFRUSRUDQGRDOJXQRVGHORVGHEDWHVDVRFLDGRVDOJLURFXO-
WXUDO\ODUHÀH[LyQDELHUWDHQWRQRDODIRUPDFLyQGHODVLGHQWLGDGHVGHJp-
QHURDSDUWLUGHXQOHJDGRHSLVWHPROyJLFRSHFXOLDU%ROXIHU\0RUDQWSRU
LQÀXHQFLDGH&KDUWLHU\GHODFXDUHWDJHQHUDFLyQGH$QQDOHVHVWiQSRQLHQ-
GRHOpQIDVLVHQODGLFRWRPtDDQDOtWLFDHQWUHSUiFWLFD\UHSUHVHQWDFLyQHV
GHFLUWUDWDUGHDQDOL]DU©HOOHQJXDMHFRQTXHORVLQGLYLGXRVVHUH¿HUHQDO
PXQGRHQTXHYLYHQ\DOOXJDUTXHRFXSDQHQpOGH¿QHQVXLGHQWLGDG\VXV
LQWHUHVHV\GDQIRUPDH[SUHVLYDDVXVFUHHQFLDVª18 Los procesos de cons-
WUXFFLyQGHODVLGHQWLGDGHVVHHVWiQHVWXGLDQGRDQLYHOVXEMHWLYR\FROHFWL-
vo, como mediaciones entre el individuo y las estructuras, en el peso de las
GLIHUHQWHV FXOWXUDV SROtWLFDV HQ OD FRQVWUXFFLyQ \ UHFRQVWUXFFLyQ GH ODV
LGHRORJtDVHQHODQiOLVLVGHODVSUiFWLFDVVRFLDOHVHQODVFRQH[LRQHVHQWUH
PHPRULD LGHQWLGDG \ DXWRUHSUHVHQWDFLyQ DXQTXH SUHGRPLQD HO LQWHUpV
SRU OD LGHQWLGDG IHPHQLQD DOJXQDV KLVWRULDGRUDV HPSLH]DQ D LQWHUHVDUVH
WDPELpQFRPRVHHVWiKDFLHQGRHQ)UDQFLDSRUODPDVFXOLQLGDGHQWDQWR
FRQVWUXFFLyQFXOWXUDOGHODLGHQWLGDGGHORVKRPEUHVIRUMDGDGHIRUPDSD-
ralela, como las dos caras de una misma moneda.
&DPSRVWHPiWLFRV\OtQHDVGHLQYHVWLJDFLyQ
6LWRPDPRVFRPRUHIHUHQFLDORVWHPDVGHGLVFXVLyQDTXHDFDEDPRV
GHDOXGLUSRGHPRVGLVHxDUORVGLVWLQWRVFDPSRV\ODVOtQHDVSUHIHUHQWHVGH
investigación que copan la atención de los modernistas; en la mayor parte
de los casos, no se trata de temas cerrados sino todo lo contrario, por lo que
VHHVWiSURGXFLHQGRFRQVWDQWHPHQWHDSRUWDFLRQHVGHWRGRWLSRTXHHQULTXH-
FHQ\DOLPHQWDQODSROpPLFD\ODDXWRFUtWLFDHQORVGLYHUVRVFDPSRVGHHV-
tudio, que analizaremos a continuación.19
a) discursos y retóricas sobre las mujeres.

(QHVWHFDPSRHQWUDUtDSRUXQODGRHODQiOLVLVGHOGLVFXUVRHQWHQGLGR
FRPRHOHVSDFLRGHVLJQL¿FDGRVTXHFUHDHOOHQJXDMHSHURWDPELpQVXGLIX-
VLyQSRUHOFRQMXQWRGHODVRFLHGDG\VXLQWHULRUL]DFLyQSRUORVGLIHUHQWHV
grupos sociales hasta lograr la adecuación de la conducta a los modelos y
HVWHUHRWLSRVFXOWXUDOHV3RURWURHOHVWXGLRGHORVPRGHORVHLPiJHQHVIH-
PHQLQRV\PDVFXOLQRVFUHDGRVSRUODLGHRORJtDGRPLQDQWHDOFRPSiVGHORV
GLYHUVRVPRYLPLHQWRVFXOWXUDOHVTXHVHIXHURQVXFHGLHQGRSUHVWiQGRVHHV-
SHFLDOLQWHUpVDO+XPDQLVPROD&RQWUDUUHIRUPD\OD,OXVWUDFLyQ(QDPERV
FDVRVVHSDUWHGHOKHFKRGHFRQVLGHUDUODVFDWHJRUtDVGLVFXUVLYDVKRPEUH
mujer como un producto cultural. Es muy) importante prestar atención a
ODVUHÀH[LRQHVTXHVREUHODLGHQWLGDGVH[XDOIHPHQLQDVHKDFHODVRFLHGDG
en los momentos de crisis, en los momentos de cambio que son las que aca-
EDQGH¿QLHQGRORVPRGHORVLPSHUDQWHVGHPDVFXOLQLGDG\GHIHPLQLGDGGH
DKtODVLJQL¿FDFLyQGHORVFRQWH[WRVVRFLDOHVHQTXHVHRULJLQDQ2WURSXQWR
GHLQWHUpVVHUtDHYDOXDUGHTXpPDQHUD\KDVWDTXpSXQWRODVPXMHUHVKDQ
SRGLGRVHUUHFHSWRUDVGHHVWRVGLVFXUVRVVLORVDVXPLHURQGHIRUPDVXPLVD
RUHEHOGHFRQUHVLJQDFLyQRPHGLDQWHODWUDQVJUHVLyQGHODQRUPDVLIXH-
ron capaces de cuestionarlos, de apropiarse de ellos, y de reelaborarlos pa-
UDXWLOL]DUORVHQVXEHQH¿FLR
Isabel Morant,20 ha bucado conciliar la construcción discursiva de lo
VRFLDOFRQHODQiOLVLVGHODFRQVWUXFFLyQVRFLDOGHORVGLVFXUVRV'HDKtVXV
estudios sobre la representación de las mujeres en el ideario de los intelec-
WXDOHV\PRUDOLVWDVPiVVLJQL¿FDWLYRVGHO5HQDFLPLHQWR&DVWLJOLRQH9L-
YHV)UD\/XLVGH/HyQFRPRSHUIHFWDVHVSRVDVFX\DVFXDOLGDGHVVREUHVD-
OLHQWHVGHEtDQVHUODREHGLHQFLD\ODVXPLVLyQDQWHHOKRPEUH\DIXHUDHV-
SRVR R SDGUH RWUD KLVWRULDGRUD 0DU 0DUWtQH] WDPELpQ KD KHFKR XQD
DSUR[LPDFLyQHVDPLVPDpSRFD21 por su parte, Mariló Vigil lo hizo a la vi-
GDGHODVPXMHUHVHQORVVLJORV;9,;9,,DWUDYpVGHORVGLVFXUVRVUHOLJLR-
sos y tratados morales.220yQLFD%ROXIHUVHKDFHQWUDGRHQHOHVWXGLRGHO
SHQVDPLHQWRLOXVWUDGRSDUDRIUHFHUQRVVXLPSRUWDQWHFRQWULEXFLyQDOHVWD-
OOLGR GH OD SROpPLFD IHPHQLQD HQ OD VRFLHGDG HVSDxROD \ ORV FDPELRV \
WUDQVIRUPDFLRQHVTXHHOORVXVFLWDUtDHQWUHODVPXMHUHVFRQVXVORJURV\OL-
mitaciones.23 Si del siglo XVI tanto Vives como, sobre todo, Fray Luis de
/HyQ'XUiQ+HUDV/ySH]&RUGyQKDEtDQVLGRORVDXWRUHVSUHIHULGRVSRU
ODVHVWXGLRVDVSDUDDQDOL]DUODHGXFDFLyQIHPHQLQDKXPDQLVWD\HOPRGHOR
GHPXMHUGRPpVWLFDHQOD(VSDxDDOWRPRGHUQDODLPSRUWDQFLDGHODSROpPL-
FDVXVFLWDGDSRU)HLMRRDOKLORGHOSHQVDPLHQWRLOXVWUDGRDWUDMRDIHPLQLV-
WDVKLVWRULDGRUDV\¿OyVRIDVTXHLQWHQWDURQDFRWDUORVORJURV\ORVOtPLWHVGH
la Ilustración, destacando los estudios de Celia Amorós, Oliva Blanco, Pa-
ORPDGH9LOORWDDVtFRPRORVWUDWDGRVRJDOHUtDVGHPXMHUHVLOXVWUHVRHMHP-
SODUHVUHDOL]DGRVSRU0yQLFD%ROXIHU/DVGRVHVFULWRUDVGLHFLRFKLVWDVPiV
FRQFLHQFLDGDVVREUHODFRQGLFLyQIHPHQLQD-RVHID$PDU\%RUEyQH,QpV
GH-R\HVKDQVLGRREMHWRGHHVWXGLRHQVHQGDVPRQRJUDItDVDFDUJRGH0
Victoria López-Cordón24\0yQLFD%ROXIHU25 respectivamente, quienes han
hecho un acercamiento a estas dos autoras que escribieron discursos espe-
FLDOPHQWHGLULJLGRVDODVPXMHUHVPX\VLJQL¿FDWLYRVHQHOFRQWH[WRHQTXH
se publicaron.
/DVIXHQWHVOLWHUDULDVHQVXVGLVWLQWRVJpQHURVVRQEiVLFDVQRVRORSD-
UDXQDQiOLVLVGHOGLVFXUVRGHVXOp[LFRGHVXPHQVDMH\DTXHUHÀHMDWDQWR
PRGHORVQRUPDWLYRVFRPRKHWHURGR[RV(OXVRGHODOLWHUDWXUD\GHRWURV
GLVFXUVRVFRPRIXHQWHSDUDOD+LVWRULDGHODV0XMHUHVKDDWUDtGRDODFUtWLFD
OLWHUDULDIHPLQLVWDHQQXPHURVDVRFDVLRQHVH[LVWHHQOD8QLYHUVLGDG&RP-
SOXWHQVHGH0DGULGXQ6HPLQDULR3HUPDQHQWHGHFDUiFWHULQWHUGLVFLSOLQDU
dirigido por Cristina Segura, sobre «Fuentes literarias para la Historia de
ODV0XMHUHVªWUDWDQGRGHUHDOL]DUXQDPLUDGDIHPLQLVWDVREUHODOLWHUDWXUD
HVSDxRODTXHKDFHOHEUDGRHVWHDxRVXGpFLPDHGLFLyQVREUH©/Dquerella
de las mujeres\ODSROpPLFDIHPLQLVWDHQ(VSDxDª\TXHFXHQWDHQVXKD-
ber con varias publicaciones.
b) las mujeres en la vida familiar y doméstica.

La trayectoria y consolidación de la Historia de la Familia como una
GHODVFRUULHQWHVPiVIUXFWtIHUDVHQODKLVWRULRJUDItDPRGHUQLVWDKDFRQGX-
FLGRDODVKLVWRULDGRUDVDDERUGDUHODQiOLVLVGHODYLGDGHODVPXMHUHVHQHO
VHQRGHODIDPLOLDHQWHQGLHQGRpVWDGHVGHXQDSHUVSHFWLYDSOXUDOHVGHFLU
FRPRFpOXODEiVLFDGHORUGHQDPLHQWRVRFLDOFRPRXQLGDGGHSURGXFFLyQ
económica y como unidad de reproducción biológica. En esa complejidad,
el concurso de otras disciplinas ha hecho que podamos hablar de varias
orientaciones en la investigación que tratan de cubrir un amplio espectro:
/DFRQYLYHQFLDIDPLOLDUTXHLQFOX\HHOHVWXGLRGHODYLGDIDPLOLDUGHV-
GHHOSXQWRGHYLVWDLQVWLWXFLRQDOGHORUGHQDPLHQWRMXUtGLFR\GHODQRUPD-
WLYDUHOLJLRVDVLQREYLDUHOMXHJRGHUHODFLRQHVGHDUPRQtDRFRQÀLFWRHQ-
tre los cónyuges antes – esponsales, promesas de matrimonio incumplidas
±\GHVSXpVGHODFHOHEUDFLyQGHOPDWULPRQLR±PDORVWUDWRVDEDQGRQRV
HWF±(OPDWULPRQLRFDWyOLFRVXUHJXODFLyQHFOHVLiVWLFD\FLYLOHVSHFLDO-
PHQWH FRQ ODV GLVSRVLFLRQHV WUHQWLQDV OD WLSRORJtD GH ORV PDWULPRQLRV
IUHQWHDORVGHFRQYHQLHQFLDSURGXFWRGHFRQFLHUWRVPDWULPRQLDOHVVXUJL-
GRVDWUDYpVGHFRPSOHMDVHVWUDWHJLDVIDPLOLDUHVTXHHUDQORVXVXDOHVOD
DSDULFLyQGHXQQXHYRPRGHORGHPDWULPRQLRD¿QDOHVGHO$QWLJXR5pJL-
men en el que el amor y los sentimientos individuales empiezan a tener un
GHWHUPLQDGRSHVRFRPRKDQPRVWUDGR,VDEHO0RUDQW\0yQLFD%ROXIHU26
ODSROpPLFDVREUHHOIUDFDVRPDWULPRQLDOWDQHYLGHQWHHQOD(VSDxDGHOVL-
glo XVIII, y los matrimonios desiguales; el tema del consentimiento etc.
Los rituales que acompañan al matrimonio han sido estudiados por Marie-
OD)DUJDV/DVVLWXDFLRQHVGHFRQÀLFWRYLYLGDVHQHOLQWHULRUGHODVIDPLOLDV
o entre los cónyuges, normalmente en perjuicio de las mujeres, debido a
variados motivos (incumplimiento de esponsales, impago de dotes, aban-
GRQRVHOPDOWUDWR\ODYLROHQFLDGRPpVWLFDVLWXDFLRQHVGHDEXVRItVLFR\
VH[XDOYLRODFLRQHVVHSDUDFLRQHV\©GLYRUFLRVªDGXOWHULR\ELJDPLDORV
GRVGHOLWRVPiVLPSRUWDQWHVFRQWUDHOPDWULPRQLRHWFHVWiQVLHQGRHVWX-
GLDGRVHQWUHRWUDVKLVWRULDGRUDVSRU0-RVpGHOD3DVFXD27,VDEHO7HVWyQ
1~xH]28 Margarita Ortega,29$QWRQLD)HUQiQGH]9DOHQFLD7RPiV0DQWH-
cón, Paula Demerson,30 Mª Juncal Campos, Mariela Fargas, Isabel Gascón,
\$QD&ULVWLQD&XDGURHQWUHRWUDV$VLPLVPRFUHFHHOLQWHUpVKDFLDORVUH-
cursos, demandas y pleitos interpuestos por mujeres que litigan ante los
tribunales competentes buscando acabar con matrimonios desgraciados
(Gil Ambrona). El estado de viudedad (Angeles Ortego), de soledad (Rey
Castelao), la posibilidad de rehacer la vida mediante las segundas nupcias
0-RVpGHOD3DVFXDHVRWUDIDFHWDGHODYLGDGHODVPXMHUHVTXHHVWiFDS-
tando la atención de algunos investigadores. Otro tema que parece estar
concitando de nuevo cierta atención es el de la maternidad,31 de hecho, en
QRYLHPEUHGHHO,QVWLWXWR6iQFKH]$OERUQR]HQFRODERUDFLyQFRQOD
8QLYHUVLGDG&RPSOXWHQVHEDMRODGLUHFFLyQGH-RVH¿QD0pQGH]UHDOL]y
en Madrid un Seminario sobre «Las mujeres y madres en la historia» y pa-
ra noviembre de 2008 la Asociación Española de Investigación en Historia
GHODV0XMHUHVHVWiSUHSDUDQGRXQ&RORTXLR,QWHUQDFLRQDOVREUHODV©0D-
WHUQLGDGHV GLVFXUVRV \ SUiFWLFDVª32 XQD IDFHWD HQ HVWUHFKD UHODFLyQ FRQ
HOODVHUtDODODFWDQFLDPDWHUQDYHUVXVPHUFHQDULDREMHWRGHRWUDSROpPLFD
muy interesante en el siglo ilustrado.
/DIDPLOLDFRPRYHKtFXORGHWUDQVPLVLyQGHFRQRFLPLHQWRV\VDEHUHV
HQHVWHSXQWRVHWUDWDUtDGHGLEXMDUHOPDUFR\ODXQLGDGIDPLOLDUFRPRXQ
HVSDFLRItVLFRGHDSUHQGL]DMH\IRUPDFLyQGHORVLQGLYLGXRVGHVGHHOPR-
mento de su nacimiento; engloba unos conocimientos que se iban adqui-
riendo poco a poco en las sucesivas etapas de la propia vida, mediante vi-
YHQFLDV\H[SHULHQFLDVDFXPXODWLYDVGHVGHHFKDUDDQGDU\GHVHQYROYHUVH
en solitario, hasta los códigos del lenguaje para comunicarse con los de-
PiV1LxRV\QLxDVREMHWRVGLUHFWRVGHIRUPDFLyQSRUSDUWHGHORVSDGUHV\
RWURVDGXOWRVTXLHQHVOHIDFLOLWDEDQHODFFHVRDXQRVFRQRFLPLHQWRVDPSOLRV
SDUDYDOHUVHHQODYLGD\TXHHQHOFDVRGHODVQLxDVOHVVHUiQPX\~WLOHV
HQHOIXWXURFXDQGRWHQJDQTXHFXPSOLUHOSDSHOTXHODVRFLHGDGOHVKDEtD
adjudicado. Conocimientos imprescindibles a la hora de establecer una
QXHYDIDPLOLDVREUHORTXHVLJQL¿FDEDOOHYDUXQDFDVDHQUHODFLyQDODVGL-
IHUHQWHVWDUHDVGRPpVWLFDVVREUHODHODERUDFLyQ\FRQVHUYDFLyQGHORVDOL-
mentos; sobre el cuidado del cuerpo y la salud; el mantenimiento del hogar
\VXPHQDMH,JXDOPHQWHSRGUtDPRVDOXGLUDRWURVDSUHQGL]DMHVFRPRHOGH
las labores de aguja, de la lectura y de la escritura, de las reglas de urbani-
dad, y de doctrina cristiana tan necedarios como los anteriores. En este te-
UUHQRHOHVWXGLRGHORVUHFHWDULRVGHFRFLQD\FRVPpWLFDUHDOL]DGRVSRU0
$QJHOHV3pUH]6DPSHUKDDELHUWRSRVLELOLGDGHVGHVFRQRFLGDVKDVWDHOPR-
mento.
(QFXDQWRDODSDUWLFLSDFLyQGHODVPXMHUHVHQODHFRQRPtDIDPLOLDU
ORVHQIRTXHVVHHVWiQRULHQWDQGRGHVGHXQDSHUVSHFWLYDQHFHVDULDPHQWHLQ-
terdisciplinar, especialmente cuando se trata de calibrar el peso de las mu-
MHUHVFRPRDJHQWHVGHSURGXFFLyQHQODVHFRQRPtDVIDPLOLDUHVGRQGHORV
VDODULRVVRQLQH[LVWHQWHV\VXWUDEDMRDSDUHFHVXEVXPLGRHQHOVHQRGHOD
UHQWDIDPLOLDU+DELGDFXHQWDGHOSUHGRPLQLRGHOVHFWRUSULPDULRHQODHV-
WUXFWXUDSURGXFWLYDGHO$QWLJXR5pJLPHQVRQODVH[SORWDFLRQHVFDPSHVL-
QDVODVTXHPiVMXHJRSXHGHQSURSRUFLRQDU\ODV]RQDVSHQLQVXODUHVWtSLFD-
PHQWHUXUDOHVGRQGHVHKDQPDWHULDOL]DGRORVPD\RUHVDYDQFHV2IHOLD5H\
KD DQDOL]DGR OD PXOWLIXQFLRQDOLGDG GH ODV DFWLYLGDGHV GHVHPSHxDGDV SRU
ODVPXMHUHVHQODHFRQRPtDFDPSHVLQDPHGLDQWHODFRQWUDVWDFLyQGHODVGL-
IHUHQFLDVH[LVWHQWHVHQWUHODVGLYHUVDV]RQDVGHODJHRJUDItDSHQLQVXODUUH-
VDOWDODVWDUHDVHVSHFt¿FDPHQWHDJUtFRODVODVPiVDEXQGDQWHVODVSHFXD-
rias y pesqueras sin olvidar toda otra serie de actividades complementarias
TXHGHVDUUROODQHQHOVHFWRUWH[WLOGHODODQD\HOOLQRIXQGDPHQWDOHVSDUD
ORVLQJUHVRVGHODIDPLOLDDGHPiVGHWRGRORUHODFLRQDGRFRQHOiPELWRGR-
PpVWLFRORTXHJHQHUDEDDPHQXGRVXVREUHH[SORWDFLyQHQHVDPLVPDOt-
QHDKDEUtDTXHUHVDOWDUORVWUDEDMRVGH6HUUDQD5LDO33HQUHIHUHQFLDD*DOL-
FLD&DUPHQ6DUDV~DVHKDRFXSDGRGHSUHVWDFLRQHVODERUDOHVHQUHODFLyQDO
VHUYLFLRGRPpVWLFRUHDOL]DGDVSRUQRGUL]DV\FULDGDV34 y Montserrat Car-
ERQHOOVHKDUHIHULGRDODVHFRQRPtDVIDPLOLDUHVHQHOPDUFRXUEDQRGH%DU-
celona.
Otro aspecto importante a tener en cuenta es la transmisión del patri-
PRQLRDWUDYpVGHODVPXMHUHV(QHVWHWHUUHQRHVEiVLFRHOHVWXGLRGHOPDU-
FROHJDOTXHVXVWHQWDODVOH\HVVXFHVRULDVGDGDVODVGHVLJXDOGDGHVH[LVWHQ-
WHVHQWUHODWUDQVPLVLyQLJXDOLWDULDWtSLFDGHOD&RURQDGH&DVWLOOD\ODGHV-
LJXDOLWDULDSURSLDGHOD&RURQDGH$UDJyQDVtFRPRGHORVFRQÀLFWRVTXH
VXUJHQHQODVIDPLOLDVSRUODVKHUHQFLDV7DQWRHOFRQÀLFWRFRPRHOFRQMXQ-
to de bienes que constituyen los legados testamentarios puede seguirse a
WUDYpVGHODQiOLVLVSXQWXDOGHORVWHVWDPHQWRV\GHRWUDGRFXPHQWDFLyQQR-
tarial (Cartas de dote, Inventarios de bienes, Inventarios post-mortem, es-
FULWXUDV GH FRPSUDYHQWD (V LPSRUWDQWH FRQWUDVWDU ODV GLIHUHQFLDV HQWUH
KRPEUHV\PXMHUHVDODKRUDGHYDORUDUHOFRQWHQLGRGHGLFKRVOHJDGRVPiV
DOOiGHORVELHQHVLQPXHEOHVJHQHUDOPHQWHODVPXMHUHVSUHIHUtDQGHMDUORV
objetos personales y/o relacionados con el cuerpo a otras mujeres y de su
HVWXGLRSXHGHLQIHULUVHVXVJXVWRVODPRGDGHOPRPHQWRVXUHODFLyQFRQ
el dinero, y determinados rasgos de su identidad; si se trata de mobiliario y
HQVHUHVGHODFDVDSXHGHDGLYLQDUVHWDPELpQVXVJXVWRVVXVSULRULGDGHV\
VXSURWDJRQLVPRHQODIRUPDGHGLVSRQHUORVLQWHULRUHVGRPpVWLFRV
c) iglesia, mujeres y religión

(QHVWHFDPSRSRGHPRVWUD]DUFXDWUROtQHDVGHHVWXGLRPX\QtWLGDV
(QSULPHUOXJDUHOSHQVDPLHQWRUHOLJLRVRTXHVXE\DFHDWRGDODLGHRORJtD
GHODpSRFD\TXHVHPDWHULDOL]DHQXQGLVFXUVRPLVyJLQRHQHOTXHDWUDYpV
GHGLIHUHQWHVGHYRFLRQHVLPSXOVDGDVSRU7UHQWRVHERVTXHMDXQPRGHORGH
mujer sometida completamente a la autoridad masculina, en su condición
de padre, esposo e hijo. En segundo lugar, la participación de las mujeres
HQODLQVWLWXFLyQHFOHVLiVWLFDHQODVSDUURTXLDVHQODV&RIUDGtDV\+HUPDQ-
GDGHVUHOLJLRVDVDVtFRPRODVGHYRFLRQHVIHPHQLQDVODVPDQLIHVWDFLRQHV
GHXQDUHOLJLRVLGDGHVSHFt¿FDHWF7HUFHURODYLGDGHODVPXMHUHVGHQWURGHO
claustro, sometida a la regla de una orden religiosa, casi siempre dedicadas
DODYLGDFRQWHPSODWLYD\\DHQHOVLJOR;9,,,ODWtPLGDDSDULFLyQGHDOJX-
nas otras con vocación docente. La revista ArenalOHGHGLFyXQQ~PHURPR-
QRJUi¿FRHQ
La vida religiosa de las mujeres en el mundo de las órdenes religiosas
presupone una inserción plena en el seno de la iglesia mediante una partici-
SDFLyQDFWLYDDWUDYpVGHODVGLYHUVDVFRPXQLGDGHVFRQYHQWXDOHV\HVWHIH-
QyPHQRSXHGHHQWHQGHUVHGHVGHP~OWLSOHVSHUVSHFWLYDV'HVGHHOSXQWRGH
YLVWDSHUVRQDOVXHVWXGLRDSRUWDYLYHQFLDV\H[SHULHQFLDVGHODVPRQMDVVR-
PHWLGDVDXQDUHJODTXHGLVSRQHVXYLGDFRWLGLDQDHQIXQFLyQGHODVKRUDV
FDQyQLFDVVXVYLFLVLWXGHVLQGLYLGXDOHV\FRPXQLWDULDVDVtFRPRVXPDQHUD
GHHQWHQGHU\SUDFWLFDUODUHOLJLRVLGDGTXHHQRFDVLRQHVSRGtDGHULYDUKDFLD
GHVYLDFLRQHVKHWHURGR[DVTXHODVFRORFDEDHQVLWXDFLyQFXDQWRPHQRVGH
XQDFLHUWDLQFRPRGLGDG/DLQÀH[LyQTXHVXSXVR7UHQWRLPSRQLHQGRXQD
HVWULFWDFODXVXUDORTXHVLJQL¿FyHODLVODPLHQWRGHODVPXMHUHVHQHVSDFLRV
IHPHQLQRV+D\XQDJUDQSURGXFFLyQVREUHHOPRQDFDWRIHPHQLQR\ODYLGD
FRQYHQWXDODWUDYpVGHOHVWXGLRGHFRQYHQWRV\PRQDVWHULRVFRQFUHWRVXEL-
FDGRV HQ HO FRQMXQWR GHO WHUULWRULR GH OD PRQDUTXtD HVSDxROD 7RUUHV
6iQFKH]355HGHU7DPELpQVHKDSUHVWDGRDWHQFLyQDODVFRQH[LRQHVGHDO-
JXQRV FRQYHQWRV FRQ HO SRGHU OD PRQDUTXtD PHGLDQWH HO SDWURQDWR UHDO
WDQWRHQODpSRFDGHORV$XVWULDVHVWXGLDGRVSRU/HWLFLD6iQFKH]+HUQiQ-
dez36FRPRGHODpSRFDERUEyQLFD)UDQFR5XELR(OHMHUFLFLRGHODOHFWXUD
y de la escritura practicados en los claustros; James Amelang se ha centrado
HQODVDXWRELRJUDItDVGHPRQMDVTXLHQSUHVHQWDDOJXQRVHMHPSORVGHHSLVWR-
larios, memorias o diarios escritos por mujeres – muchas de ellas monjas –
GRQGHVHGHWDOODQIXQGDPHQWDOPHQWHDVSHFWRVSHUVRQDOHVGHVXVDXWRUDV
sin omitir por ello comentarios y opiniones sobre muchos otros temas. Las
IRUPDVGHUHOLJLRVLGDGHVSHFt¿FDPHQWHIHPHQLQDPLVWLFLVPRHLOXPLQLVPR
FRPREHDWDVRLOXPLQDGDV0~xR]HQHOFDVRGHODVQHRFDVWHOODQDV37 Pons
de las valencianas38\GH6iQFKH]/RUDGHODVDQGDOX]DV39
3RU~OWLPRODVYLYHQFLDVUHOLJLRVDVTXHUD\DQHQODKHWHURGR[LDGHQWUR
RIXHUDGHOFRQYHQWR\TXHSXGRVXSRQHUODDSDULFLyQGHSUREOHPDVTXH
LUtDQ GHVGH DPRQHVWDFLRQHV D SULYDFLyQ GH OLEHUWDG \ GLYHUVDV FRQGHQDV

Siguiendo los estudios pioneros de Caro Baroja40 se ha continuado en su
HVWHODVREUHVDOLHQGRORVWUDEDMRVGH6iQFKH]/RUD\DFLWDGRVDORVTXHFD-
be añadir los de Isabel Barbeito41\RWURVPiVUHFLHQWHVVREUHODVEHQHGLFWL-
QDVGH6DQ3OiFLGRVREUHFX\DH[SHULHQFLDKDVWDVHKDHVFULWRXQDQRYHOD
histórica.42
d) las mujeres y la cultura

En este apartado vamos a considerar a las mujeres desde una triple
vertiente: como objetos pasivos a los que se pretende culturizar (¿o acultu-
UDU"PHGLDQWHHOSURFHVRGHDOIDEHWL]DFLyQ\HVFRODUL]DFLyQGHVDUUROODGRV
sobre todo a partir del siglo XVIII, que es cuando se detecta una cierta con-
tinuidad y regularización; como personajes pasivos, consumiendo cultura
DWUDYpVGHODOHFWXUD\DVHDGHREUDVGHOLWHUDWXUDGHSUHQVDRGHRS~VFX-
los, en muchos casos siendo las destinatarias concretas de cierto tipo de
mensajes; y como sujetos activos, tomando la pluma y desarrollando una
DXWRUtDHQHOFDPSRGHODOLWHUDWXUDGHFUHDFLyQRHQPHQRUPHGLGDHQHO
GHOHQVD\RHVFULELHQGRREUDVGHYDULDGDWHPiWLFD43
En el primer caso se ha abordado el proceso mediante el cual la ins-
trucción, la educación y la escolarización tuvo en cuenta a las mujeres, ba-
MR TXp SRVWXODGRV \ HQ TXp FRQGLFLRQHV OHJDOHV VRFLDOHV H LGHROyJLFDV
Destacan los estudios de Angeles Galino44 y Margarita Ortega sobre la edu-
cación ilustrada,45GH&RQVXHOR)OHFKDVREUHODQRUPDWLYDMXUtGLFD\HOWUDV-
IRQGROHJDO46DVtFRPRGHFROHJLRVTXHVHKDEtDQGHGLFDGRGXUDQWHHO$Q-
WLJXR5pJLPHQDODHGXFDFLyQIHPHQLQDHQXQVLVWHPDDPHGLRFDPLQRHQ-
WUHODDFRJLGD\ODLQVWUXFFLyQUHOLJLRVD7HUHVD1DYDVHKDGHGLFDGRDORV
FROHJLRVIHPHQLQRVPDGULOHxRV/XLV)HUQiQGH]0DUWtQKDWUDEDMDGRHO&R-
legio de doncellas nobles de Valladolid; Gloria Franco el Colegio madrile-
xRGHODV6DOHVDVSDUDQLxDVQREOHV$PSDUR0RUHQR7UXMLOORHODQDOIDEH-
WLVPRIHPHQLQRHQOD*UDQDGDGHOVLJOR;9,0DULRQ5HGHUORVFROHJLRVGH
QLxDVPDODJXHxRV\XQODUJRHWF$VtFRPRWDPELpQVHKDHVWXGLDGRORTXH
VXSRQGUtDHODSUHQGL]DMHGHXQR¿FLRHQHOFRQWH[WRGHODVOODPDGDV©(V-
cuelas patrióticas» de la Sociedad Matritense y de otras Sociedades de
$PLJRVGHO3DtV1HJUtQ)HUQiQGH]4XLQWDQLOOD3DOPD*DUFtD
(QFXDQWRDVXFRQGLFLyQGHOHFWRUD\DORVKiELWRVGHOHFWXUDTXHKD
SRGLGRGHWHFWDUVHHQODVPXMHUHVXQDIDFHWDIHPHQLQDWDQLQWHUHVDQWHFRPR
GHVFRQRFLGDDIRUWXQDGDPHQWH\DHPSLH]DQDDSDUHFHUHQQXHVWURSDtVHV-
tudios en esa dirección, que ayudan a revelar aspectos tan sugerentes como
las inquietudes y gustos personales en el aprendizaje, el ocio, la sociabili-

GDGPHGLDQWHODOHFWXUDHQYR]DOWDODPHQWDOLGDGUHOLJLRVDHWFDVtFRPROD
DFHSWDFLyQSRUSDUWHGHODVPXMHUHVGHREUDVIDPRVDVFDVLWRGDVUHSUHVHQ-
WDGDVHQORVWHDWURVDOTXHHUDWDQD¿FLRQDGRHOS~EOLFRIHPHQLQR3DUDHO
VLJOR;9,FRQWDPRVFRQXQDODERUGHFRPSLODFLyQDFDUJRGH3HGUR&iWH-
dra y Anastasio Rojo;47 Fernando Bouza ha realizado un acercamiento a las
mujeres del Siglo de Oro como lectoras y escribanas, se ha centrado espe-
FLDOPHQWHHQODVOHFWXUDVGHPXMHUHVEiVLFDPHQWHDWUDYpVGHOHVWXGLRGH
ODVELEOLRWHFDVPXFKDVGHHOODVUHÀHMDGDVHQLQYHQWDULRVGHELHQHV\0y-
QLFD%ROXIHUVHKDFHQWUDGRHQODVHVSHFWDGRUDV\OHFWRUDVGHSUHQVDHQHO
siglo XVIII.
3RUORTXHVHUH¿HUHDODDXWRUtDIHPHQLQD\DODHVFULWXUDUHDOL]DGDSRU
PXMHUHVVHKDKHFKRXQUHSDVRDODVGLVWLQWDVIRUPDVHQTXHVHIXHGHVDUUR-
OODQGRODFUHDWLYLGDGIHPHQLQDDWUDYpVGHORVGLYHUVRVJpQHURVOLWHUDULRV\
GHRWUDVFUHDFLRQHVDUWtVWLFDV09LFWRULD/ySH]&RUGyQFRQVWDWDODfortu-
na, es decir, la buena suerte, que tuvieron algunas mujeres del siglo XVIII
de vivir el ejercicio de la escritura como una aventura propia, como la em-
SUHVDYLWDOPiVLPSRUWDQWHGHVXH[LVWHQFLDFRPRXQDIRUPDGHSDUWLFLSD-
ción en la realidad social en que se encontraban insertas y como un medio
GHFRQWULEXFLyQSHUVRQDODOGHYHQLUKLVWyULFR\DTXHDXQTXHORVJpQHURV
HOHJLGRVQRHUDQORVTXHHQFRQWUDEDQPD\RUGLIXVLyQHQVXpSRFDQRREV-
WDQWHOHVVLUYLySDUDUHÀH[LRQDUVREUHWHPDVFDQGHQWHVGHDFWXDOLGDG±FR-
PRODHGXFDFLyQHQJHQHUDO\ODIHPHQLQDHQSDUWLFXODU±DSRUWDQGRFR-
PHQWDULRVRULJLQDOHVRWH[WRVH[WUDQMHURVTXHHOODVPLVPDVWUDGXFtDQSX-
GLHQGRDVtWUDQVIHULUVXYR]DODSOXPDFRPRDSXQWDODDXWRUD7HQHPRV
REUDVGHFRQMXQWRVREUHPXMHUHVHVFULWRUDVUHDOL]DGDVSRU0yQLFD%ROXIHU48
Emilio Palacios,49 Mar Graña y Cristina Segura sobre lo que ellas denomi-
QDQ©ODVVDELDVPXMHUHVª0RQWVHUUDW&DEDOOp\DOJXQDVPRQRJUDItDVVREUH
DOJXQDVHVFULWRUDV-RVHID$PDU\%RUEyQH,QpVGH-R\HV\DFLWDGDVVREUH
*HUWUXGLV+RUp50 Frasquita Larrea51 etc. Los epistolarios han sido objeto de
HVWXGLRSRU,VDEHO7HVWyQ1~xH]52\0-RVpGHOD3DVFXDORVUHFHWDULRVGH
FRFLQD\FRVPpWLFRVSRU0$QJHOHV3pUH]6DPSHUFRPR\DVHKDLQGLFD-
do. Otro tema muy interesante es el de la traducción, en el que hay gtrandes
GRVLVGHDXWRUtDSXHVWRTXHHQODODERUGHWUDGXFFLyQTXHVHUHDOL]DEDVREUH
WRGRHQHOVLJOR;9,,,VHGDEDODLQWHUWH[WXDOLGDGHVGHFLUODFDSDFLGDGGH
hacer adiciones a la obra original por parte del traductor, para adaptarla al
FRQWH[WRGRQGHVHLEDDSXEOLFDURSDUDGHMDUFODURVVXVFRPHQWDULRVSHUVR-
nales; este aspecto ha sido muy trabajado por Mª Victoria López-Cordón.
e) las mujeres y el poder: el poder de las mujeres.

(QHVWHDSDUWDGRHOUHFRUULGRVHKDKHFKRDWUDYpVGHODFRPSOHMDVLWXD-
FLyQGHOFROHFWLYRIHPHQLQRDQWHHORUGHQDPLHQWRSROtWLFRWUDWDQGRGHYLV-
lumbrar el alcance y las limitaciones estamentales al poder de las mujeres,
GHVGHODVTXHSRGtDQKDOODUVHHQODF~VSLGHGHOSRGHUKDVWDHQHORWURH[-
tremo, las que se encontraban en una completa marginación. Como se ha
H[SOLFDGRDQWHULRUPHQWHHVWHHVXQRGHORVWHPDVTXHPiVVHKDQWUDEDMDGR
HQORV~OWLPRVDxRVHQJUDQSDUWHGHELGRDOFXPSOLPLHQWRGHOTXLQWRFHQ-
tenario de la muerte de Isabel la Católica en el año 2004, que representó el
pistoletazo de salida de una carrera que comenzó con la publicación de va-
ULDV ELRJUDItDV VREUH OD UHLQD 0 $QJHOHV 3pUH] 6DPSHU53 Maribel del
Val,54$OIUHGR$OYDU55&ULVWLQD6HJXUD)HUQiQGH]ÈOYDUH]7DUVLFLRGH$]-
FRQD/XLV6XiUH]\-XOLR9DOGHyQDXQTXHQRVLHPSUHGHVGHSHUVSHFWLYDV
IHPLQLVWDVTXHUHFLELyXQIXHUWHLPSXOVRFXDQGROD)XQGDFLyQGH+LVWRULD
0RGHUQDGHGLFyXQDGHODVVHFFLRQHVGHVX9,,,5HXQLyQ&LHQWt¿FDGHHVH
año a la Reina Isabel y a otras reinas de España.563XGRFRQWLQXDUVHDVtHO
camino emprendido por algunos estudios realizados anteriormente sobre
algunas de ellas, caso de Mariana de Austria (Mª Victoria López-Cordón),
,VDEHO GH )DUQHVLR 0$QJHOHV 3pUH] 6DPSHU57 y de Juana I (Bethany
Aram),58RGHRWURVPiVUHFLHQWHVVREUH0DUtD/XLVDGH6DER\D0$QJH-
OHV3pUH]6DPSHU0DUJDULWDGH$XVWULD0DJGDOHQD6iQFKH]59%iUEDUD
GH%UDJDQ]D*ORULD)UDQFR0DULDQDGH$XVWULD/DXUD2OLYiQ60 Mª Lui-
sa de Parma (Antonio Calvo),61 *HUPDQD GH )RL[ 5tRV /ORUHW62 Isabel
Clara Eugenia (Ruth Betegón)63R,VDEHOGH9DORLV0tD5RGULJXH]6DOJD-
GRVHKDQWHQLGRHQFXHQWDODVYDULDGDVIDFHWDVTXHFRPRWDOHVKDEtDQGH
FXPSOLUQHFHVDULDPHQWHDGHPiVGHVXFRQGLFLyQVREHUDQDV±SURSLHWDULDV
FRQVRUWHVRYLXGDV±HVSRVDVGHOUH\PDGUHVGHIXWXURVUH\HVKLMDVGH
otros monarcas y, en ocasiones, abocadas a desempeñar tareas de gobierno
FRPR5HJHQWHVR*REHUQDGRUDV$GHPiVGHORVDFRQWHFLPLHQWRVSXQWXDOHV
TXHH[SOLFDQVXELRJUDItDODVDXWRUDVFLWDGDVLQWHQWDQDERUGDUHOHVWXGLR
del poder como un producto de la acción social y de las interacciones per-
VRQDOHVMXQWRDRWURVDVSHFWRVHQWUHORVFXDOHVFDEHFLWDUHODQiOLVLVGHODV
IRUPDVGHSRGHUIHPHQLQRHQWpUPLQRVSROtWLFRV\FXOWXUDOHVLQFOXVRODDX-
toridad sinónimo de reputación; el concepto de relaciones de patronazgo
SDUDH[SOLFDUORVLQWHUFDPELRVHFRQyPLFRVHPRFLRQDOHV\DIHFWLYRVHVWD-
blecidos entre hombres y mujeres; El otro aspecto que se trató de manera
HVSHFLDOHQODUHXQLyQFLHQWt¿FDFLWDGDIXHODGHVFULSFLyQGHULWXDOHVI~QH-
EUHV\GHODSDUDWRFHUHPRQLDOTXHVHWHMHDOUHGHGRUGHODUHLQD¿MDQGRXQD
LPDJHQ\XQVLPEROLVPRHQFDPLQDGRDODVDFUDOL]DFLyQGHVX¿JXUDSDUD
SUHVHUYDUVXPHPRULD\©UHLQDUGHVSXpVGHPRULUª$OUHGHGRUGHHOODVHQ
VXHQWRUQRFRUWHVDQRVHPRYtDXQQXWULGRJUXSRGHPXMHUHVSHUWHQHFLHQ-
tes a la aristocracia, desempeñando cargos palatinos como Camareras Ma-
\RUHV/ySH]&RUGyQFDPDULVWDV\RWURVR¿FLRVIHPHQLQRVDOVHUYLFLRGH
SDODFLRTXHDFDEDQWHQLHQGRXQDGHWHUPLQDGRSRGHUHLQÀXHQFLD
+DEUtDTXHDOXGLUWDPELpQDVLQJXODUHVUHSUHVHQWDQWHVGHODDOWDQREOH-
]DSRUVXODERUGHPHFHQD]JRUHOLJLRVREHQp¿FR\RDUWtVWLFR$QQ0DULH
Jordan sobre las mujeres mecenas de las cortes de los Austrias); por su par-
WLFLSDFLyQ HQ ORV HVSDFLRV GH VRFLDELOLGDG LOXVWUDGRV FRPR DQ¿WULRQDV R
como asistentes habituales a salones y tertulias, como integrantes de las
Sociedades Patrióticas, o como escritoras de prensa, donde destacan los
estudios de Paula Demerson sobre la Condesa de Montijo,64 de Paloma
)HUQiQGH]4XLQWDQLOOD65 de Carmen Iglesias, de Gloria Franco, de Inmacu-
lada Urzainqui, de Cinta Canterla66\GH0yQLFD%ROXIHU$VLPLVPRODV
PXMHUHVEXUJXHVDVWDPELpQKDQVLGRHVWXGLDGDVSRU%HJRxD9LOODU67 en re-
ODFLyQDODEXUJXHVtDPDODJXHxD\-HV~V&UX]68 o por sus dotes de adminis-
tración de su patrimonio.
Algunas actividades desarrolladas por las mujeres en el campo de la
PDJLD\KHFKLFHUtDOHVRWRUJyXQQLYHOHOHYDGRGHUHFRQRFLPLHQWRS~EOLFR
\XQDVFXRWDVGHDXWRULGDGTXHHQQXPHURVDVRFDVLRQHVVHYROYtDFRQWUD
HOODV(OWHPRULUUDFLRQDOGHODVRFLHGDGGHO$QWLJXR5pJLPHQDODPXHUWH
\VXVFDXVDVHVSHFWDGRUDKDELWXDOGHXQDVWDVDVGHPRUWDOLGDGHOHYDGtVL-
mas y en un sistema de salud tan precario, creó una demanda de las activi-
dades ejercidas por algunas mujeres, supuestamente depositarias de unos
FRQRFLPLHQWRVTXHSRGUtDQDOWHUDUHOFXUVRGHORVDFRQWHFLPLHQWRV/DKLV-
WRULRJUDItDDFWXDOHVWiLQVLVWLHQGRHQHOFDUiFWHUVH[LVWD\HQODPLVRJLQLD
TXHODVRFLHGDGGHODpSRFDYROFyFRQWUDHOODVGXGDQGRHQWUHODDGPLUDFLyQ
TXHOHSURGXFtDVXVSRGHUHV\DOPLVPRWLHPSRWHPHURVDGHVXSURFHGHQ-
FLDFRQYLUWLpQGRVHHQDJHQWHVGHPRQtDFDVRSURWDJRQL]DQGRSDFWRVGLD-
bólicos. Captar esa ambivalencia que muestra unas mujeres poderosas, pe-
ro temidas es el objetivo de estos trabajos, que incluyen a hechiceras, ma-
JDV\EUXMDVSHURWDPELpQDVDQDGRUDV\FRPDGURQDVDOXPEUDGDV\EHDWDV
(OSRGHUTXHGDODSDODEUDRODDFWLYLGDGFXDQGRVHFLIUDHQWpUPLQRVIHPH-
QLQRVVLHPSUHHVWDUtDEDMRVRVSHFKDSRUSDUWHGHORVKRPEUHV\GHPXHVWUD
TXHHOHTXLOLEULRHQWUHHOSRGHU\ODH[FOXVLyQFXDQGRVHDSOLFDDODVPXMH-
res, es sumamente precario.
f) mujeres marginadas: razones de la exclusión femenina.

7UDWDUGHH[SOLFDUODVUD]RQHVGHODH[FOXVLyQ\GHODPDUJLQDFLyQGH
ODVPXMHUHVVLJQL¿FDHQWUDUDFRQVLGHUDUXQDPSOLRDEDQLFRGHUD]RQHVTXH
LQWHU¿HUHQHQHOPDUFROHJDOHQODHVWUXFWXUDVRFLRHFRQyPLFDHQIDFWRUHV
LGHROyJLFRVHQODVFRVWXPEUHV\WDPELpQHQPRWLYRVpWQLFRV\UHOLJLRVRV
/DVPXMHUHVDOHVWDUFRQVLGHUDGDVGHIRUPDLQIHULRUHQHORUGHQDPLHQWRMX-
UtGLFRFDUHFtDQGHODFREHUWXUDOHJDOQHFHVDULDSDUDWHQHUXQDSURWHFFLyQ
VRFLDOTXHOHVDVHJXUDUDVXSHUYLYHQFLDSHUVRQDOWDQWRItVLFDFRPRVLPEy-
lica, y esto va a ser un lastre que conduce a muchas mujeres a situaciones
de desamparo, de pauperismo, y de desprecio social. A esto se unen otras
UD]RQHVOHJDOHVHVSHFLDOPHQWHGLULJLGDVFRQWUDODVPLQRUtDVpWQLFDV\UHOL-
JLRVDV FDVR GH ODV JLWDQDV 6iQFKH] 2UWHJD \ ODV HVFODYDV $XUHOLD
0DUWtQ696LHPSUHFRQVWLWX\HURQHOHVODEyQPiVGpELOGHODFDGHQDSRUOR
que la represión social se cebaba constantemente en ellas, siendo muchas
YHFHVHOFKLYRH[SLDWRULRGHVLWXDFLRQHVGHFULVLV\FRQÀLFWLYLGDGPRVWUDQ-
GRXQDHQRUPHYXOQHUDELOLGDG(OSDXSHULVPRDIHFWDEDDODVPXMHUHVHQVX
FODVH\HQVXJpQHUR&DUERQHOO70 y esta situación de precariedad les hizo
SHUPHDEOHVDPDQLIHVWDUVX SURWHVWD HQ UHYXHOWDV PRWLQHV \ RWURV PRYL-
PLHQWRVVRFLDOHVGRQGHVROtDHVWDUSUHVHQWHODYLROHQFLD&RUUHFKHU71
3RU PRWLYRV ODERUDOHV OD HVFDVD R QXOD FXDOL¿FDFLyQ \ ODV SpVLPDV
FRQGLFLRQHVGHWUDEDMRGHODpSRFDDERFDEDDPXFKDVPXMHUHVDGHGLFDUVH
DDFWLYLGDGHVKHWHURGR[DVTXHODVFRORFDEDHQHOXPEUDOGHOGHOLWRGLFKDV
DFWLYLGDGHVDSUHQGLGDVPXFKDVYHFHVGHIRUPDRUDOOHVSHUPLWtDJDQDUVHOD
vida procurando la salud72FRQVXVFRQRFLPLHQWRVGHKHUERULVWHUtDODHOD-
ERUDFLyQGHSyFLPDV\UHFHWDVTXHLJXDOPHQWHSRGtDQFRQWHPSODUXQ¿Q
DPRURVRFRPRORV¿OWURVGHDPRU(VWDSUiFWLFDVVXSXVRSDUDHOODVXQDUPD
GHGREOH¿ORSXHVVLSRUXQODGROHSURFXUDEDXQPHGLRGHJDQDUVHODYLGD
SRURWURSRGtDVHUHOLQVWUXPHQWRGHVXGHVJUDFLDVREUHWRGRFXDQGRODVR-
ciedad, llevada pro la intolerancia, cuestione su bondad y las tache de cu-
UDQGHUtDPDJLDKHFKLFHUtD&DUR%DURMD736iQFKH]2UWHJD74 Sarrión)75 y
EUXMHUtD&DUR%DURMD76 Morgado,777DXVLHW 78), o de las acuse de comisión
GHGHOLWRVUHODFLRQDGRVFRQODVH[XDOLGDGFRPRH[SHUWDVHQODVDUWHVDPD-
torias, proporcionando soluciones a problemas amatorios.
2WUDVYHFHVUHSURGXFtDQXQDVIRUPDVGHYLGDHQODVTXHHVWDEDQSUH-
sentes conductas delictivas no solo contra la legislación vigente, sino tam-
ELpQFRQWUDODUHOLJLyQ\PRUDOLPSHUDQWHVVLQROYLGDUTXHPXFKRVDFWRV
son doblemente punibles, como delito y como pecado. Entre los delitos
FRQWUDHOPDWULPRQLRHQFRQWUDPRVODVDPDQFHEDGDVDG~OWHUDV\EtJDPDV
FRQWRGDODFDUJDGHFRQÀLFWRIDPLOLDU\RPDWULPRQLDOTXHSRGtDDUUDVWUDU
VXVDFWRVFRQWUDODPRUDOVH[XDOHVWDEDODVIRUQLFDGRUDVODVGHVKRQUDGDV
ODVTXHDIURQWDEDQVXVH[XDOLGDGGHXQDPDQHUDPiVOLEUHGHSUHMXLFLRV
SHURTXHIXHURQREMHWRGHXQDIXHUWHFHQVXUDVRFLDO6iQFKH]2UWHJD79 las
TXHFDtDQDQWHVXVFRQIHVRUHVGDQGRVXFRQIRUPDFLyQDODVROLFLWDFLyQGH
que eran objeto (Sarrión).80
6XPLVPDSREUH]D\IDOWDGHH[SHFWDWLYDVHQODYLGDOHVOOHYDEDDFRQ-
vertirse en delincuentes, asesinas y ladronas, cometiendo delitos contra la
propiedad y contra la vida (Villalba, Candau), o a vender su cuerpo me-
GLDQWHODSURVWLWXFLyQ3RUVXVFDUDFWHUtVWLFDVHVSHFLDOHVKDFRQVWLWXLGRRWUD
GHODVOtQHDVTXHPiVKDLQWHUHVDGRDPXFKRVKLVWRULDGRUHVHKLVWRULDGRUDV
al tratarse de una actividad permisible por la sociedad como un mal menor
que situaba a las prostitutas a caballo entre la legalidad – siempre que se
UHVWULQJLHUDDGHWHUPLQDGRViPELWRVFRPREXUGHOHV\PDQFHEtDV±\ODLOH-
galidad, a partir del reinado de Felipe IV. Ello permite observar no sólo la
VLWXDFLyQ SHUVRQDO GH HVWDV PXMHUHV VLQR WDPELpQ SRGHU FDSWDU OD GREOH
PRUDOGHOGLVFXUVRGRPLQDQWHTXHVLSRUXQODGRSHUPLWHODH[SORWDFLyQ
IHPHQLQD VLHPSUH \ FXDQGR VH KDJD HQ EHQH¿FLR GHO KRPEUH DO PLVPR
WLHPSRVHGRWDGHXQH¿FD]DSDUDWRGHFRQWURO\UHSUHVLyQSDUDSRGHUHMHU-
FHUORFRQWUDODVLQIUDFWRUDVEDVDGRHQODUHFOXVLyQSHQDORFRUUHFWRUD+D\
TXHGHVWDFDUORVWUDEDMRVGH/ySH]%HOWUiQ81 Perry,82 Monzón, Carrasco,
9i]TXH]\0RUHQR0HQJtEDU833pUH]*DUFtD9DOHQFLD)UDQFR5XELRGHO
Amo, Muñoz y Guereña.84
El castigo que acompañaba a la transgresión era directamente propor-
FLRQDODODJUDYHGDGGHOGHOLWRTXHVHKXELHUDFRPHWLGRSRUORTXHKDEUtD
TXHHVWDEOHFHUYDULRVQLYHOHVGHSHQDOL]DFLyQXQRVGHFDUiFWHUFRUUHFWRU
de conductas inadecuadas o deshonrosas, casi siempre cumplidos en casas
GHFRUUHFFLyQHQODVGHQRPLQDGDV©FDVDVGHUHFRJLGDVª3pUH]%DOWDVDU
0RQ]yQ)HUQiQGH]9DOHQFLD6iQFKH]2UWHJD85 y otros claramente puni-
tivos, que entrañaba la reclusión en establecimientos carcelarios (Meijide
3DUGR'RPtQJXH]2UWL]-XDQ9LUWR%DUEHLWR86
g) las mujeres y el trabajo.

(QDSDUWDGRVDQWHULRUHVVHKDKHFKRUHIHUHQFLDDOWUDEDMRTXHGHVDUUR-
OODEDQODVPXMHUHVHQHOVHQRGHODIDPLOLD\DIXHUDHQODVH[SORWDFLRQHV
DJUtFRODVHQODVWDUHDVGRPpVWLFDVFXLGDQGRGHORVDQLPDOHV\GHOKXHUWR
DG\DFHQWHDODFDVDHODERUDQGRODURSDQHFHVDULDSDUDHOJUXSRIDPLOLDUR
productos para un capitalista en el sistema a domicilio, cuyas remuneracio-
QHVVHGLIXPLQD\DFDEDQGLOX\pQGRVHHQODUHQWDIDPLOLDUHQJUDQSDUWH
GHELGR D TXH OD PD\RUtD GH ORV HVWXGLRV TXH VH YLHQHQ UHDOL]DQGR HVWiQ
RULHQWDGRVDGHVFXEULUHOSHVRGHODVPXMHUHVHQHVHiPELWR6LQHPEDUJR
HVWRQRQRVSXHGHOOHYDUDROYLGDUDOJXQDVOtQHDVGHLQYHVWLJDFLyQTXHWUD-
WDQGHKDFHUXQDFHUFDPLHQWRDRWUDVIDFHWDVGHOWUDEDMRIHPHQLQR\VXSD-
SHODFWLYRHQODIRUPDFLyQGHOPHUFDGRGHWUDEDMRHQODVFLXGDGHV5LDO87
HQHVWHVHQWLGRKDEUtDTXHFLWDUHVWXGLRVUHDOL]DGRVVREUHHOWUDEDMRH[WUD
GRPpVWLFRHQWRGDVXDPSOLDJDPDORVUHODFLRQDGRVFRQGHWHUPLQDGRVR¿-
FLRVYLQFXODGRVDODVDOXG\ODHQIHUPHGDG\HVSHFt¿FRVGHPXMHUHVFRPR
VDQDGRUDV\FRPDGURQDV&DEUp\2UWL]PDWURQDV'HPHUVRQPDHVWUDV
D¿QDOHVGHOVLJOR;9,,,HQHOVHUYLFLRGRPpVWLFRFRPRFULDGDV\QRGUL]DV
6DUDV~DHQHOFRPHUFLRDOSRUPHQRU\DIXHUDHQPHUFDGRVHQSXHVWRV
ambulantes, o por voceo en las calles; como planchadoras y lavanderas (sa-
UDV~DHQDFWLYLGDGHVSHVTXHUDV5LDO88 en los espacios urbanos; en rela-
ción a los gremios y las labores que nunca dejaron de desempeñar para
HOORVDSHVDUGHODWHyULFDH[FOXVLyQGHORVPLVPRVDTXHKDEtDQVLGRVRPH-
WLGDV+HUQiQGH]0R\D5RPHUR\5LDO
NOTAS
([LVWHQQXPHURVDVFRPSLODFLRQHV\UHSHUWRULRVELEOLRJUi¿FRVGRQGHSXHGHVHJXLU-
VHSXQWXDOPHQWHODJUDQFDQWLGDGGHHVWXGLRVDTXHPHKHUHIHULGRFRPRSXHGHYHUVHHQOD
VLJXLHQWHHQXPHUDFLyQGHWtWXORVQHFHVDULDPHQWHVRPHUDSRUFXHVWLRQHVGHHVSDFLR0%R-
OXIHU3HUXJDHistoria de las mujeres en la época moderna: selección de la bibliografía re-
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La mujer española en el siglo XVIII. Estado de la cuestión, en Coloquio internacional
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El trabajo en la encrucijada. Artesanos urbanos en la Europa de la edad moderna,
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Vírgenes, reinas y santas. Modelos de mujer en el mundo hispano, coord. David

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La voz del olvido: mujeres en la historia, coord. Cristina de la Rosa Cubo, Valla-
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GLORIA A.

La Historia de las Mujeres

+R\GtD\VLQOXJDUDGXGDVODHistoria de las Mujeres es una de las

Perspectivas actuales de la investigación histórica.

teóricos5 que se estaban realizando en su interior y en otras disciplinas aca-

y la introducción de la historia de mujeres en otros campos de la historia de

el curso de los procesos históricos y movimientos sociales. Por un lado ten-

miento pendular que sacude a la sociedad periódicamente, en nuestro caso,

a) discursos y retóricas sobre las mujeres.

b) las mujeres en la vida familiar y doméstica.

c) iglesia, mujeres y religión

LUtDQ GHVGH DPRQHVWDFLRQHV D SULYDFLyQ GH OLEHUWDG \ GLYHUVDV FRQGHQDV

d) las mujeres y la cultura

las inquietudes y gustos personales en el aprendizaje, el ocio, la sociabili-

e) las mujeres y el poder: el poder de las mujeres.

f) mujeres marginadas: razones de la exclusión femenina.

g) las mujeres y el trabajo.

cultura de la Paz (1998); Las mujeres y el poder: representaciones y prácticas de vida

18. M. A. Cabrera, Lenguaje, experiencia e identidad. La contribución de Joan Scott

ciana del siglo XVII, Valencia 1991.

reina cortesana, Madrid 2006.

83. “Mal menor”. Políticas y representación de la prostitución (siglos XVI-XIX), co-

Las edades de las mujeresHGV0DUtD3LODU3pUH]&DQWy\0DUJDULWD2UWHJD/y-

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Vírgenes, reinas y santas. Modelos de mujer en el mundo hispano, coord. David

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0DGULG HGV$QD ,VDEHO &HUUDGD -LPpQH] \ &ULVWLQD 6HJXUD *UDtxR