Ciudadanía Intercultural.

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CIUDADANIA

INTERCULTURAL MISERIA
DEL ETNOCENTRISMO.

Zaray Ramos
Status legal: es un conjunto de derechos..
Status moral: es un conjunto de obligaciones y
una identidad que una persona conoce y
siente como perteneciente a la sociedad.
Ciudadanía económica: hacen activamente
MULTICULTURALISMO E
INTERCULTURALISMO.
participantes de los bienes sociales, diversas
culturas la diversidad de creencias y de
símbolos hace difícil la convivencia.
La "Primera Cultura" y la "Segunda Cultura"
conducen inevitablemente a la injusticia y la
indiferencia hacia las tareas colectivas.
EL MULTICULTURALISMO ÉTICA INTERCULTURAL

Engloba diversos fenómenos sociales La ética intercultural no se limita a


derivados de la convivencia y/o adaptar la cultura marginada a la
dificultades de convivencia de personas vencedora, ni siquiera a la convivencia de
que se identifican con diferentes culturas culturas, sino que promueve el diálogo
en un mismo espacio social. El problema entre culturas para que respeten las
con el plan no es tanto que haya diferencias y formulen conjuntamente lo
diferentes culturas, sino que personas de
que estime necesario sacar de ellas.
diferentes orígenes culturales tienen que
Construir una convivencia más justa y
vivir en el mismo espacio social, ya sea
feliz. La ética transcultural es importante
una comunidad política o una comunidad
para confrontar la antropología, la
humana real. En general, una cultura
suele dominar.
psicología, la ética, el derecho y la política,
LOS ORÍGENES DEL La inclusión de los cristianos es la base para
DEBATE empezar a restaurar el respeto por el "otro" y
MULTICULTURAL su cultura, porque para convertirlos al
cristianismo hay que convencerlos, y no se les
puede convencer a la fuerza. En cambio, es
necesario profundizar en la cultura del
interlocutor y aceptarlo como parte de la
conversación.
INTERCULTURALISM objetivo no es permitir la diferencia por la diferencia, sino
asegurar una convivencia genuina, porque la diferencia
O COMO PROYECTO puede expresar la autenticidad personal y cultural, pero no
ÉTICO Y POLÍTICO se respetan todas las diferencias.

No se trata de acomodar a El respeto activo que merece otra cultura tiene su raíz en el
quienes se identifican con
respeto a la identidad de quienes la derivan en parte de ella.
culturas diferentes a la
cultura dominante, sino de
Comprender otras culturas es esencial para comprender la
mantener un compromiso
con sus diversas identidades propia. Diferentes culturas revelan diferentes perspectivas
culturales. humanas para el diálogo.
INTERCULTURALISM
O COMO PROYECTO Cuestiones clave de los programas multiculturales.

ÉTICO Y POLÍTICO La puesta en marcha del proyecto ético-político multicultural


plantea sin duda grandes interrogantes tanto en el mundo
político como en el escenario global.

La cultura es el conjunto de patrones de pensamiento y


comportamiento que dirigen y regulan las actividades
humanas y la producción física y mental para adaptarlas a
sus necesidades y al medio en el que viven y distinguirlas de
otros entornos.
TIPOS DE DIFERENCIAS CULTURALES

Grupos tradicionalmente desfavorecidos como personas con


discapacidad, mujeres y homosexuales.

Minorías que buscan autonomía o mayor descentralización.

Grupos étnicos o religiosos que necesitan respeto y apoyo


para su forma de vida.
El liberalismo clásico y el socialismo clásico generalmente
CIUDADANÍA defienden los derechos del individuo (civiles, políticos,
REIVINDICATIVA: económicos, sociales y culturales), asumiendo que los individuos
adquieren su identidad a través del proceso de socialización en
PROBLEMAS diferentes grupos culturales.

JURÍDICOS El liberalismo 1, que trata a todos por igual, significa que el estado
actúa de manera objetiva e independiente de las diferentes
creencias culturales y religiosas.

El liberalismo 2 trata a todos por igual y el estado puede


permanecer comprometido con la seguridad y el funcionamiento
de una nación, cultura o religión siempre que se protejan los
derechos fundamentales de los ciudadanos.
Moral: En su auto descripción, sugirió en parte que el agente
LA CONSTRUCCIÓN humano debe describir el camino hacia la edad adulta y continuar
DE LA IDENTIDAD redefinirlo a lo largo de su vida. Es la situación social en la que
nace una persona la que le permite ser deshonesta.
PERSONAL. El honor: Requiere desigualdad, porque sólo se honra a los
superiores y la desigualdad se crea desde el nacimiento.
La identidad: La identidad no se nos da, la negociamos; por lo
tanto, la lucha social es importante para obtener la aprobación de
otras personas significativas.
ELEGIR LA PROPIA 1) diversos agregados: es decir, juicios humanos
relacionados con características compartidas.
IDENTIDAD.
2) asociaciones: grupo de personas que se reúnen
voluntariamente.
3) grupos sociales: No existen grupos sociales definidos
simplemente porque comparten características comunes.
La política de elusón: el estado no puede decidir quiénes son las
personas, definir la diferencia entre las personas y continuar
LA FORMA ÉTICA empoderándolas políticamente.

DEL ESTADO: EL Liberalismo político: que la esencia del hombre es la autonomía,


Mill enfatizó la individualidad del hombre. Otros grupos sociales
LIBERALISMO no consideran que estas dos características sean propias de una

RADICAL persona o que tengan algún valor especial. Tradicionalistas: la


sociedad, algunas denominaciones religiosas, los progresistas
colectivistas saben poco sobre la autonomía y la individualidad.

Liberalismo radical: presto a defender la independencia de los


ciudadanos, porque la convivencia pluralista es integral. "Amplio"
será la confianza en el diseño de un proyecto de buena vida y
convertirse en la doctrina de la amabilidad.
¿TIENEN TODAS
LAS CULTURAS En principio, la idea de que la pureza de las culturas es
IGUAL DIGNIDAD? incompatible con los ideales de buena vida que ofrecen parece
absurda. Toda cultura es en realidad multicultural, al igual que
cada uno de nosotros es en realidad multicultural. Las culturas,
como las tradiciones, nacen, se transforman y pueden morir si
carecen de capacidad de respuesta.
¿DESDE DÓNDE
Tipos de cuestiones sociales: cuestiones de justicia, que constituyen el
DETERMINAR LO nivel moral más bajo, y cuestiones de la buena vida, que resultan
paradójicas en una sociedad pluralista.
QUE HUMANIZA Y El primero es necesario para todos los grupos, por lo que si dejan de
LO QUE perseguirlo, pierden su humanidad ante sus propios ojos.

DESHUMANIZA? Incluso más humano de lo que generalmente se acepta. Tal


pensamiento requiere una actitud seria hacia la construcción social y
una voluntad de tener razón, no de estar de acuerdo. Comprender el
sistema político del establecimiento constitucional y la tradición
general de interpretación (incluido el sistema legal) a través de la
democracia liberal, la "cultura política general".

La "cultura social" es la cultura cotidiana, la cultura de sus


asociaciones (iglesias y universidades)
La ética discursiva él mismo escribe en la tradición de una lengua
ÉTICA antigua.

INTERCULTURAL Los defensores de la ética del discurso hacen lo que pueden, y lo


resumiremos aquí con una simple prueba: participe en un debate
público global sobre cuándo las reglas son justas y vea si algún
grupo o país se atreve a respaldarlas con el argumento de que las
reglas son justas.

Por lo tanto, el diálogo se convierte en una necesidad para


cualquier persona que desee comprender normas, reglamentos e
instituciones justas.
LOVING
Es una película inspirada en hechos reales lo cual
cuenta lo que se vivía en muchas comunidades
americanas épocas pasadas, se puede analizar
cómo los protagonistas sufrían diferentes ataques
tanto civil como el, abuso de autoridad; se puede
ver el racismo en su máxima expresión ya que no
podían creer que una persona blanca podría estar
con una persona de color debido a que en ese
tiempo en el estado de Virginia se veía como un
acto impuro porque Dios decidió clasificarnos
según nuestro tono de piel.
GRACIAS

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