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El impacto de la música
cristiana contemporánea
en Latinoamérica

Y será predicado este evangelio del reino en todo el

mundo, para testimonio a todas las naciones;
y entonces vendrá el fin.
Mateo 24:14

H ay un gran fuego de avivamiento en el mundo latino.

¡Es el fuego del Espíritu Santo! Este gran avi-
vamiento que ha acontecido en la Iglesia Latinoamericana ha
sido reconocido recientemente por todo el cuerpo de Cristo.
Muchas de las congregaciones en Centro y Sur América, y en
el Caribe experimentan un rápido crecimiento. Encuestas
recientes reportan que las iglesias hispanas son también las de
más rápido crecimiento en Norteamérica en la última década.
Existen iglesias en países de América Latina como El Salvador,
Colombia, México, Argentina, Costa Rica, Brasil y otros, que,
debido al acelerado crecimiento que han experimentado, han
perdido la capacidad de contar el número de creyentes
afiliados a sus congregaciones. Muchas de estas iglesias utili-

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 El debate de la música cristiana contemporánea

zan el sistema de células, dividiendo la congregación en

muchos grupos pequeños que se reúnen semanalmente en los
hogares. Diariamente se añaden creyentes a estas congre-
gaciones. Para poder reunir a toda la congregación en un solo
lugar, algunas de estas iglesias se ven en la necesidad de ofrecer
de tres a cinco servicios cada domingo, y algunas han tenido que
asignar turnos especiales a ciertas partes de la congregación para
que asistan al culto general, una vez cada cierto tiempo. Todo
esto es debido a la gran visitación de fin de siglo que al Espíritu
Santo le ha placido conceder a los hermanos latinoameri-
canos.
En medio de todo este avivamiento sobresale una
poderosa arma que ha traído gran edificación y convicción a
los creyentes, y que ha ayudado poderosamente en este evan-
gelismo explosivo; la música cristiana contemporánea.

LA RENOVACIÓN DE LOS ESTILOS MUSICALES DE

ADORACIÓN EN LA IGLESIA LATINA
Dios en su infinita misericordia, y con su inmensa creatividad
y versatilidad, se ha complacido en traer una gran renovación
a la música cristiana latina. Esta música que pareció quedarse
estática por muchos años, ahora está recibiendo una inyección
de frescura y novedad. La inspiración del Espíritu Santo para
que se compongan nuevas canciones e himnos y esta nueva
afluencia de estilos musicales, ciertamente han traído un aire
fresco del Espíritu a las iglesias latinas. Las nuevas formas de
adoración han hecho los devocionales de las iglesias más
atractivos para los asistentes a los servicios y ayudan en la
preparación de sus corazones para recibir el mensaje de la
Palabra de Dios.
Así mismo, la cantidad y variedad de la música cristiana
latina contemporánea ha aumentado grandemente añadi-
endo a la adoración ritmos y estilos que tal vez no eran
conocidos o utilizados anteriormente en los servicios ecle-
siásticos y que a la misma vez poseen gran potencial de alcance
evangelístico. Algunos de éstos varían desde las baladas y el

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 El impacto de la música cristiana contemporánea...

rock en español; hasta los ritmos tropicales o algunas versiones

de la música española y la tradicional música hebrea. Toda
esta variedad ha añadido una profunda riqueza al recurso de
la adoración musical que ha redundado en beneficios para la
obra de Dios.
Uno de los movimientos musicales que más ha influido en
este cambio, es el movimiento llamado Alabanza y Adoración.
La Iglesia ha recibido a través de este movimiento innumer-
ables canciones con las cuales el creyente se puede identificar
por su sencillez, y con las cuales se le hace más accesible adorar
a su Dios a través del medio musical.
La influencia y el impacto que ha tenido la música cris-
tiana contemporánea en la Iglesia Latina son dignos de
tomarse en consideración. Los servicios de adoración que
antes eran dirigidos por un cantante solista acompañado de
un órgano, son ahora dirigidos por unos líderes de alabanzas
acompañados por coros y orquestas que utilizan toda clase de
instrumentos, incluyendo los instrumentos de percusión lati-
nos como congas, timbales, bongoes y los modernos instru-
mentos electrónicos. Algunas veces son también acom-
pañados por dinámicos grupos de danzas que realizan
movimientos identificados con la lírica de los cánticos. Esto
ha causado que más personas se sientan atraídas a asistir a los
servicios y terminan siendo ministradas por el Espíritu Santo.
Muchas de estas iglesias que están en crecimiento utilizan
ampliamente esta nueva himnodia en sus servicios. Hemos
escuchado testimonios de personas que han sido sanadas física
o emocionalmente; de personas que han sido liberadas de una
opresión espiritual, o de personas que han recibido el impacto
de la presencia de Dios que ha cambiado sus vidas, durante
estos servicios de adoración. Las iglesias latinoamericanas
usan tan ampliamente la música de alabanza y adoración, que
en algunos lugares el servicio de adoración alcanza hasta dos
horas de ministración musical únicamente. Hemos presen-
ciado reuniones donde solamente con esta ministración mu-

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 El debate de la música cristiana contemporánea

sical se hace un llamamiento a la conversión, y decenas de

personas que han recibido convicción durante los cánticos
deciden aceptar al Señor Jesús como Salvador de sus vidas,
muchas de ellas profundamente tocadas por el Espíritu Santo,
y con lágrimas.

ENSEÑANDO A ADORAR CON MÚSICA

Hay una gran cantidad de ministros que se han especializado
en utilizar este don musical para la edificación de las congre-
gaciones y para el evangelismo. Algunos de ellos se han
dedicado a aprender todos los aspectos de la alabanza y la
adoración señalados en la Biblia, en adición a lo que han
aprendido por experiencia propia, y se han dedicado a en-
señarlos a otros. Para este fin se han diseñado congresos y
conferencias de ‘‘Adoradores’’ que continuamente se celebran
por las ciudades donde existen iglesias latinoamericanas y que
reúnen miles de creyentes que quieren aprender cómo utilizar
mejor este maravilloso don musical para la adoración de su
Señor y Dios. Algunos de estos congresos se graban en vivo
(tanto las conferencias, como la adoración musical) y luego
se distribuyen en cintas o discos compactos, llevando así la
fresca unción de los congresos a los hogares de los necesitados
o interesados. Pero también en las congregaciones los pastores
y maestros han dado importancia a la enseñanza de la alabanza
y la adoración, creando seminarios y estudios bíblicos que
ayudan al creyente a entender cómo puede ser un mejor
adorador y los motivan a poner lo aprendido en práctica, tanto
en su vida personal, como en su participación en la iglesia.
Otra nota sobresaliente de la música cristiana en español
es el hecho de que se han compuesto muchas nuevas cancio-
nes e himnos utilizando como texto directo la Palabra de
Dios. Este recurso ha puesto a la disposición del pueblo de
Dios (y sobre todo del creyente aprendiz) una poderosa arma,
ya que es más fácil aprender y recordar la Palabra de Dios al
unirla al vehículo musical. Moisés fue enseñado en esta verdad
por Dios mismo, cuando le dio instrucciones de escribir sus

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 El impacto de la música cristiana contemporánea...

palabras en un cántico para que lo enseñara al pueblo. El

propósito de Dios era que a través de la unión de la melodía
con sus palabras, les fuera más fácil al pueblo recordarlas.

MINISTERIOS DESARROLLADOS DENTRO DE ESTE

MOVIMIENTO MUSICAL
Este movimiento ha producido un gran grupo de ministros que
utilizan la música como vehículo para la edificación de las
iglesias o para alcanzar a los perdidos. Algunos de los ministros
de música más sobresalientes en todo este avivamiento son
Marcos Witt, Miguel Cassina, Peregrinos y Extranjeros, Mar-
cos Vidal, Marco Barrientos, René Gonzalez, 33 D.C., Torre
Fuerte, Jaime Murrell, Danilo Montero, Oscar Medina, Jorge
Lozano, Luis Enrique Espinoza y Renán Carías, entre muchos
más.
Muchos de estos ministros son pastores o copastores en
sus congregaciones, o son maestros especialistas en su género,
o han sido misioneros o evangelistas llevando el mensaje de
Cristo a través de su música a otros países, o sirven a su
comunidad e iglesia en alguna capacidad. Además, muchos
de ellos son los compositores y productores de sus propias
grabaciones y muchas de estas canciones que ellos interpretan
se cantan continuamente en las iglesias.
Se han fundado también varias compañías latinoamerica-
nas de producción musical cristiana como lo son CanZión
Producciones, Bálsamo Producciones, Pilgrim Music Minis-
tries, Inc., Torre Fuerte Records, Leche y Miel Producciones,
Piedra Angular, Música Unilit, Vida Music, Word Music
Latin, One Voice y Celestial Music, entre otras.
De la misma manera, algunos de estos ministerios han
percibido la necesidad de producir material adecuado para la
niñez, con el propósito de sembrar la Palabra de Dios en ellos,
y por consiguiente han fundado divisiones en sus casas pro-
ductoras para estos fines. Algunos de estos ministerios son el
Club Peregrinitos de Pilgrim Music, Inc., J.E.S. Niños de
Armando Flores, Shirley Lopresti y el Club Amigos de Jesús,

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 El debate de la música cristiana contemporánea

Quiero Alabarte para Niños de Maranatha! Music, y más

recientemente Marcos Vidal.
Algunos ministerios norteamericanos, dándose cuenta de
que sus ministerios musicales pueden tener un alcance más
amplio al usar el idioma español (segundo en el uso mundial
actualmente), han comenzado a traducir y regrabar sus pro-
ducciones en este idioma. Algunos de estos ministerios que
han grabado su música en español son Steve Green, Sandi
Patti, Crystal Lewis, Petra, Carman, AVB, Acapella, First
Call, Integrity Music, Maranatha! Music, Promise Keepers,
March For Jesus y Dennis Jernigan, entre otros.
La conversión al cristianismo de algunos famosos artistas,
cantantes y músicos de la farándula secular ha contribuido
también al crecimiento del avivamiento latinoamericano. Al-
gunos de ellos se han convertido en ministros o pastores, y
otros han sido un testimonio delante de los espectadores que
les conocen y que asisten a sus presentaciones. Entre estos
están Richie Ray y Bobby Cruz, Yuri, Juan Luis Guerra, Nelson
Ned, Rabito, Tito Lara, el Gordo Purcell, Tony Vega, Alex
D’Castro, Jocelyn Arias, Alex Acuña, Abraham Laboriel,
Justo Almario y Bobby Valentín, entre otros.
La calidad de las grabaciones ha mejorado enormemente
en la última década con la llegada del sonido digital y la
proliferación de los estudios de grabación disponibles. Un gran
fenómeno de la música cristiana contemporánea es la utili-
zación de grabaciones con música instrumental de fondo
llamadas ‘‘pistas’’ para la ministración en vivo. Esto brinda a
los cantantes la oportunidad de ministrar con su don en su
iglesia o en diferentes servicios al aire libre. Algunos han
podido cantar con sus ‘‘pistas’’ en actividades seculares como
graduaciones, programas de televisión y radio, invocaciones,
actos gubernamentales, concursos y festivales y de esta
manera testifican ante los inconversos. Por todos estos medios
la música cristiana contemporánea ha contribuido a un más
rápido esparcimiento del evangelio en América Latina.

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 El impacto de la música cristiana contemporánea...

ALTERNATIVAS PARA SUSTITUIR

LA MÚSICA SECULAR
Como hemos mencionado anteriormente, esta nueva música
cristiana provee de una muy importante arma a los padres y
líderes eclesiásticos; una alternativa a la música secular.
Según mencionáramos en el capítulo 12, las encuestas arrojan
resultados que nos ponen a pensar más detenidamente sobre
el uso e influencia de la música en la vida de nuestros jóvenes.
Si un joven es influenciado por mensajes a través de la música
por un espacio de tiempo de unas 10.500 horas en su travesía
desde séptimo grado hasta el nivel universitario, entonces
debemos luchar con todas nuestras fuerzas para que la mayoría
de esta música porte un contenido de alta calidad moral y de
valores fundamentados en las verdades bíblica. ¿Dónde po-
dremos encontrar una mejor influencia que la música que está
basada en la misma Palabra de Dios, la cual ‘‘es perfecta y
convierte al alma’’?
Ya vimos en el capítulo 12 que se han reportado casos de
jóvenes que han sido influenciados por algunas producciones
musicales a cometer suicidios, a usar drogas, a rebelarse contra
todo, o a practicar la fornicación o la adoración a los demo-
nios. No es un asunto liviano y superficial permitir que las
mentes de nuestros jóvenes se llenen de esta clase de influen-
cia errada y destructiva, pues la mente del ser humano es como
una computadora, sólo saldrá de ella lo que en ella se haya
archivado, o en palabras bíblicas, ‘‘lo que el hombre sembrare,
eso también segará.’’
A la misma vez ellos necesitan de una alternativa musical
de calidad y altura, que les guste y que llene el vacío dejado
por la música secular.
A continuación describimos algunos de los ministerios de
la música cristiana contemporánea latina que pueden ser
considerados por los padres y líderes de las iglesias como
alternativas para recomendarlas a sus hijos y a sus jóvenes, por
el profundo contenido espiritual de sus canciones y por la
seriedad de sus testimonios hasta el día de hoy.

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 El debate de la música cristiana contemporánea

MARCOS WITT
Hijo de un misionero que dio su vida por Cristo, y descendi-
ente de tres generaciones de ministros, Marcos Witt ha sido
un líder vanguardista de este renacer musical latinoameri-
cano. Su ministerio de grabaciones llamado CanZión Produc-
ciones y uno de sus proyectos titulado ‘‘Proyecto Doble AA’’
(Alabanza y Adoración) pusieron a la disposición de la iglesia
latina una nueva himnodia y una nueva forma de adoración
que hasta el día de hoy sigue siendo usada ampliamente.
Marcos es el líder de muchos congresos de adoradores, y ha
escrito varios libros como Adoremos, ¿Qué hacemos con estos
músicos?, Señor, ¿en qué puedo servirte? y Enciende una luz. Entre
las muchas canciones compuestas por Marcos Witt, sobresale
el hermoso himno de restauración titulado ‘‘Renuévame’’, el
cual se escucha continuamente en los llamados al altar de
muchas iglesias y en los momentos de ministración. Su letra
es una sencilla oración pidiéndole al Señor Jesucristo una
renovación total del corazón, para ser más como Él.

RENUÉVAME
Renuévame, Señor Jesús,
ya no quiero ser igual;
Renuévame, Señor Jesús,
pon en mí tu corazón;
Porque todo lo que hay dentro de mí
necesita ser cambiado, Señor;
porque todo lo que hay dentro de mi corazón,
necesita más de ti.

MIGUEL CASSINA
Este cantautor mexicano es actualmente misionero y pastor
en la ciudad de Aranjuez, en el país de España. Dotado con
un don profético y la capacidad de componer, tocar y ministrar
con el canto, Miguel ha edificado a multitudes de almas en
varios continentes. Una de sus canciones más sobresalientes

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 El impacto de la música cristiana contemporánea...

se ha convertido en uno de los himnos de adoración más

usados de los últimos tiempos. Esta canción es llamada por
muchos ‘‘Hijo de Dios’’, pero su verdadero título es ‘‘Quiero
levantar mis manos’’. Su letra motiva al oyente a expresar la
más profunda adoración al Hijo de Dios, el Señor Jesucristo,
a través de una consagración total de cuerpo y alma.

QUIERO LEVANTAR MIS MANOS

Quiero levantar mis manos,
quiero levantar mi voz,
ofreciendo a ti mi vida
en santidad y amor.
Padre, sólo a ti te ofrezco
mi vida y mi corazón,
y me postro en tu presencia
en adoración.
Hijo de Dios,
recibe hoy
toda la gloria,
la honra y honor.

PEREGRINOS Y EXTRANJEROS
Teniendo como meta el ponerle música a la Palabra directa
de Dios, el matrimonio de Wisón Torres, Jr. y Leyda Colón,
ex músicos y productores seculares, componen, arreglan y
producen la mayoría de sus canciones. Salvos a través de la
música cristiana desde 1979, y después de Leyda ser sanada
por el Señor Jesús de una peligrosa enfermedad, han sido
misioneros en la República Dominicana y El Salvador, y han
servido como pastores en Puerto Rico por la última década.
Dios les regaló seis hermosos hijos quienes componen el Club Pere-
grinitos. Con el deseo de exponer el mensaje de la segunda venida
de Cristo, durante su estadía en la República Dominicana,
buscaron las principales Escrituras al respecto y Leyda com-
puso el hermoso himno ‘‘Vuelve.’’

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 El debate de la música cristiana contemporánea

VUELVE
Vuelve, oh vuelve
vuelve por tu pueblo, oh Señor
tu novia dice: Vuelve, oh vuelve,
el Espíritu y la novia dicen: Ven.
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?
Sorbida es la muerte en victoria
cuando en ese momento,
en sólo un pestañear,
a la final trompeta,
los muertos resucitarán;
incorruptibles resucitarán,
y nuestros cuerpos transformados serán.
Por tanto, no durmamos, como los demás,
sino velemos y seamos sobrios,
porque el mismo Señor,
con voz de arcángel, con trompeta de Dios,
descenderá del cielo;
muertos en Cristo resucitarán,
y los que hallamos quedado seremos
arrebatados juntamente con ellos,
en el aire le recibiremos,
¡y así estaremos para siempre con Él!

MARCOS VIDAL
Marcos pastorea una iglesia en la populosa ciudad de Ma-
drid, España, en donde ministra tanto con la predicación y
enseñanza como con su don musical. Es hijo de un pastor que
le enseñó la importancia de amar la obra de Dios. Reconocido
como el poeta cristiano, sus composiciones están llenas de
contenido espiritual, siendo algunas veces llamados al arre-
pentimiento, o a la reflexión y al cambio en el caminar de la

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 El impacto de la música cristiana contemporánea...

vida cristiana. Su canción ‘‘Cara a cara’’ es uno de los himnos

de adoración más hermosos, en el cual se describe el encuentro
final del cristiano con su amado Señor Jesús. En su himno
titulado ‘‘Buscadme y viviréis’’, Marcos describe vívidamente
el antiguo llamado de Dios para que su pueblo se vuelva a Él
de todo corazón.

BUSCADME Y VIVIRÉIS
Cada vez más violencia,
más maldad en la tierra;
parece que el amor ha muerto
y la locura reina sobre la humanidad.
Jóvenes acabados,
niños abandonados
a precio de placer
y decidiendo sólo el interés.
¿Dónde quedan la justicia y la vergüenza?
¿Dónde quedan el castigo y la razón?
¿Por qué callas Tú, Señor, y nos olvidas?
¿Cómo puedes permitir tanto dolor?
¿Dime, dónde está aquel Dios, el Dios de Elías
que de vez en cuando se dejaba oír?
¿Cuánto tiempo tardará aún tu Espíritu en venir...?
Necios como niños,
torpes cachorrillos,
cómo nos gusta jugar y nos gusta preguntar
aquello que hace tiempo sabemos ya.
Dios aún sigue hablando, sigue aún contestando
y aquel que quiere oír
aún puede percibir su voz de amor.
¿Cómo puedo Yo derramar de mi Espíritu
si mis hijos no se vuelven hacia mí?

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 El debate de la música cristiana contemporánea

Ahora cíñete como un varón valiente,

Yo hablaré y tú me contestarás a mí...
¿Dónde están aquellos hombres como Elías
que dejaron todo por seguirme a mí,
que rompieron compromisos con el mundo
sólo por agradarme a mí?
¿Dónde están aquellos tres que en Babilonia
prefirieron ser quemados a ceder?
¿Dónde está aquel Daniel que me adoraba?
¿Dónde está la santidad de aquel José?
¿Dónde está ese niño que mató al gigante?
¿Dónde están los sucesores de Josué?
¿Dónde están esas mujeres entregadas como Ester?
Jóvenes acabados,
niños abandonados
a precio de placer;
y pagan inocentes
los errores de otros en el ayer...
Si mi pueblo se volviera y me buscase,
renovando así su entrega y su fe,
si me amasen como aman sus caminos,
si olvidasen los rencores del ayer,
Yo abriría las ventanas de los cielos
y la tierra hoy vería mi poder,
mientras tanto, aún repito como antaño;
‘‘Buscadme y viviréis.’’

RENÉ GONZALEZ
Hijo también de ministro, René se crió en la iglesia y se ha
desempeñado como líder de alabanzas, pastor de jóvenes y
copastor. René es uno de los más prolíferos compositores con
que cuenta la música cristiana contemporánea, aparte de

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 El impacto de la música cristiana contemporánea...

poseer una potente y hermosa voz. Con una preocupación

genuina por la juventud, siempre procura ayudar en todo lo
que puede en los eventos relacionados con éstos. Sus produc-
ciones musicales son especialmente atractivas para los jóvenes
por su dinamismo y moderno contenido. Pero René es muy
profundo en sus letras de reflexión y exhortación sobre la vida
cristiana. Por igual te invita a adorar en su ungido himno ‘‘En
tus atrios’’, como te exhorta a no desmayar en su bien conocida
canción ‘‘No te rindas’’. Hemos escogido para su consider-
ación el himno ‘‘Mi Iglesia’’ que contiene un serio llamado a
la reflexión, exhortando a la Iglesia para que vuelva a ser lo
que el Señor Jesús siempre quiso que fuera; una comunidad
de amor y restauración para el perdido y necesitado.

MI IGLESIA
Hace tanto tiempo yo compré una iglesia
a precio de sangre entre crudo dolor;
hace tanto tiempo que envié a mi Hijo
para rescatar lo que se perdió,
hace tanto tiempo que estoy deseando
esa humilde entrega de un adorador,
que sólo se postra ante mi presencia
y no a las ofertas de una posición.
Hace tanto tiempo que estoy deseando
que muestre mi imagen, que es la del amor,
que no se confunda entre tanta gente,
que sea distinta sólo como yo;
que no se divida como suele a veces,
entrando en contiendas y en discusión,
buscando alcanzar ser más grande que el otro
si en el universo el grande soy Yo...
Yo quiero una iglesia que me dé la gloria
y procure la unión...

~191~
 El debate de la música cristiana contemporánea

Yo quiero una iglesia que sane al herido,

que rompa cadenas, liberte al cautivo,
que aclare la mente al que está confundido,
y que hable verdad.
Yo quiero una iglesia que con su mirada
le brinde esperanza al alma angustiada,
yo quiero una iglesia
que sane la herida de la humanidad.
Yo quiero un rebaño donde mis ovejas
se sientan seguras y llenas de paz;
donde mi Palabra sea su alimento,
allí quiero morar.
Yo quiero una iglesia que con su alabanza
perfume mi trono, me dé ese lugar,
una iglesia que sepa hacer diferencia
entre el bien y el mal.
Dónde está la iglesia que fue perdonada
y que fue librada del castigo atroz,
Aquella que al ver si alguno ha caído
le extiende su mano y perdona su error...
¡Iglesia, despierta!, ya llegó el momento de
la redención...

33 D.C.
Esta agrupación de talentosos jóvenes puertorriqueños es
dirigida por los hermanos Vanyo y Lucy Esquilín. Sus padres
Jacinto y Millín Esquilín pastorean la iglesia A.M.E.C. en el
pueblo de Canóvanas, Puerto Rico, en la cual Vanyo y Lucy
dirigen la alabanza. Su hermano Mizraím Esquilín es también
ministro, pastor y evangelista, autor de varios libros entre ellos
‘‘El despertar de la adoración’’ y compositor de muchos de los
temas interpretados por 33 D.C., entre ellos "Perdón". La
agrupación 33 D.C. escogió su nombre de las siglas del año en

~192~
 El impacto de la música cristiana contemporánea...

que nuestro Señor Jesús murió en la cruz por salvar la humani-

dad. Vanyo, Lucy y Rebeca Parrilla como vocalistas, junto a
sus músicos, han viajado por muchos países predicando el
evangelio y ministrando a las iglesias. También han unido sus
fuerzas con el ministerio World Vision, para ayudar a suplir
las necesidades de los niños pobres en el mundo.
Entre las muchas hermosas canciones interpretadas por
33 D.C., sobresale una escrita por el cantautor Raúl Burgos
titulada ‘‘Dios de mi Sustento’’. Raúl, quien nació en Santurce,
Puerto Rico, pero quien también ha viajado por toda América
y Europa cantando y ministrando la Palabra de Dios ante
grandes audiencias, es un prolífero compositor de himnos y
canciones cristianas, teniendo a su haber más de 2,000 com-
posiciones, entre ellas "Alma Mía", "Vivifícame", y "Mi Of-
renda" las cuales son muy conocidas y utilizadas por las
iglesias. En la canción "Dios de mi Sustento" Raúl y 33 D.C.
describen la fortaleza que recibe el creyente en los tiempos
difíciles.

DIOS DE MI SUSTENTO
Dios, tú eres mi sustento,
a mi vida da aliento.
Tu Espíritu se deja sentir como el viento...
La Fuerza que me lleva a luchar contra el tiempo,
mi provisión del cielo;
el Dios que me desata
y que refresca mi alma;
al pronunciar Tu nombre,
la tempestad se calma.
Dios... Dios...

Cualquier persona sensible puede darse cuenta del pro-

fundo impacto que estas letras basadas en los principios de la
Palabra de Dios y acompañadas por la música ungida que
éstos y muchos otros ministros interpretan, puede tener

~193~
 El debate de la música cristiana contemporánea

sobre aquellos que las escuchan, en especial sobre la juventud

que anda buscando con qué identificarse en la vida.
Por falta de espacio no podemos mencionar todos los
recursos y ministerios disponibles, que cada día aumentan más
y más. Si usted está interesado en conocer más o en adquirir
esta clase de material puede preguntar a los líderes de su
iglesia, o visitar alguna de las muchas librerías cristianas que
tienen una muy bien surtida sección musical.
También es necesario señalar que el movimiento de ala-
banza y adoración no es el único que ha surgido en los últimos
años, pues sigue surgiendo una gran variedad de estilos que
pueden saciar los gustos de toda clase de oyentes, de acuerdo
a su preferencia o a su edad. Esta proliferación de estilos,
variedad de composiciones, calidad de grabaciones y pistas
musicales han puesto en las manos de la Iglesia Latina una
poderosa arma para la edificación de sus congregaciones, para
el uso en sus servicios de alabanza y adoración, para la oración
y la guerra espiritual, para la enseñanza y para toda clase de
actividad eclesiástica. Pero es necesario hacer notar que esta
música no sólo ha sido de edificación a los creyentes, si no que
ha servido en innumerables ocasiones para alcanzar a los
perdidos a través de conciertos, cultos al aire libre o campañas
evangelísticas, en los cuales la música cristiana contem-
poránea representa un papel muy importante.
Sabemos que el ser humano no asimila los cambios espon-
táneamente, en especial cuando se trata de cambios en el área
espiritual, pero debemos agradecer y apreciar lo que Dios ha
hecho a través de este movimiento musical, inyectando nueva
vida a la adoración de los creyentes, y ayudando a esparcir el
evangelio de Jesucristo en Latinoamérica.

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