Evaluacion 1 Etica Empresarial
Evaluacion 1 Etica Empresarial
Evaluacion 1 Etica Empresarial
La ética profesional proviene del concepto de ética empresarial, la cual establece cómo
deberían ser las condiciones en las que un ser humano se relacione con su entorno. Es
importante que el profesional ofrezca un servicio justo y que realice una buena labor, es lo
que corresponde y que resulta bien para los clientes.
Economicismo limitado: Tiene como objetivo maximizar los beneficios pero respetando las
normas legales.
Dualismo racionalista: Busca los beneficios, pero respetando los principios que establece
alguna teoría ética racionalista.
Realismo moderado: Entiende que el ser humano puede identificar las necesidades de su
entorno y establecer una relación equitativa con este medio.
La ética no implica coacción, es decir que está libre castigos físicos, sanciones o multas
como los de la sociedad, por ejemplo, el que tendría robar un auto. Lo que sí implican los
actos ética y moralmente incorrectos es la responsabilidad.
Las personas deben ser responsables sobre sus propios actos, dado que cada uno de
nosotros siempre actúa con libertad, voluntad e inteligencia, no de manera forzada.
También tienen que ver la libertad y la voluntad con la elección de una carrera, por lo
tanto, la persona humana debe ser respetuosa de las obligaciones y derechos que esa
profesión conlleva.
En un modelo de este tipo, los precios los fija el mercado, lo mismo que los salarios, las
tasas de interés, las condiciones de venta, la tasa de la ganancia, etc. Esto quiere decir que
el mercado tiene mecanismos que imponen a la empresa el tipo de comportamiento que
ésta debe seguir. La compleja dinámica del entorno económico mundial, exige amplios
niveles de comprensión de los elementos que componen el entramado de relaciones que
orientan a las organizaciones y sus gerentes, a formular estrategias que les permitan
trascender.
Para generar confianza, seguridad, poder y sabiduría, hay que reconocer valores y
principios como: la imparcialidad, la humildad, la equidad, la justicia, la integridad y la
honradez, los cuales sirven de orientación para cambiar el modo en que los gerentes
abordan las necesidades y oportunidades de las organizaciones que lideran. Es por esta
razón, que el rol del gerente como responsable de la articulación y desarrollo de las
actividades de los agentes económicos, dentro y fuera de las estructuras de la
organización, posee un preponderante efecto en la dinámica sistémica del entramado
global de acciones que definen el cambio y la adaptación al entorno. De allí la gran
necesidad de incluir en su estructura de pensamiento y acción, los elementos éticos y
morales fundamentales para crecer, coexistir y desarrollarse en armonía con la sociedad.
[1] Velásquez, Manuel: Ética en los Negocios, D.F., México, Editorial Prentice Hall, 4ta
Edición, Año 2000.
El utilitarismo es una teoría ética que trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse
exclusivamente en los resultados de las acciones. Es una versión del consecuencialismo.
El utilitarismo determina que la opción más ética es la que produce el mayor beneficio
para el mayor número de personas. Es el único marco moral que puede ser usado para
justificar el uso de fuerza militar y hasta la guerra. También es una perspectiva de las
cuestiones éticas mucho más común en el mundo empresarial ya que toma en cuenta los
costos y beneficios.
No obstante, ya que no podemos adivinar el futuro, es difícil saber con certeza si las
consecuencias de nuestras acciones serán buenas o malas. Este es uno de los límites del
utilitarismo.
El utilitarismo también tiene dificultades con valores como la justicia y los derechos
individuales. Por ejemplo, supone que en un hospital hay cuatro personas cuyas vidas
dependen de un trasplante de órganos: un corazón, unos pulmones, un riñón, y un hígado.
Si una persona llega al hospital, sus órganos pueden ser usado para salvar cuatro vidas a
cambio de perder una. Esto podría producir el mayor bien para el mayor número de
personas. Pero pocos lo considerarían una medida aceptable, y mucho menos la más
ética.
Entonces aunque el utilitarismo puede ser el marco más razonable para diferencias el bien
del mal, tiene limitaciones obvias.
El utilitarismo ha adquirido una notable influencia en algunas teorías económicas que han
encontrado en su criterio de moralidad, a saber, la maximización de la utilidad social, el
fundamento teórico sobre el que apoyar sus tesis. De esta forma el comportamiento eco-
nómico de los individuos se explica desde el supuesto de que los hombres intentan
siempre maximizar su utilidad, la cual puede ser medida por el precio que están
dispuestos a pagar por la obtención de determinadas comodidades. Los principios
utilitaristas aplicados a la teoría económica representan, entonces, una serie de ventajas:
Entiendo por «ética de los derechos» aquella ética en la que los derechos son el valor
prioritario y dominante, y en la que, por tanto, la cuestión fundamental no consiste en
establecer si una acción es buena o debida, sino si se tiene o no el derecho a realizarla. Es
legítimo hablar de una ética de los derechos cuando éstos están cargados de una
connotación moral (moral rights).
La teoría de los derechos de Robert Nozick se basa en el presupuesto de que los individuos
tienen «existencias separadas» y de que los derechos son las fronteras infranqueables que
les separan y les protegen del poder estatal.
teoría de los derechos: los planes y acciones de empresa y administración deben respetar
los principios básicos de las personas (derecho expresión, huelga...) aduce que todas las
personas poseen derechos básicos.
TEORIA DE LA JUSTICIA:
En filosofía política y filosofía del derecho, la teoría de la justicia es una teoría que
pretende fijar criterios legítimos para definir en qué consiste la justicia y cómo se alcanza la
igualdad entre los seres humanos.
la teoría de Rawls considera que los principios de justicia que son objeto de un acuerdo
entre personas racionales, libres e iguales en una situación contractual justa, pueden contar
con una validez universal e incondicional. Él mismo denominó a su teoría justicia como:
imparcialidad, apoyado en la idea de que solamente a partir de condiciones imparciales se
pueden obtener resultados imparciales.