Apunte Académico

Clase N°1: Conceptos básicos de epistemología, paradigma.

Supuesto ontológico, supuesto epistemológico, supuesto metodológico.
Unidad: Epistemología y Ocupación
Asignatura: Epistemología y Ocupación
Escuela: Terapia Ocupacional

Introducción:
En el siguiente documento se realizará un análisis de los conceptos básicos de
epistemología, por medio de la comprensión de lo que es un paradigma según Guba y
Lincoln. Asimismo, se dará a conocer los supuestos ontológicos, epistemológicos y
metodológicos y los distintos paradigmas existentes.
Además, se abordará por qué es importante tener conocimiento epistemológico para el
quehacer de la Terapia Ocupacional.

¿QUÉ ES EPISTEMOLOGÍA?
Primero que todo, nos preguntaremos ¿Qué es epistemología? Para Ceberio y Watzlawick
(1998),
"el término epistemología deriva del griego episteme que significa
conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los
elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los
fundamentos, límites, métodos y validez del mismo"

Mardones (1991) al considerar la noción de epistemología como aquella "ciencia o

filosofía de la ciencia que no impone dogmas a los científicos, sino que estudia la génesis y
la estructura de los conocimientos científicos".
Entonces, la epistemología es una rama de la filosofía de la ciencia que deriva del griego
“conocimiento” y “teoría”, se la considera el estudio del conocimiento al intentar buscar
respuestas, explicaciones acerca de lo que se conoce del mundo, así también, se ocupa de
estudiar los métodos que se emplean para alcanzar el conocimiento científico y las formas
que hay de validar dicho saber.
Al momento de realizar preguntas de ¿Qué es lo que se conoce? ¿Cómo es lo que se
conoce? ¿Cuándo nace, ocurre, o sucede lo que se conoce? ¿Por qué funciona de cierta
manera lo que se conoce? ¿Hay algo nuevo que conocer?, frente a estas múltiples
interrogantes surge la necesidad de querer conocer algo nuevo y plantear hipótesis
respecto a un surgimiento de un problema.

¿QUÉ ES UN PARADIGMA?

Se preguntarán por qué es importante revisar, conocer e indagar que es un paradigma. En

todo proceso de investigación ya sea de tipo cualitativa o cuantitativa siempre se
comienza desde la observación, que va desde lo general hasta lo particular, la que busca
plantear un supuesto de cierta realidad analizada. Estos procesos continúan con la
selección de una técnica de estudio a lo que llamaremos método, siendo el conjunto de
pasos para ejecutar y comprobar la hipótesis planteada. Luego pasa por un comité de
supervisión para disminuir los márgenes de error del estudio haciendo que los resultados
sean lo más certero posible a la realidad observada.
Cada parte del proceso anteriormente mencionado (la observación, el método, los
resultados, las hipótesis) está aceptado, observado y comprendido desde un paradigma,
es decir, al momento de situarse desde un posicionamiento epistemológico, se tiene un
sustento teórico o axiomas que permite tener un orden para el conocimiento existente o
nuevos tipos de saberes. No se es posible pensar o crear nuevas formas de saber sin un
paradigma.
El termino PARADIGMA fue acuñado por Thomas Kuhn en su obra “La estructura de las
revoluciones científicas” de 1962. Para Kuhn, la noción de paradigma era relativa a las
ciencias naturales, definiéndolo como “Es el fundamento teórico, el conjunto de
conocimientos generalmente aceptados, sobre el que se elabora habitualmente el
quehacer científico”. Según Flores (2004) “un paradigma engloba un sistema de creencias
sobre la realidad, la visión del mundo, el lugar que el individuo ocupa en él y las diversas
relaciones que esa postura permitiría con lo que se considera existente”.
Un paradigma es intervenido por una comunidad científica, así como éstas son
conformadas por quienes comparten el paradigma. Kuhn señala que una comunidad
científica consiste en quienes practican una especialidad científica o una profesión (Kuhn,
1970).
Los paradigmas pueden fallar, cambiar, evolucionar, buscando las nuevas teorías que
responde a la comprensión de un conocimiento, experiencia y/o fenómeno social
conocido previamente o emergentes, estos hitos son importantes en la adquisición,
creación o explicación de nuevos conocimientos. Kuhn (1970) llama “revolución científica”
al cambio de un paradigma siendo remplazado por uno nuevo; para que ocurra una
revolución es necesario una crisis, es decir, la producción de nuevas comprensiones
paradigmáticas ya sea desde posicionamientos científicos, cualitativos, enfoques de
profesión, y/o miradas de la cotidianidad.
Ahora bien, todos los paradigmas existentes o emergentes se caracterizan por
componentes básicos, respondiendo a tres preguntas elementales que tienen relación en
la representación de la visión del mundo de quien la conoce con las posibles relaciones de
ese mundo y sus partes (Guba y Lincoln, 1994). Estas preguntas se definen según las
respuestas que proporcionan, las cuales están interconectadas e se influencian unas a
otras. Para entregar un orden lógico es necesario seguirlo de acuerdo a lo planteado a
continuación:
1. La pregunta ontológica: ¿Cuál es la forma y la naturaleza de la realidad?, y, por lo
tanto, ¿qué es lo que podemos conocer de ella? La cuestión ontológica se
cuestiona por lo que es posible conocer, asumiendo que existe un mundo fuera de
nosotros que pude ser conocido, es decir, “la realidad” “lo real”. Entonces,
podemos conocer el cómo son y funcionan las cosas. Por lo tanto, solo se permiten
las preguntas que tengan relación con cuestiones reales, los asuntos como la
estética o el significado moral quedarían fuera de la búsqueda científica.
2. La pregunta epistemológica: ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que
conoce (el investigador) y lo conocido (o conocible)? Aquí se realiza la pregunta
por la relación entre quien conoce y lo que se puede conocer, lo que se va
relacionando con lo expuesto anteriormente, limitando la respuesta por la
pregunta ontológica. Es así, como se asume que hay un mundo afuera que busca
ser conocido, entonces, la posición debe ser objetiva y libre de valores, de los
prejuicios de quien busca conocer, para poder descubrir cómo son y funcionan
realmente las cosas.
3. La pregunta metodológica: ¿Cómo puede el investigador (el que busca conocer)
arreglárselas para averiguar si lo que él o ella cree puede ser conocido? Otra vez, la
respuesta se encuentra relacionada a la respuesta de las dos preguntas anteriores,
es decir, los métodos deben adecuarse a una metodología predeterminada que dé
cuenta de la realidad que se busca conocer.
Estas tres preguntas funcionan como eje principal de cualquier paradigma.

Por medio de la siguiente ilustración se ejemplifica las posiciones de cada paradigma a las
tres preguntas, según Guba y Lincoln (1991).
Creencias básicas en los paradigmas alternativos de investigación.
Item Positivismo Postpositivismo Teoria critica y otras Constructivismo

Ontología Realismo ingenuo: Realismo critico: Realismo historico: Realitivismo:

realidad realidad realidad virtual realidades
aprehensible. aprehensible solo moldeada por construidas
de manera valores sociales, local/
imperfecta y politicos, culturales, especificame
probable. economicos, etniscos nte.
y de genero;
eventualmente
cristalizada.
Epistemología Dualista/objetivista. Dualista/objetivista Transaccional/ Transacciona
Hallazgos reales. modificada;tradició subjetiva; hallazgos l/
n/ comunidad mediados por subjetivista;
critica, hallazgos valores. hallazgos son
probablemente obras
reales. creadas.
Metodología Experimental/ Experimental/ Dialogica/ dialectica Hermeneutic
manipuladora, manipuladora a/ dialectica.
verificación de modificada:
hipotesis, enfasis multiplicidad
en metodo critica, comprobar
cuantitativo. falsedad de
hipotesis, puede
incluir metodos
cualitativos.
 PARADIGMA Y TERAPIA OCUPACIONAL

Macintyre y Torne Bohm (en Kielhofner, 2004) apuntan a que un paradigma además de los
posicionamientos científicos funciona como una mirada integradora de supuestos para
una profesión, que permite tener conceptos teóricos centrales, colocando en práctica una
idea fundamental que explica el valor de lo que se está haciendo como praxis, por lo
tanto, el paradigma es la cultura básica y el punto de vista conceptual de una disciplina
determinada.
En nuestro caso la profesión llamada Terapia Ocupacional, permite tener una serie de
creencias básicas que tienen que ver con los principios de la representación de la visión de
la disciplina, colocando en práctica un conjunto de ideas, ciertos saberes acerca del
mundo y encuadra los diversos conocimientos propios de la praxis terapéutica.
Como profesionales de la salud y al realizar procesos de intervención en cualquier ámbito
de la Terapia Ocupacional (social, salud física, salud mental), hacemos uso de técnicas,
métodos en los procesos terapéuticos, y cada una de las herramientas usada en nuestro
quehacer responden a un posicionamiento epistemológico, a un enfoque, a una mirada
paradigmática. Los paradigmas aparte de los estudios científicos, se usan cotidianamente
al momento de pensar, son fundamentales para comprender la realidad de la cual se
busca conocer e intervenir. Cada modelo y enfoque que se conoce y se da uso en la
Terapia Ocupacional van enmarcados a ciertos posicionamientos epistemológicos, los
cuales cuando se estudian en profundidad dan cuenta de la mirada de la cual fueron
pensados y creados los conocimientos.
Estos mismos paradigmas responden a diversos momentos históricos, que muestran una
determinada realidad. Esta última al ser dinámica determina la emergencia de nuevos
paradigmas.
Además, es fundamental en nuestro quehacer posicionarse epistemológicamente de
acuerdo a la realidad intervenida y bajo marcos institucionales. Además, se puede
concebir que cada profesional entiende el mundo de una determinada forma, la cual va a
transfundir a todos sus procesos de intervención.
Conclusiones:

Para concluir se ha revisado qué es un paradigma y se distinguen los supuestos:

ontológico, epistemológico, metodológico. Aspectos que son la base para la producción de
conocimiento existentes o emergentes y que no solo se usan para la ejecución de
investigaciones cuantitativas o cualitativas sino también como base de creencias y valores
en las diversas disciplinas existentes.
Además, existen paradigmas básicos que son alternativos de investigación,
correspondientes al: positivismo, pospositivismo, teoría crítica y otras, y constructivismo,
cada uno de estos tiene sus propios supuestos ontológico, epistemológico, metodológico.
Es importante comenzar a comprender que relevancia tiene el adquirir el conocimiento
epistemológico para la terapia ocupacional, preguntándonos que nos distingue de otros
profesionales de la salud.
Para finalizar se terminará con la siguiente cita de Robert Stake (1993) que nos recuerda
que la visión de los paradigmas que presentamos aquí no debe excluir la creencia de que
existen mundos dentro de los mundos sin fin, cada uno con su propio paradigma.
BIBLIOGRAFÍA:
 Guba, E. G. (1991) EL DIÁLOGO DEL PARADIGMA ALTERNATIVO. The alternative
paradigm dialog. In The Paradigm Dialog. Newbury Park, California: SAGE
Traducción: Prof. A. María Castro de Núñez, instituto pedagógico de caracas
doctorado en arte y cultura latinoamericana y del Caribe seminario: teoría del
conocimiento.
 Guba, E., Lincoln, Y. (2002). Paradigmas en competencia en la investigación
cualitativa. Compilación de Denman, C., y Haro, J.A., Por los rincones. Antología de
métodos cualitativos en la investigación social, p. 113 – 145.
 José Padrón Guillen (2014). “Que es la epistemología”, La Universidad del Zulia.
 María Heloisa da Rocha Madeiros (2006). Terapia Ocupacional un enfoque
epistemológico y social.
 M.Sc. Johnny Cartín Quesada (2010). “Que es la epistemología y su relación con el
conocimiento. ¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?”.
 Páramo, P. y Otálvaro. G. 2006. Investigación Alternativa: Por una distinción entre
posturas epistemológicas y no entre métodos. Cinta moebio 25: 1-7
www.moebio.uchile.cl/25/paramo.htm.