Channan: ¿El Kata "perdido" de Itosu?

Por Joe Swift

Introducción

La serie de cinco katas básicos llamados Pinan (más tarde rebautizados como Heian en
Japón) son probablemente los Kata más practicados en el kárate en la actualidad. Se
entiende comúnmente que fueron desarrollados por Anko (o Yasutsune) Itosu (1832-
1915) alrededor de 1907 para incluirlos en el plan de estudios de karate del sistema
escolar de Okinawa. Sin embargo, la historia real de la serie Pinan ha sido objeto de una
intensa curiosidad últimamente. Básicamente, hay dos escuelas de pensamiento, una que
Anko Itosu (1) desarrolló a partir de las formas clásicas más antiguas que se cultivaron en
el área de Shuri (capital de Okinawa) y sus alrededores, y la otra que Itosu estaba
reelaborando una forma china más larga. llamado Chanan.

Desafortunadamente, la mayoría de las referencias escritas al fenómeno Channan/Pinan

en inglés son básicamente repeticiones del mismo testimonio oral no corroborado. Este
artículo examinará la literatura primaria escrita por estudiantes directos de Itosu, así
como investigaciones más recientes en el idioma japonés, en un esfuerzo por resolver el
"misterio" de Channan.

Anko itosu
Para entender el fenómeno Pinan, quizás lo mejor sea comenzar con una biografía
resumida de su arquitecto, Anko Itosu (1832-1915). Muchas fuentes afirman que Itosu
nació en la sección Yamakawa de Shuri (Bishop, 1999; Prefectura de Okinawa, 1994;
Prefectura de Okinawa, 1995), sin embargo, el destacado historiador japonés de artes
marciales Tsukuo Iwai afirma que en realidad nació en Gibo, Shuri y más tarde se
trasladó a Yamakawa (Iwai, 1992). Se cree comúnmente que estudió con Sokon
("Bushi") Matsumura (1809-1901), pero también parece haber tenido otras influencias,
como Nagahama de Naha (Iwai, 1992; Motobu, 1932), Kosaku Matsumora de Tomari y
un maestro llamado Gusukuma (Nihon Karate Kenkyukai, 1956).

No parece haber muchos detalles sobre los primeros años de vida de Itosu, excepto por el
hecho de que era un estudiante de las tradiciones de lucha civil de Ryukyuan.
Aproximadamente a los 23 años, aprobó los exámenes para el servicio civil y fue
empleado del gobierno real (Iwai, 1992). Parece como si Itosu obtuviera su posición
como escriba clerical del Rey a través de una presentación de su amigo y compañero
maestro de karate Anko Asato (Funakoshi, 1988). Itosu permaneció en el gobierno real
hasta la Restauración Meiji, cuando el Reino de Ryukyu se convirtió en la Prefectura de
Okinawa. Itosu se quedó y trabajó para el gobierno de la prefectura de Okinawa hasta
1885 (Iwai, 1992).

Existe cierta controversia sobre cuándo Itosu se convirtió en alumno de Matsumura.

Algunos dicen que conoció a Matsumura cuando Itosu tenía poco más de 20 años (Iwai,
1992), mientras que otros sostienen que Itosu tenía más de 35 años cuando comenzó a
estudiar en Matsumura (Fujiwara, 1990). Matsumura parece haber sido amigo del padre
de Itosu (Iwai, 1992).

Sea como fuere, se dice que Itosu dominó el kata Naifuanchi (Nihon Karate
Kenkyukai, 1950; Prefectura de Okinawa, 1995). De hecho, un estudiante directo de
Itosu, a saber, Funakoshi Gichin, recordó 10 años de estudiar nada más que los tres katas
de Naifuanchi con el eminente maestro (Funakoshi, 1976) (2).

Nuevamente, existe cierta controversia sobre dónde aprendió Itosu el kata Naifuanchi.
Algunos dan crédito a Matsumura por enseñar este kata a Itosu (Murakami, 1991). Sin
embargo, otros dicen lo contrario, y aquí es donde empezamos a ver referencias a
Channan, como el nombre de una persona. Se dice que un marinero chino que naufragó
en Okinawa se escondió en una cueva en Tomari. Fue de este hombre que Itosu
supuestamente aprendió el kata Naifuanchi, entre otras cosas (Gima, et al, 1986).

En cualquier caso, se sabe que Itosu estuvo entre los primeros en enseñar karate (toudi)
públicamente, ya que el karate se enseñó y practicó en secreto durante cientos de años.
Itosu comenzó su enseñanza pública de karate como educación física en el sistema
escolar ya en 1901, donde enseñó en la Escuela Primaria Shuri Jinjo (Iwai, 1992;
Okinawa Pref., 1994). También pasó a enseñar en la Escuela Secundaria Shuri Dai-ichi y
en la Escuela Normal Masculina de la Prefectura de Okinawa en 1905 (Bishop, 1999;
Okinawa Pref., 1994, 1995).

Además de "encabezar una cruzada" (McCarthy, 1996) para modernizar las prácticas
toudi y enseñarlas en el sistema escolar, Itosu también era conocido por su fuerza física.
Se dice que fue capaz de aplastar un tallo de bambú en sus manos (Funakoshi, 1976,
1988), una vez luchó contra un toro furioso y lo calmó (Nagamine, 1986) y uno podría
golpear sus brazos con 2 pulgadas de espesor. postes y no se movía (Iwai, 1992).

Las contribuciones únicas de Itosu al arte del Karate-do incluyen no solo su carta de 1908
al Ministerio de Educación y al Ministerio de Guerra de Japón (3), exponiendo los 10
preceptos del entrenamiento Toudi, sino también la creación de varios kata. Estos
incluyen no solo la serie Pinan, sino también Naifuanchi Nidan y Sandan (Kinjo, 1991;
Murakami, 1991), y posiblemente Kusanku Sho y Passai Sho (Iwai, 1992). Otro kata que
a menudo se ha atribuido a Itosu es el Shiho Kusanku Kata (Kinjo, 1956a; Mabuni et al,
1938), pero la evidencia más reciente apunta a que el creador real de este paradigma fue
el mismo Mabuni Kenwa (Sells, 1995).

Funakoshi trajo Pinan a Japón y cambió su nombre a Heian. Aquí se le

muestra una demostración de un movimiento de Pinan en su libro de
1935, "Karate-do Kyohan".

Sea como fuere, se dice que Itosu dominó el Naifuanchi Kata (Nihon Karate Kenkyukai,
1950; Okinawa Pref., 1995). De hecho, un estudiante directo de Itosu, a saber, Funakoshi
Gichin, recordó 10 años de estudiar nada más que los tres Naifuanchi Kata con el
eminente maestro (Funakoshi, 1976) (2).

Nuevamente, existe cierta controversia sobre dónde aprendió Itosu el Naifuanchi Kata.
Algunos dan crédito a Matsumura por enseñarle este Kata a Itosu (Murakami, 1991). Sin
embargo, otros dicen lo contrario, y aquí es donde empezamos a ver referencias a
Channan, como el nombre de una persona. Se dice que un marinero chino que naufragó
en Okinawa se escondió en una cueva en Tomari. Fue de este hombre que Itosu
supuestamente aprendió el Naifuanchi Kata, entre otras cosas (Gima, et al, 1986).

En cualquier caso, se sabe que Itosu estuvo entre los primeros en enseñar karate (Toudi)
públicamente, ya que el karate se enseñó y practicó en secreto durante cientos de años.
Itosu comenzó su enseñanza pública de karate como educación física en el sistema
escolar ya en 1901, donde enseñó en la Escuela Primaria Shuri Jinjo (Iwai, 1992;
Okinawa Pref., 1994). También pasó a enseñar en la Escuela Secundaria Shuri Dai-ichi y
en la Escuela Normal Masculina de la Prefectura de Okinawa en 1905 (Bishop, 1999;
Okinawa Pref., 1994, 1995).

Además de "encabezar una cruzada" (McCarthy, 1996) para modernizar las prácticas de
Toudi y enseñarlas en el sistema escolar, Itosu también era conocido por su fuerza física.
Se dice que fue capaz de aplastar un tallo de bambú en sus manos (Funakoshi, 1976,
1988), una vez luchó contra un toro furioso y lo calmó (Nagamine, 1986) y uno podría
golpear sus brazos con 2 pulgadas de espesor. postes y no se movía (Iwai, 1992).

Las contribuciones únicas de Itosu al arte del Karate-do incluyen no solo su carta de 1908
al Ministerio de Educación y al Ministerio de Guerra de Japón (3), exponiendo los 10
preceptos del entrenamiento Toudi, sino también la creación de varios Kata. Estos
incluyen no solo la serie Pinan, sino también Naifuanchi Nidan y Sandan (Kinjo, 1991;
Murakami, 1991), y posiblemente Kusanku Sho y Passai Sho (Iwai, 1992). Otro Kata que
a menudo se ha atribuido a Itosu es el Shiho Kusanku Kata (Kinjo, 1956a; Mabuni et al,
1938), pero la evidencia más reciente apunta a que el creador real de este paradigma fue
el mismo Mabuni Kenwa (Sells, 1995).

Además de crear varios Kata, los otros Kata que enseñó

Itosu, como Chinto, Useishi (Gojushiho), Passai Dai y
Kusanku Dai, etc., fueron cambiados de sus formas
originales, para hacerlos más apetecibles para su físico.
clases de educación (Kinjo, 1991).

Itosu Anko falleció en marzo de 1915, dejando un

legado que muy pocos reconocen o comprenden hoy en
día.

Primeras referencias escritas a Channan

y Pinan
Se pueden encontrar referencias a Channan desde 1934.
En la revista de investigación de karate titulada Karate
no Kenkyu, publicada por Nakasone Genwa, se cita a
Motobu Choki refiriéndose a Channan y Pinan kata.

"(Sic.) Me interesaron las artes marciales desde que era niño y estudié con muchos
maestros. Estudié con Itosu Sensei durante 7 u 8 años. Al principio, él vivía en Urasoe,
luego se mudó a Nakashima Oshima en Naha. , luego a Shikina, y finalmente a la villa de
Baron Ie. Pasó sus últimos años viviendo cerca de la escuela secundaria.
Lo visité un día en su casa cerca de la escuela, donde nos sentamos a hablar sobre artes
marciales y temas de actualidad. Mientras estuve allí, 2-3 estudiantes también pasaron y
se sentaron a hablar con nosotros. Itosu Sensei se volvió hacia los estudiantes y dijo
'muéstranos un Kata'. El Kata que ejecutaron era muy similar al Channan Kata que yo
conocía, pero también había algunas diferencias. Al preguntarle al estudiante cuál era el
Kata, respondió 'Es Pinan no Kata'. Los estudiantes se fueron poco después de eso, ante
lo cual me volví hacia Itosu Sensei y le dije: 'Aprendí un Kata llamado Channan, pero el
Kata que esos estudiantes acaban de realizar ahora era diferente. ¿Qué está pasando?'
Itosu Sensei respondió 'Sí, el Kata es ligeramente diferente, pero el Kata que acabas de
ver es el Kata que he decidido. Todos los estudiantes me dijeron que el nombre Pinan es
mejor, así que seguí las opiniones de los jóvenes.' Estos Kata, que fueron desarrollados
por Itosu Sensei, sufrieron cambios incluso durante su propia vida." (Murakami, 1991;
120)

También hay una referencia a que Pinan se llamó Channan en sus primeros años en la
publicación de 1938 Kobo Kenpo Karate-do Nyumon de Mabuni Kenwa y Nakasone
Genwa. Mabuni y Nakasone escriben que aquellas personas que aprendieron este Kata
como Channan todavía lo enseñaban bajo ese nombre (Mabuni, et al, 1938).

Hiroshi Kinjo, uno de los maestros e historiadores más importantes de Japón sobre las
tradiciones de lucha de Okinawa, y alumno directo de tres de los alumnos de Itosu, a
saber, Chomo Hanashiro, Chojo Oshiro y Anbun Tokuda, escribió una serie de artículos
sobre Pinan Kata en Gekkan Karate. -do revista a mediados de la década de 1950. En la
primera entrega sostiene que los Pinan Kata originalmente se llamaban Channan, y había
algunas diferencias técnicas entre Channan y las versiones actualizadas conocidas como
Pinan (Kinjo, 1956a).

Nuevamente, según Hiroshi Kinjo, Hisateru Miyagi, un ex alumno de Itosu que se graduó
de la Escuela Normal de la Prefectura de Okinawa en 1916, afirmó que cuando estudiaba
con el viejo maestro, Itosu solo enseñó los primeros tres Pinan con verdadero entusiasmo,
y que los dos últimos parecen haber sido bastante descuidados en ese momento (Kinjo,
1956b). Aunque se puede especular sobre lo que esto significa, es un testimonio muy
interesante de alguien que estuvo "allí".

Ryusho Sakagami, en su Karate-do Kata Taikan de 1978, así como Tokumasa Miyagi en
su Karate no Rekishi de 1987, ofrecen extensas listas de Kata, y ambos enumeran un
Kata conocido como Yoshimura no Channan (Miyagi, 1987; Sakagami, 1978). No se
sabe quién era Yoshimura, pero pudo haber sido alumno de Itosu.
El historiador estadounidense de karate Ernest Estrada también ha declarado que Juhatsu
Kyoda (1887-1968), alumno directo de Kanryo Higashionna, Xianhui Wu (Jpn. Go
Kenki), Kentsu Yabu, etc. y el fundador del sistema de karatedo To'onryu, también
conocía y enseñaba una serie de dos ejercicios básicos de bloqueo, puñetazos y patadas
conocidos como Channan (Estrada, 1998).

Shiraguma no Kata
Según Tsukuo Iwai, uno de los investigadores de Budo más destacados de Japón y
profesor de karate de Choki Motobu en la prefectura de Gunma, Motobu Ryu
Karatejutsu, que está siendo conservado por el hijo de Choki, Chosei Motobu, en Osaka,
contiene lo que se conoce como Shiraguma no Kata, que él sostiene que solía llamarse
Channan. También afirma que este Kata es "algo similar al Pinan, pero diferente". (Iwai,
1997).

La otra cara de la moneda

La otra cara de esta teoría afirma que Itosu no creó el Pinan Kata, sino que en realidad
remodeló el antiguo Hsing/Kata chino llamado Channan. Esta teoría establece que Itosu
aprendió una serie de Quan-fa Hsing chino de un chino naufragado en Tomari, y los
transformó en cinco componentes más pequeños, renombrándolos Pinan porque la
pronunciación china "Chiang-Nan" era demasiado difícil (Bishop, 1999). ).

Se ha argumentado que la fuente de estos Channan Kata fue un chino de un área llamada
Annan, o un hombre llamado Annan (Bishop, 1999). En cambio, otros dicen que el
nombre del hombre era Channan (Iwai, 1992). Todavía otros entran en más detalles,
afirmando que Itosu aprendió estos Hsing/Kata de un hombre llamado Channan, y les
puso el nombre de su fuente, agregando luego elementos del Kusanku Dai kata para crear
el Pinan (Gima, et al, 1986; Kinjo . 1999).

También hay un interesante testimonio oral transmitido en la tradición Tomari-di que se

propaga en la Asociación de Karate-do Okinawa Goju Ryu Tomaridi de Iken Tokashiki
que afirma que Itosu aprendió el Channan/Pinan Kata de un chino en Tomari en un día.
Los defensores de Tomari-di dijeron que no había necesidad de aprender "kata de la
noche a la mañana" y que esta es la razón por la que las tradiciones de Tomari no incluían
la instrucción en Pinan Kata (Okinawa Pref., 1995).
Este sentimiento también se hace eco de la declaración de uno de los mejores estudiantes
de Itosu, Yabu Kentsu, hecha a sus estudiantes:
"(sic) Si tienes tiempo para practicar Pinan, practica Kushanku
en su lugar (Gima, et al, 1986, p. 86)".

Conclusión
Si bien es necesario realizar más investigaciones, como un análisis técnico en
profundidad del Shiraguma no Kata de Motobu, la evidencia disponible parece apuntar
no a un "Kata perdido hace mucho tiempo", sino a la evolución constante e inevitable de
un arte marcial.

Aunque existe oposición, la mayoría de los materiales escritos primarios apuntan al

hecho de que Itosu fue de hecho el creador de la tradición Channan/Pinan, basándose en
su propia investigación, experiencia y análisis.

Sin embargo, en cualquier caso, Anko Itosu y sus esfuerzos dejaron una marca duradera
en las tradiciones de lucha de la antigua Okinawa, y probablemente siempre será
recordado como uno de los visionarios que pudieron levantar el velo del secreto que
alguna vez envolvió al Karate-do.

Notas:

1- Los nombres japoneses en este artículo se enumeran primero por el nombre de pila
y segundo por el apellido, en lugar del uso japonés habitual que coloca el apellido
primero.

2- Según el destacado historiador japonés de artes marciales Ryozo Fujiwara en su

libro de 1990 titulado "Kakutogi no Rekish" (Historia de las artes marciales),
Funakoshi primero aprendió Pechurin (Suparinpei) con Taite Kojo, luego Kusanku
con Anko Asato y finalmente Naifuanchi con Itosu.

3- Para una traducción completa al inglés de esta carta, ver (McCarthy, 1990)

Fotos:
El dibujo de Itosu fue aportado por Kyoshi Frank Hargrove de su libro The 100 Year
History of Shorin-Ryu Karate. Dado que no hay fotos conocidas de Itosu, el dibujo fue
una composición realizada en Okinawa según las descripciones disponibles.

La foto de Funakoshi se reprodujo de su libro de 1935, Karate-do Kyohan.

La foto de Motobu se reprodujo de su libro de 1926, Okinawa Kempo: Karate Jutsu on

Kumite.

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Sells, J. (1995) Unante: Secrets of Karate. Hollywood: Hawley

Substraído de la red en la siguiente dirección:

https://karateyalgomas.com/2015/09/30/channan-el-kata-perdido-de-itosu-por-joe-swift/