Psicología Evolutiva

Hacer un resumen de las características de la personalidad

madura, según Abraham Maslow y Gordon Allport.

Características de la Personalidad madura, según Gordon Allport.

  A lo largo de la historia, el conjunto de características que hacen a las personas
diferentes entre ellas, teniendo una forma de interpretar, actuar y vivir la vida distintiva han
sido estudiadas a conciencia. Este patrón distintivo es lo que comúnmente conocemos como
personalidad. Al tratarse de un concepto abstracto, la personalidad es interpretable
desde una gran cantidad de enfoques.

De entre estos enfoques, algunos consideran que la personalidad es una configuración

única en cada persona, no existiendo dos iguales. Así, cada persona es totalmente única, si
bien pueden encontrarse alguna similitud con otros. Este punto de vista es el que
consideramos enfoque idiográfico, siendo el máximo exponente de éste Gordon Allport y su
teoría de la personalidad.

La personalidad ha sido conceptualizada de muy diversas maneras según el autor, corriente

teórica y enfoque que la haya tratado. En el caso de Allport, este importante psicólogo
considera que la personalidad es una organización dinámica de los sistemas psicofisiológicos
que determinan el modo de pensar y actuar característico del sujeto. A través de estos
elementos, Allport crea un sistema teórico orientado a explicar cuál es el estilo de
comportamiento de los individuos.

Sin embargo, la personalidad necesita de un elemento vertebrador en el que se

estructuren las diferentes características de la personalidad. Dicho eje es lo que el autor
denomina propium, siendo éste la autopercepción de ser una entidad diferenciada. Se trata de
la percepción del sujeto de sí mismo como ser integrado por diferentes características,
experiencias y deseos, siendo la autopercepción de ser un ser diferenciado.

En la teoría de la personalidad de Allport, se considera que esta percepción de la

propia entidad está formada por diferentes factores. Los elementos que configuran dicho
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esqueleto de la vida mental, que se van adquiriendo a lo largo de la maduración psíquica, son
los siguientes.
Analizando los criterios que existen hasta el momento de su análisis y logra resumir estos en
6 principios que parecen ser para él un término medio razonable, para su propósito de evitar
distinciones demasiadas finas y las poco precisas.

1. Extensión del sentido de sí mismo. El sentido de sí mismo se forma gradualmente en la

infancia y no se ha completado a la edad de 3 años ni tampoco a la de 10. Continúa
extendiéndose al compás de las experiencias a medida que se hace mayor el círculo de
participación del individuo. Como ejemplo, los amoríos transitorios del adolescente focalizan
impulsos poderosos, pero discordantes como son: el interés sexual, las tendencias asentativas
y sumisas, las ambiciones, los intereses estéticos, el sentimiento familiar, e incluso la
emoción religiosa. Pero lo importante es que ésta íntima oleada, al ir madurando en el
individuo, logra establecer una conexión entre el individuo y otra persona, extendiendo
rápidamente los límites de sí mismo para incorporar a otro. También durante este proceso, se
incorporan en el sentido de sí mismo nuevas ambiciones, nuevos recreos y aficiones y, sobre
todo, el desarrollo de la vocación asociado a deseos,, seos, pero dentro de un contexto social
al que pertenece. Son factores nuevos en la identidad propia.

2. Relación emocional con otras personas. La adaptación social de la personalidad madura

se denota por dos diferentes clases de relación emocional. En virtud de la extensión de sí
mismo, tal persona es capaz de una gran intimidad en su capacidad de amar, ya sea en la vida
familiar, o en una profunda amistad. Por otra parte, huye de la murmuración y se abstiene de
intromisiones y de todo intento de dominar a los demás, incluso dentro de su propia familia o
con sus alumnos. Tiene en sus relaciones, un cierto desprendimiento que le hace respetar y
apreciar la condición humana en todos los hombres. Este tipo de relación emocional puede
muy bien llamarse “simpatía o empatía”. La intimidad y la simpatía requieren que el sujeto
no sea una carga o un estorbo para los demás ni les impida la libertad en la búsqueda de su
identidad o de su conocimiento. Considera que las constantes quejas y críticas, los celos y los
sarcasmos actúan como tóxicos en las relaciones sociales. A una mujer de marcada madurez
le preguntaron cuál era a su juicio la regla más importante de la vida. Respondió “no
emponzoñéis el aire que otros han de respirar”.
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3. La tolerancia y la estructura democrática del carácter. Las personas inmaduras, por el

contrario, parecen creer que solamente ellas tienen las típicas experiencias humanas de
pasión, miedo y preferencia. Al inmaduro solamente le importa él mismo y lo que es de él.
Puede afirmarse sin temor a equivocarse que nadie, maduro o inmaduro, puede amar o ser
amado suficientemente, pero parece que las personas menos maduras más quieren recibir
amor que darlo. Parece justificado admitir que, en muchos individuos, la madurez sexual se
asocia con la madurez personal general. Pero posiblemente, no puede afirmarse que las
personas maduras no experimentan frustraciones y desviaciones en su comportamiento
relativo a los impulsos, incluyendo los ramificados impulsos de la sexualidad. Lo importante
es no asociar la motivación del adulto maduro casi exclusivamente con el impulso sexual. Se
reconoce que el individuo con estructura democrática del carácter, entiende el
comportamiento personal y de los demás, aceptando las ideas y conductas de los otros como
parte de la conducta humana, esté o no de acuerdo con ellas.

4. Seguridad emocional (aceptación de sí mismo). Fácilmente observamos la diferencia que

existe entre la persona con equilibrio emocional y la que es emocionalmente exaltada que
presenta accesos de ira o de apasionamiento. (Ejemplo: los alcohólicos y los que tienen
arrebatos de blasfemia y obscenidad; los egoístas y los que se abandonan a sus pasiones). La
seguridad emocional se caracteriza por una conducta preferentemente estable, consciente de
sus limitaciones y cómo manejarlas para que no alteren mayormente su vida.

5. Autobjetivación. Conocimientos de sí mismo y sentido del humor. El término inglés

“insight o self-insight (conocimiento profundo de sí mismo, procede de la psiquiatría). Se
dice que una persona tiene insight (se da cuenta de la situación) cuando sabe que es él (no
otra persona) quien sufre desorientación. Extendiendo su empleo a la población normal,
diremos, que el conocimiento de sí mismo es una magnitud o escala en las que las diversas
personas ocupan posiciones que van desde un gran conocimiento de sí mismo a un
conocimiento muy escaso o nulo. Idealmente, el conocimiento de sí mismo se medirá por la
relación entre “tal como él cree que es” y “tal como realmente es”.
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6. Filosofía unificadora de la vida. Se afirmó que el sentido del humor es indispensable para
ver la vida de un modo maduro. Pero no es suficiente. Una filosofía de la vida
exclusivamente humorística conducirá al cinismo. Las personalidades maduras poseen una
“dirección en la vida” más marcada, más enfocada al exterior que las vidas menos maduras.
La orientación de los valores como un criterio para buscar una filosofía unificadora puede
servirnos en forma global en el trato con diversas situaciones de la vida.

Otros componentes característicos de la teoría dela personalidad madura de Gordon

Allport lo componen:

1. Yo corporal

Esta parte del propium es básicamente la experiencia de las sensaciones corporales

y perceptivas, que permiten la experiencia con el medio exterior. Es el componente de la
consciencia acerca de las partes del propio cuerpo y el modo en el que este se siente al entrar
en contacto con los estímulos externos.

2. Identidad

Se trata de la idea de que somos un “algo” de manera continua, que va viviendo

diferentes experiencias a lo largo de la vida. Puede ser entendido como el hilo vertebrador de
nuestra propia historia vital, el modo en el que interpretamos el recorrido que hemos ido
realizando y, a partir de este, las conclusiones que extraemos acerca de nosotros mismos.

3. Autoestima

La percepción de que no somos entes pasivos, sino que modificamos nuestra

experiencia y nuestra vida con nuestra actuación, es una parte muy importante a la hora de
integrar la personalidad. Nos vemos como seres valiosos.

 Artículo relacionado: "10 claves para aumentar tu autoestima en 30 días"

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4. Autoimagen

Se trata de un elemento comparativo, que tiene en cuenta por un lado la propia

actuación y por el otro la reacción del medio ante ella. Dicho de otro modo, es lo que se
piensa que los demás piensan de uno mismo.

5. Extensión del yo

Esta parte del self se refiere a la percepción de que la persona tiene intereses
concretos, siendo estos elementos importantes para nosotros. Estos objetivos y metas forman
un vector de actuación que guía la conducta.

6. Racionalidad

Autopercepción de la capacidad de encontrar soluciones adaptativas a los diferentes

problemas y demandas que el ambiente le pueda proporcionar. Está muy relacionado con la
autoconfianza.

7. Intencionalidad

El elemento más complejo del propium, la creación de un self intencional supone la

autoconciencia de ser un ser con sus propios objetivos y metas, capacidad de motivarse y
luchar por conseguir

La estructura de la personalidad

La personalidad es un elemento que puede ser entendido como una especie de sistema
organizado que genera patrones conductuales a partir de la actividad del sujeto. Para explicar
su organización y permitir el estudio y predicción de la conducta, es necesario tener en cuenta
el principal y más básico de los elementos que lo configuran: los rasgos.

Los rasgos son aquel elemento que nos permite valorar diferentes estímulos como un
conjunto al que se puede responder de manera semejante, siendo nuestro comportamiento de
alguna forma adaptativo a éstos.
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Los rasgos son entendidos como el punto de unión entre procesos mentales y
componentes fisiológicos, siendo dicha unión responsable de nuestra actuación. Así, Allport
establece que los rasgos provocan la tendencia a actuar siempre de manera similar.

Los rasgos en la teoría personalística de Allport

Como principal exponente del enfoque idiográfico, Allport consideraba que los
patrones conductuales de cada persona son únicos y diferentes entre sujetos. A pesar de eso
se considera que los seres humanos poseemos en general los mismos tipos de rasgos, como la
dependencia, la agresividad, la sociabilidad y la ansiedad, con lo que no es raro que existan
patrones similares. Lo que hace que cada individuo tenga su propia personalidad es la
relación que se da entre los rasgos de personalidad y cuales sobresalen en cada uno.

Los rasgos de personalidad pueden clasificarse en función de lo identificativo que

sea de la conducta general del sujeto, considerando el autor tres grandes tipos de rasgos

1. Rasgos cardinales

Se consideran rasgos cardinales aquellos rasgos de personalidad que forman parte del

propio núcleo de la persona, afectando y definiendo la mayor parte del repertorio
conductual de la persona. Es decir, son los que tienen más peso en el modo de ser de cada
individuo.

2. Rasgos centrales

Los rasgos centrales son aquellos conjuntos de características que tienen una influencia
en el comportamiento de la persona en diferentes contextos. Participan en nuestra
actuación y las tendencias que tenemos a pesar de que influyen en un conjunto más
restringido del comportamiento, como la socialización, siendo en general independientes
entre ellos.

3. Rasgos secundarios
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Se trata de algunos elementos que, si bien no forman parte de la personalidad general de

los sujetos, pueden surgir en determinados momentos, como a la hora de hacer frente a
una situación concreta.

Todo este conjunto de factores hace de la teoría de Allport un elemento complejo que
intenta dotar de un sentido a la personalidad desde un punto de vista estructural, siendo las
principales características de la teoría personalística el hecho de que cada persona está
configurada a través de una composición de diferentes rasgos única en cada persona y el
hecho de que el ser humano es un ente que no se limita a permanecer estático mientras la vida
pasa, sino que participa activamente en su entorno para construir, experimentar y cumplir
metas y objetivos.

Características de la Personalidad Madura, según Abraham Maslow

La teoría de la personalidad de Maslow

Maslow añade a la teoría de Rogers su concepto de las necesidades. La teoría de este

psicólogo gira en torno a dos aspectos fundamentales: nuestras necesidades y nuestras
experiencias. En otras palabras, lo que nos motiva y lo que buscamos a lo largo de la vida y
lo que nos va ocurriendo en este camino, lo que vamos viviendo. Es aquí donde se forma
nuestra personalidad. De hecho, Maslow es considerado uno de los grandes teóricos de la
motivación.

La teoría de la personalidad de Maslow tiene dos niveles. Uno biológico, las necesidades que
tenemos todos y otro más personal, que son aquellas necesidades que tienen que son fruto de
nuestros deseos y las experiencias que vamos viviendo.

Sin duda, Maslow se asocia al concepto de autorrealización, porque en su teoría

habla de las necesidades que tenemos las personas de desarrollarnos, de buscar nuestro
máximo potencial. Y es que, según éste, las personas tienen un deseo innato para
autorrealizarse, para ser lo que quieran ser, y tienen la capacidad capacidad para perseguir sus
objetivos de manera autónoma y libre.
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En cierto modo, el modo en el que un individuo enfoque su autorrealización se

corresponderá al tipo de personalidad que manifieste en su día a día. Eso implica que para
Maslow la personalidad está relacionada con los aspectos motivacionales que tienen que
ver con los objetivos y las situaciones que vive cada ser humano; no es algo estático que
permanezca en el interior de la cabeza de las personas y se manifieste unidireccionalmente,
de adentro hacia afuera, tal y como podría criticarse de algunas concepciones reduccionistas y
deterministas de este fenómeno psicológico.

Las implicaciones de esto son claras: para estudiar la personalidad hay que conocer
también el contexto en el que habitan las personas y el modo en el que este responde a las
necesidades motivacionales de los individuos. Centrarse simplemente en administrar
varios test para obtener una puntuación no nos da una visión acertada sobre esto, ya que se
parte de un sesgo al considerar que la personalidad es lo que pueda ser captado por estas
pruebas de recogida de datos. Se trata de un punto de vista parecido al que aplican al ámbito
de las capacidades mentales psicólogos como Howard Gardner y Robert J. Sternberg, críticos
con la concepción psicométrica de la inteligencia.

La personalidad autorrealizada

Maslow piensa que alcanzar las necesidades de autorrealización está en las manos de
todo el mundo, sin embargo, son pocos los que lo consiguen. Las personas que logran
satisfacer sus necesidades de autorrealización son personas autorrealizadas. Ahora bien,
Maslow afirma que menos del 1% de la población pertenecen a esta clase de individuos.

Las personas autorrealizadas se caracterizan porque:

 Muestran un nivel alto de aceptación de sí mismos

 Perciben la realidad de manera más clara y objetiva
 Son más espontáneas
 Piensan que las causas de los problemas son externas
 Disfrutan de la soledad
 Tienen una mentalidad curiosa y creativa
 Disfrutan de experiencias cumbre
 Generan ideas genuinas
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 Tienen un gran sentido del humor

 Poseen un gran espíritu crítico y se rigen por valores éticos
 Son respetuosas y humildes
 Son tolerantes, no tienen prejuicios y disfrutan de la presencia de los demás

Si quieres saber más sobre este tipo de personas, puedes leer nuestro artículo:

 ”13 características de las personas autorrealizadas según Abraham Maslow”

1. Percepción eficiente de la realidad

Los individuos autorrealizados perciben la realidad de manera más clara y objetiva. Por
lo tanto, es más improbable que sean engañados, ya que muestran facilidad a la hora de
detectar las estrategias de manipulación de los demás y son capaces de juzgar a la gente de
manera útil y adaptativa.

2. Aceptación

Las personas autorrealizadas muestran un grado de aceptación de sí mismos relativamente

alto, y eso se plasma en su autoimagen y autoestima. Esta característica de la aceptación
también se extiende a muchos otros ámbitos de la vida. Así, los individuos autorrealizados
aceptan lo malo y lo bueno de la vida, habiendo identificado primero qué tipo de situaciones
son irremediables y no pueden ser cambiadas radicalmente a través de los actos del ser
humano.

Las personas autorrealizadas son conscientes de que hay ciertas situaciones incontrolables en
la vida, y es por ello que encajan mejor las pérdidas, elaboran mejor los duelos, se adaptan a
los cambios en sus vidas y tienen un menor miedo a la muerte.

3. Espontaneidad
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Al estar en contacto con sus impulsos internos y su experiencia subjetiva, las personas

autorrealizadas se comportan de manera simple y natural, sin ocultarse detrás de una
máscara social o de un falso “yo”.

4. Centrados en los problemas

Las personas autorrealizadas se centran en problemas fuera de sí mismas, teniendo un

elevado nivel de conciencia social, y no dudan en abandonar su ego para ayudar al prójimo.
Suelen estar sensibilizadas y comprometidas con diversas causas sociales y no toleran las
injusticias.

5. Necesidad de privacidad

Disfrutan de la soledad. No necesitan gozar continuamente de la aprobación externa, y

piensan por sí mismos en lugar de dejar que sean otros los que tomen las decisiones por ellos.
Estudios demuestran que pueden tolerar la privación sensorial con más facilidad que los
demás.

6. Autonomía

También son independientes, capaces de satisfacer sus propias necesidades y valerse por
sí mismas sin depender de los demás en exceso. Toman decisiones sin pedir el consejo de los
demás, confiando en su buen criterio y responsabilizándose de las mismas.

7. Frescura en la apreciación

Las personas autorrealizadas muestran un sentido de asombro y de admiración casi

infantil. Curiosos, dejan que la vida les sorprenda incluso en aquellos contextos que otros
percibirán como banales y aburridos.
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8. Experiencias cumbre

Capaces de tener experiencias místicas a las que Maslow definió como “estados de unidad
donde el tiempo tiende a desvanecerse y el sentimiento que sobrecoge hace parecer que todas
las necesidades se hallan colmadas”.

Algunas de las fuentes que desatan experiencias cumbre en el individuo son el amor, el arte
o el éxtasis erótico.

9. Relación humana

Se identifican con los seres humanos en general, y tienen sensación de relación con la raza
humana, sin prejuicios. Además, son capaces de crear relaciones de amor sano, sin apego ni
dependencia, únicamente centrándose en hacer crecer a la persona amada.

10. Humildad y respeto

Son humildes y pueden aprender de muchas personas distintas. Son democráticas más
que autoritarias y no insisten en mantener un estatus por encima de los demás.

11. Ética y valores

Tienen fuertes estándares éticos, aunque estos no son normas convencionales del bien y el
mal, sino ideas propias que se han formado en base a su propio criterio y observación del
mundo.

12. Sentido del humor

Poseen un gran sentido del humor que no es hostil, no se ríen a expensas de otras
personas. Se trata de un sentido del humor más filosófico, existencial.

13. Creatividad
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Está presente en todos los sujetos autorrealizados. Son capaces de generar ideas genuinas y
soluciones originales ante los problemas.

La teoría de la pirámide de necesidades humanas

Maslow es famoso por su teoría de la Pirámide de Necesidades porque, según él, las

necesidades siguen una jerarquía, de más básicas a más complejas, y su pirámide está
construida por cinco niveles.

En la base de esta figura se encuentran las primeras y en la parte más alta las
segundas. De abajo arriba éstos son los distintos niveles de necesidades:

 Necesidades fisiológicas: comer, respirar, beber...

 Necesidades de de seguridad: seguridad física, empleo, ingresos...
 Necesidad de afiliación: casarse, ser miembro de una comunidad...
 Necesidades de reconocimiento: respeto de los demás, estatus, reputación...
 Necesidades de autorrealización: desarrollo moral, espiritual, búsqueda de una meta en
vida...

Las necesidades han de ir cubriéndose para poder aspirar al nivel superior. Por
ejemplo, si no tenemos las necesidades fisiológicas cubiertas no podemos aspirar a las
necesidades de afiliación. En el nivel superior se encuentran las necesidades de
autorrealización. Es esta jerarquía la que según Maslow marcaba el modo en el que la
personalidad se adapta a las circunstancias, dependiendo de cada situación vivida. Se trata, en
definitiva, de una concepción de la personalidad que abarca aspectos psicológicos muy
extensos y que va más allá del enfoque psicométrico que dominaba en su época.

Hablar de algunas características de la personalidad Normal.

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Características de la Personalidad

Son aquellas características permanentes que describen el comportamiento de un

individuo. En la medida que más consistentes sean y con más frecuencia se presente la
característica en diferentes situaciones, más importante se vuelve al describir al individuo.
Existen 16 factores de la personalidad que son fuentes del comportamiento de una persona.

1. Reservado vs. Extrovertido

2. Menos inteligente vs. Más inteligente

3. Sumiso vs. Dominante

4. Afectado por sentimientos vs. Estable emocionalmente

5. Serio vs. Alegre y afortunado

6. Egoísta vs. Consciente

7. Tímido vs. Aventurado

8. Realista vs. Sensitivo

9. Confiado vs. Suspicaz

10. Práctico vs. Imaginativo

11. Directo vs. Astuto

12. Seguro de sí mismo vs. Aprensivo

13. Conservador vs. Experimentador

14. Dependiente del grupo vs. Autosuficiente

15. Sin control vs. Controlado

16. Relajado vs. Tenso

Dentro de las características de la personalidad podemos encontrar que esta puede ser
normal y anormal.

Por otra parte, también existen muchos criterios que pueden auxiliarnos a determinar
cuando estamos en presencia de la normalidad psíquica.
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 Sentido propio de la identidad y la cohesión interna, que va unido aun conocimiento de

uno mismo, de las propias motivaciones, deseos y emociones.

 Sentido de la autoestima, ajustado a la realidad. Significa sentirse satisfecho y en paz

con uno mismo, con el desarrollo de su “Yo ideal” que sirve de referencia para la

evolución en continuo perfeccionamiento personal.

 Sentimiento de seguridad, de ser aceptado en el mundo social.

 Capacidad para aceptar y dar afecto.

 Responsabilidad hacia el grupo social y familiar en el que el sujeto se desenvuelve.

 Capacidad-no problematizada- de lograr una satisfacción de las necesidades biológicas:

hambre, sexualidad, sueño y descanso, etc.

 Capacidad para ser productivo y sentirse creativo y feliz en lo cotidiano.

 Desarrollo de un sistema axiológico, coherente y aceptado con responsabilidad.

 Ausencia de tensión y de hipersensibilidad.

 Presencia de un firme anclaje en la realidad, sin percepciones distorsionadas, de la

misma ni expectativas no adecuadas a ella

 Resistencia al estrés y a la frustración. En función de la existencia de

mecanismos de defensa del Yo y su capacidad de enfrentarse eficazmente con los
conflictos.