UNIDAD 4: ¿QUÉ LEGADO NOS HA DEJADO AL-ANDALUS?

UNIT 4: ISLAM AND AL-ANDALUS

1. ¿QUÉ ES EL ISLAM? Islam.

2. ¿CÓMO SE EXPANDIÓ EL ISLAM? The expansion

of Islam.

3. ¿CÓMO SE ORIGINÓ AL-ANDALUS? Islam and

Iberian Peninsula: Al-Andalus.

4. ¿CÓMO EVOLUCIONÓ AL-ANDALUS? From the

Caliphate of Cordoba to the Taifas.

5. ¿CÓMO ERA LA SOCIEDAD Y LA ECONOMÍA

ANDALUSÍ? The economy and society of Al-Andalus.

6. ¿CUÁL ES EL LEGADO DE LA CULTURA

ANDALUSÍ?

7. ¿POR QUÉ SEGUIMOS ADMIRANDO EL ARTE

ANDALUSÍ? Islamic art and culture.
 Pág. 24 y 25
1. ¿QUÉ ES EL ISLAM? Islam. (español)
Pages 18 &
En la Arabia del siglo VII… 19 (English)
El Islam surgió en la Península Arábiga (Asia), región en su mayor parte
desértica situada entre el mar Rojo y el golfo Pérsico.
La zona occidental, constituía una zona de paso de las rutas comerciales que
conectaban Asia con el Mediterráneo. La zona de interior, era árida y sin
vegetación, estaba habitada por beduinos (pastores nómadas).
Los habitantes de Arabia eran politeístas y la ciudad de La Meca era un
importante centro religioso. A su templo, que albergaba la famosa piedra negra
dentro de la Kaaba, acudían peregrinos de toda Arabia.

…Mahoma comenzó a predicar…

Mahoma nació en el año 570 en una familia de mercaderes de La Meca. A lo largo de su vida fue relacionándose con
comerciantes cristianos y judíos, conociendo así estas religiones monoteístas.

Según la tradición, en el año 610, Mahoma recibió la revelación del arcángel Gabriel, quien le anunció que él era el
elegido por Alá (“Dios” en árabe) para predicar una nueva religión monoteísta: el islam.

El mensaje de Mahoma no fue bien aceptado en La Meca, por lo que tuvo que huir a la cercana ciudad de Medina. Esta huida
es llamada la Hégira, y marca el inicio del calendario musulmán. Comenzó aquí a crear un ejército de seguidores cada vez
más numeroso, que le permitió atacar La Meca, entrar triunfante en la ciudad y destruir los ídolos politeístas.
A la muerte de Mahoma (632), la mayoría de árabes eran musulmanes y reconocían la autoridad del profeta.
…y fundó una nueva religión, el islam
El Islam predica la existencia de un solo dios, Alá, y considera a
Mahoma como el último de los profetas, entre los que se incluye
también Jesucristo. Las revelaciones de Alá fueron recogidas en el
Corán, el libro sagrado para los musulmanes, en los que se definen los
preceptos del islam y las normas de comportamiento.
El Corán también incluye normas relativas a la convivencia social, a la
vida política e incluso a la vida cotidiana, estableciendo un modelo de
civilización basada en la religión. También dicta normas de
comportamiento: permiso a la poligamia, la autoridad del padre de la
familia, prohibición de beber alcohol y comer carne de cerdo, los juegos
de azar… y la práctica de la yihad (guerra santa).

El Corán recoge cinco obligaciones o preceptos del creyente

musulmán:

▪ Expresar que existe un solo dios, Alá, y que Mahoma es su profeta.

▪ Orar por lo menos cinco veces al día, colocándose en dirección a La
Meca.
▪ Ayunar desde el amanecer hasta la puesta del sol durante el mes de
Ramadán.
▪ Dar limosna a los necesitados.
▪ Peregrinar a La Meca (la ciudad sagrada), como mínimo una vez en la https://www.youtube.com/watch?v=LI9_W3dDD-g
vida, y visitar el santuario de la Kaaba.
Video in English page 19 and activities 1 and 2
2. ¿CÓMO SE EXPANDIÓ EL ISLAM? The expansion of Islam. Pág. 26 y 27 (español)
Pages 20 & 21 (English)

…y convirtió al Islam en el intermediario entre Oriente y Occidente

El Imperio islámico dominó las grandes rutas comerciales, tanto terrestres como marítimas. De esta forma, ciudades
como Samarkanda, El Cairo o Kairouán fueron grandes centros religiosos, comerciales, políticos y culturales.
En ellas se crearon escuelas, bibliotecas y centros de traductores, que permitieron conservar los
conocimientos de la Antigüedad clásica y transmitieron el saber de las ciencias orientales a Europa.
Una figura clave en esta expansión y evolución posterior será la del 1) PRIMEROS CALIFAS (632-661): familiares de
CALIFA. Era elegido como el sucesor de Mahoma y tenía un poder Mahoma. Pero pronto comenzará una lucha entre los
absoluto. Era la máxima autoridad religiosa, juez supremo, general de los que defienden que el califa debe ser familiar directo
ejércitos y nombraba a todos los cargos públicos. A lo largo de la Edad del Mahoma (chiíes) y los que defienden que debe ser
Media, este imperio pasó por diferentes etapas: el mejor preparado (sunníes).

2) DINASTÍA OMEYA (661-750): Procedentes

de Siria, esta dinastía instaló su capital en Damasco y
protagonizó la mayor expansión del Islam. También
empezaron a organizar la administración real y
provincial del Imperio.

3) DINASTÍA ABBASÍ (750-1258): Derrocó a

los Omeya y trasladó la capital a Bagdad. Fue el
periodo de mayor esplendor económico y cultural
del Islam. Pero también comenzó la crisis y
fragmentación del Imperio.

3) LOS TURCOS (a partir del siglo XIII):

Procedentes de Asia Menor, se hicieron con el poder
del mundo islámico, inaugurando el Imperio
Otomano, que llega hasta 1922. En 1453,
conquistaron Constantinopla, capital del Imperio
Bizantino, bautizándola como Estambul.

Actividad.- Realiza una breve investigación sobre las figuras de Abderramán I

y Harún-al-Rashid. Actividades 10 y 12 (Página 27)
3. ¿CÓMO SE ORIGINÓ AL-ANDALUS? Islam and Iberian Peninsula: Al-Andalus.
Pág. 28 y 29 (español)
Pages 22 & 23 (English)
EL EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD

En el 756, la familia de los Abasíes de Bagdad aniquiló a la

familia Omeya. Solo el príncipe Abderramán consiguió
escapar y huir a Al-Andalus, donde los Omeyas seguían
teniendo apoyos.
Así, Abderramán I estableció en Al-Andalus un
emirato (provincia) independiente del poder
político de Bagdad, aunque quedaron sometidos
todavía al poder religioso del califa.
Los distintos emires de Al-Andalus consolidaron su
territorio frente a los reinos cristianos y organizaron un
potente Estado en los ámbitos político, económico y
cultural. De este modo, se comenzó a considerar como
uno de los centros más prósperos e importantes de
occidente.
A pesar de importantes problemas internos, el emir
Abderramán III se proclamó califa en el 929,
decretando la independencia absoluta de Al-Andalus con Actividades 13, 14, 15 y 17 Página 29
respecto al resto del Imperio Musulmán e instaurando el TICHING page 22
Califato de Córdoba.
4. ¿CÓMO EVOLUCIONÓ AL-ANDALUS? From the Caliphate of Cordoba to the Taifas.
Pág. 30 y 31 (español)
Pages 24 & 25 (English)
Page 25 The Alhambra. Activity 5
5. ¿CÓMO ERA LA SOCIEDAD Y LA ECONOMÍA ANDALUSÍ? The economy and society of Al-
Andalus.
Pág. 32 a 35 (español)
LA ECONOMÍA ANDALUSÍ Pages 26 & 27 (English)

La llegada de la cultura árabe revolucionó la agricultura, con la

introducción de técnicas de regadío y nuevos cultivos. Así se
aumentó la productividad agrícola y se fomentó el crecimiento de la
población y el comercio.
El uso de nuevas técnicas hidráulicas (rueda hidráulica, norias,
acequias) permitió la expansión de nuevos cultivos intensivos.
Además de los cereales, destacan las hortalizas, frutas, legumbres,
arroz y plantas aromáticas. También se desarrollaron plantas textiles
(lino, algodón), medicinales y para la fabricación del papel.
Pero la principal actividad económica de Al-Andalus era la artesanía
y el comercio de las ciudades, concentradas en los zocos.
Además de los productos agrícolas, se comerciaba con lo producido
por artesanos del cuero, cerámica, forja, textil, etc.
En las principales ciudades andalusíes (Córdoba, Sevilla, Toledo) se
establecieron circuitos comerciales de carácter internacional.
Abundaba el comercio de esclavos, oro y marfil de África, así como
de especias y productos de lujo de Oriente.
La moneda andalusí, el dinar de oro y el dírhem de plata eran
muy valoradas internacionalmente.
 6. ¿CUÁL ES EL LEGADO DE LA CULTURA ANDALUSÍ? Pág. 38 y 39 (español)
Page 28 (English)

…que usaron filósofos y poetas

Emires y califas de Al-Andalus fomentaron y apreciaron la cultura , las artes y la
educación, rodeándose de poetas, filósofos y artistas. Mandaron crear escuelas y
bibliotecas en las que se tradujeron las principales obras de la Antigüedad.
Destacan filósofos como Avicena, Averroes o Maimónides, que recuperaron
obras de autores clásicos. En literatura, la poesía también fue muy importante, junto
a la música. En este sentido, destaca el papel de poetisas andalusíes como la princesa
Wallada, Aisa Bint Ahmad o Hafsa Bint al-Hayy. Esto da muestra del papel que
alcanzó la mujer en Al-Andalus en el acceso a la cultura.
La ciencia médica en Al-Andalus (Página 38)
7. ¿POR QUÉ SEGUIMOS ADMIRANDO EL ARTE ANDALUSÍ? Islamic art and culture.

Pág. 40 y 41 (español)
Page 29 (English)
https://www.youtube.com/watch?v=fCvdfgxjgcQ https://www.youtube.com/watch?v=T8qNyIpZaEc
https://www.youtube.com/watch?v=Ti25UBDl2a0
BASIC
VOCABULARY