TEMA 6

52. ELÍAS E EL LLAMADO PROFÉTICO

INTRODUCCIÓN

En nuestros estudios hasta aquí vemos que el mensajero (ángel) de Apocalipsis 14 es el mismo
mensajero de Malaquías 3:1 y que ambos están identificados en la profecía con la figura del
profeta Elías. ¿Por qué Elías? y ¿Por qué un profeta?

¿POR QUÉ ELÍAS? huir a un lugar desierto donde sería sus-

tentado por el Señor (1 Reyes 17:2-4). Elías
Dios eligió identificar al mensajero de profético también pasó por un período de
Apocalipsis 14 y Malaquías 3:1 con el profeta sequía espiritual de tres años y medio
Elías por el hecho de que algunos eventos y proféticos que duraron entre 538 d.C. y
obras de la vida del profeta se cumplirían en 1798 d.C. Durante ese tiempo, la iglesia,
la historia del Elías profético, que en la representada por la mujer pura de
profecía se señala como la mujer pura de Apocalipsis 12, huyó al desierto, donde
Apocalipsis 12. también fue sustentada por el Señor
(Apocalipsis 12:6).
Los eventos y obras de la vida del profeta
Elías y su cumplimiento en el Elías profético 3. El regreso de Elías y la restauración del
sucedieron según lo que detallamos a altar: Después de los tres años y medio de
continuación: sequía, el profeta Elías regresó para una
convocación en el Monte Carmelo y
1. El período de sequía: El profeta Elías restauró el altar del Señor que estaba en
profetizó sobre un período de sequía que ruinas (1 Reyes 18:30). Cuando se
sobrevino debido a la apostasía del pueblo cumplieron los tres años y medio proféticos
de Israel como consecuencia de la idolatría (538 d.C. a 1798 d.C.), Elías profético
y la adoración a imágenes (1 Reyes 17:1; 2 regresó y restauró las verdades sobre el
Reyes 23:5). El cumplimiento de esa parte altar y sus significados en el santuario. El
de la profecía está verificado en la historia marco de esa profecía se da después del
cuando el paganismo romano se introdujo gran chasco del 22 de octubre de 1844, con
en la iglesia primitiva a partir del siglo IV de el surgimiento de un grupo que más tarde
nuestra era. Durante ese tiempo, la iglesia sería llamado Iglesia Adventista del
romana cambió el día de adoración bíblico Séptimo Día.
del séptimo día de la semana (sábado) al
primer día (domingo, el día del sol). Con eso 4. El fuego que descendió del cielo:
se manifestó la apostasía consecuente de la Después de que el profeta Elías restauró el
idolatría y la adoración al sol y a imágenes. altar del Señor que estaba en ruinas, oró y
descendió fuego del cielo (1 Reyes 18:37-
2. Huida al “desierto”: Después que el 39). El fuego que descendió del cielo está
profeta Elías anunció el tiempo de sequía, relacionado a una fuerte manifestación del
que duraría tres años y medio (Lucas 4:25; Espíritu Santo en Elías profético de dos
Santiago 5:17), recibió una orden de Dios de formas: (1) la concesión del don profético a
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Más que un Estilo de Vida
Elena de White (Apocalipsis 12:17; 19:10); y profético que surgió del cumplimiento de
(2) el derramamiento de la lluvia tardía una profecía (Daniel 8:14); (2) por presentar
antes de la segunda venida de Cristo. un mensa-je profético en un tiempo
profético (Apocalipsis 14:6-12); y (3) por
5. La nube: El quinto y último aspecto del cumplir el papel de un profeta (Apocalipsis
paralelo profético se refiere a la aparición 18:1-4).
de la nube (1 Reyes 18:44). Veremos el
cumplimiento de esa parte de la profecía al 2 – El llamado profético:
final de nuestro estudio de hoy.
Existe otra característica que
¿POR QUÉ UN PROFETA? denominaremos naturaleza del llama-do
profético. Cuando Dios llamaba a un
Para entender el porqué de un profeta profeta, le daba algunos encargos que eran
veremos dos características específicas características de su llamado profético.
relacionadas al profeta. Ellas son: (1) El Siguen algunos ejemplos: (1) Isaías: En
papel del profeta, y (2) la naturaleza del determinado tiempo de su oficio profético,
llamado profético. Dios le ordenó que anduviera desnudo y
descalzo por tres años (Isa. 20:1-6). Esa era
1 – El papel del profeta: una orden solo para Isaías; tenía que ver
con el llamado profético específico para él.
En la historia del pueblo de Israel, cuando (2) Ezequiel: A Ezequiel Dios le dio la orden
ellos se desviaban en apostasía, el Señor de dormir durante 390 días del lado
levantaba un profeta. El papel del profeta izquierdo, para representar la iniquidad de
era ser el portavoz de Dios para llamar a su Israel, y 40 días del lado derecho, para
pueblo al arrepentimiento. El ángel de representar la iniquidad de Judá. Esa era
Apocalipsis 14 está identificado con el una característica específica del llamado de
profeta Elías por el hecho de ser el portavoz Ezequiel (Ezequiel 4:4-6). (3) Oseas: A
de Dios para llamar al arrepentimiento a su Oseas, en ocasión de su llamado, Dios le
pueblo que se encuentra en Babilonia. El ordenó que tomara una mujer prostituta
mensaje es: “Y oí otra voz del cielo, que para que fuera su esposa (Ose. 1:1- 3).
decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no Ningún otro debía casarse con una
seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis prostituta a no ser Oseas. Esa era una
parte de sus plagas” (Apocalipsis 18:4). característica específica de la naturaleza de
Dios tiene un pueblo en Babilonia. Están su llamado profético.
siendo engañados por el falso sistema de
adoración y doctrinas impuesto por la Al profeta le correspondía aceptar o no el
Jezabel escatológica (Apocalipsis 17:2, 5). El llamado profético, seguir o no las órdenes
papel del Elías profético es llamarlos al específicas recibidas. Aceptar el llamado
arrepentimiento antes que los juicios profético y no cumplir las órdenes
finales caigan sobre Babilonia (Apocalipsis específicas de Dios significaba sufrir el juicio
16; 17:1). divino. Ese fue el caso del profeta que Dios
envió a profetizar contra el altar de
La Iglesia Adventista del Séptimo Día Jeroboam (1 Reyes 13:1-32).
presenta las características de Elías
profético: (1) por ser un movimiento
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Más que un Estilo de Vida
Consideremos algo interesante relacionado “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo
al llamado profético de Elías. Después de del Espíritu Santo, el cual está en vosotros,
que Elías profetizó sobre el período de el cual tenéis de Dios, y que no sois
sequía, Dios lo llevó a orillas del arroyo vuestros? Porque habéis sido comprados
Querit donde fue sustentado por el Señor por precio; glorificad, pues, a Dios en
de forma milagrosa a través de cuervos que vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los
le traían pan y carne de mañana y de tarde cuales son de Dios”. El texto dice que
(1 Reyes 17:2-6). Sin embargo, en algún glorificamos a Dios con nuestro cuerpo,
momento, Dios permitió que el arroyo se que es el templo del Espíritu Santo.
secara (1 Reyes 17:7), y entonces lo envió a Dios dejó un mensaje de salud y régimen
Sarepta, donde fue sustentado con pan y alimenticio específico para el Elías
agua. Al tercer año, Dios envió a Elías profético. Como vimos, ese mensaje
desafiar a Acab y a todos los profetas de aparece de manera paralela con el profeta
Baal en un encuentro decisivo en el Monte Elías, como también con Juan el Bautista,
Carmelo. Podemos notar que existe un que es el segundo Elías. Acerca del llamado
cambio gradual en el régimen alimentario profético de Juan el Bautista, leemos:
del mensajero del Señor: primero recibe “porque será grande delante de Dios. No
pan, agua y carne; después recibe como beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu
alimento solo pan y agua. Dios podría haber Santo, aun desde el vientre de su madre”.
continuado sustentando a Elías en Querit (Lucas 1:15). “Y Juan estaba vestido de pelo
con pan, agua y carne el tiempo que de camello, y tenía un cinto de cuero al-
quisiera, pero no lo hizo así. El motivo era rededor de sus lomos; y su comida era
Elías tenía que enfrentar el mayor desafío langostas y miel silvestre” (Mateo 3:4).1
de su vida en el Monte Carmelo con el rey Queda claro que los llamados proféticos del
de Israel, el pueblo alrededor y todos los profeta Elías, de Juan el Bautista y de Elías
profetas falsos reunidos allí. El asunto en profético está relacionado a un estilo de
juego era la adoración: “[…] Si Jehová es vida y de salud diferenciados. Ese es un
Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él […]” llamado profético específico para el pri-
(1 Reyes 18:21). Para ese encuentro con las mero, segundo y tercer Elías.
fuerzas del mal, Dios tuvo que prepararlo
física, mental y espiritualmente. Por eso, ELÍAS PROFÉTICO Y LA BATALLA
vemos un cambio en su régimen alimenticio DEL ARMAGEDÓN
de pan, agua y carne, a solamente pan y
agua. Así como Dios preparó al profeta Elías para
la gran batalla en el Monte Carmelo, el Elías
Una de las características del ángel de profético también necesita una
Apocalipsis 14:7 es: “[…] Temed a Dios y preparación para enfrentar la terrible
dadle gloria [...]” Dar gloria a Dios está batalla del Armagedón (Apocalipsis 16:12-
íntimamente relacionado al cuidado de 16). En la profecía bíblica, la batalla del
nuestro cuerpo, que es templo del Espíritu Armagedón aparece en paralelo con el
Santo. En 1 Corintios 6:19, 20, encontramos: enfrentamiento en el Monte Carmelo.2 Se

1Ver la semejanza con Elías en 2 Reyes 1:8. Además del gran enfrentamiento de Elías con falsos
2 El Armagedón (“la Montaña de Mejido”) está profetas, la región de Mejido fue escenario de grandes
relacionado con Mejido, la región del Monte Carmelo. batallas del pueblo de Dios en el pasado (Jue. 5:19-21; 2 Rey
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Más que un Estilo de Vida
trata de una batalla por el dominio de la el profeta Elías, también hay una revelación
mente. La gran cuestión que está en juego gradual en relación al régimen alimentario.
es: “[…]
Es verdad que la reforma en los hábitos de
¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre salud incluye mucho más que simplemente
dos pensamientos? Si Jehová es Dios, el abandono de alimentos cárneos.
seguidle; y si Baal, id en pos de él […]” (1 Tenemos instrucciones de hacer uso
Reyes 18:21). Esta es una guerra que exige equilibrado de los ocho remedios de la
de nosotros una decisión de elegir a quién naturaleza.3 Sin embargo, Elena de White
adoraremos. De un lado está la ramera dice que llegaría el tiempo en que la carne
llamada Babilonia la grande. Esa es la dejaría de ser parte de la mesa de los que
Jezabel escatológica, la bestia de están esperando el regreso de Cristo:
Apocalipsis (Apocalipsis 17:1-5; 2:20; 13:1-8). “Entre los que están esperando la venida
Su propósito es pregonar su falso sistema del Señor, desaparecerá con el tiempo el
de adoración promoviendo uso de carne; la carne dejará de formar
admirablemente la idolatría y el sábado parte de su régimen alimentario. Siempre
falso. Del otro lado está la mujer pura de debiéramos mantener en vista este
Apocalipsis 12. Ella es Elías profético que objetivo, y esforzarnos constantemente
estuvo en el desierto durante tres años y por alcanzarlo” (Consejos sobre la salud, p.
medio, pero que volvió al final de los 447). En los escritos del Espíritu de Profecía
tiempos para restaurar toda la verdad podemos notar que, a semejanza de los que
sobre adoración, salvación y testimonio. sucedió con el profeta Elías, el uso de
Sus características están esbozadas en el alimentos cárneos sería abandonado en los
paralelo profético que estudiamos esta tiempos del fin. Dios espera un progreso en
semana. ese punto, pues sabe que además de otras
cosas, “El comer carne trastorna el
¿Quién podrá estar en pie en esta gran organismo, anubla el intelecto y embota las
batalla? (Apocalipsis 6:17; Mal 3:2). Solo los sensibilidades morales”.4 La reforma de la
que tienen sus nombres escritos en el Libro salud y el mensaje de Elías profético están
de la Vida del Cordero, pues no se íntimamente relacionados: “[…] me fue
contaminaron con las doctrinas falsas de mostrado que la reforma pro salud es un
Babilonia (Apocalipsis 13:8; 14:4). ramo de la gran obra que ha de preparar a
Respondiendo al llamado profético, el Elías un pueblo para la venida del Señor. Está tan
profético de los últimos días adopta un íntimamente relacionada con el mensaje
estilo de vida y un régimen alimentario del tercer ángel como la mano lo está con
diferente. Esa es la preparación que Dios le el cuerpo” (Joyas de los testimonios, t. 1, p.
designó. Para eso, Dios dejó a Elías 319).
profético un mensaje especial de salud en
los testimonios del Espíritu de Profecía. Al Para soportar los tiempos venideros y la
leer los escritos de Elena de White sobre gran batalla del Armagedón, Elías profético
salud podemos notar que, a semejanza con seguiría la orientación específica de su

9:27; 23:29). Juan usa ese término como una referencia al 3

Ver Ellen G. White: A Ciência do Bom Viver, p. 127.
gran conflicto entre el bien y el mal, donde el mal será 4Elena de White, El ministerio médico, p. 369 y Consejos
finalmente derrotado y erradicado. sobre la salud, p. 70.
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Más que un Estilo de Vida
llamado profético adoptando un régimen la Tierra donde el pan y el agua estarán
alimentario que purificaría su cuerpo, asegurados pues los ángeles del cielo
prepararía su mente y fortalecería su protegerán a los hijos del Señor y suplirán
espíritu para recibir la plenitud del Espíritu sus necesidades.5 La depresión espiritual
Santo. Aunque muchos, incluso entre los del profeta Elías se manifestará en Elías
adventistas del séptimo día, hayan seguido profético como el tiempo de angustia de
un régimen saludable para tener mejor cali- Jacob.6
dad de vida, ese mensaje de salud para el
Elías profético no es solo una cuestión de Pero durante ese tiempo aparecerá en el
vivir más y mejor. Se trata de la naturaleza cielo “[…] una pequeña nube como la
de su llamado profético, tiene que ver con palma de la mano de un hombre […]” (1
la preparación del pueblo de Dios para el Reyes 18:44). “Pronto aparece en el este
regreso de Jesús. una pequeña nube negra, de un tamaño
como la mitad de la palma de la mano. Es la
LA NUBE nube que envuelve al Salvador y que a la
distancia parece rodeada de oscuridad. El
El profeta Elías fue perseguido y pueblo de Dios sabe que es la señal del Hijo
amenazado de muerte por Jezabel (1 Reyes del hombre. En silencio solemne la
19:2). Pasó por un período de depresión contemplan mientras va acercándose a la
espiritual y temió por su vida (1 Reyes 19:3, tierra, volviéndose más luminosa y más
4). Pero Dios envió su ángel para que lo gloriosa hasta convertirse en una gran nube
fortaleciera y lo sustentara proveyéndole blanca, cuya base es como fuego
pan del cielo (1 Reyes 19:5-7). Lo mismo consumidor, y sobre ella el arco iris del
sucederá con Elías profético. En los últimos pacto. Jesús marcha al frente como un gran
días, la iglesia remanente también recibirá conquistador” (El conflicto de los siglos, p.
un decreto de muerte por parte de Jezabel 624).8 Así como el profeta Elías fue
escatológica (Apocalipsis 13:15). El pueblo trasladado vivo sin ver la muerte, muchos
de Dios, por temor de perder su vida, será de los que representan a Elías profético
forzado a huir a los lugares más remotos de también serán llevados al cielo sin pasar por
la muerte (1 Tesalonicense 4:17).
CONCLUSIÓN

Dios eligió identificar al ángel de Apocalipsis 14 y al mensajero de Malaquías 3:1 con el profeta
Elías, en primer lugar, porque algunos eventos de la vida y obra del profeta Elías se cumplen
en la historia del Elías profético. En segundo lugar, porque él cumple el papel de un pro-feta,
pues fue enviado como un portavoz de Dios para llamar al arrepentimiento a su pueblo que se
encuentra en Babilonia (Apocalipsis 18:4). Y en tercer lugar, por la naturaleza de su llamado
profético. Vimos que este llamado profético relacionado a un estilo de vida y de salud diferente
es específico para el primero, el segundo y el tercer Elías. Por este motivo, la revelación de que
los alimentos cárneos serían abandonados completamente, no se aplica a cualquier otro
momento de la historia, sino al tiempo del fin. Tiempo en que Dios estaría preparando a su
pueblo para el breve encuentro con él en las nubes del cielo.

5Para mayores informaciones, leer el capítulo 40 del libro 6 Ibíd.

El conflicto de los siglos: El tiempo de angustia.
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Más que un Estilo de Vida
En nuestros estudios hasta aquí vimos que el mensaje central del libro de Malaquías es sobre
juicio y el envío del mensajero Elías antes del día grande y terrible del Señor. Primero Malaquías
presenta el juicio investigador (Malaquías 3:1-5; 13-18) que comenzó el 22 de octubre de 1844,
y posteriormente el juicio ejecutivo en ocasión del regreso de Jesús (Malaquías 4:1-3). Si el
mensaje de Malaquías es sobre el juicio investigador, el juicio ejecutivo, el envío de Elías y todas
sus implicaciones proféticas estudiadas hasta aquí, ¿cuál es el significado de los diezmos y las
ofrendas dentro de ese contexto? Aparentemente el tema de la fidelidad parece no condecir
con todo el resto del mensaje del libro. Trataremos de obtener la respuesta a esta pregunta
en los próximos dos temas de nuestra serie.

LLAMADO

Dios ha hecho un llamado profético específico a su pueblo en los últimos tiempos. Estamos
ante los días más difíciles que sobrevendrán en la historia de este mundo. Acepte ese llamado
a dar gloria a Dios con su cuerpo. Conozcamos juntos más de ese mensaje en los escritos de
Elena de White, para poder estar con nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestro espíritu
preparados para recibir la lluvia tardía y el refrigerio de la presencia del Espíritu, antes del día
grande y terrible del Señor.

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