Dpsa Pia Etica

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMO
DE NUEVO LEÓN
FACULTAD AUTÓNOMA DE
NUEVO LEÓN
ÉTICA Y CULTURA DE LA
LEGALIDAD
PIA PELÍCULA CANOA
DANNA PAOLA SALAZAR ARVIZU
2005150
GPO. C73
INTRODUCCIÓN
En este trabajo se presentara un análisis de la película mexicana del director Felipe

Cazals que lleva el nombre de Canoa, con los actores Sacerdote (Enrique Lucero),
Jesús Carrillo Sánchez (Gerardo Vigil), Witness (Salvador Sánchez), Roberto (Jaime
Garza), Lucas (Ernesto Gómez Cruz), Julián González Baez (Roberto Sosa), Miguel
Flores Cruz (Carlos Chávez) y Ramón (Arturo Allegro) donde se describen los hechos
ocurridos del 14 de septiembre del año 1968, en donde los trabajadores de la
universidad de puebla realizan un viaje en el cual al llegar a esa población se enfrentan
a un problema ya que son tomados por comunistas radicales de la misma población.
Este escrito se analizara desde la perspectiva del pensamiento teórico de Durkheim.
DESARROLLO
La película gira en torno a cinco jóvenes, trabajadores de la Universidad Autónoma de

Puebla, que parten en una excursión para escalar el volcán “La Malinche”. Luego del
mal clima que azota los al rededores del volcán, se ven obligados a posponer sus
intenciones, y a buscar refugio en el pueblo de “San Miguel Canoa” donde una fuerte
lluvia los alcanzo. Acuden al padre de una iglesia para preguntar si podían quedarse en
algún lugar de la sacristía pero les es negado el acceso, además de que comienzan a
percatarse que la gente del pueblo tiene unos comportamientos muy extraños hacia
ellos.
Cuando planeaban esperar un carro que los llevara de regreso a puebla, conocen a un
señor el cual si les brinda su ayuda y un lugar para quedarse y pasar la noche.
Mientras esto ocurría, el pueblo ya estaba siendo organizado para un evidente ataque
hacia los jóvenes, ya que eran acusados de que pretendían alterar el orden del pueblo,
además de querer robar e insultar a la iglesia.
La película se desarrolla poco después de lo ocurrido el 2 de octubre de 1968 en la

Plaza de las Tres culturas, ubicada en Tlatelolco, Ciudad de México. Donde miles de
estudiantes fueron asesinados por manifestarse en contra del gobierno de Díaz Ordaz,
y su secretario de gobernación, Luis Echeverría, fuera señalado como principal
orquestador de toda esta represión en contra de los estudiantes, además de ser
responsable del llamado “halconazo” ocurrido el 10 de junio de 1971.
Con esto como antecedente, es el contexto en el que se desarrolla la película, donde

además de la desacreditación hacia los jóvenes estudiantes se vivía una gran
concordancia con la iglesia. El pueblo de Canoa es el típico estereotipo de los demás
pueblitos mexicanos, donde más que una autoridad ejecutiva, se rigen bajo órdenes y
creencias religiosas, con sus usos y costumbres que mantienen muy arraigadas.
La película nos deja ver todo el poder que tiene la iglesia, y como ésta puede manipular
y mantener en un estado de enajenación a tanta gente, dejando de lado la razón y la
congruencia. También al final nos deja ver el nexo que tiene la religión como institución
con el Estado, al no decir la verdad de los hechos y distorsionar la información de lo
que realmente pasó, además de cubrir al país, ya que con este hecho se habría
seguido con el ruido de la casi guerra que mantenía el presidente con los estudiantes.
Podemos ver claramente y lo podemos relacionar con el pensamiento comunitario es

que en dicha comunidad el sacerdote es el que rige o de alguna forma hace que se
aplique su autoridad ya que de alguna forma es la autoridad máxima para decidir qué
es lo bueno y que es lo malo para la sociedad, ya que desde la llegada de los
trabajadores las autoridades de la presidencia los mandan a la iglesia con el sacerdote
para pedir permiso de alojamiento en la iglesia el cual es rechazado por el mismo
sacerdote y de forma automática la población los rechaza por sus supuestas ideologías
que los trabajadores traían por ser parte de la universidad.
También nos deja ver que es importantísimo estar informados, en caso del grupo de
jóvenes de la película, además de no conocer el pueblo, tanto para saber qué hacer en
caso de necesitar un refugio en caso de mal clima o cualquier otro motivo, desconocían
el comportamiento y creencias del mismo, y llegaron hasta cierto punto a alterar la
cotidianidad
CONCLUSIÓN
El problema que plantea la película son dos en mi opinión, la primera es que el pueblo
vive bajo el régimen de un “padre” el cual algunos consideran corrupto y que en
realidad no le importa el bienestar del pueblo, dicho padre tiene mucha influencia en la
mayoría de los habitantes del pueblo. Durante la película se presenta un problema con
los estudiantes de puebla, que están mostrando su desacuerdo. El padre del pueblo
cano advierte a sus habitantes que vendrán, cuando los trabajadores llegan para una
excursión los habitantes desconfían de ellos.
Yo creo que aquí influye demasiado la sociedad en cuanto a la falta de dinero. A falta
de dinero hacia falta estudios y por ende una buena cultura. La política siempre ha sido
un gran problema aquí en México, ya que las personas lo utilizan para controlar a la
gente y así poder hacer lo que sea. Es un gran problema en el que este cura pudo
hacer lo que quisiera así como cobra a los pobladores, controlar las aguas, la luz y los
recursos que llegaban a la ciudad de los impuestos. El cura no era más que otra
persona que le hacía creer a los habitantes del lugar cosas que no eran. Era un
mentiroso y una persona corrupta. Hay un gran desbalance entre el rico y el pobre y
dificultaba que los pobladores no siguieran otras ideas
Para finalizar podemos ver que el ser humano hace lo posible para estar dentro de
un grupo social donde a pesar de que actúen de forma negativa o positiva hacia
otros lo hacen para ser aceptados no importando las acciones que se presenten en
ese grupo como lo menciona Dukheim en su obra método sociológico.

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