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Matricula: 418144598
Consigna:
Para el derecho romano el vocablo ius tenía distintas acepciones. A fin de comprender el alcance de cada una de éstas, es
necesario que elabore un cuadro sinóptico en el que especifique lo siguiente:
1. Las diversas acepciones del término ius utilizadas en Roma.
2. La diferencia entre el sentido objetivo y subjetivo del derecho, determinando la importancia de realizar tal división.
3. Los preceptos del derecho objetivo y su importancia.
4. Ejemplos concretos los deberes que el derecho objetivo impone a los seres humanos según la concepción romana.
5. Diferencias entre los términos: ius, fas y boni mores.
6. Diferencias entre justicia (iustitia) y equidad (aequitas).
1.- Las diversas acepciones del término ius utilizadas en Roma.
Derecho público es aquel que trata del gobierno de los romanos. Ulpiano
resume su objeto en estos tres términos: a) Sacra, esto es, lo concerniente al
Ius publicum culto de los dioses, a sus diversos ritos y sacrificios. b) Sacerdotes, es decir,
su organización, funciones y prerrogativas. c) Magistratus, su número,
naturaleza y atribuciones.
Es aquel que se emana de las leyes, los plebiscitos, los senadoconsultos, las
Ius civile constituciones imperiales y la jurisprudencia.
Creado por los Pretores para corregir el Derecho Civil, surgió una dualidad y
Ius honorarium el honorario se reflejó en la evolución paralela de las instituciones jurídicas.
2.- La diferencia entre el sentido objetivo y subjetivo del derecho, determinando la importancia de realizar tal división.
Conjunto de normas jurídicas que Facultad que tiene una persona, se deriva de la
norma del Derecho objetivo de exigir a otra
regulan la convivencia dentro de la determinada conducta, todo Derecho subjetivo
sociedad y rigen de modo coactivo, es debe, por lo tanto, su existencia al Derecho
decir, pueden imponerse por medio de objetivo, por ejemplo, la acción reivindicatoria: si un
ciudadano romano tenía un caballo y se lo
la fuerza, si es necesario. quitaban, él no era "dueño" del caballo, sino que
podía ir a un juicio para exigir su derecho.
Es importante realizar esta división ya que como se define el derecho objetivo son las normas jurídicas que
regulan al hombre y el subjetivo es el que nos da la facultad de obrar lícitamente, es decir, el derecho no
puede ni pretende imponer una determinada conducta; se limita a señalar la que estima conveniente y a
castigar la que considera nociva, por otra parte el derecho subjetivo nos da la oportunidad de ejercer nuestro
libre albedrio, con la posibilidad de actuar bien o mal, según sea el caso.
No hay en las fuentes romanas una nítida fijación de los caracteres que distinguen la zona del Derecho objetivo de la de
aquellos otros grupos de normas que rigen también la conducta humana, ello no quiere decir que respecto de aquellas
reglas -las de la Religión y las de la Moral- cuya línea de contacto con las jurídicas es más imprecisa y cambiante, los
romanos no llegaran a adquirir perfecta idea de la diversificación entre las mismas. Ius, norma jurídica; fas, norma religiosa,
y boni mores, normas morales, fueron concebidas como esferas distintas y separadas, con intuición rara vez oscilante, en
presencia de los casos singulares de práctica aplicación.
Fuentes:
https://es.wikipedia.org/wiki/Ius
http://132.247.132.129/p1471/moodle/pluginfile.php/2078/mod_resource/content/5/der_roma/index.html#
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-objetivo-y-derecho-subjetivo/derecho-objetivo-y-derecho-subjetivo.htm
http://cienciasjuridicasymas.blogspot.mx/2014/11/conceptos-derecho-objetivo-subjetivo.html
https://derechoromanounidtux.files.wordpress.com/2010/10/am-4-derecho-romano-lorena.docx
http://www.derechoromano.es/2013/07/ius-fas-boni-mores.html
https://www.diferencias.cc/justicia-equidad/