El Pacto de Dios Con El Hombre
El Pacto de Dios Con El Hombre
El Pacto de Dios Con El Hombre
Introducción:
I. Terminología
Las dos palabras claves para pacto o alianza son el hebreo “berit” y el griego “diatheke”.
A continuación sigue una lista de dioses que actúan como testigos, ocupando lugar
prominente ciertos fenómenos naturales, como los cielo y tierra, montañas, mar, rio. El
tratado con un vasallo concluye con una serie de maldiciones y bendiciones, ciertas
maldiciones han de cumplirse si se quebranta el tratado. Estas maldiciones son muy
variadas y es evidente que algunos de ellas se reservan para la esfera divina, mientras
otras podrían ser ejecutada por el ejercito del gran rey. Cuando se cumple cabalmente
el tratado, ciertas bendiciones resultaran para el vasallo, por ejemplo: el reinado eterno
de sus descendientes.
Conclusión:
En base a ello se establece una relación, que por supuesto es una relación del pacto.
En tiempos bíblicos, y todavía el día de hoy el matrimonio es una ilustración de esto,
pues el matrimonio es una relación basada en un pacto.
Propósito: El alumno entenderá que la iniciativa del pacto viene de Dios y que sin
pacto no hay salvación.
Textos Bíblicos: Génesis 9:8-17, Génesis 12:23, 15:9-21, Génesis 17, Éxodo 19-24
Introducción:
La idea de una relación pactual entre un dios y un rey, o su pueblo, está perfectamente
atestiguada en la historia del antiguo cercano oriente. Aparece en distintas formas con
una gran diversidad de material. La idea de un pacto, no sería de ninguna manera algo
extraña para los Israelitas. Al mismo tiempo la relación basada en tratados era cosa
muy conocida para ellos, no sorprende, por consiguiente que el Señor haya utilizado
esta forma de relación para dar expresión a su relación con su pueblo.
I. Pactos primitivos
a) El primer pacto hecho con el hombre fue en el huerto de Edén, fue un pacto de
obras, en el se prometía la vida a Adán, y en este a su posteridad bajo la
condición de una obediencia personal perfecta. Génesis 2:16-17, Romanos
5:12-14.
Sin embargo, por su desobediencia el ser humano está bajo la sentencia de muerte y
totalmente incapacitado para cumplir con los requisitos de ese pacto. Cada ser humano
viola este pacto cada vez que peca. Para el ser humano, en este pacto ya no hay
esperanza de que viva.
b) La Biblia menciona dos pactos concertados entre Dios y Noé: Génesis 6:18,
Génesis 9:8-17. Se les menciona claramente como pactos, con una obligación
determinada para Noé y ciertas promesas de parte del Señor. Es un preludio de
los pactos bíblicos en los que las promesas representan un papel importante.
c) El pacto patriarcal: este pacto esta relatado en Génesis 15 y 17. En el Él Señor
ha concertado un pacto con fuerte acento en la promesa, se hicieron dos
promesas: la multiplicación de la descendencia de Abraham y la herencia de la
tierra prometida.
El rey de Israel era ahora mediador entre el Señor y su pueblo. Se hizo necesario por
consiguiente, concertar un pacto con dicho rey.
Las promesas del pacto patriarcal se cumplieron, fue pues indispensable hacer nuevas
promesas. La nueva promesa dada a David, de un reino eterno por sus descendientes
aparece en forma narrativa en 2 Samuel 7 , pero ciertos términos que se usan dan a
entender claramente que existe un fondo pactual, por ejemplo: Dios será un Padre para
el hijo de David, y el rey será un hijo para Dios.
Conclusión:
Cada pacto que Dios concertó con el primero hombre, con Abraham, con su pueblo,
con David, quedo en pie, no fue anulado, más bien cada pacto le aumentaba,
sumándose al anterior y llevando el pacto progresivamente hacia su pleno
cumplimiento.
Lección 3. El nuevo pacto
Parte 1
Textos Bíblicos: Jeremías 31:3-34, Hebreos 8:1-13, 10:16-17
Objetivo: Que el alumno comprenda y crea que el pleno cumplimiento del pacto se
efectúa por medio de Jesucristo.
Introducción:
Berti es uno de los términos fundamentales con el que se designa el “lazo de unión” que
el Señor estableció con su pueblo en el monte Sinaí. A este pacto, establecido por
intermedio de Moisés, los profetas contrapusieron “una nueva alianza”.
El pacto Mosaico proveyó un vínculo con Dios por medio de la sangre de animales, que
trajeron alivio temporal a la culpa del hombre y ofrecieron lecciones sobre la justicia de
Dios.
En Lucas 1:72-75 se nos introduce la idea del pacto en el cantico de Zacarías. Aquí el
pacto se entiende casi totalmente en el sentido judío, pero el énfasis en la redención
(versículo 68) y la salvación (versículo 69, 71, 74, 77) le dan su carácter más
evangélico. Dentro de este marco, el pacto muestra 4 aspectos importantes:
La idea central de este pasaje con respecto del pacto, es la que también se advierte en
Hecho 3:25, pero en el versículo 26 se agrega una idea que es exactamente la que
caracteriza la noción constante del pacto en el Nuevo Testamento: Cristo es el centro
de la bendición ofrecida en su pacto.
Introducción:
En el nuevo pacto en Cristo, los creyentes son bautizados juntamente con sus hijos
como señal de su pacto con Dios. Incluye gente de toda nación, tribu y lengua, “todas
las familias de la tierra”.
Bibliografía:
30 Doctrinas Esenciales
Simón Kistemaker