Racionalismo

Racionalismo
El racionalismo es una corriente filosófica que acentúa el papel de

la razón en la adquisición del conocimiento. Contrasta con el
empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el
sentido de la percepción.
El racionalismo se desarrolló en Europa continental durante los

siglos XVII y XVIII. Tradicionalmente, se considera que comienza
con René Descartes y su expresión «pienso, luego existo».
Descartes decía que la geometría representaba el ideal de todas las
ciencias y también de la filosofía. Descartes aseguraba que solo por
medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales,
contrario en su totalidad a la idea que manejaba el movimiento
empirista. A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto
de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que
estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la
experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros René Descartes rompió con la
filósofos europeos, como el neerlandés Baruch Spinoza y el tradición escolástica, dando inicio a
pensador y matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Se la filosofía moderna en general y al
opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y racionalismo en particular.
David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los
sentidos.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón dada por Dios y rechaza la idea de los
sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas. Descartes
quería volver a la filosofía en un conocimiento científico, por lo tanto, darle un método científico, por lo
que se basó en las matemáticas, que se consideraban como una ciencia segura, por ello se dio a la tarea de
describir el principio de la matematización, en su libro Discurso del método, para realizar una investigación
filosófica. El método consiste de cuatro reglas:1
1. Evidencia: solo es verdadero todo aquello que no emite ninguna duda al pensamiento.
2. Análisis: reducir lo complejo a partes más simples para entenderlo correctamente.
3. Deducción: permitir a la operación racional deductiva el peso de la investigación, para
encontrar las verdades complejas a partir de la deducción de las simples.
4. Comprobación: Comprobar si lo descubierto a partir de la razón fue conseguido a través de
estas reglas antes mencionadas.
El racionalismo nasistodológico ha sido aplicado a otros campos de la investigación filosófica. El

racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie
humana y que tales principios morales son evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la
filosofía de la religión afirma que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y
que la revelación no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del siglo XIX, el racionalismo ha
jugado un papel antirreligioso en la teología.
El término racionalismo tiene un significado muy amplio: en general, llamamos racionalista a toda posición
filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, lo irracional, la
experiencia empírica, etc. Es racionalista todo aquel que cree que el fundamento, el principio supremo, es la
razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación
con otro. El término racionalismo se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta
forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, valora más
la razón que los sentidos, podemos llamar racionalistas a Parménides, Platón y Descartes; y podemos decir
que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la
experiencia sensible o percepción.
Algunos racionalistas influyentes fueron Christian Wolff, René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried
Leibniz.
Índice
Contexto histórico
Racionalismo vs. empirismo
Racionalistas notables
Véase también
Bibliografía
Referencias
Contexto histórico
A principios del siglo XVII, la mayor parte de la filosofía estaba dominada por la escolástica, escrita por
teólogos y basada en los escritos de Platón, Aristóteles y de escritos de la iglesia. Descartes argumentó que
muchas doctrinas metafísicas escolásticas predominantes carecían de sentido o eran falsas. En definitiva,
propuso comenzar la filosofía desde cero. En su obra más importante, Meditaciones metafísicas, intenta
precisamente esto, a lo largo de seis breves ensayos. Trata de deshacerse de todas sus creencias para
determinar qué es lo que sabe con certeza. Encuentra que puede dudar de casi todo: la realidad de los
objetos físicos, Dios, sus recuerdos, la historia, la ciencia, incluso las matemáticas, pero no puede dudar de
que, de hecho, está dudando. Él sabe en qué está pensando, incluso si lo que piensa respecto a contenido es
falso, sabe que algo debe existir para estar pensando en eso. A partir de esta base vuelve a construir su
conocimiento. Encuentra que algunas de las ideas que tiene no podrían haberse originado solo en él, sino
solo en Dios; así, trata de probar que Dios existe. Luego, trata de probar que Dios no le permitiría ser
engañado sistemáticamente sobre todo; en esencia, reivindica los métodos ordinarios de la ciencia y el
razonamiento, como falibles, pero no falsos.
El racionalismo es una corriente filosófica europea que posteriormente fue subdividida por los historiadores,
en dos bloques antagónicos: racionalismo y empirismo. Comprende todo el XVII y es un largo e intenso
epílogo metafísico a los grandes progresos de la ciencia del Renacimiento. En él, la filosofía adopta el
paradigma matemático de la geometría y el paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al
escepticismo pirrónico como al formalismo escolástico. Sus características principales son:
Confianza en el poder de la razón.

Postulación de las ideas innatas.
Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos del empírico y
confirmarlos cuando ello es posible.2
Es una verdad total.
Tratan las nociones abstractas como un deber, una ley y justicia.
Los racionalistas creen en el principio de [Idealismo] el cuál hace referencia a todo lo que
existe en la mente de dios y la creación del mundo a partir de ideas y números.
Racionalismo vs. empirismo

El racionalismo y el empirismo son totalmente opuestos, a continuación hay una tabla con algunas
diferencias entre estos dos:
Criterio Racionalismo Empirismo
Inferencia lógica Deducción Inducción
Representantes Descartes, Spinoza Hume, Locke
Fundamentos Matemáticas Ciencias
Desconfianza de la información de
Postverdad Confianza en la información de los sentidos
los sentidos
Estilo Teórico Práctico
Etica Deontología Utilitarismo
Exceso Se vuelve un idealismo Se vuelve materialista
Juicios Analíticos Sintéticos
Método de
Demostrativo Experimental
conocimiento
Se puede conocer a Dios por Dios no existe ya que no se puede demostrar por
Existencia de Dios
medio de la razón medio de la experiencia
Metafísica Si es una ciencia No es una ciencia
Tipo de investigación Cuantitativa Cualitativa
Racionalistas notables
René Descartes: Fundador del racionalismo (que continuaron Antoine Arnauld,
Malebranche, Spinoza y Leibniz)
Blaise Pascal: Fundador del existencialismo moderno (que continuarán Jacobi y
Kierkegaard)
Spinoza: Fundador del panteísmo moderno (que continuarán d'Holbach, Schelling y Hegel)
Malebranche: Fundador del monismo espiritualista (que continuarán Berkeley y Bergson)
Pierre Bayle: Fundador del deísmo (que continuarán Voltaire, Rousseau y Kant)
Leibniz: Precursor del idealismo alemán y fundador remoto de la filosofía analítica (que
continuarán respectivamente Kant, Fichte, Schelling y Hegel, por un lado; y Frege, Russell
y Wittgenstein por otro)
Véase también
Empirismo
Bibliografía
Verneaux, Roger, Epistemología general o crítica del conocimiento, trad. Luisa Medrano,
Herder, 1999.
Referencias
1. González, F. H., & González, S. S. (2011). El racionalismo de Descartes. (http://guindo.pntic.
mec.es/ssag0007/filosofica/Descartes.pdf) Consultado el 31 de agosto de 2017.
2. Barroso, A. G., & e-libro, C. (2012). El racionalismo. Santa Fe, Argentina: El Cid Editor.
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Confianza en el poder de la razón.

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Criterio Racionalismo Empirismo

Inferencia lógica Deducción Inducción

Representantes Descartes, Spinoza Hume, Locke

Fundamentos Matemáticas Ciencias

Estilo Teórico Práctico

Etica Deontología Utilitarismo

Exceso Se vuelve un idealismo Se vuelve materialista

Juicios Analíticos Sintéticos

Metafísica Si es una ciencia No es una ciencia

Tipo de investigación Cuantitativa Cualitativa

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