I TIMOTEO

Escritor: Versículos Claves:

LA PIEDAD
Y EL
PASTORADO

Según I Timoteo 1-3 nos da una evidencia de que

Pablo fue el escritor de esta epístola I Ti 3:15
I Ti 4:12
Fecha:
La primera epístola a Timoteo posiblemente fue Puntos Distintivos:
escrita poco después de la liberación de Pablo de su
primer encarcelamiento en Roma. Esto significa que  Jesús es fuente de gracia, misericordias y paz
el libro fue compuesto en Macedonia alrededor del 1:2,14.
año 62 al 64 d.C.  Quien le encargó el apostolado a Pablo 1:1.
 Lo preparó para llevar su misión 1:12
A quien:  Cristo es Señor 1:2, 12, 14; 5:21 y salvador.
I Timoteo es una carta personal y un manual de 1:1, 15.
administración y disciplina para la iglesia la tarea que  El cual se dio así mismo en rescate por todos
Pablo le encomendó a Timoteo encerraba serias 2:6.
dificultades, por eso fue que sintió la necesidad de  Cristo es el único mediador entre Dios y los
escribirle una carta con instrucciones sobre como hombres 2:5
enfrentar los problemas. En ella le dice como  Nuestra esperanza 1:1
combatir a los falsos maestros, como organizar el
culto de la iglesia y como tratar prudentemente con Frases y Palabras Importantes:
las distintas clases sociales en su ceno. Todo ello
junto a la enseñanza de la fe apostólica y la Diligencia Doctrina
afirmación de una vida ejemplar. Piedad Vigilancia
Fidelidad Fuerza
El Propósito: Enseñanza Compromiso
Alentar e instruir a Timoteo, en la difícil tarea de
enfrentar los errores doctrinales y prácticos en la Otra Información:
iglesia, y darle instrucciones sobre las  A veces la tarea mas difícil de un maestro es
responsabilidades pastorales y las cualidades y dejar ir a un alumno, que se gradúe y abra
deberes del liderazgo de la iglesia 3:15 camino en el mundo.
 Se puede palpa este tipo de ansiedad en la
Bosquejo: primera carta de Pablo a Timoteo.
I. Salutación 1:1-2  Pablo llama afectuosamente a Timoteo
―verdadero hijo‖ 1:2, encargándole repetidas
II. Advertencia contra falsas doctrinas 1:3-20 veces que permanezca fiel a lo que le enseñó
1:18; 5:12-16; 6:11-13.
III. Instrucciones sobre la oración 2:1-15  La carta concluye con un clamor proveniente
del corazón: ―Oh Timoteo, guarda lo que se te
IV. Requisitos de obispo 3:1-13 ha enseñado 6:20.
 Timoteo acompañó a Pablo durante años
V. El ministerio de la piedad 3:14-16 Hch 16:1-3; 17:10; 20:4.
 Timoteo era originario de Listra en Frigia. Su
VI. Predicción de la apostasía 4:1-5 padre era Griego y su madre Eunice y su
abuela Loida eran judías piadosas 2 Ti 1:5;
VII. Un buen ministro de Jesucristo 4:6-16 3:14-15

VIII. Deberes hacia los demás 5:1-25

IX. Piedad y contentamiento 6:3-10

X. La buena batalla de la fe 6:11-19

XI. Encargo final d Pablo a Timoteo 6:20-21

Extras del libro de I Timoteo

Consejo práctico para el ministerio

Timoteo era n joven, designado para tratar las contiendas de la iglesia de Efeso. Ya había aprendido lo esencial del
evangelio; ahora tenía que aprender a ministrar: En esa carta Pablo le transmite toda la sabiduría que había acumulado
en sus años de ministerio. Sus consejos son extremadamente prácticos y valiosos hasta hoy.

Exhortaciones: qué hacer Advertencias: que evitar

 Manda a los otros a que no enseñen  No presten atención a fábulas o
diferentes doctrinas que no sea la verdadera interminables genealogías, que acarrean
doctrina de Cristo (1,3) disputas (1:4)
 Enseñar las buenas nuevas de que Cristo  Desechar la s fábulas (4:7)
salva a los pecadores (1:15-18)
 Orar e interceder por todos (2:1)  No descuidar el don que hay en ti (4:14).
 Escoger a hombres sabios como líderes de la  No reprender al anciano, sino exhortarle
iglesia (3:1-15) como a padre(5:1)
 Instruir a otros en la sana doctrina (4:6)  Contra un anciano no admitas acusación sino
con dos o tres testigos (5:19)
 Ejercítate en la piedad (4:7,8)  Guarda estas cosas sin perjuicios, no
haciendo nada con parcialidad (5:21)
 Sé ejemplo a los creyentes en palabra,  No impongas con ligereza las manos a
conducta, amor, espíritu, fe y pureza (4:12) ninguno (5:22)
 Honra a las viudas (5:3)  Apártate de los que rechazan las enseñanzas
de Pablo y están constantemente
contendiendo sobre palabras (6:4,5)
 Consérvate puro (5:22)  Apártate de los que toman la piedad como
fuente de ganancia (6:5-11)
 Sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la  Evita las pláticas profanas sobre cosas vanas
paciencia y la mansedumbre (6:11) y los argumentos de la falsamente llamada
ciencia (6:20)

El legado de Eva

Cuando escribe que Eva ―incurrió en transgresión‖ (I Ti 2:14), Pablo señalaba cuan fácilmente un a persona puede ser
arrastrada por la tentación y pecar con resultados desastrosos. En el caso de Eva, Pablo explícitamente establece que
―Adán no fue engañado‖, pero Eva sí (cf. Con 2Co 11:3). ¿El apóstol hacía una declaración sobre las mujeres en
general? Las opiniones difieren, pero de todos modos parece claro que el señalaba a Eva para ilustrar un punto
importante en cuanto a las mujeres en la congregación de Éfeso.

La mayoría de las mujeres en el primer siglo no eran formalmente educadas. En Grecia solían llevar vidas apartadas
en casa y no se comprometían en conversaciones públicas. La mayor parte de lo que sabían, lo aprendían de sus
esposos o de otras mujeres. Pero eso las hacía susceptibles al engaño. No es de sorprenderse entonces que Pablo
recomendara que a las mujeres de Éfeso no se les permitiera enseñar. En suma, al reconocer la prioridad de adán en la
creación como la base para que las mujeres no enseñen a los hombres, Pablo también deseaba que ellas evitaran el
error de Eva, quién ayudó a introducir el pecado en el mundo porque aceptó las mentiras de la serpiente.

Buen consejo para un novato

Timoteo era joven en edad y no había sido relativamente probado como aprendiz de pablo, su mentor. El pastorado en
Éfeso fue su primera asignación. Pablo le ofreció algunos consejos y perspectivas.

 Se debe esperar tiempos difíciles en un mundo quebrantado 4:1-3

 Nosotros necesitamos aceptar los dones de Dios con acción de gracias 4:4 -5
 La verdad ante otros que corrompen su fe 4:6
 Evitar el uso de las fábulas 4:7. No es que las historias sean malas, pero siempre se debe buscar la verdad y
hacer de esta una marca registrada 4:8-11.
 Ser ejemplo ante el escepticismo de otros con el amor, las conversaciones que edifiquen y la pureza 4:12.
 Trabaja sobre las propias capacidades y habilidades con diligencia 4:13-14
 FIDELIDAD

II TIMOTEO
Escritor: Versículos Claves:
A LA
PALABRA
DE DIOS

Pablo por la forma como se dirige a Timoteo 1:1-2 II Timoteo 3.16

II Timoteo 2:15
Fecha:
Puntos Distintivos:
Probablemente fue escrita desde Roma, alrededor del
año 65-57 d.C. Esta carta contiene las últimas  Revelación, la verdad dada por Dios 3:16-17.
palabras del apóstol.  Inspiración, el hombre grabando la verdad II
Pedro 1:21.
A quien:  Iluminación, cuando el hombre en tiende la
verdad I Co 1.18
A su. ―Amado hijo‖ 1:2.  Un ministerio santo 2:19-26.

El Propósito: Frases y Palabras Importantes:

Podemos ver dos propósitos en esta carta: Lucha Encomienda

1.- Genera, el de animar e instruir a un evangelista Instruye Diligencia
joven en su labor ministerial. Vigilancia Fuerza
Compromiso
2.- Especial, el de pedirle a Timoteo, su hijo en el
evangelio, que vaya pronto a Roma, para que él Otra Información:
pueda tener el consuelo de su compañía, 1:4, 4:9
 La preocupación de Pablo por Timoteo surge
Darle 4 últimas instrucciones: de la larga relación entre ellos. Desde el
 Que avives el fuego del don de Dios que esta conocimiento del segundo viaje misionero,
en ti 1:16 siempre timote estuvo cerca de Pablo,
 Que sufras como buen soldado de Cristo colaborando con él en su ministerio.
2:1-3
 Que usa bien la palabra de verdad 2:15  Eunice la devota madre de Timoteo, y su
 Que prediques la palabra de verdad 4:14 abuela Loida le dieron una base en el
conocimiento de las escrituras, sobre la cual
Pablo pudo edificar. 1:5; 3:14-15.
Bosquejo:
 Aun que Timoteo era joven 1:7, I Ti 4:12.
I. Salutación 1:1-2 Pablo desarrolló a su hijo en la fe al poner
responsabilidades crecientes sobre sus
II. Testificando de Cristo 1:3-18 hombros. Timote actuó como representante de
Pablo en tesalónica I ts 2:3.
III. Un buen soldado de Jesucristo 2:1-13

IV. Un obrero aprobado 2:14-26

V. Carácter de los hombres en los postreros días

3:1-17

VI. Predica la palabra 4:1-18

VII. Saludos y bendición final 4:19-22

Extras de II de Timoteo:

Particularidades de la carta.
Las dos cartas a Timoteo contienen exhortaciones urgentes. Es posible que Timoteo estuviere enfermo 1Timoteo 5:23.
Quizás también era tímido 1: 6-7. La palabra ―avergonzado‖ aparece resaltada en la epístola.
Se le insito a no avergonzarse de su ministerio, de su amigo prisionero, 1:8 o de su trabajo, 2:15.
Se le consideró como un soldado en medio de una recia batalla, 2:3-4

Descripciones de la vida cristiana

Al describir como deben vivir los cristianos, Pablo a menudo recurre a las analogías o metáforas. Este cuadro muestra
algunas de las metáforas de la vida cristiana que se encuentran en el N.T.

Los cristianos son

llamados a ser como: Texto: Significado
2:3-4  Como soldados deberíamos responder a las órdenes
Soldados nuestro comandante, Jesús, con obediencia
incuestionable.

2:6  Los labradores trabajaban dura y consistentemente para

Labradores recoger una cosecha provechosa. Nosotros también
debemos trabajar duro sirviendo al Señor.
2:5  Los atletas siguen estrictas reglas de ejercicios para no
Atletas ser descalificados de la carrera; nosotros debemos
desplegar medidas similares de autocontrol.

Obreros 2:15  Nuestra obra es trazar bien o manejar correctamente la

palabra de Dios para evitar ser avergonzados.
Vasos 2:20-21  Debemos cuidarnos y mantenernos puros, como una
vasija limpia. De modo que seamos útiles al Señor.
Pescadores de hombres Mt 4:19  Como un pescador, se nos llama a pescar hombres con
las buenas nuevas de Cristo

Relación entre Pablo y Timoteo

 ―A Timoteo, amado hijo‖ 1:2

 ―Huye también de las pasiones juveniles y
 ―Sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones sigue la justicia‖ 2:22
noche y día‖ 1:3
 ―Pero desecha‖ 2:23
 ―Te aconsejo‖ 1:6
 ―A estos evita‖ 3:5
 ―No te avergüences‖ 1:8
 ―Pero tu has seguido mi doctrina‖ 3:10
 ―Reten la forma de la sanas palabras que de mi
oíste‖ 1:13  ―Te encarezco delante de Dios y del Señor
Jesucristo‖ 4:1
 ―Lo que has oído de mi esto encarga‖ 2:2
 ―Que prediques la palabra‖ 4:2
 ―Tu pues sufre penalidades‖ 2:3
 ―Procura venir pronto a verme‖ 4:9
 ―Considera‖ 2:7
 ―Trae‖ 4:13
 ―Acuérdate de Jesucristo‖ 2:8
 ―Guárdate tu también de el‖ 4:15
 ―Recuérdales esto, exhortándoles‖ 2:14
 ―El Señor Jesucr4isto este con tu Espíritu‖ 4
 ―Preséntate a Dios aprobado‖ 2:15
 PONER EN

TITO ORDEN
LO QUE
FALTABA

Escritor:
III. Tito y la iglesia 2:1---3:11
Pablo, según Tito 1:1,4 por la forma como se dirige  Las personas que están en la iglesia
a Tito  El salvador de la iglesia
 Las responsabilidades de la iglesia
Fecha: (3:1-2,8-10)
IV. Tito y el futuro 3:12-15
Parece que Pablo escribió Tito en algún momento
entre los dos encarcelamientos en Roma entre los Versículos Claves:
años 62 al 65 d.C. la tradición sostiene que Tito se
escribió poco después de 1Timoteo, cerca del año 63 Tito 1:5
d.C. Entonces podemos decir que Tito se escribió Tito 3:8
aproximadamente en el 64 d.C.
Puntos Distintivos:
A quien:
 Los creyentes de creta carecían de liderazgo
Fue escrita directamente a Tito quien fue y como resultado sufrían.
comisionado por Pablo para que estuviese y pusiese  Falsos maestros aprovechaban la ventaja de
orden en la iglesia que estaba establecida en la isla la ausencia de una sana doctrina.
de Creta  Pablo se apoyó en Tito para que le ayudare a
establecer el liderazgo en creta
El Propósito:
Frases y Palabras Importantes:
Pablo por medio de esta carta exhorta a los creyentes
de Creta a que den testimonio con sus obras 2:11-12. Diligencia
Aunque las buenas obras son un deber cristiano y son Compromiso
también un don de Dios. Por la justificación en Cristo Responsabilidad
3:7, Dios nos declara justos. Tenemos que tener esta
posesión legal para que Dios nos califique para Otra Información:
buenas obras
 Aun que Tito contiene solo cuarenta y seis
Bosquejo: versículos, abarca una amplia gama de
temas.
I. Tito y el apóstol 1:1-4
 A demás con tiene una de las declaraciones
más claras del NT acerca de la gracia de Dios
Pablo se presenta así mismo en forma múltiple.
(2:11-14; 3:3-7)
 En relación con el padre, era un
 Explica la significación de la primera (2:11)
siervo 1:1
y la segunda venida de Cristo (2:13).
 En relación con el hijo, era un
 El libro contribuye a nuestro entendimiento
apóstol 1:1
de la obra del Espíritu santo en la salvación
 En relación con la palabra, era un
y la vida cristiana (3:5).
predicador 1:3
 Hablemos de Creta, es una isla grande de
 En relación con Tito, era un padre unos 250 kilómetros de longitud y 56
espiritual 1:4 kilómetros de anchura en el mar
mediterráneo. La isla se localiza a unos 160
II. Tito y los ancianos 1:5-16
kilómetros al sureste de Grecia.
 Sus calificaciones 1:6-8  Los cretenses desarrollaron una agricultura
 Sus deberes 1:9-16 próspera y una economía basada en el
comercio y crearon uno de los más conocidos
centros de negocios del mundoLA antiguo.
SÚPLICA
 Veamos lo que sita Pablo (1:12), PORa un poeta
griego Epimenedes. PERDÓN
 FILEMÓN
LA SÚPLICA
POR
PERDÓN

Escritor: Versículos Claves:

Filemón 1:9
Es una carta privada de intersección escrita por Pablo Filemón 1:19
y enviada a Filemón a colosas, Col 4:7-9.
Y también en la misma epístola 1:1 Puntos Distintivos:
El corazón del libro es Juan 10-16
Fecha: No había una palabra autoritaria
Pablo escribió esta carta durante su primer
encarcelamiento probablemente en Roma alrededor Frases y Palabras Importantes:
del año 60 d.C. junto con las otras epístolas de Amor y ruego
prisión: Efesios, Filipenses y Colosenses Hermandad

A quien Otra Información:

Fue escrita directamente para Filemón quien tenía a  El saludo y la alegría de la carta indican que
su cargo un esclavo llamado Onésimo, en esta Filemón era el receptor. Filemón era un
epístola vemos la súplica de Pablo para que no se le propietario de esclavos cuyo hogar servía como
viera por mas tiempo a Onésimo como un esclavo lugar de reunión para una iglesia local.
fugitivo, sino mas bien como un hermano amado Filemón probablemente vivía en Colosa, una
(1:16-17). ciudad en la provincia romana de Asia Menor.
 Era un convertido al cristianismo como
El Propósito resultado del ministerio d Pablo posiblemente
durante la permanencia del Éfeso (Hch 19:26).
La epístola a Filemón no se escribió para refutar Apia probablemente sea su esposa y arquito
errores teológicos o para enseñar doctrina. Sin podría ser su hijo, quien posiblemente servía en
embargo, dentro de esta corta carta Pablo hábilmente ese momento como pastor de la iglesia que se
introduce el concepto de salvación (1:10,16). reunía en la casa de Filemón.
Esta carta es básicamente una fervorosa súplica para  Filemón poseía un esclavo llamado Onésimo,
un cristiano amado que afrontaría la crueldad y el un nombre común para los esclavos en ese
aborrecimiento que se incorporaba en la cultura de periodo. Onésimo huyó y aparentemente le
esos días. robó alguna cosa a su amo. Al huir a Roma el
esclavo fugitivo providencialmente entró en
Bosquejo contacto con Pablo, llegó a ser un cristiano y
permaneció con el apóstol por algún tiempo,
I. Saludos introductores 1-3 sirviéndole en prisión.
 Pablo escribió una carta a su amigo Filemón,
II. La oración de Pablo por Filemón 4-7 suplicando por la causa de Onésimo. Al mismo
tiempo escribió una carta a la iglesia de Colosa
III. La súplica de Pablo a Filemón 8-22 y la envió con Tiquico (Col 4:7-9), el N.T no
revela que pasó con Onésimo, algunos dicen
A. La autoridad detrás de la súplica 8,9 que Onésimo llegó a ser el obispo de Éfeso
B. La persona involucrada en súplica que menciona Ignacio en el segundo siglo.
10,11  Esta carta es básicamente una fervorosa súplica
C. La explicación necesaria por la por un cristiano amado que afrontaría la
súplica 12-14 crueldad y el aborrecimiento que se
D. La providencia detrás de la súplica incorporaba en la cultura de esos días.
15,16  Tres veces en este libro (v.s 1.9.19) Pablo se
E. El contenido detrás de la súplica 17- identifica como su autor.
21.  Pablo estaba prisionero cuando escribió esta
F. La prueba de la resección de la epístola, pero su ubicación es incierta, tres
súplica 22 posibilidades se sugieren: Éfeso., Cesarea (Hch
24-26) y Roma (Hch 28), pero la mayoría
IV. Bendiciones para terminar 23-25 sostiene que Pablo escribió esta carta durante
su primer encarcelamiento en Roma 60 d.C.
 CONSIDERA

HEBREOS
Escritor: Versículos Claves:
JESÚS
NUESTRO GRAN
SACERDOTE

Algunos dicen Pablo, pero no se sabe. El escritor no Hebreos 4:14

se identifica en la carta. Pero se le atribuye a Hebreos 10:25
Bernabé, Lucas, Apolos entre otros; pero la tradición
no está clara en cuanto a la paternidad Puntos Distintivos:
 No se puede entender levítico sin leer Hebreos.
Fecha:  Hay alrededor de 86 referencias conectados a
Según el comentario (Porta Voz) podemos ver o cien diferentes pasajes del NT
fechar el libro probablemente por el capítulo 10:11  El libro de Hebreos es un cuadro de Jesucristo
que nos revela que fue antes de la destrucción del con el AT
templo por Tito Vespasiano. 67 – 68 d.C. 
Frases y Palabras Importantes:
A quien: Hay seis palabras claves en este libro:
No dice específicamente, pero probablemente a los Perfecto Eterno
creyentes Hebreos. Aunque podemos ver en el 13:24 Mejor Participantes
la expresión ―los de Italia‖, parece que se referían a Cielo Sacerdote
los que estaban allí o a los que eran de ese lugar.
Parece más razonable pensar que los destinatarios Otra Información:
eran judíos que se encontraban en Roma.
La carta se conoció primeramente en esa ciudad, y  El libro de hebreos ha sido llamado el quinto
podemos ver que el saludo final encaja fácilmente evangelio. Los primeros cuatro describe lo que
con esta teoría Hch. 18:2. La referencia que se hace a Cristo hizo en la tierra, mientras que Hebreos
la falsa enseñanza sobre los alimentos en 13:9 nos dice lo que está haciendo ahora en el cielo.
concuerdan con un problema similar que enfrentaba
la iglesia en Roma Ro. 14:1---15:3  Con respecto a los autores sugeridos:
a) Pablo:
El Propósito: 1. Por que la iglesia primitiva creyó que
La carta aparentemente fue escrita más que todo a los el fue el autor.
cristianos Hebreos. Estos convertidos estaban en un 2. Debido al cierre característico de la
peligro constante de volver al judaísmo, o por lo epístola. 13:25
menos de darle mucha importancia a las observancias 3. por la expresión ―mas el justo por la
ceremoniales. fe vivirá‖ que es citada del AT la cual
El principal propósito era el de mostrar la gloria usa tres veces en el AT. Ro 1:17; Gá
trascendente de la era cristiana en comparación con 3:11; He 10:38.
el AT 4. por que fue escrita desde Italia 3:24
por un amigo de Timoteo 13:23 que
Bosquejo: se halla encarcelado en este momento
I. Prólogo: Dios habló por medio de su hijo 10:34
1:1-4 b) Bernabé:
II. La superioridad y el sacrificio de Cristo 1. Por que el era un Levita y parece que
1:5---10:18 el libro de ellos fue escrito por uno de
A. La superioridad de Cristo 1:5 --- ellos.
7:28 2. A causa de la comparación entre
B. Cristo, el ministro y el Sumo Hch 4:36 y He 13:22
Sacerdote del nuevo pacto 8.1 --- c) Apolos:
10:18 1. Debido al estilo griego tan elocuente
III. Elementos de la fe 10:19 --- 13:17 de Hebreos.
A. Ejemplos de la vida en la fe 11:1-40 2. A causa de que las citas del AT, en
B. Cristo, el ejemplo supremo de la fe Hebreos están tomadas de la
12:1-4 Septuaginta mientras que Pablo
C. La conducta cristiana del nuevo pacto siempre cita al AT Hebreo
12:12-29
IV. Epílogo 13:18-25
Extras del libro de Hebreos.

La majestad de Cristo

Hebreos es quizás el mayor libro cristológico de la Biblia, ya que nos proporciona una descripción detallada de los
atributos y logros de Jesucristo. El siguiente cuadro es un resumen.

Cristo es … Esto significa…

heredero de todo (1.2) que en su calidad de hijo ―primogénito‖ de Dios,
Cristo heredará la gloria y el honor infinitos.
a través de quien Dios hizo el universo (1.2) que Cristo es el agente que creó el cosmos.
el resplandor de la gloria de Dios (1.3) que Cristo refleja la majestuosidad de Dios.
la imagen misma de su sustancia (1.3) que Cristo es Dios hecho visible en carne y hueso.
quien sustenta todas las cosas con la palabra de que Cristo sostiene todo el universo (Col 1.7).
su poder (1.3)
quien se sentó a la diestra de la Majestad en que Cristo reina y gobierna con Dios padre como
las alturas (1.3) Señor de todo.
superior a los ángeles (1.4) que se debe exaltar a Cristo mucho más que a los
ángeles, sin importar cuan gloriosos e impresionantes
sean ellos.
autor de la salvación (2.10) que Cristo es el fundador del esfuerzo para traer
―salvación a todos los que le obedecen‖ (5.9)
el destructor… del diablo (2.14) que al morir por nuestros pecados, Cristo venció a
nuestros mayores enemigos; la muerte y el diablo.
misericordioso y fiel sumo sacerdote (2.17) que Cristo hizo el máximo sacrificio a Dios su propia
sangre, para que podamos entrar en la comunión con
Dios.
más glorioso que Moisés (3.3) que a diferencia de Moisés, que solo es siervo en la
casa de Dios, Cristo es ―hijo en su casa‖ (3.6)
un Sumo Sacerdote que puede compadecerse que mientras estuvo en la tierra Jesús experimentó las
de nuestras debilidades (4.15) tentaciones y las pruebas de la vida en un mundo
perverso. Él comprende las luchas y conflictos que
enfrentamos y tiene compasión de nosotros.
quien vive siempre para interceder (7.25) que el sacerdocio de Cristo es eterno, nosotros siempre
tendremos un representante eterno en el trono de Dios.
mediador de un mejor pacto (8.6) que Cristo reemplazó el antiguo pacto con s
tabernáculo terrenal y sus sacerdotes imperfectos. Él es
nuestro Sumo Sacerdote quien intercede por nosotros
ante Dios en el cielo.
nuestro modelo para soportar la hostilidad de que cuando nos sentimos desalentados, podemos
los pecadores (12:2,3) encontrar fortaleza e inspiración en la voluntad de
Cristo para perseverar.
el gran pastor de las ovejas (13.20) que Cristo nos cuidará y nos conducirá a nuestro hogar
eterno.

Lecciones sobre liderazgo

El liderazgo se entiende a menudo en términos de poder, manipulación, agresividad o ambición. La literatura mundial
está abarrotada de libros ―como‖ que dan el perfil de personas famosas y exitosas que lucharon con estos despiadados
valores y vencieron. En el primer siglo, el imperio Romano fue dominado por muchas dinastías de familias poderosas
y manipuladoras flageladas por competencia, violencia, codicia y malas costumbres.
Sin embargo Jesús dio un ejemplo de una forma distinta de liderazgo. A lo largo del N.T. se nos muestra una vista
fugaz de su vida y carácter. En ella descubrimos el duro contraste para nuestro melodrama mundano de abuso y
distorsión.

Hebreos 5 es una de tales imágenes. Describe a un verdadero líder como n sacerdote que:
 Se orienta hacia las personas y cómo se relacionan con Dios ( He 5:1)
 Es compasivo con el débil e ignorante (5:2)
 Se requiere para enfrentar el pecado cara a cara (5:3)
 No se nombró así mismo; fue llamado por Dios para cumplir este oficio (5:4)
Jesús era el sacerdote perfecto (5:5-10). El escritor reconoce que cuesta captar esta descripción (5:11-.14). Sin
embargo, los que procuran crecer en la madurez cristiana necesitan considerarla con cuidado. Jesús ayuda a los que le
buscan. Todo lo que necesitamos hacer es pedir (4:14-16).

Lo imperativo de la fe

¿Qué es la fe?  Fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve

(11.1)

¿Por qué es importante la  Sin fe es imposible agradar a Dios (11:6)

fe?
¿En qué cree la fe?  La fe cree que Dios existe, y que es un galardonador de los que le
buscan (11:6)
 Abel ofreció un sacrificio excelente (11:4).
 Enoc tuvo testimonio de haber agradado a Dios (11:5)
 Noé obedeció la advertencia divina y construyó un arca (11:7)
 Abraham dejó Ur cuando Dios lo llamó y salió sin saber a donde iba
(11:8)
 Sara dio a luz a Isaac a avanzada edad (11:11)
 Abraham estuvo dispuesto a ofrecer a Isaac, su único hijo, confiando
en que Dios era poderoso para levantarlo de entre los muertos
(11:17-19).
 Isaac bendijo a sus hijos y los exhortó a obedecer el pacto (11:20).
 Jacobo recordó a sus hijos la promesa de Dios (11:21).
¿Cómo se muestra la fe en
 José expresó su confianza en que Dios sacaría a los israelitas de
la vida de las personas?
Egipto (11:22).
 Los padres de Moisés se negaron a acatar la orden de faraón de
matar a su hijo (11:23).
 Moisés volvió la espalda a los placeres temporales del pecado y se
unió a los oprimidos hijos de Israel, los guió fuera de Egipto y
obedientemente cumplí las difíciles ordenes de Dios (11:24-29).
 Los israelitas, guiados por Josué, confiaron en que Dios les daría la
victoria sobre la ciudad de Jericó (11:30).
 Rahab creyó en el poder de Dios y ayudó a los espías israelitas
(11:31).
 Muchas otras personas de fe del A.T confiaron en Dios para tener
poder y victoria, y se negaron a menoscabar su fe en Dios, aun en
medio de circunstancias que amenazaban sus vidas (11:32-38)

 Algunos murieron sin haber recibido las promesas(11:13)

 Algunos tienen que hallar consuelo en la verdad de que no
alcanzarán las bendiciones plenas de Dios hasta que entren en el
¿Qué pasa con los fieles? cielo (11:14-16).
 Otros experimentaron de liberaciones milagrosas (11:33-35)
 A pesar de su confianza implícita en Dios, otros sufrieron torturas,
escarnio, prisiones, apedreamientos, aflicciones y tormentos (11:35-
38)
¿Cuál es el veredicto de  De ellos el mundo no era digno (11:38)
Dios para los que resisten
fielmente?
¿Cómo debería afectarnos  Deberíamos ser motivados a dejar todo peso y el pecado que tan
la vida de los creyentes estrechamente nos asedia, y … correr con paciencia la carrera que
fieles? tenemos por delante (12:1)
 SANTIAGO
LA FE
PARA
VIVIR

Escritor: IX. La amistad con el mundo 4:1-12

Más de un comentario le da la paternidad del libro a
Santiago (Jacobo), es un nombre muy común en el X. No os gloriéis del día de mañana 4:13-17
N.T.
En el N.T se menciona a cuatro Jacobos: (1) Jacobo, XI. Contra los ricos opresores 5:1-6
hijo de Zebedeo y hermano de Juan (Mt 4:2),
discípulo y aposto de Jesucristo. (2) Jacobo, hijo de XII. Sed pacientes y orad 5:7-20
Alfeo (Mt 10:3), llamado ―el menor‖ que también era
apóstol; (3 Jacobo, padre de un apóstol llamado Judas Versículos Claves:
(Lc 6:16); (4) Jacobo, medio hermano de Jesús, Santiago 1:27 y 2:26
Tradicionalmente llamado (el justo) Mt 13:55.
Puntos Distintivos:
Fecha:  La epístola cita al AT sólo cinco veces pero hay
Muchos estudiosos le asignan una fecha del 41 al 45 muchas alusiones a pasajes del NT
d.C la primera fecha es de cuando Santiago llegó a
ser líder de la iglesia de Jerusalén.  Hay muchas referencias a las palabras de Cristo
La segunda fecha la da Josefo, historiador judío del
primer siglo el cual se basa en el martirio de Jacobo y  Es práctico y no doctrinal
nos da una fecha del 46 d.C
 Nos da ingredientes para el caminar diario,
A quien: pensar, decir, hacer.
Algunos creen que la carta fue dirigida a todos los
judíos que vivían fuera de Palestina, incluido Frases y Palabras Importantes:
cristianos y no cristianos. Sin embargo, esto parece Fe, obras, perfecto ,Señor.
improbable, dado que Santiago se define como
seguidor de Cristo y se refiere a sus lectores como Otra Información:
comunidad de creyentes  Santiago habla d la fe verdadera frente a la fe
falsa. Pero parece que Santiago no cuestiona si
El Propósito: los destinatarios eran creyentes genuinos;
Santiago dirige a la iglesia en tiempos difíciles, en repetidamente los llamaba hermanos, hermanos
período de transición y habría muchos problemas. míos o mis amados hermanos.
 Animar a creyentes que pasaban pruebas
difíciles.  Para Santiago el resultado natural de la fe son
 Romper la preferencia que había para los las obras. Cuando una persona cree
ricos. verdaderamente en algo, actuará en
 Recordarles que deben vivir lo que profesan conformidad con esa creencia. Con esta carta
Santiago hace sonar un llamado para despertar
Bosquejo: a todos los cristianos: ¡Pon en línea tu vida con
I. Salutación 1:1 lo que crees!

II. La sabiduría que viene de Dios 1:2-11  El tema mas importante de Santiago es la fe y
las obras 2:14-26
III. Soportando las pruebas 1:12-18

IV. Hacedores de la palabra 1:19-27

V. Amonestación contra la parcialidad 2:1-13

VI. La fe sin obras es muerta 2:14-26

VII. La lengua 3:1-12

VIII. La sabiduría de lo alto 3:13-18

Extras del libro de Santiago

Rico o pobre:
En el antiguo Israel, existía la hierba que brotaba en la tierra por la mañana y por la tarde se marchitaba bajo
el intenso calor del sol del verano. Santiago compara la inestabilidad de las riquezas con este tipo de hierba,
hoy está aquí y mañana number el cuadro siguiente proyecta lo que las escrituras dicen sobre los ricos.

La visión mundana de las riquezas La visión de la palabra acerca de las riquezas

 El dinero trae libertad  El amor por el dinero puede esclavizar y llevar a
la destrucción; sólo Cristo trae la verdadera
libertad.(1Ti 6.17-19).
 El dinero trae la seguridad  Las riquezas mundanas son muy inseguras, y
pasarán rápidamente (1.10). La verdadera
seguridad está fundada en el conocimiento y la
verdad de Dios (Jer 9.23,24; 1 Ti 6.17-19)
 El dinero es lo más importante  Cristo y el Reino de Dios son lo más importante
(Mt 6.33; Fil3.7-10).
 El dinero es poder  El poder viene de estar lleno del Espíritu (Hch
1.8; 3.1-10).
 El dinero no sólo establece tu  Tu valor está basado en lo que Dios dice, no en lo
riqueza, sino tu valor como que tu cuenta del banco dice (Jn 3.16; Ef 1.3-14).
persona.
 El dinero te hace exitoso  El éxito viene del conocer y hacer lo que Dios
dice (Jos 1:8).
 El dinero te da opciones  El es el único que nos da opciones (Ef 3.20)
 El dinero trae felicidad  La felicidad que el dinero trae es de corta vida. Y
en el transcurso del tiempo el dinero puede
producir ―muchos dolores‖ (1 Ti 6.10).El gozo
viene del conocimiento de Dios (5.1-6; Jn15.11;
16.24).
 El dinero es tu recompensa.  Da tanto como puedas (Mt 6.19-24; Hch 20.35; 2
Ahórralo, y gástalo en ti mismo Co 9.6; 1 Ti 6.18).
 El dinero es tu posesión.  Todo lo que tienes es de Dios y Él hace como
Gástalo en lo que desees. desea. Eres sólo un administrador de sus
posesiones (Sal 24.1; Lc 19.11-27; 2 Co 5.10).

FE Y OBRAS:
El gran reformador Martín Lutero, defensor de la doctrina de la salvación por medio de la fe, nunca se sintió
bien con la epístola de Santiago. La llamó una ―epístola llena de paja‖ en el prefacio de su edición del N.T
En 1522, y puso el libro en el apéndice. Prefirió las palabras de Pablo acerca de la ecuación de la fe y las
obras: ―el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley‖ (Ro 3.28).
En un sentido, Lucero tenía poca elección. Estaba cercado por los hombres que decían que las buenas obras
podían salvarnos. Sabía que Dios sólo salvaba por medio de la fe y su misión era proclamarlo.
Pero Lutero fue demasiado lejos cuando puso a Santiago en el apéndice del N.T. Ni la fe ni las obras
pueden ser separadas y arrojadas lejos. Santiago apuntaba a aquellos que decían no tener necesidad de
buenas acciones, ya que ellos tenían fe. La realidad es que si tienes re, las obras naturalmente serán un
producto. No puedes deshacerte de las obras aunque ellas no te salven. No puedes separar el efecto de la
causa. Así como un manzano produce manzanas, también la fe produce buenas obras (Lc 6.43, 44).
Pablo tenía el problema opuesto cuando escribió a los romanos. Su carta estaba orientada a aquellos que
establecían su fe en la ley de Moisés. La verdad de ellos estaba en sus propias buenas obras y no en Dios.
Por ello, Pablo escribió una defensa de la fe, y es por eso que Lutero la prefirió a la defensa de Santiago de
las obras.
La fe y las obras no son enemigas. La verdadera fe y obras justas van de la mano. Ellas son parte de la obra
de Dios en nosotros. La fe trae a una persona hacia la salvación y las obras traen a esa persona a la fidelidad.
La fe es la causa y las obras son el efecto. Santiago creía esto, y lo mismo hizo Pablo.
RIQUEZA INJUSTA:
Cuando Santiago critica a los ricos (Stg 5.1-6), ¿está condenando la posesión de riquezas? ¿Es la riqueza
inherente al mal? No, pero está claramente advirtiendo a aquellos que obtienen las riquezas injustamente
(5.4) y viven8 malgastándolas mientras ignoran a su prójimo (5-5,6). La gente que se enriquece de ese modo
está acumulando juicios para ellos (5.1). Dios nos llamará a hacer cuentas cómo ganamos y gastamos
nuestro dinero.

UNCIÓN:
(Gr. Aleifo) (5.14; Mt 6.17; Mr 6.13; Lc 7.38; Jn 11.2; 12.3) en Strong 218: La palabra griega aleífo se
usaba comúnmente en la literatura griega para describir un argumento medicinal. Otra palabra griega, jrío
(en strong: 5548), se usaba para describir un ungimiento sacramental. La distinción se observa en el griego
moderno, con aleífo que significa ―ungir‖ o ―manchar‖, y jrío que significa ―ungir‖. Además el aceite era
una de las medicinas más comunes de los tiempos bíblicos. De ese modo, Santiago recomienda tanto la
oración como la medicina en este versículo.

ELÍAS: UN MODELO DE ORACIÓN

¿Qué clase de personas ora efectivamente? Santiago presenta a Elías como un modelo (Stg 5.17,18). En un
sentido, Elías parece una elección poco probable para ser un modelo de una persona ordinaria. Después de
todo, fue uno de los más grandes profetas de Israel. El se encargó de la maldad de Acab y Jezabel, trajo un
castigo de sequía sobre la tierra, hizo bajar fuego del cielo y fue transportado al cielo en un torbellino
acompañado por carros de fuego (1R 17-22, 2R 1y2). ¿Cuánto tenemos en común con aquel hombre?¿Cómo
podrían nuestras oraciones semejarse a las suyas?
Santiago insiste en que ―Elías era un hombre con una naturaleza como la nuestra‖. Entonces, aparentemente
no oraba porque fuera un gran hombre; tal vez, llegó a ser un gran hombre porque oraba.
Santiago presenta algunas razones de por qué la vida de oración de Elías era tan efectiva:
 Oró; uno no puede ser efectivo en la oración a menos que en primer lugar uno ore.
 Oraba fervientemente; estaba conciente de que estaba orando y tomaba la oración con diligencia y
disciplina.
 Hizo una oración ―efectiva‖ (Stg 5.16); es decir, esperó resultados.
 Era un hombre justo (5.16); no permitió que el pecado nublara su conversación con Dios.
 Oraba específicamente, primero por una sequía, luego por lluvia, de acuerdo con la palabra de Dios
(ej. Dt 28.12,24); oraba de acuerdo a las escrituras.
Elías fue un gran profeta al que Dios concedió extraordinarios resultados. Sin embargo, no hay razón para
que el creyente hoy no pueda orar usando los mismos principios que él usó, imagine lo que Dios podría
hacer en nuestro mundo si los cristianos comenzaran a orar como Elías.
Escritor:
I PEDRO LA
GRACIA

III. Significación espiritual del sufrimiento

Pedro el apóstol, este no era el Simón Pedro del 4:1-19
comienzo, impulsivo y lleno de debilidades, a quien a) Sufrimiento físico: Un tipo de
Cristo llamo Simón, Mr 14:37, Lc 22:31, Jn 21:15- muerte para la carne
17. Este es el mismo que se había disciplinado a b) Amor mutuo a pesar del
través de los años de sufrimiento y pruebas, la carta sufrimiento
evidentemente pertenece a los últimos periodos de su c) Los fuegos purificadores de la
vida. persecución
IV. El amor divino como guía en la vida de
Fecha: la iglesia 5:1-11
Pedro escribió la epístola entre los años 62 – 64 d.C. a) Los ancianos gobiernan con
Primero, Pablo no hace referencia en cuanto a que amor
Pedro estuviera en Roma cuando el escribió sus b) El diablo debe ser resistido por
cartas desde ahí, esto es entre los años 60 -62 d.C. la gracia divina
Además, en esta carta Pedro no hace referencia a que V. Salutación y bendición final 5:12-14
pablo estaba en Roma, e identifica solo a Silvano y
Marcos como sus compañeros 5:12-13. Estos hechos Versículos Claves
sugieren que Pedro escribió después del año 62 d.C. I Pedro 4:1
Pero el hecho de que amonesta a sus lectores a
someterse a las autoridades del gobierno 2:13-15 Puntos Distintivos
puede indicar una fecha anterior a la mas grabe
persecución que ocurrió después del incendio de 1. Los detalles de soberanía 1:1-25
Roma, en el año 64 d.C. 2. Los deberes de los santos 2:1—3:13
3. La disciplina del sufrimiento 3:14—4:19
A quien 4. Los deleites del servicio 5:1-14
Los elegidos esparcidos a través de Asia menor.
Probablemente a todo el cuerpo de cristianos en esa Frases y Palabras Importantes
región tanto judíos como gentiles. Pedro envía este Sufrir, sufrimiento.
mensaje espiritual de ánimo, instrucción y
amonestación más que todo a las iglesias fundadas Otra Información
por Pablo
 Los dos apóstoles que Jesús llamo, tres fueron
El Propósito escogidos para escribir libros o epístolas
Pedro obedeció dos órdenes específicas que Jesús le inspiradas en el NT. Mateo, Juan y Pedro.
había dado.
 Animar y fortalecer a los hermanos, Lc 22:32  El nombre de Pedro aparece 210 veces. El
 Alimentar el rebaño de Dios, Jn 21:15-17 nombre de pablo aparece 162 veces. Los
nombres de los demás apóstoles juntos
Bosquejo aparecen 142 veces

I. Consuelo y seguridad en el sufrimiento  La carta fue probablemente escrita al final de su

1:1-25. vida, se piensa que fue arrestado y juzgado
a) Salutación poco después de escribirla; escribió 2Pedro en
b) Reafirmación en la gracia y el intervalo entre el juicio y su ejecución.
salvación de Dios
c) Reafirmación el santidad  Aparentemente la iglesia estaba afectada por la
II. Santidad practica 2:1—3:22 mundanalidad 2:11, en los miembros, y por el
a) El fundamento de la santidad materialismo en el púlpito 5:1-3
b) Participación en una
comunidad santa
c) Vida irreprochable, la
respuesta a la persecución
d) Victoria en el sufrimiento
injusto
Extras del libro de I Pedro

Explicando algunas palabras:

Amor: Ágape, esta palabra griega raras veces se usaba en la literatura Griega anterior al NT. Cuando se usaba,
significaba mostrar amabilidad a los extranjeros, ser hospitalarios y caritativos Ju 21, Ro 5:5-8

Coherederos: Sugkleronómos, la palabra griega significa coheredero o heredero conjunto. Para las parejas cristianas
significaba tener una posesión igual y una participación mancomunada en el reino del Padre.

Ejemplo: Jupogrammós, en el uso común del griego, esta palabra designaba una tablilla que contenía el alfabeto
Griego completo. Los estudiantes la usaban para calcar el alfabeto y aprender cada letra de este. La vida de Cristo, una
vida de sufrimiento, es como esta tablilla de molde y nosotros debemos copiarlo en nuestras vidas.

Palabra: Lógos, expresión Griega traducida, y se refría principalmente a la idea. En 1:25, el término Griego es jréma,
se refería principalmente a la palabra hablar. La palabra hablada es el evangelio predicado y proclamado Ro 10:17-18

La tarea de la iglesia

Hay muchas razones por las que la gente busca tener posición de autoridad en una iglesia. Algunos lo hacen porque
tienen autoridad en su trabajo normal y por lo tanto sienten que también en la iglesia ellos deberían tener autoridad.
Algunos lo hacen justamente por la razón opuesta: No tienen la posibilidad de tener autoridad en el trabajo, entonces
la buscan en la iglesia Pedro les recuerda a los ancianos 5:2-4 que la presencia o ausencia de autoridad o de éxito en
el trabajo es más o menos irrelevante para las posiciones de autoridad en la iglesia.

El ejemplo de Sara

Los creyentes judíos a quienes Pedro escribía sin duda conocían muy bien a Sara 3:6, así como los hombres judíos
valoraban su vínculo con Abraham Mt 3:9, Hch 3:26, así también las mujeres se veían así mismas como hijas de Sara.
Pedro ratifica ese deseo al describir lo que significa para las mujeres cristianas enfrentar una persecución severa:
Hacer el bien sin rendirse ante el temor.
Sara ejerció algo de liderazgo propio al arreglar que su sierva Agar tuviera un hijo de Abraham y luego instarlo para
que echara a Agar y a su hijo Ismael Gn 21:10-14. Es interesante que Dios instruyó a Abraham para que escuchara
(obedeciera) a Sara, a pesar de que Abraham no le agradaba el plan de Sara.
Al mostrar a Sara como modelo, Pedro enfatiza sus buenas obras y su fe audaz. Ella siguió a Abraham en algunas
situaciones arriesgadas en las que se requería una forma de vida valiente y recta Gn 12:15.20:2. De manera similar,
los destinatarios de la carta de Pedro estaban sufriendo ―pruebas de fuego‖ como consecuencia de su fe en Cristo 4:12.
La clave de su subsistencia estaba en no rendirse a los estándares culturales de valores, y desarrollar un carácter
parecido al de Jesús, el cual es bello y perdurable 3:3-4
 II PEDRO AVANZANDO
ESPIRITUALMENTE

Escritor: Versículos Claves:

El apóstol Pedro puesto que es su segunda carta, 2 2 Pedro 3:1
Pedro 1:1.
Puntos Distintivos:
Fecha: Un estudio cuidadoso de esta carta muestra que en
2P se puede ubicar entre los años 65 y 67 d.C. verdad nos viene la mano de Simón Pero.
Probablemente se escribiera desde Roma, donde la
tradición de la iglesia primitiva sostiene que el a) Declara haber sido escrita por Pedro 1:1.
apóstol pasó los últimos años de su v ida. Pedro
sufrió el martirio en el año 68, y la epístola se b) El escritor estuvo en la transfiguración de
escribió poco antes (1:14-15) Cristo 1:16-18.

A quien c) El Salvador le hablo en relación con su

Según el pasaje 1:1. Una manera de decir a todos los muerte1:13-15 y Jn 21:18
creyentes. Al parecer ellos estaban aun más
dispersos. Algunos destacan que 2 Pedro párese d) Había escrito anteriormente a sus lectores
dirigirse a un grupo al cual conoce muy bien y que
enfrentaba las enseñanzas falsas. A los cristianos de Frases y Palabras Importantes:
Asia menor 3:1 Conocer
Conocimiento
El Propósito: Promesa
Advertir a los cristianos acerca de los falsos maestros
y exhortarlos a crecer en la fe. Pedro les escribía Otra Información:
hablando de su falta de respeto de la ley.
 La fecha de seta carta asido muy discutida.
Bosquejo: Pero el estilo y el vocabulario son muy
diferentes de 1 Pedro.
I. Salutación 1:1-2
 Esta carta contiene la única referencia que
II. Partícipes de la naturaleza divina 1: 3-15 conecta una carta apostólica con otra, es decir
Pedro habla de los escritos de Pablo 3:15-16
III. Testigos presénciales de la gloria de Cristo 1:
16-21  Es muy similar al libro de Judas. De los 25
versículos de Judas, no menos de 19 aparecen
IV. Falsos profetas y falsos maestros 2: 1-22 repetidos de alguna manera en 2 Pedro.

V. El día del Señor vendrá 3: 1-18  La declaración que resume la epístola la

encontramos en 3:18.

 2 Pedro puede ser comparada favorablemente

con 2 Timoteo.
a) Ambas cartas fueron las últimas
escritas por sus autores.
b) Ambas contienen un pasaje clave
relacionado con el asunto de la
inspiración.
c) Ambas advierten de los falsos maestros
d) Ambos supieron que iban a morir
como mártires por Cristo.
(2 Ti 4:6 y 2 P 1:13-15)
Extras del libro de 2 Pedro
Conocimiento
Gnosis esta palabra griega traducida conocimiento denota usualmente conocimiento progresivo, empírico y personal,
este es un conocimiento que puede crecer. Nosotros necesitamos crecer en nuestro conocimiento personal actual de
Jesucristo, dicho conocimiento es la protección más grande contra las falsas enseñanzas. Uno de los temas eminentes
en la epístola es la exhortación de Pedro a los creyentes a que alcancen un conocimiento más pleno, mas detallado de
Jesucristo 1:8, 2:20, 3:18

Vida justa en un mundo malo

Al escribir a cristianos acosados en un mundo malvado, donde los falsos maestros difundían agresivamente peligrosas
herejías, Pedro exhortaba: ―crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro señor y salvador Jesucristo‖ 3:18.
A continuación encontrará un resumen del crecimiento espiritual a los que Pedro se refirió.

Práctica Pasaje Principios

 En Cristo se nos ha dado todo lo que necesitamos para
vivir una vida santa.
Vida Santa 1:1-15  Somos partícipes de la naturaleza divina.
 Se nos libró del poder de la antigua naturaleza corrupta y
pecadora.
 La doctrina cristiana no es un simple punto de vista, no es
una fábula.
Confianza en 1:16-21,  Se puede confiar en las escrituras porque fueron escritas
las escrituras 3:1-2 por profetas y apóstoles inspirados por el Espíritu Santo.
 Las escrituras son como una luz en época de oscuridad
ellas son un absoluto en un mundo relativista.
 No tenemos que dejarnos influir el ánimo por las grandes
cantidades de personas que son persuadidas por ideas no
Oposición a las Bíblicas.
falsas 2:1-22  La condenación se garantiza para todos los que se oponen
enseñanzas a las verdades de Dios.
 Debemos ejercer el discernimiento que nos garantiza el
espíritu Santo para detectar las enseñanzas engañosas y las
atractivas promesas de los impíos.
 El estar a la espera del regreso de Cristo, podemos evitar
las trampas pecaminosas de este mundo.
 Tenemos que preocuparnos de no relajarnos en nuestro
Vigilar 3:3-18 pensamiento, Dios ha establecido un día que marcarán el
fin de este mundo, como sabemos
 La promesa del juicio de Dios debe incentivarnos a
motivar a otros para que se arrepientan y crean en Cristo
 I JUAN COMPAÑERISMO
CON DIOS Y CON

VIII. Dios es amor 4:7-21

SUS HIJOS

Escritor:
Se entiende que el escritor de la carta es Juan el IX. La fe que vence al mundo 5:1-5
apóstol amado. Aunque no se identifica en la misma,
la similitud en el vocabulario y el estilo de escribir X. El testimonio del Espíritu 5:6-12
entre este libro y el evangelio de Juan es un fuerte
argumento a favor de que ambos libros fueron XI. El conocimiento de la vida eterna 5:13-
escritos por las mismas personas. 21
Además, en los primeros versículos de la epístola
1:1-4, el autor se identifica como uno de los testigos
oculares de la vida de Cristo Versículos Claves:
Juan 1:7
Fecha:
Probablemente fue escrita desde Éfeso, hay muchos Puntos Distintivos:
indicios que determinan la fecha de la epístola. Algunas Rezones para escribir esta carta a los
Timoteo estaba en Éfeso con pablo hacia el año 63 creyentes:
d.C. y todavía estaba ahí cuando escribió en el año
67.  Para aumentar su gozo 1:4
No hay indicios de que Juan y Timoteo estuvieran en  Para guardarnos del pecado 2:1
Éfeso al mismo tiempo, en consecuencia Juan debió  Para advertirles acerca de los falsos maestros,
visitar efeso después de la partida de Timoteo. Esto 2:26
daría para la carta una fecha después del año 67 pero  Para fortalecer su fe en Cristo y para darles la
anterior al año 98 d.C. Es razonable una fecha seguridad de la vida eterna, 5:13
alrededor del año 90
Frases y Palabras Importantes:
A quien:
Algunos creen que Juan dirigió su epístola a los Comunión, saber, amor, conocimiento, vida, luz
mismos lectores que después recibiría el Apocalipsis, fraternidad.
es decir, las siete iglesias de Asia menor
Otra Información:
El Propósito:
Es muy probable que Juan escriba esta carta con dos Juan escribió su evangelio para probar la
propósitos, uno pastoral y uno polémico. deidad de Cristo ahora escribe su epístola para
 El propósito pastoral era promover la demostrar su humildad.
comunión 1:3.
 El propósito polémico 2:26 era proteger a sus Juan nos describe en el evangelio como ovejas
lectores contra las ideas engañosas de los del redil de Dios, en la epístola como
falsos maestros. miembros de su familia, y en Apocalipsis como
sacerdotes de su reino (Jn 10, I Jn 2, Ap 1).
Bosquejo:
I. La palabra de vida 1:1-4 El Espíritu de Dios dirigió a Juan el apóstol
para que escribiera cinco de los libros del NT.
II. Dios es luz 1:5-10 Aparte de Pablo, ningún otro ha aportado tanto
como el al texto sagrado del NT.
III. Cristo nuestro abogado 2:1-6

IV. El nuevo mandamiento 2:7-17

V. El anticristo 2:18-29

VI. Hijos de Dios 3:1-24

VII. El espíritu de Dios y el espíritu del

anticristo 4:1-6
 II JUAN II. El error mundano
LA VERDAD
Y EL
CREYENTE

Escritor: a) Tienen muchos defensores engañosos,

v.7
La evidencia es que el apóstol Juan escribió esta b) Niega la encarnación de Cristo, v.7
carta. Algunos afirman que había dos Juanes, el c) Se debe estar en guardia contra el, v.8
apóstol y un líder eclesiástico; conocido como Juan d) Se aparta de las enseñanzas de Cristo,
el anciano. v.9
Juan pudo usar el título de anciano como una e) El privilegio de la comunión con sus
descripción afectiva de sí, puesto que su autoridad seguidores, vv.10-11
apostólica no estaría en cuestión en una fecha tan
avanzada. III. Palabras finales, vv.12-13

Fecha Versículos Claves

2 Jn v.6
Ésta epístola probablemente se escribió poco después
de 1juan, porque supone que los lectores entenderían Puntos Distintivos
el significado de anticristo en el (v.7), no se puede
dar una fecha definitiva porque la información es  Alienta a que demuestren hospitalidad.
insuficiente tanto en la epístola misma como  Advierte contra el abuso del compañerismo
provenientes de los padres de la iglesia. Sería cristiano.
apropiada una facha entre los 90 d.C. Los escritores  A lo largo de la epístola se destaca la verdad
de la iglesia primitiva, afirman que Juan después de como la base y la prueba de la fraternidad entre
la caída de Jerusalén vivía en Éfeso y es probable que los creyentes.
esta carta se escribiera desde allí.
Frases y Palabras Importantes
A quien
Amor, verdad, permanecer, caminar y mandamientos
―La señora escogida y sus hijos‖, algunos creen que
esto se refiere a una mujer cristiana y su familia que Otra Información
vivía en Éfeso, otros que es la personificación de una
iglesia y sus miembros. Si la primera suposición es  Viene a ocupar en los escritos de Juan el
correcta, este sería el único libro del NT dirigido a mismo lugar que Filemón en los de Pablo.
una mujer.
 Es el libro mas corto de la Biblia.
El Propósito
 Juan no menciona su nombre ni el de la mujer
La epístola fue escrita aparentemente para advertir a al que lo dirige. Esto quizá fue hecho así para
amigos contra la herejía y la asociación con falsos prevenir la posible persecución por las
maestros, vv.7-11 autoridades romanas en este tiempo, que
consideraban el cristianismo como una religión
Bosquejo ilegal.

I. La verdad divina y su relación con los  El apóstol elogia a esta dama.

creyentes.

a) Los une en comunión, v.1

b) Permanece enteramente en ellos, v.2
c) Junto al amor, caracteriza el espíritu
de sus saludos, v.3
d) Su obediencia por amor a ella es su
forma de conducirse, vv.4-6
 SALUD

III JUAN Y
PROSPERIDAD
ESPIRITUAL

Escritor: Versículos Claves:

No cabe duda que esta epístola también la escribió el 3 Juan 4
apóstol Juan como vemos en 1:1 3 Juan 11

Fecha: Puntos Distintivos:

Barios estudiosos le atribuyen una fecha alrededor  La prosperidad de Gallo
del año 90 d.C. Probablemente escrita desde Éfeso  El orgullo de Diótrefes
 Los elogios de Demetrio

A quien:
Esta carta fue dirigida a un miembro de la iglesia Frases y Palabras Importantes:
llamado Gayo, quien necesitaba aliento, y Demetrio Amor,
necesitaba apoyo en su ministerio. Verdad
Caminar
Obras
El Propósito: Testimonio
 Juan escribió para animar, alentar e instruir a
su buen amigo Gayo.
 Es destacar la manifestación de la verdad o Otra Información:
del error en la vida del creyente.
 Para distinguir los tipos de personas en la  En su segunda epístola Juan trata el problema
iglesia local, incluyendo los que rechazan el de recibir a engañadores; en esta epístola
liderazgo. discute el error de no recibir a creyentes.
 Practicar la hospitalidad hacia los verdaderos
maestros cristianos.  Esta carta es similar a la segunda epístola de
Juan en que tiene un carácter personal y trata el
mismo tema acerca de la verdad. Sin embargo,
Bosquejo: esta carta trata sobre principados. En su
segunda epístola, dice que la verdad es digna
I. Saludos, v.1 de que nos mantengamos firmes, y en la tercera
afirma que la verdad es merecedora de trabajar
II. La relacion de los creyente con la por ella.
verdad, v.2-4
 Esta epístola nos ofrece un excelente vistazo de
III. La relacion de los creyentes con otros la vida de la iglesia al final del primer siglo.
creyentes, v.5-8
 El receptor de la carta era un cristiano que se
IV. La relacion de los creyentes con el llamaba Gallo, aunque hasta el momento no se
bueno y malo, v. 9-12 ha encontrado otra mención suya.
Probablemente era un miembro de la iglesia de
V. Conclusión, v. 13-14 Asia Menor.
Extras del libro de 1 Juan
El Espíritu usó al apóstol Juan para darnos el evangelio según Juan, tres epístolas y el libro de Apocalipsis. Estas tres
obras se complementan mutuamente y nos da un cuadro completo de la vida cristiana.

El evangelio de Juan La epístola de Juan El Apocalipsis de Juan

Énfasis en la salvación Énfasis en la santificación Énfasis en la glorificación
Historia pasada Experiencia presente Esperanza futura
Cristo murió por nosotros Cristo vive en nosotros Cristo viene por nosotros
El verbo se hizo carne El verbo hecho real en nosotros El verbo conquistador

Extras de libro de 2 Juan

La señora elegida

 Elegida por el apóstol, vv.1-4

Mucho mas me regocijé porque e hallado algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al
mandamiento que recibimos del padre, v.4

 Ordenada por el apóstol, vv.5-6

Que camine en amor
Que camine en verdad

 Prevenida por el apóstol, vv.7-13

Que se cuide de Satanás, v.7
Que se cuiden de sí mismos, v.8

Extras del libro de 3 Juan

El Exhortador El Egoísta 5. Había intentado excomulgar

vv. 1-8 vv. 9-11 los creyentes.
GAYO DIÓTREFES El ejemplo
Su prosperidad Su orgullo vv. 12-14
JUAN ORA POR EL (v.2) CULPABLE DE CINCO DEMETRIO
JUAN LO ELOGIA CARGOS Su elogio.
1. Había intentado ocupar el Todos dan testimonio de
lugar del líder Demetrio,
2. Había rehusado recibir al Y aun la verdad misma; y
apóstol Juan. también
3. Había calumniado al apóstol Nosotros damos testimonio,
4. Había rehusado hospedar a
los misioneros.
Escritor:
JUDAS Versículos Claves:
CONTENDIENDO
ARDIENTEMENTE
PORLA FE

El autor de esta epístola se hace llamar Judas, y no Judas 3-4

hay razón para pensar que se trate de un seudónimo.
Hay seis individuos llamado Judas en el N.T. (1) El Puntos Distintivos:
apóstol Judas (Lc 6:16; Hch 1:13), que La protección contra la apostasía (v. 20—25)
probablemente sea el Tadeo de Mt 1:3. 1. Debemos edificarnos mediante la palabra de
(2) Judas hermano de Jacobo y medio hermano de Dios
Jesús. Los hermanos de Jesús se nombran en Mt 2. Debemos orar.
13:55, como Jacobo, Simón, José, Judas. 3. Debemos conservarnos en el amor de Dios.
Puesto que el autor no reclama autoridad apostólica, 4. debemos esperar el rapto.
y dado que el v. 17 indican que los apóstoles son un 5. Debemos ganar a los perdidos.
grupo que no incluyen al autor, quedamos con el
segundo candidato. Se puede ver por el v.1 que el Frases y Palabras Importantes:
autor ase referencia a Jacob su hermano, y una Impíos, contender, fe, mantener
referencia a una carta de Clemente de Alejandría en
los años 153—217. Otra Información:
 Nótese que Judas no se jacta de su relación
Fecha: humana a Cristo. Prefiere llamarse un esclavo,
Aun que es imposible fijar la fecha el la cual se un «siervo de Jesucristo» y hermano de Jacobo.
escribió Judas, es probable que fuera entre los años Aunque en su carta Judas habla del juicio, se
60 y 64 d.C. Es casi seguro que se escribió antes del cuida de destacar que el verdadero creyente es
año 70 puesto que Judas no hace referencia alguna a guardado en Cristo (vv. 1, 24).
la caída del templo de Jerusalén que fue en esta
fecha, de lo contrario el autor lo mencionaría ya que  No nos guardamos salvos nosotros mismos,
serviría de ejemplo del juicio de Dios, sino que debemos guardarnos en el amor de
Dios obedeciendo su Palabra (v. 21).
A quien:
Esta carta es dirigida a un grupo de creyentes en Siria  Judas empezó a escribir un mensaje sobre la
que tendían a descuidar las enseñazas sobre la «salvación», pero el Espíritu lo guió a
realidad del juicio de Dios a causa de uen énfasis abandonar su tema y a advertir a los creyentes
desmedido de la gracia divina. respecto a los falsos maestros que surgieron en
la iglesia. Usted notará que muchos versículos
El Propósito: de Judas son semejantes a 2 Pedro 2. Pedro
La carta fue evidentemente escrita más que todo para profetizó que esos falsos maestros vendrían (2
advertir a la iglesia contar los maestros inmorales y P 2.1; 3.3).
las herejías alarmantes que estaban poniendo en
peligro la fe de los creyentes.  El arcángel Miguel es el ángel especial
para Israel (Dn 12.1). La referencia aquí
Bosquejo: parece ser a la sepultura de Moisés (Dt
I. Propósito de Judas 1–4 34.6). Dios traerá de nuevo a Moisés como
uno de los testigos a los judíos durante el
II. Descripción de los falsos maestros 5–16
período de la tribulación (Ap 11), pero
Satanás trató de apoderarse del cuerpo. El
A. Juicio pasado de los falsos maestros 5–7
B. Características actuales de los falsos punto de Judas es que el arcángel no
maestros 8–13 reprendió a Satanás, porque esto requiere
C. Juicio futuro de los falsos maestros 14 - más autoridad de la que Miguel realmente
16 tenía. El ángel permitió a Dios que
pronunciara la reprimenda. Esos falsos
III. Defensa contra los falsos maestros maestros, en su orgullo, menospreciaban la
17–23 autoridad, y en su pecado e ignorancia
hablaban mal de las cosas santas.
IV. Doxología de Judas 24–25
 APOCALIPSIS EL TODO PODEROSO REINA

Escritor: IV. “Las (cosas) que han de ser después de

El libro afirma haber sido escrito por Juan (1.1,4,9; éstas”: el programa de Cristo (4.1-
22.8). Fue Justino Mártir (100-165 d.C.) quien por 22.21)
primera vez menciona el Apocalipsis y lo atribuye al A. La escena celestial (4.1-5.14)
apóstol Juan. El canon Muratorio (siglo II d.C.) B. Los siete sellos (6.1-8.1)
atestigua de la existencia incuestionable del C. Las siete trompetas (8.2-11.19)
Apocalipsis. Además el libro declara (1.9) que el D. Personas importantes (12.1-14.20)
autor estaba en la isla de Patmos, y tanto Eusebio E. Las siete copas (15.1-16.21)
como Clemente de Alejandría afirman que el apóstol F. Las dos Babilonias (17.1-18.24)
Juan estuvo exiliado allí por el gobierno romano. G. Las visiones finales (19.1-22.5)
Además, el autor está bien familiarizado con las
iglesias del Asia Menor, y esto concuerda bien con el V. Conclusión (22.6-21)
apóstol, que ministraba en Éfeso
Versículos Claves
Fecha: Apocalipsis 1:3, 19
Juan escribió Apocalipsis mientras estaba en la isla
de Patmos (1.9), una isla rocosa de 15 km de largo y Puntos Distintivos
10 de ancho, en el Mar Egeo. Roma tenía un Este libro pertenece al género literario apocalíptico.
campamento penal allí, en donde los prisioneros Este tipo de literatura posee las siguientes
trabajaban en las minas. Fue allí en este desolado características:
paraje que Juan recibió estas visiones. Había sido 1. El mensaje se comunica a través de símbolos y
deportado durante el reinado del emperador romano visiones.
Domiciano, quien murió en el 96 d.C. y por ello se 2. La presencia de un mensajero celestial que declara
asigna la redacción de este libro alrededor del año 95 o interpreta el significado de dichos símbolos.
d.C. 3. La fuerza del mensaje es eminentemente profética
A quien y, más aún, escatológica.
Esta carta fue dirigida a las siete iglesias de Asia y a 4. Esta literatura es escrita primordialmente en un
todos los creyentes de todas las partes entorno exílico. En ese sentido, el Apocalipsis
pertenece al mismo género literario que los libros
El Propósito de Daniel, Ezequiel y Zacarías.
Juan escribió el libro del Apocalipsis con el fin de
unir y completar la verdad profética de la Biblia. Sin Frases y Palabras Importantes
el libro de Apocalipsis, quedarían muchas preguntas Trono, cordero, vencerás, siete, Yo vi.
sin respuestas acerca de los tiempos del fin. Juan
escribió también para alentar a los cristianos de su Otra Información
tiempo mientras soportaban la persecución de Roma.  Es el único libro de la Biblia que contiene una
Les era necesario saber que la persecución nunca promesa especial para los lectores obedientes
destruiría ni la iglesia ni los propósitos de Dios. 1:3, y al mismo tiempo pronuncia una
maldición para los que alteran su contenido.
Bosquejo:
I. Introducción (1.1-8)  Siete es el número dominante del libro, siete
candeleros, iglesias, sellos, ángeles, trompetas,
II. “Las cosas que has visto”: la persona truenos, tazas, espíritus, estrellas, etc.
de Cristo (1.9-20)
 Génesis habla de: La creación del sol, de la
III. “Las (cosas) que son”: las posesiones entrada del pecado en el mundo, de la
de Cristo (2.1-3.22) proclamación de la maldición, del triunfo de
A. La iglesia de Éfeso (2.1-7) Satanás y de la exclusión del árbol de la vida.
B. La iglesia de Esmirna (2.8-11)
C. La iglesia de Pérgamo (2.12-17)  Apocalipsis describe: Un lugar donde no
D. La iglesia de Tiatira (2.18-29) habrá necesidad del sol, donde el pecado será
E. La iglesia de Sardis (3.1-6) arrojado, donde no habrá maldición, Satanás
F. La iglesia de Filadelfia (3.7-13) será vencido, y habrá acceso al árbol de la vida.
G. La iglesia de Laodicea (3.14-22)
Extras del libro de Apocalipsis

Las siete iglesias de Apocalipsis

Elogio Crítica Instrucción Promesa

Éfeso Rechaza el mal, Amor a Cristo si Hacer las obras
2:1-7 persevera, tiene mayor fervor. como las hizo en El árbol de la
paciencia. un principio. vida
Esmirna Soporta el
2:8-11 sufrimiento con Ninguna Ser fiel hasta la La corona de la
gracia. muerte. vida
Pérgamo Mantiene la fe en Tolera la El maná
2:12-17 Cristo. inmoralidad, la Arrepentirse escondido y una
idolatría y las piedra con un
herejías. nombre nuevo
Tiatira El amor, el Regirá sobre las
2:18-29 servicio, la fe y al Tolera el culto, la El juicio viene; naciones y
paciencia son idolatría y la mantener la fe. recibirá la
mayores que en inmoralidad. estrella de la
el principio. mañana.
Sardis Algunos Una iglesia Arrepentirse y Se honrará al fiel
3:1-6 mantienen la fe. muerta. fortalecer lo que y se vestirá con
queda ropas blancas
Filadelfia Persevera en la Un lugar en la
3:7-13 fe, guardan la presencia de
palabra de Cristo Ninguna Mantener la fe. Dios, un nuevo
y honran su nombre y la
nombre. nueva Jerusalén
La Odisea Ningún. Indiferencia. Ser celoso y Compartir el
3:14-22 arrepentirse trono de Cristo

INTERPRETACIÓN
Se han sugerido cuatro interpretaciones amplias:
A. Preterista (del latín preter, que significa «pasado»).- Este enfoque afirma que todo en el libro ocurrió en el
primer siglo. Juan se refiere, dicen, a la guerra entre la Iglesia y Roma. Juan escribió a los santos para consolarlos y
animarlos en su tiempo de persecución. Pero Juan indica siete veces que escribe profecía. Sin duda que el libro tuvo
un valor especial para quienes soportaban la persecución romana, pero su valor no cesó con el final de la era
apostólica.
B. Histórica.- Los intérpretes en este campo argumentan ver el cumplimiento de la historia de la Iglesia en los
símbolos de Apocalipsis. Creen que el libro bosqueja el curso de la historia desde los tiempos apostólicos hasta el fin
del siglo. ¿De qué valor sería Apocalipsis para los creyentes en el día de Juan si todo lo que el libro hacía era
predecir la historia mundial? ¿Y qué valor tendría eso para nosotros hoy en día?
C. Espiritual.- Esos estudiosos destierran por completo la idea de profecía y usan Apocalipsis como una
presentación simbólica del conflicto entre Cristo y Satanás, el bien y el mal. Rechazan la idea de que Juan escribe
sobre sucesos reales; afirman que él analiza sólo los principios espirituales básicos. Pero de nuevo Juan nos dice que
escribe profecía. Aunque reconocemos que Apocalipsis contiene en efecto muchos principios espirituales básicos en
forma simbólica, también debemos admitir que el libro se relaciona con sucesos reales que ocurrirán un día en el
mundo.
D. Futurista.- Esta escuela hace hincapié en que Ap es profecía; los capítulos 6 al 22 describen un escenario de
acontecimientos que se revelarán en la tierra y en el cielo después del Arrebatamiento de la Iglesia. A pesar de que
tales eruditos reconocen las lecciones espirituales del libro, también admiten que habla respecto a sucesos reales que
un día acontecerán. Si Apocalipsis no se debe interpretar como profecía, Dios no ha dado a la iglesia en el NT un libro
que explique el futuro del mundo, el curso de los acontecimientos, la victoria de la Iglesia, el juicio del pecado y el
cumplimiento de las promesas y las profecías que se hallan en el AT.

Apocalipsis, entonces, bosqueja el programa de Dios para la historia humana. Lo que empezó hace siglos en la
primera creación, se completará finalmente en la nueva creación. Este es el «libro con una bendición» (1.3, y véanse
las otras seis «bendiciones» en 14.13; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7, 14). Nos muestra que «la historia es la historia de
Cristo»; que los asuntos humanos están en las manos de nuestro Cristo victorioso.

TEMAS DE APOCALIPSIS POR CAPÍTULOS

Acontecimientos Era de la La El El juicio del gran trono El estado eterno

iglesia tribulación milenio blanco
En el cielo 1 4-5 19-20 20 21-22

En la tierra 2-3 6-19 20 ----------

El Apocalipsis es el último y consumador libro de las Sagradas Escrituras. Es al NT lo que el libro de Daniel es al
AT. Y sus contenidos son cruciales para entender cómo Dios ha de establecer Su soberanía en medio de los hombres.
El Apocalipsis describe los acontecimientos que culminarán con la entronización de Jesucristo como Rey de reyes y
Señor de señores, es decir, cuando Él ha de ejercer su autoridad absoluta dentro de la historia.

RELACIÓN ENTRE GÉNESIS Y APOCALIPSIS

Génesis Apocalipsis
Creación de los cielos y la tierra (1–2) Creación de los nuevos cielos y la nueva tierra (21–22)
El primer Adán reinando sobre la tierra (1.26) El reinado en gloria del Postrer Adán (21.5)
Creación de la noche y los mares (1.5, 10) No más noche; no más mar (21.1, 25)
Una esposa para Adán (2.18–25) La novia preparada para Cristo (19.7ss)
Un árbol de la vida en Edén (2.9; 3.22) Un árbol de la vida en la nueva creación (22.2)
Muerte y una maldición (3.14, 17–19) No más maldición; no más muerte ni lágrimas (22.3)
Conflicto entre Cristo y Satanás (3.15) Condenación final de Satanás (20.10)
El hombre separado de la presencia de Dios (3.23; 4.16) El hombre ve la cara de Dios en gloria (22.4)
Los creyentes en busca de una ciudad (Heb 11.13–16) La ciudad santa presentada en gloria (21.10)
«¿Dónde está el cordero?» (22.7) El Cordero reina (22.3)
Satanás pronuncia la primera mentira (3.1) Nadie que mienta entra en la ciudad (21.27)