Exposicion Oral Angela 40003

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Competencias Comunicativas

Tarea 5 Infografía

Elaborado por: Angela Tatiana muñoz López

Tutor: Harold Hernán Ocana Onofre

Código de grupo: 40003

Universidad Abierta y Abierta y a Distancia -UNAD

Escuela de ciencias y artes y humanidades ECSAH

Mayo 13 2021

La Unión Nariño
INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo se construye un texto argumentativo donde se

evidencia la apropiación de la tesis y argumentos en contra del aborto, para lo

cual se investigó libros y revistas para tener conceptos como datos relevantes. El

objetivo es resolver la situación de muchas mujeres ante el dilema del aborto. La

casuística presente estará ambientada en la realidad de Colombia, uno de los

países que ya tiene experiencias de despenalización del aborto desde el año 2006.

La pregunta orientadora es "La prohibición no termina con el aborto, la

convierte en un riesgo" ¿Cuál es su tesis? El aborto sea legal o ilegal, mata. Si

muchas mujeres se han sometido a este procedimiento médico - quirúrgico

muchas veces por miedo a la condenación o no por la ley, arriesgan su vida, en

muchos casos empeorando en muchos aspectos de su salud física y mental.

Han pasado 15 años desde la sentencia c-322 de 2006 que despenalizó el

aborto en tres causales. A pesar de que en los años siguientes la corte ha

reconocido el aborto como derecho. hoy 70 mujeres al año siguen muriendo por

abortos clandestinos y hay más de 5.000 procesos abiertos en fiscalía por delito de
aborto, cifras alarmantes pero que a la vez nos lleva a preguntarnos ¿qué pasó

realmente para llegar a esto? ¿Cuál es la posición que comprende real e

integralmente a las madres que no desean tener sus bebés?

DESARROLLO

El aborto -voluntario, para ser más exacta- es un problema con diferentes

aristas de análisis. Existen lecturas desde lo médico, desde lo religioso, desde lo

cultural, incluso hay valoraciones desde lo económico y político. A mi modo de

entender, todo esto inicia por una debacle en la moral occidental, que busca

justificar y reivindicar muchas de las desgracias humanas con eufemismos y

nuevos derechos, que en forma de ideología encandila a muchas personas. Este

revisionismo de las bases morales de nuestros pueblos, que Zygmunt Bauman

llama modernidad líquida, porque todas los valores o principios son relativos, o,

lo que para el filósofo coreano Byung-Chul Han, es un síntoma de la “sociedad

del cansancio”, donde el ser humano moderno entra en contradicción consigo

mismo, llamando bueno a lo que le hace mal y viceversa, busca justificar en que

todo es relativo o que cada uno tiene una verdad.


Empezar, el tema del aborto, desde lo moral o filosófico no es un tema

banal, si se trata de poder entender el origen de poner el derecho de la vida de un

ser humano en el veredicto del aborto. Curiosamente, muchos defensores del

aborto, aún no se ponen de acuerdo en qué etapa del crecimiento del ser humano

es que ese ser está listo para abortarse, ya que en cada etapa se agrega una función

humana, que termina con el nacimiento, que contradice cualquier argumento que

señala que el ente que reposa dentro de la madre no es un ser humano (Shapiro,

27 de agosto 2018). Al respecto, en este trabajo se comparte tres razones por las

que mi posición es estar en contra del aborto voluntario, para ser más precisa, ya

que, en caso de otros tipos como el terapéutico, es necesario salvar la vida de la

madre.

Perjudica a la salud de las mujeres

Pese a que algunos defienden el aborto seguro de cualquier tipo (Gómez,

2018), el aborto voluntario seguro e inseguro perjudica la salud de las mujeres y

tiene grandes causales de largo plazo. Se dan casos en que la persona presenta

más riesgos al tener hijos posteriores si es que desea; existen traumas posaborto

no superados que llevan a la culpabilidad; puede comprometer en algún momento

otros aspectos de la salud física y mental de la mujer (Casado, 2014).


Incluso en la edad adolescente (WHO, 2021), una de las edades que tiene

mayor participación de abortos en Colombia (Uniminuto Radio, 21 de mayo de

2020) las consecuencias son atroces que perjudica la integridad de la mujer entre

ellos infección de transmisión sexual, lesiones uterinas, vaginales y/o

abdominales (en lo biológico); la aparición de manifestaciones de ansiedad,

depresión y agresividad, entre otras (en lo psicológico); dificultades de

comunicación, problemas de adaptación al entorno, presencia de matoneo e

incomprensión y falta de apoyo por parte de pares, maestros y directivos (en lo

social) (Prada, Rojas, Vargas y Ramírez, 2015).

Basta una sola muestra de que el aborto es cruel con la misma mujer, para

decir que no es recomendable hacerlo; si una cirugía de cualquier parte del cuerpo

como una liposucción o una mastectomía trae secuelas fuerte a la mujer, acaso el

aborto ¿no? En todo caso, la salud pública no se puede hacer sobre si hay

afecciones o no en un cuerpo, que eso está fundamentado, sino por el bienestar

general de la persona: Si el asesinato de un bebé trae culpabilidad, ¿de qué

mejoras se está hablando?

El feto es el inicio de la vida

¿En qué momento se da inicio la vida? ¿Si el aborto no anula una vida,

qué anula? ¿Un feto no es un ser humano? ¿En qué momento del feto se puede
abortar (obviamente porque, según se dice, no se a los seres humanos)? A los 30 a

32 semanas cuando el bebé ya está formado, es un ser humano; a los 15 semanas,

cuando el bebé tiene las papilas gustativas de un adulto; de pronto a las 14

semanas cuando el corazón bombea sangre a todo el cuerpo del bebé; o a las 8

semanas cuando el bebé puede voltear la cabeza y hacer gestos o el día 22 de

fecundado, cuando el corazón ya palpita, con sangre diferente que el de la madre

(MedlinePlus, 2021). El aborto voluntario no justifica el derecho a elegir sobre la

vida de otro ser humano, porque si ese bebé creciera fuera del vientre, sería

homicidio de primer grado.

El aborto no es un derecho

Los que están a favor de la interrupción voluntaria piensan que lo suyo es

un derecho, es decidir sobre su cuerpo. El asunto es cuando este destinatario de su

derecho es el propio hijo o ser humano que está en vientre. Si los derechos como

señala Zuñiga (2011), son intrínsecos, universales e igualitarios, si se comete un

asesinato como a un bebé entonces se elimina el código penal y no se castiga

cualquier homicidio, si el solo hecho de permitir la muerte decidido por un tercero

es legal, un tipo de homicidio agravado por el vínculo filial. Incluso para el caso

de una violación, un delito no se tapa con otro delito, es decir, algo que me hizo

alguien no puede dar pie a que se hiera a otro.


Pero la realidad es diferente

En Colombia se estima que cada año mueren 70 mujeres como resultado

de procedimientos clandestinos seguros, asimismo, entre los años 2013 a 2020 se

practicaron 64000 abortos (Semana, 9 de noviembre de 2020). Pero siempre hay

distintas casuística que entender y que revisar y en Colombia aún falta afinar más

las estadísticas de salud.

El aborto debe ser penalizado como cualquier homicidio, pero no todo lo

penalizado debe tener cárcel si el fin es resocializar a la persona. Apuesto por un

nuevo procedimiento que deba ser restaurativo – punitivo, de la mano con

mejoras estructurales en el Estado como una educación integral y mejora de los

servicios de salud, entre los cuales está la planificación familiar (Austral, 2018).

Las mismas personas a favor del aborto señalan que todas las mujeres deben

llevar planificación familiar, en el caso de este nuevo procedimiento todas las

mujeres que abortan voluntariamente deben pasar por un programa restaurativo,

que, en caso de negarlo, se vería gradualmente el castigo, pero no la cárcel.

Basta de victimizar a las niñas que abortan, el hecho de llegar a un aborto,

es un acto deliberado pero debe acarrear responsabilidad, eso no se puede quitar

de por medio, por lo tanto si la mujer que aborta tiene también responsabilidad

consigo mismo y con la sociedad debe aprender a asumir consecuencias, y no solo

ello, también el padre biológico del niño también debe asumir esa responsabilidad

de la misma manera que la mujer1, salvo casos de violación, donde el violador ya

está en la cárcel. El tema del aborto no es problema de la mujer, sino de la pareja.


1
Ahora con estudios de ADN rápidos se puede saber quien es el padre y hacerlo
responsable del trato.
Finalmente, la familia debe asumir también la responsabilidad de que su hija

asuma la decisión de aborto y de que el hijo haya sido partícipe de engendrar a

alguien sin desearlo, por lo que la familia tanto del hombre como de la mujer

tendrá que pagar una prima simbólica por los servicios restaurativos de ambos.

Todo esto es también salud pública, generar responsabilidad.

Se trata de buscar nuevas formas, obviamente mi propuesta necesita ser

soportada por otra, porque la legalización del aborto es una delgada línea entre la

libertad y el libertinaje y el Estado, al que sostenemos con nuestros impuestos y

con nuestros votos, debe ser cómplice de cómo nuestra propia sociedad se

degrada desde lo moral, desde su salud. Finalmente, y a modo de corolario, hay

que enseñar a las personas a que todo tiene responsabilidad y consecuencias, y

esto no es victimizarlas, simplemente mostrarles la realidad tan cruda y tan igual

como se muestra un bebé muerto por una decisión voluntaria.


Conclusiones

El siguiente trabajo para mi fue importante reconocer el aborto en

Colombia las situaciones las razones por la cual se interrumpe un embarazo ya se

voluntario o involuntario, es triste y estoy en contra totalmente del aborto ya que

causa mucho daño tanto física como mentalmente digo físicamente por que la

mujer puede sufrir graves daños en su cuerpo, y mentalmente por que el

remordimiento de conciencia es demasiado grande es una vida totalmente

indefensa la cual fue agredido, pienso que para que una mujer no cometa estos

errores los padres deber orientar muy bien a sus hijos explicarles el valor de la

vida y el deber de cuidarnos como mujeres y pensar muy bien antes de hacer las

cosas y aunque muchas veces sucedes estas cosas por causa de violaciones

inconscientemente agrediendo la vida y la memoria de una mujer es un deber la

planificación para evitar este tipo de accidentes y así habrían menos abortos en

Colombia y en mundo.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

González, A. (2005). La situación del aborto en Colombia: entre la ilegalidad y la

realidad. Cad. Saúde Pública, Rio de Janeiro, 21(2).

https://www.scielo.br/pdf/csp/v21n2/30.pdf

Gómez, J. (2018) El aborto: una mirada desde la salud pública, los derechos y la

justicia social.

https://www.researchgate.net/publication/324376534_El_aborto_una_mira

da_desde_la_salud_publica_los_derechos_y_la_justicia_socia

MedlinePlus (2021) Desarrollo fetal.

https://medlineplus.gov/spanish/ency/article/002398.htm
Pardo, D. (2020). Aborto en Colombia: el caso de interrupción del embarazo a los

7 meses de gestación que reavivó el debate en ese país.

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-

51483601#:~:text=En%20Colombia%20se%20realizan%2016.878,son

%20tratados%20en%20unidades%20neonatales.

Prada, D., Rojas, D., Vargas, P. y Ramírez, J. (2015) El aborto en adolescentes,

factores de riesgo y consecuencias: revisión de literatura. Salud Areandina

Bogotá - Colombia. 4(1): 64-77.

https://revia.areandina.edu.co/index.php/Nn/article/download/1319/1200/

Shapiro, B. (27 agosto 2018) El aborto. Video de Youtube.

https://www.youtube.com/watch?v=8w7Sz8g8lgI

Sentencia C-355/06. (2006).

https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2006/c-355-06.htm

UNIMINUTO RADIO. El aborto en las mujeres jóvenes de Colombia: una

problemática con contrastes. https://www.uniminutoradio.com.co/el-

aborto-en-las-mujeres-jovenes-de-colombia/

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