1ra Sesión
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DERECHO DE PERSONAS
Por lo tanto, la sociedad, no puede ser una simple coexistencia física, sino
una fluctuante y complejísima estructura de relaciones materiales y
espirituales, sustentadas en la conciencia de una multiplicidad de objetivos y
de intereses en común.
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ALZAMORA VALDEZ, citada por Vásquez Ríos, señala una notoria diferencia entre
derecho y norma. Este el autor peruano, indica que el derecho es la potestad
inteligente del hombre sobre todo lo que conduce hacia la realización del fin
nacional, mientras que la norma significa un juicio lógico que tiene como
finalidad traducir el modo cómo debe regularizarse la conducta humana
intersubjetiva.
EL DERECHO
1. DEFINICIÓN.-
Etimológicamente, podemos indicar en primer lugar que la traducción latina de
la palabra derecho es IUS.
Sin embargo, el uso castellano del término proviene de otra palabra latina
DIRECTUM, que significa “lo recto”, “lo justo”, “lo enderezado”.
La definición de derecho, debido al estudio de las corrientes actuales, no
sólo se centra en el derecho objetivo, sino, también, en otros aspectos del
derecho mismo.
Desde el punto de vista objetivo, el derecho es el conjunto de normas que
dentro de una sociedad organizada, disciplinan bajo amenazada de sanción, el
comportamiento de los miembros de ella en las relaciones que entablan entre sí
para satisfacer sus necesidades materiales y espirituales, y lograr el bien
común.
Como derecho subjetivo, comprende dos elementos: el interés y la voluntad o
querer del individuo. Y se define como un poder de obrar, concedido a la
voluntad del sujeto para la satisfacción de sus propios intereses, poder
reconocido, y garantizado por el derecho objetivo. Este poder entendido como
la facultad de ejercicio.
2. DIVISIÓN.-
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Las más generalizadas doctrinas que sistematiza la Teoría General del Derecho
hacen radicar la distinción en el interés tutelado, en la característica que
las normas le atribuyen a las relaciones jurídicas y en el fin del Derecho.
Al lado de estas doctrinas existen también las que niegan la distinción. Pero
éstas tienen en común con las doctrinas que la aceptan, el reconocimiento de
su utilidad y sentido metodológico.
3. RAMAS.-
Algunas ramas que integran el Derecho Público son: Derecho Administrativo,
Derecho Constitucional, Derecho Penal, Derecho Procesal, Derecho Laboral,
Derecho Tributario.
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EL DERECHO CIVIL
1. DEFINICIÓN.-
Civil es la palabra que deriva del latín CIVILIS. Y CIVIS significa Ciudadano.
Etimológicamente el derecho civil quiere decir el derecho concerniente al
ciudadano.
A medida que el vasto Imperio fue asimilando más y más los pueblos
conquistados, y les concedió la ciudadanía, el ius civile de Roma, llamado
también derecho quiritario, fue desalojando a los otros derechos nacionales,
hasta convertirse en la ley común de todo el Imperio.
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privado o civil, algunas ramas que escapaban a sus moldes, un poco estrechos.
Así fue como se separaron el derecho comercial y el procesal. Durante el siglo
pasado, el desarrollo del maquinismo y de la gran industria, dio lugar a los
nuevos y complejísimos problemas surgidos del trabajo y con ellos, se produjo
la segregación del derecho obrero. Como se ve, el derecho civil ha sido el
derecho madre del cual se han ido disgregando las restantes ramas del derecho
privado. Precisamente en razón de esta evolución histórica se lo ha definido
como el derecho privado, exclusión hecha de las normas que atañen a problemas
específicamente comerciales, procesales, rurales o laborales. Pero esta
definición por resta o deducción, que sin duda tiene su parte de verdad, es
insatisfactoria, porque da la idea de que el derecho civil es algo amorfo, que
no puede vertebrarse alrededor de un concepto unitario. Y esa idea es falsa.
El derecho civil se ocupa, por consiguiente, del sujeto del derecho, sea la
persona natural o la jurídica, pero considerando esta última tan sólo en
cuanto es una expresión del derecho de asociación sin fines de lucro, pues si
los tiene está regida por el derecho comercial; se ocupa, asimismo, de la
familia y establece los deberes y derechos que nacen del parentesco; del
objeto de los derechos, o sea, de los bienes y las cosas; de los actos
jurídicos; de los derechos patrimoniales y, en particular, de la propiedad; de
las sucesiones, etc.
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Por lo tanto el derecho civil, es el derecho privado general que tiene por
objeto la regulación de la persona en su estructura orgánica, en los derechos
que le corresponde como tal y en las relaciones derivadas de su integración
con la familia y de ser sujeto de un patrimonio dentro de la comunidad.
2. IMPORTANCIA.-
La importancia del derecho civil, deriva principalmente de la generalidad de
su aplicación; sus normas llegan a suplir los derechos especiales, mediata o
inmediatamente, cuando estos carecen de preceptos adecuados sobre un asunto o
materia propios de su competencia. Y, como se ha subrayado, este carácter
supletorio erige al Derecho Civil en el representante de la unidad del Derecho
Privado.
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1. CÓDIGO DE 1852.-
Como lo señala el texto Instituciones del Derecho Civil Peruano “sea el año 1821 o
el de 1824, el país independiente continúa rigiéndose mucho tiempo por la
legislación española, por no haberse dictado otra. Campeaban normas españolas en un
país declarado antiespañol, como la Novísima Recopilación de las Leyes de España,
las Partidas, Leyes de Toro, etc”.
El Código de 1852, tuvo gran influencia del Código napoleónico, comprendió un Título
Preliminar y tres libros: Personas, Cosas, Obligaciones y Contratos.
El Código Civil del Perú de 1852 estuvo integrado por 2.301 artículos y se divide en
un Título preliminar y en tres libros, que son: el I: De las personas y de sus
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derechos; el II: De las cosas, del modo de adquirirlas y de los derechos que las
personas tienen sobre ellas; y el III: De las obligaciones y contratos.
Como señalo Fernández Sessarego “El Código Civil de 1936, a través de los indicados
Códigos Civiles recoge la inspiración ideológica proveniente del Código Civil de los
franceses de 1804, producto de la revolución burguesa de 1789, cuya primera
preocupación, aparte de preservar los espacios de libertad conquistados, fue la de
asegurar el acceso a la propiedad y su mantenimiento en favor del individuo” y
concluye diciendo: “La orientación del Código Civil de 1936 respondía, como no podía
ser de otra manera, a la realidad de la época, al momento histórico en que fue
redactado”.
Pues bien, el Código civil de 1936 con relación al Código civil de 1852 tiene
grandes ventajas, entre las principales ventajas que se le atribuía era de ser un
Código técnico y que gozaba de una mejor ubicación de los libros que lo componen.
Pese al gran avance que significó para el Derecho civil peruano la dación de este
cuerpo de leyes, se le criticó por su falta de carácter humanista que se puso en
evidencia al disminuir los derechos de la mujer, al marginar a los hijos ilegítimos
de los legítimos, especialmente en lo que se refiere a la participación sucesoria en
la que al hijo legítimo le correspondía el 100% en contraposición del ilegítimo que
le correspondía el 50% de la herencia; además de la no participación hereditaria del
cónyuge.
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Y otra novedad que trae ese Código, es haber incorporado los derechos de la
persona y, en su contexto, la donación de órganos para fines de trasplante.
Cabe recordar que, derogar o abrogar una ley, significa dejarla sin efecto,
quitarle su fuerza obligatoria, sea que se le reemplace con otras o no. La
derogación tiene diversas causas generadas en circunstancias sociales que crean
nuevas necesidades colectivas. Hay leyes que deben amoldarse a la realidad que
pretenden ordenar y es por eso que los preceptos obsoletos deben derogarse para
dar paso a las nuevas normas.
CLASES DE DEROGACIÓN.-
Derogación expresa.- La cual se origina por la aprobación de una ley posterior
que revoca a la que precede. Esta derogación expresa puede ser: Absoluta:
Cuando la ley nueva deja sin efecto totalmente la ley anterior. Relativa:
Cuando sólo se modifica o deja sin efecto una parte de la ley.
Derogación tácita.- Esta forma de derogación, nace de la incompatibilidad
entre la nueva ley y las disposiciones de la antigua. El Código señala que se
produce por “incompatibilidad entre la nueva ley y la anterior”, refiriéndose
así a la derogación tácita.
CASOS EN QUE UNA LEY CADUCA SIN SER DEROGADA.- Una ley, no necesariamente deja de
tener eficacia sólo cuando es derogada por otra dada con posterioridad, también
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existen casos en los cuales una ley deja de tener eficacia sin haber sido derogada
expresamente. Estos casos son: Cuando cumple con su propósito, cuando se extingue
el plazo, cuando las relaciones que la originaron desaparecieron.
ARTÍCULO II: “LA LEY NO AMPARA EL ABUSO DEL DERECHO. EL INTERESADO PUEDE EXI GIR LA
ADOPCIÓN DE LAS MEDIDAS NECESARIAS PARA EVITAR O SUPRIMIR EL ABUSO Y, EN SU CASO,
LA INDEMNIZACIÓN QUE CORRESPONDA”.-
Este artículo puede ser considerado como un principio general del Derecho. En
efecto, los alcances del “ejercicio abusivo del derecho”, deben ser invocados para
la resolución de causas en los ámbitos ajenos al Derecho civil; como pueden serlo
en cualquier especialidad del Derecho (Derecho laboral, Derecho comercial, etc.),
desde el momento en que se rompe el principio “El derecho de una persona termina
donde comienza el derecho de los demás».
La noción de abuso del derecho se caracteriza, no por los resultados del acto
realizado, sino por el móvil que lo ha hecho realizar, no por la intensidad del
perjuicio causado a otro, sino por el estado de ánimo del agente; la acción humana
es así entendida como un fenómeno volitivo, por cuanto es el fin perseguido lo que
constituye y denuncia el abuso.
CONFIGURACIÓN DEL ABUSO DEL DERECHO.- BONNECASE propone los siguientes elementos
que configuran el abuso del derecho:
a. Ejercicio de un derecho.
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ARTÍCULO III: “LA LEY SE APLICA A LAS CONSECUENCIAS DE LAS RELACIONES Y SITUACIO-
NES JURÍDICAS EXISTENTES. NO TIENE FUERZA NI EFECTOS RETROACTIVOS, SALVO LAS
EXCEPCIONES PREVISTAS EN LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ”.-
Las leyes no pueden tener eficacia con anterioridad al momento en que han entrado
en vigor ni con posterioridad al momento de su derogación: Tienen en efecto, un
punto de arranque constituido por el momento en que entran en vigencia y un punto
terminal constituido por el momento en que tiene lugar la cesación de su vigencia.
Es entre estos dos polos temporales donde tiene que desarrollarse su radio de
acción.
Ahora bien, si al entrar en vigor esta nueva norma, hubieran cesado por completo
las relaciones jurídicas constituidas al amparo de la primera, no podría en
realidad, existir cuestión de ninguna clase. Pero, generalmente, las cosas no
suceden así; las relaciones jurídicas que se constituyen al amparo de una ley,
pueden tener supervivencia y subsistir precisamente en el momento en que se dicta
la ley posterior y entonces se plantea la siguiente interrogante: ¿Seguirán los
efectos de aquella relación rigiéndose por la ley vieja, ya derogada o, por el
contrario quedarán afectados por la nueva ley? Esta es la interrogante que debemos
despejar.
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ARTÍCULO IV: “LA LEY QUE ESTABLECE EXCEPCIONES O RESTRINGE DERECHOS NO SE APLICA
POR ANALOGÍA”.-
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En todos estos casos supuestos, el juez tiene que encontrar por sí mismo la norma
para la decisión, inspirándose en el espíritu de la propia ley, en los principios
y en las aspiraciones generales, especialmente en las valoraciones de la ley.
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ARTÍCULO V: “ES NULO EL ACTO JURÍDICO CONTRARIO A LAS LEYES QUE INTERESAN AL ORDEN
PÚBLICO O A LAS BUENAS COSTUMBRES”.-
Los antecedentes de esta norma los encontramos en el numeral III del Título
Preliminar del Código civil de 1936 que prescribía la prohibición siguiente: “No
se puede pactar contra las leyes que interesan al orden público o a las buenas
costumbres”. Se puede apreciar que a diferencia del anterior Código civil, el
actual, establece tajantemente la nulidad Ipso Jure de cualquier acto jurídico
contrario a ley, ya sea, que interesen al orden público o a las buenas costumbres.
En efecto, el término “Acto Jurídico” es más amplio e incluye el utilizado en el
Código de 1936.
Que no se puede contratar contra las normas que lesionan el orden público:
De lo expuesto se infiere que a través del acto jurídico se puede crear
derecho o celebrar contratos mediante los cuales se busque finalidades
prácticas aún no previstas por la ley, siempre que se dirijan a realizar
intereses creadores de tutela según el ordenamiento jurídico.
Finalmente, Fernando Vidal nos dice en el mismo texto citado que “en la
actualidad, pues, la autonomía de la voluntad ha cedido ante el orden público.
La necesidad de dar vigencia activa a principios superiores que integran la
vida social y de cuya aplicación y observancia depende la coexistencia
pacífica, ha dado lugar a una creciente aparición de normas de carácter
imperativo que disminuyen las posibilidades de la voluntad privada para
regular, aisladamente, sus relaciones jurídicas”.
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Sin embargo, como señala MARCIAL RUBIO, “la Teoría del Derecho ha establecido
diversos requisitos para que una costumbre social pueda ser calificada de
jurídica; aquellos son: la antigüedad en el tiempo, la conciencia de
obligatoriedad y el uso generalizado; conforme a los cuales el juez podría
apreciar cuándo una costumbre es jurídica, es decir, cuándo es relevante para
determinar la licitud o ilicitud de un acto jurídico”.
ARTÍCULO VI: INTERÉS ECONÓMICO O MORAL: “PARA EJERCITAR O CONTESTAR UNA ACCIÓN ES
NECESARIO TENER LEGÍTIMO INTERÉS ECONÓMICO O MORAL. EL INTERÉS MORAL AUTORIZA LA
ACCIÓN SÓLO CUANDO SE REFIERE DIRECTAMENTE AL AGENTE O A SU FAMILIA, SALVO
DISPOSICIÓN EXPRESA DE LA LEY”.-
El antecedente inmediato de este artículo es el numeral IV del Título Preliminar
del Código civil de 1936. El actual Código, repite casi exactamente la redacción
del anterior.
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A) CONCEPTO DE ACCIÓN.-
La acción, como dice COUTURE, es el poder jurídico que tiene todo sujeto de
derechos de acudir a los órganos jurisdiccionales para reclamarles la
satisfacción de una prestación.
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b) PRESUPUESTOS NORMATIVOS.-
“Se ejercita o se contesta una acción, cuando y sólo cuando, se tiene
legítimo interés económico o moral”.
Esta norma se ubica dentro del ámbito de los derechos subjetivos, en virtud
de la cual, se consagra el Jus Petendi (derecho de las partes a ejercitar
sus pretensiones) ante los tribunares, que encuentran en esta última, un
medio para hacer valer su derecho.
c) LEGÍTIMO INTERÉS.-
MARCIAL RUBIO CORREA afirma que la expresión “legítimo interés” dentro del
Código, parece referirse a “aquellos intereses que son jurídicamente
exigibles a su arbitrio por el interesado” descartándose de esta manera la
noción genérica de “Interés”.
Ahora bien, este legítimo interés implica una relación causal prevista en
la norma, con un nexo jurídico que se presenta, lógicamente como una
condición necesaria para el ejercicio de la acción.
d) INTERÉS ECONÓMICO.-
El interés económico está representado por los derechos patrimoniales que
tienen un fin económico o material.
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Son las acciones por ejemplo, del acreedor para cobrar al deudor; del
propietario para requerir el inmueble. En estos casos las acciones se
ejecutan en resguardo de los derechos patrimoniales.
e) INTERÉS MORAL.-
El interés moral está representado por los derechos extra patrimoniales,
por cuanto, en sí mismos, éstos no pueden ser valorizados patrimonialmente.
Teniendo en cuenta la naturaleza de los derechos lesionados, el agravio
moral consiste en el desmedro sufrido de los bienes extra patrimoniales que
cuentan con protección jurídica.
ARTÍCULO VII: LA APLICACIÓN DE LA LEY POR EL JUEZ Y SUS DERIVACIONES “LOS JUECES
TIENEN LA OBLIGACIÓN DE APLICAR LA NORMA JURÍDICA PERTINENTE, AUNQUE NO HAYA SIDO
INVOCADA EN LA DEMANDA”.-
El Artículo VII del Título Preliminar del Código Procesal Civil consagra una norma
similar, cuyo texto es el siguiente: “El juez debe aplicar el derecho que
corresponda al proceso, aunque no haya sido invocado por las partes o lo haya sido
erróneamente. Sin embargo, no puede ir más allá del petitorio ni fundar su
decisión en hechos diversos de los que han sido alegados por las partes”.
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ALBALADEJO lo conceptúa así: “Los Principios Generales del Derecho son las
Leyes Fundamentales que informan nuestro Derecho Positivo contenido en
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¿Cuáles serían, entonces, los principios generales del Derecho que informan
el Derecho peruano?
No existen desarrollados sistemáticamente, aunque sí encontramos ciertas
expresiones dentro del articulado del Código civil y la Jurisprudencia,
como en la Constitución Política del Estado, que informan los principios de
diversos aspectos del sistema jurídico peruano. Así, por ejemplo, tenemos
las disposiciones generales contempladas en cada uno de los libros del
Código que funcionan como verdaderos principios a la luz de la doctrina y
de la legislación comparada nacional y/o extranjera respectivamente.
Sin embargo, nada obsta que el agente aplicador del Derecho, indague por
principios más generales, que son válidos para el Derecho, sin estar
necesariamente contenidos en norma positiva alguna.
Asimismo esta norma guarda relación con el Art. X. que señala: “La Corte
Suprema de Justicia, el Tribunal de Garantías Constitucionales (Tribunal
Constitucional) y el Fiscal de la Nación están obligados a dar cuenta al
Congreso de los vacíos o defectos de la legislación”.
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ARTÍCULO IX: APLICACIÓN SUPLETORIA DEL DERECHO CIVIL: “LAS DISPOSICIONES DEL
CÓDIGO CIVIL SE APLICAN SUPLETORIAMENTE A LAS RELACIONES Y SITUACIONES JURÍDICAS
REGULADAS POR OTRAS LEYES, SIEMPRE QUE NO SEAN INCOMPATIBLES CON SU NATURALEZA”.
a) GENERALIDADES.-
El numeral bajo comentario no tiene antecedentes en la legislación peruana.
Es esta una disposición inteligente, y que consagra el principio de la
supletoriedad del Derecho civil por cuanto, como afirma JOSSERAND
constituye el Derecho por excelencia, el armazón mismo y la base de la
juridicidad al contener las normas jurídicas que rigen al hombre como tal.
Ello, sin embargo, no permite establecer una ecuación según la cual Derecho
civil sea igual a Código civil, sino que el Código civil es lo que se ha
podido llamar “nuestro primer cuerpo legal”, y contiene por ello normas
aplicables de manera general a todas las materias jurídicas. Por esta
razón, el Código civil puede ser considerado como Derecho común.
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c) NOCIONES BÁSICAS.-
a. Vacíos.- Por vacíos debemos entender las ausencias normativas
que se encuentran en el sistema jurídico, y que sería necesario
cubrir.
b. Defectos.- Deben entenderse todas las deficiencias que tiene la
legislación vigente, y ellas pueden ser de varios tipos: imprecisión,
desuso, conflictos entre normas de distintas jerarquías, etc.
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