Der Inter Americano - Teman IX - Carmen Arias

Presentación
Nombres: Carmen Mariana

Apellidos: Arias Victoriano
Matricula: 100577385
Materia: Derecho Internacional Americano
Sección: 17
Maestro: Luis González
Tema: Tema IX
Universidad: Universidad Autónoma De Santo Domingo
Fecha: 08/03/2022
Doctrina Brum.
La Doctrina Brum (1920)12 constituye una propuesta de multilaterización de la Doctrina
Monroe (Atkins, 2019) a través de la creación de una alianza defensiva representada en una
Liga Americana de Naciones que protegería la soberanía de los estados americanos,
principalmente en su territorialidad.
Enunciación y contenido.
A partir de estas ideas, Baltasar Brum sintetizaba su propuesta en postulados que buscaban
conciliar el principio de soberanía estatal con el de solidaridad continental y se resumen del
siguiente modo: 1) Juzgamiento de actos internos a un estado según sus propias leyes, salvo
reclamaciones diplomáticas que podrán ser admitidas en casos de denegación evidente de
justicia. 2) Reconocimiento de la nacionalidad de nacimiento a hijos de extranjeros nacidos
en el continente americano, salvo si, obtenida la mayoría de edad, se encontrara en el estado
de origen y manifestara su deseo de optar por la nacionalidad de éste. 3) Actuación uniforme
y común de todos los estados americanos frente a agravios extracontinentales a cualquiera de
ellos. 4) Constitución de una Liga Americana, sobre la base de la igualdad de sus integrantes.
5) Sometimiento al juicio arbitral de la Liga de controversias entre estados americanos, en
caso de que no pudieran resolverse por las partes. 6) Consideración por parte de la Liga
Americana de controversias entre un estado americano, - solo a su solicitud- y la Sociedad de
las Naciones
Su consagración en las conferencias interamericanas

Muchos países americanos, y entre ellos el Uruguay, se solidarizaron con la actitud de
Estados Unidos, lo cual haría incomprensible que, sin ningún motivo razonable que invocar,
se prestaran después a excluirlo de cualquier organización de la gran familia americana.
Además, la comunidad de nuestra forma de gobierno y de nuestros ideales de justicia y
democracia con los de la gran hermana del Norte, son factores poderosos que tienen que
fomentar esos lazos de solidaridad Si bien en el pasado su política pudo haber sido injusta y
áspera con algunos países latinos, ello no debe constituir ahora un obstáculo para un firme
acercamiento, porque — a semejanza de muchas naciones latino - americanas, contra las
cuales se podrían formular idénticos reproches — la inmensa mayoría del pueblo
norteamericano se orienta hoy hacia una política justa y amistosa con las Naciones del
Continente, y es un deber de todos contribuir a que se acentúe esa orientación, en vez de
anularla por medio de una política que se fundamentare sólo en el recuerdo de agravios
anteriores. A los pueblos, como a los hombres, debe reconocérseles el derecho de evolucionar
hacia el bien.
Doctrina La Doctrina Betancourt
La Doctrina Betancourt es una doctrina de política exterior promovida por el presidente de
Venezuela Rómulo Betancourt que establece la ruptura de relaciones diplomáticas con
gobiernos sin origen democrático y dictatoriales.
Esta proclama se entiende como un instrumento de protección a los regímenes democráticos,
resultado de la elección libre del pueblo. Rechaza el reconocimiento de gobiernos no
democráticos o ilegítimos, que tiene su significado en la ruptura de relaciones diplomáticas
con aquellos países dictatoriales y proclama la alianza con aquellos que practiquen una
política democrática en sus pueblos.
Bajo la acción de la Doctrina Betancourt, Venezuela mantuvo buenas relaciones con los
Gobiernos democráticos, especialmente con el gobierno de John F. Kennedy en Estados
Unidos, Luis Muñoz Marín en Puerto Rico, Manuel Ávila Camacho y Adolfo López Mateos
en México y Alberto Lleras Camargo en Colombia. A su vez, cortó relaciones diplomáticas
con los gobiernos de España, Cuba, República Dominicana, Argentina, Perú, Ecuador,
Guatemala, Honduras y Haití.
Criterio del gobierno venezolano presidido por el doctor Rafael caldera.
Rafael Antonio Caldera Rodríguez líder e ideólogo de la Democracia Cristiana, perteneciente
a la «segunda gran generación» de esta corriente a nivel mundial.Principal impulsor y
firmante del Pacto de Puntofijo que dio inicio a la experiencia democrática en 1958.
Presidente Constitucional en 1969-1974 y 1994-1999, ha sido el civil que por más tiempo ha
gobernado en Venezuela.
Durante su gobierno son pacificados los guerrilleros que se mantenían todavía alzados en
armas e incorporados a la vida democrática, al punto de que son legalizados sus partidos y
participan libremente en las elecciones de 1973. Por primera vez en cinco años no se produce
un acuartelamiento ni alzamiento militar. En el aspecto internacional, abandona la Doctrina
Betancourt y bajo la tesis de la «solidaridad pluralista» y la «justicia social internacional»
establece relaciones con todos los países, incluyendo China, la Unión Soviética, y comienza
la distensión de las relaciones con Cuba. De la misma manera, se inicia una mayor atención a
las relaciones con los países africanos y el apoyo al llamado «Tercer mundo». En 1970
Venezuela asiste como observadora a la tercera conferencia del Movimiento de Países No
Alineados, en Zambia. Asimismo se da mayor preponderancia a la presencia e influencia
venezolana en el Caribe.
En esta gestión se denuncia el tratado comercial con los Estados Unidos; se firma el
Protocolo de Puerto España, que abre un compás de espera por doce años en las
negociaciones entre Venezuela y Guyana sobre el territorio Esequibo; y se ingresa
definitivamente al Pacto Andino.
Era la primera vez en la historia de Venezuela que un partido político alcanzaba el poder,
habiendo transitado solo la vía pacífica, electoral y democrática, al igual que se producía el
traspaso civilizado del gobierno a la oposición. Acción Democrática, partido de gobierno,
reconocía su fracaso frente a COPEI. Rafael Caldera obtenía 1.083.712 votos, equivalente al
29,13% del total, al tiempo que Gonzalo Barrios, candidato oficial alcanzaba 1.050.806
votos, equivalentes a algo más del 28,24 % del total.
II.- A diferencia de los dos periodos anteriores, y de hecho por primera vez en nuestra
historia, el 11 de marzo de 1969 se instalaba un gobierno de minoría parlamentaria. Si bien
Caldera ganaba las elecciones, el partido COPEI sólo contaba con 16 de los 52 senadores
electos y con 59 de los 214 Diputados electos. Además, el gobierno se instalaba sin que
hubiese sido factible obtener alianzas parlamentarias al estilo de los denominados «Pacto de
Puntofijo» y «Gobierno de Ancha Base», correspondientes a los gobiernos de Betancourt y
Leoni. En efecto, resultaba imposible formar una alianza política con Acción Democrática ya
que el éxito de la candidatura presidencial de Caldera representaba una voluntad popular de
cambio frente a la opción encarnada por el saliente partido de gobierno. Por otro lado, no
pudo lograrse ninguna coalición con los demás partidos, ya que estos constituían grupos
políticos sumamente heterogéneos que iban desde la izquierda comunista hasta la derecha
perezjimenista, resultando por tanto de muy difícil cohesión parlamentaria. Rafael Caldera se
veía así confrontando a la difícil tarea de gobernar sin apoyo parlamentario.
Caldera hereda un país convulsionado, donde la guerrilla urbana y rural – incapaz ya de
tomar el poder – mantenía un clima de violencia y zozobra. Dos importantes partidos se
encontraban ilegalizados y muchos dirigentes políticos estaban presos, sometidos a juicio y
sentenciados. Desde la toma de posesión de Caldera, se suspende una práctica hasta entonces
constante: las garantías constitucionales mantienen su plena vigencia durante todo el periodo
constitucional. Nunca son suspendidas, nunca son acuarteladas las Fuerzas Armadas.
El gobierno nuevo llega con una actitud de respaldo al pluralismo ideológico, de diálogo con
todas las ideologías y ofrece la paz. A estos efectos, entra en conversación con quienes
tomaron las armas; legaliza los partidos inhabilitados, adopta medidas de gracia para liberar a
políticos encarcelados, exigiéndoles solamente el que actúen dentro de la ley; reforma los
cuerpos policiales. Todo esto se hace sin menoscabo de la majestad del Estado. Sin transigir
en los principios y manteniendo la mayor energía contra quienes insisten en el uso de la
violencia como arma política.

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