Aplicación Método Estructural de Comprensión de Textos

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓ BAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓ N


DEPARTAMENTO ACADEMICO DE LENGUAS Y LITERATURA
Á REA DE LINGÜ ÍSTICA HISPÁ NICA

Métodos de comprensión lectora

En el proceso lector es necesario utilizar métodos que contienen y estrategias y técnicas que nos permitan
una comprensión eficaz. A continuación, presentamos dos métodos globalizados e integrales, los que serán
de suma utilidad en nuestra tarea académica universitaria.

1. Método estructural de comprensión de textos

El método estructural de comprensión de textos se fundamenta en considerar al texto, objeto de estudio,


como un todo constituido por partes que se cohesionan coherentemente: Texto – párrafos – oraciones.
Para comprender un texto, bajo los criterios de este método globalizado, se debe seguir los siguientes
pasos:

1º Siempre se debe iniciar con una lectura total, global, sin interrupción.
2º Se debe responder a las preguntas siguientes: ¿Cuál es el tema general del texto? ¿Cuál es el tema
específico? ¿A qué área del conocimiento pertenece?
3º Se procede a la lectura párrafo a párrafo para identificar la oración principal y en base a ella formular la
idea principal que encierra.
4º Finalmente, la idea principal debe ser expresada de diversas maneras para asegurar la comprensión
total.

EJEMPLIFICACIÓN 1 DEL MÉTODO ESTRUCTURAL

1º Iniciamos con una lectura total, global, sin interrupción.

El origen de las universidades

En la época romana, la educación, si bien no estaba al alcance de todo el mundo como ocurre en nuestra
sociedad, llegaba a un número significativo de personas y una parte destacable de la población era capaz
de leer.

En la Edad Media existieron únicamente escuelas de dos tipos: las monásticas y las catedralicias. Las
primeras estaban centradas en los monasterios y las segundas eran dirigidas por los obispos en las
catedrales de las ciudades. Solo los que dedicaban su vida a la religión accedían a la educación, mientras
que la gente del pueblo, e incluso muchos de los gobernantes, eran analfabetos.

Con el auge de las ciudades a partir del siglo XI, las escuelas catedralicias cobraron importancia en el
mundo católico, convirtiéndose en lugares de enseñanza cada vez mayores y más prestigiosos. En
algunos casos fueron desplazando a los monasterios como centros de la cultura.

A partir del siglo XII comenzaron a crearse las universidades, donde se agrupaba a todos los estudiantes y
profesores de una ciudad. Para comenzar a funcionar necesitaban la aprobación de los reyes que
gobernaban el territorio, pero también del papa. Se convirtieron en puntos de atracción para estudiantes
venidos de muy diversos lugares del mundo cristiano. La educación durante toda la Edad Media estuvo
en manos de la iglesia y, en general, en el mundo occidental, educación y religión han estado muy unidas.

2º Respondemos a las preguntas siguientes:


¿Cuál es el tema general del texto?
El origen de las universidades (en este caso coincide con el título).
¿Cuál es el tema específico?
El origen de las universidades en Europa en el siglo XII.
¿A qué área del conocimiento pertenece?
El texto pertenece al área de Historia.

PROFESOR EPIFANIO VALENZUELA TOMAIRO

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓ BAL DE HUAMANGA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓ N
DEPARTAMENTO ACADEMICO DE LENGUAS Y LITERATURA
Á REA DE LINGÜ ÍSTICA HISPÁ NICA

3º Se procede a la lectura párrafo a párrafo para identificar la oración principal y en base a ella formular la
idea principal que encierra.

En primer lugar, podemos observar que la estructura de nuestro texto está en función de cuatro párrafos.

Primer párrafo

“En la época romana, la educación, (si bien no estaba al alcance de todo el mundo como ocurre en
nuestra sociedad), llegaba a un número significativo de personas y una parte destacable de la población
era capaz de leer.”

IP1
En la época romana, la educación llegaba a gran parte de la población y esta era capaz de leer.

Segundo párrafo

“En la Edad Media existieron únicamente escuelas de dos tipos: las monásticas y las catedralicias . Las
primeras estaban centradas en los monasterios y las segundas eran dirigidas por los obispos en las
catedrales de las ciudades. Solo los que dedicaban su vida a la religión accedían a la educación, mientras
que la gente del pueblo, e incluso muchos de los gobernantes, eran analfabetos.”

La idea principal 2 quedaría así:


IP2
En la Edad Media existieron únicamente las escuelas monásticas y catedralicias y quienes accedían a
la educación eran los religiosos.

Tercer párrafo
“Con el auge de las ciudades a partir del siglo XI, las escuelas catedralicias cobraron importancia en el
mundo católico, convirtiéndose en lugares de enseñanza cada vez mayores y más prestigiosos. En
algunos casos fueron desplazando a los monasterios como centros de la cultura.”

IP3

Cuarto párrafo

“A partir del siglo XII comenzaron a crearse las universidades, donde se agrupaba a todos los estudiantes
y profesores de una ciudad. Para comenzar a funcionar necesitaban la aprobación de los reyes que
gobernaban el territorio, pero también del papa. Se convirtieron en puntos de atracción para estudiantes
venidos de muy diversos lugares del mundo cristiano. La educación durante toda la Edad Media estuvo
en manos de la iglesia y, en general, en el mundo occidental, educación y religión han estado muy
unidas.”

IP4

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4º Finalmente, la suma de las ideas principales 1, 2, 3 y 4 es el resumen.

ACTIVIDAD

Lee el siguiente texto y realiza las actividades propuestas

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA GASTRONOMÍA PERUANA

Gustavo Alva Ducato

En los albores de las culturas sudamericanas y antes de la fundación del Imperio Incaico, en el actual Perú
existían diversos grupos étnicos o culturas, cada uno con sus propias características geográficas y
productivas, las mismas que, dentro de sus correspondientes contextos dieron origen a una propia y
característica cocina regional. Tiempo después, con la llegada del expansionismo del imperio incaico,
estas regiones se fueron unificando en un solo territorio gobernado desde Cuzco. Este solo hecho
significó el inicio de un fluido intercambio de conocimientos y productos contribuyendo así al sincretismo
cultural del Imperio.

IP1

Llegado el siglo XVI y con él los conquistadores españoles, la cultura local se fue fusionando con la
española (que ya se encontraba fuertemente influenciada tras casi ocho siglos de dominación árabe) que,
a través de la conquista, aportaba sus usos, costumbres, religión y hasta sus sabores. Aquella fue también
la oscura época en la que llegaron a la nueva colonia los esclavos oriundos de las regiones del África
atlántica sub-sahariana, quienes también trajeron lo suyo.

IP2

Posteriormente, cuando estalla la Revolución Francesa (1848), muchos habitantes de dicho país huyeron
buscando refugio en el "Nuevo Mundo", llegando varios de ellos a las costas peruanas. Por el año 1850,
durante la época del auge del guano de las islas en Perú, hubo una fuerte migración de habitantes de la
China, quienes vinieron no solo a trabajar sino, casi sin saberlo, a añadir un elemento más en ese perol de
culturas en el que se estaba cocinando la nueva gastronomía peruana.

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IP3

Con el advenimiento de la I y la II guerra mundial y el subsecuente flujo migratorio surgido como


consecuencia de esos sucesos, una fuerte oleada de inmigrantes, principalmente italianos, llegaron al
Perú. Toda la mezcla de culturas, etnias, costumbres y productos traídos por los inmigrantes sentaron las
bases para el surgimiento de la gran gastronomía peruana, país sudamericano líder en este género, cuya
ciudad capital se viene posicionando como la capital gastronómica de Latinoamérica. Actualmente, el
Perú se encuentra ante un fenómeno que bien podría constituirse como un primer acto realmente
fundacional en lo que respecta al tema gastronómico.
IP4

La suma de las ideas principales 1, 2, 3 y 4 es el resumen.

PROFESOR EPIFANIO VALENZUELA TOMAIRO

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