COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE SAN LUÍS POTOSÍ

PLANTEL No. 23 TIERRANUEVA, S.L.P.

Bloque 1
Reconocimiento del ser social.
 INTRODUCCIÓN

Este primer bloque clarifica lo que se entiende por vida

social, recurriendo a los debates que han desarrollado a las
Ciencias Sociales.
Los procesos de socialización son simplemente una
transmisión de valores, como si estos fueran únicos y
universales, cuando enmascaran relaciones de dominación
que se detallaran adelante.
 COMPETENCIAS GENÉRICAS:
 4.2 Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean sus
interlocutores, el contexto en el que se encuentra y los objetivos que
persigue.
 10.3 Asume que el respeto de las diferencias es el principio de
integración y convivencia en los contextos local, nacional e internacional.
 COMPETENCIAS DISCIPLINARES:
 1. Identifica el conocimiento social como una construcción en constante
transformación
 10. Valora distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de
sus significados, dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto.
 RECONOCIMIENTO DEL SER SOCIAL

La influencia del entorno social

en la construccion del ser social

Concepto de ser social

y ser individual

Proceso de socialización

Acción social Acción individual

Características

Influencia del entorno

 1.1 CONCEPTO DEL SER SOCIAL Y DEL
SER INDIVIDUAL
 ¿Existen individuos sin sociedad?
 ¿Qué es el ser individual?
 ¿Qué debemos entender por ser social?
 ¿Cómo la sociedad forma individuos?

 En la sociedad, cada generación explora el mundo para comprender los

fenomenos que ocurren en él, pero ignoran que es una forma histórica
del mismo lo que le ha tocado vivir.
 Cada uno de nosotros, desde que nacemos, nos maravillamos de lo que
vamos conociendo de la vida, sin ser consientes de que vivimos una vida
social bajo una forma heredada históricamente.
En la exploración social, primero conocemos lo más
cercano: nuestra familia, los vecinos y luego otras
instituciones como la escuela, el trabajo, los espacios de
dispersión, de consumo, la iglesia, otras comunidades y
ciudades, conociendo sus formas de ser, pensar y
comportarse.
El ser social conoce primero a sus padres, familiares,
vecinos, maestros, trabajadores, comerciantes, etc. De
estas nos interesa como piensan, que les gusta, o que
aprecian o desprecian, como actúan, como hacen sus
fiestas y celebraciones, etc.
Podemos ir acumulando información y experiencias de
como es y funciona, el mundo social que nos rodea. Un
conocimiento histórico nos permitirá entender mejor a la
sociedad y en guiar mejor nuestra acción y costumbres.
Las Ciencias Sociales partieron de un concepto filosófico
del ser social que abarca todos estos aspectos del mundo
social. El concepto surge en la filosofía clásica alemana (Kant
y Hegel).
El ser social es el mundo externo y el ser individual
es la persona que se enfrenta a él.
Primero, esta perspectiva del filosofo que observa al mundo,
viendo como recibe una persona las influencias de lo que
está afuera, y las va aprendiendo y comprendiendo
mientras vive en él.
Segundo, lo importante es como la persona ve el mundo. Una
visión idealista de “Me comporto conforme a lo que creo”.
Lo más importante es conocer las creencias, ideas, valores
y sentimientos que tenemos.
Tercero, al concretarse en el individuo (“Hago lo que creo”),
entonces las prioridades son las dimensiones culturales de
la sociedad, a los aspectos relacionados con la religión
(creencias), la filosofía (ideas y formas de pensar). La
educación (el saber en general) y la moral y la ética (valores
y sentimientos de actuar).
De estos emanan las razones y explicaciones del
comportamiento de un individuo, la forma en que se
organiza, comunica, convive, trabaja, consume, alimenta,
viste, etc.
El concepto de ser social previo al surgimiento de las
Ciencias Sociales deriva de una filosofía idealista. Lo más
importante del ser social eran los aspectos asociados a la
formación y transmisión de ideas, valores y sentimientos.
La filosofía de Carlos Marx reubico el concepto de ser
social. Planteo que la sociedad y el individuo están
entrelazados y que cada individuo refleja las
caracteristicas de su grupo social. Son las ideas y valores
los que están circulando entre individuo y grupos sociales.
Las ideas del individuo no solo viene de la sociedad, sino que
están asociadas a factores materiales como las condiciones
de vida (miseria o riqueza), las formas de trabajo (propiedad
privada) y los grupos sociales (clases sociales).
El ser social es un conjunto no solo de personas y grupos
sociales; detrás de todas ellas hay un conjunto de
relaciones sociales. Estas relaciones sociales forman
estructuras sociales que dan soporte y producen a los
grupos sociales y le dan forma para convivir.
Todo lo que vemos, como campos de cultivo, fabricas
construcciones, maquinas, transporte, ciudades, escuelas,
etc., son producto de las relaciones sociales. En lo
económico las relaciones sociales de produccion generan
relaciones entre propietarios y trabajadores.
Las relaciones entre grupos sociales generan las relaciones de
autoridad entre esposa y esposa, padres e hijos, dando
forma a la familia; la relación de director – maestro y
maestro – alumnos que dan forma a la escuela. En el ámbito
político, las relaciones sociales son entre gobernantes y
gobernados; en el ámbito religioso forman relaciones
sociales entre sacerdotes y creyentes.
En suma, las relaciones sociales forman a grupos e
individuos, y estos a las instituciones sociales.
La perspectiva materialista (Karl Marx) le da prioridad al
ámbito económico y social, que es donde están las
relaciones sociales de produccion y sus clases sociales
(burgueses y proletariados).
“El modo de produccion de la vida material condiciona el
proceso de la vida social política y espiritual en general.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser
sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su
conciencia”.
Si queremos cambiar el mundo y mejorarlo, cuenta mucho
iniciar con uno mismo, y vale tambien modificar las ideas.
Es bueno cambiar uno, pero es mucho mejor
cambiar la esencia de todo el sistema social.
Posterior a Carlos Marx, el concepto de totalidad
social ha sido sustituido por el de sistema social
que sigue usándose para entender todas las
relaciones sociales.
Todos los individuos del grupo compartimos
pensamientos, valores, creencias y
sentimientos comunes, que nos hacen portarnos
y actuar de forma semejante. En México las
personas que nacen en el norte del país son
diferentes a los del sur.
Los individuos son producto de un grupo
social. Esto entre nosotros no lo percibimos, pero
si “los de afuera”. Por eso decimos “Los de allá
…son asi”.
1.2 CARACTERÍSTICAS DE LA ACCIÓN SOCIAL Y LA
INDIVIDUAL.
 ¿Qué se entiende por acción social y acción individual?
 Las “Características de la acción social e individual”
dependen del enfoque o perspectiva teórica en las Ciencias
Sociales.
 En la perspectiva sociológica (Teoría Comprensiva)
alemana representada por Max Weber, clasifica la acción
humana desde la óptica culturalista el significado que le
damos a lo que hacemos.
 En el Estructural Funcionalista de Emilio Durkheim se
referiría a como las tradiciones y costumbres las
reproducimos cumpliendo roles sociales asignados por
el sistema.
Bajo la perspectiva Materialismo Histórico de Karl Marx
se denominaría “proceso social” y “practica social” y
como parte de las “clases sociales”.
En la propuesta de Jürgen Habermas conocida como
Teoría Critica se llamaría “acción comunicativa” y “ética
de la acción” diferenciando los comportamientos que se
guían por el lucro y el poder.

 Max Weber Émile Durkheim Karl Marx Jürgen Habermas

(1864-1920) (1858-1917) (1818-1883) (1929 - ?)
LAS ACCIONES DE LA SOCIEDAD MODERNA:
 1.- LA ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A LOS FINES.
 Los valores definen tanto a los objetivos como a los medios. Una
persona que actúa conforme a esto vigila que se haga todo correctamente.
 Ejemplo: un inversionista que define sus fines, que consisten en la
máxima ganancia, sus medios, que son las inversiones, asumiendo y
calculando sus riesgos.
 2.- LA ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO CON LOS VALORES.
 Las personas tienen claros sus valores y fines, de modo subjetivo, elige un
medio que le parece adecuado, aunque para otros no.
 En el caso del religioso que siguiendo sus creencias está dispuesto a
ser sacrificado, o del político que de acuerdo a sus convicciones elige el
camino de las armas. Para ellos la acción tiene significado, pues
quieren cumplir con sus valores.
 3.- LA ACCIÓN TRADICIONAL.
 Para Max Weber (Teoría Comprensiva) se realiza siguiendo
valores e ideales difusos, y sus medios simplemente son seguir
el hábito o cumplir con la costumbre. No admite valorar las
consecuencias de sus actuar, ya que se tiene que cumplir como
obligación. Es poco racional.
 Ejemplo: en las fiestas religiosas de la comunidad, para dar de
comer a todos los participantes se acostumbra sacrificar
animales. Aquí nadie cuestiona si el medio es el adecuado o no.
 4.- LA ACCIÓN AFECTIVA.
 En este tipo de acción, no hay valores ni ideales definidos, se
realiza siguiendo las emociones; es una reacción de alegría o
irritación, de agrado o enfado. Es una conducta reactiva.
 CARACTERÍSTICAS DE LA ACCIÓN EN LA
PERSPECTIVA
ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA.
EMILIO DURKHEIM (1858 – 1917).
 Los fines y los medios los define el sistema social, no el
individuo. La acción individual deriva de las influencias del
contexto social. Es la sociedad la que nos pone fines y medios de
acción, y moldea los comportamientos, trabajar, estudiar una
carrera, casarse, etc.
 Actuamos por presión social: si cumplimos los fines y las metas
obtenemos aceptación en el grupo.
 La sociedad nos inculca desde niños sus metas y valores; los vamos
aprendiendo y haciendo nuestros poco a poco. El individuo cuenta
poco, pues se limita a desempeñar roles sociales y asi obtiene
gratificaciones.
Ejemplo: la mayoria de las personas aspiran al matrimonio.
Quienes lo cumplen a cabalidad hacen su boda cumpliendo
todos los requisitos establecidos.
1.- La sociedad tiene acciones repetitivas que le dan
soporte o estructura a la dinámica de la vida social,
manteniéndola a lo largo de generaciones. Estas
estructuras son entonces comportamientos repetitivos
que están plasmados en instituciones. Una institución es
una serie de comportamientos establecidos, repetitivos
y reglamentados que las personas van asumiendo en
su vida: la familia, la escuela, los hospitales, el trabajo,
el gobierno y el Estado. Todas ellas tiene reglas para
desempeñar sus servicios, hábitos y procedimientos.
 2.- Las acciones sociales e individuales son de tres
tipos.

a).- Las orientadas c).- Las dirigidas a

a reproducir los b).- Las orientadas a lograr cambios
criterios, valores y introducir pequeños grandes.
reglas ya cambios y reformas. Teoría Critica.
establecidas. Teoría Jürgen Habermas.
Estructural Comprensiva. Materialismo
funcionalista. Max Weber. Histórico.
Emilio Durkheim. Karl Marx.
 3.- La mayoria de las acciones sociales e individuales
reproducen y mantiene el sistema establecido.

En la perspectiva Materialista, esto se

llama procesos de dominación de clase.

En la Comprensiva, son los tipos de

dominación cultural.

En la Estructural funcionalista son la

reproducción institucional.

En la Teoría Critica son las acciones

comunicativas tradicionales bajo criterios
empresariales, partidistas y gubernamentales.
1.3 EL SER SOCIAL Y EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN.
Mediante los procesos de socialización,
entendiéndose esta como el proceso de enseñanza
aprendizaje de las ideas, símbolos, creencias,
valores, normas y comportamientos, y que son
transmitidas de generación en generación.
Las nuevas generaciones, conocen y asimilan las
ideas y comportamientos que culturalmente usa una
sociedad o un grupo social.
Sobre estos aprendizajes hay en la Ciencias Sociales
dos perspectivas: el estructural funcionalista y el
materialismo histórico.
 El enfoque ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA señala que los
valores y conductas ya están fijados y son transmitidos de
una generación a otra. Estos aprendizajes se dan desde el
nacimiento.
 GRUPOS PRIMARIOS:
 Los primeros grupos con los que se tiene contacto en
individuo al nacer, son la familia que alimenta y protege al
niño y los educa, siguiendo el modelo de valores establecido.
Transmiten el lenguaje, gestos corporales, valores sobre
como comportarse, creencias y estilos de vida.
 GRUPOS SECUNDARIOS:
 Son los que entra en contacto el niño, como los compañeros
de clase, amigos, vecinos, etc.
 Aquí tambien caben los medios de comunicación y las
redes sociales, que difunden creencias y valores,
marcando pautas de comportamiento.
Están los partidos políticos y las instituciones del
Estado que promueven la aceptación de creencias y
normas orientadas hacia una ideología política. Los
jóvenes pueden aceptarlas o no.
Posteriormente el contacto con otros grupos sociales,
con instituciones con otras culturas van modificando
los valores. Hay incluso procesos de resocialización en
la edad adulta, cuando se reflexiona en lo aprendido y se
elige que valores y comportamientos se siguen
aceptando y cuales no. Como cuando uno cambia de
religión o de distintas ideologías politicas.
 Desde la perspectiva del MATERIALISMO HISTÓRICO, todos lo
individuos de la sociedad aprenden y reproducen las concepciones y
comportamientos.
 Los niños que van aprendiendo normas de comportamiento en su
familia, según el enfoque materialista, con estos aprendizajes adquieren
a la vez los valores y creencias patriarcales y machistas, y las niñas
los roles y comportamientos sumisos y dependientes, incluso
aprenden actos de violencia y autoritarismo.
 El conjunto de creencias, normas y valores que se van aprendiendo
impulsadas por las clases dominantes, que las promueven bajo el interés
de la reproducción de su sistema de dominación.
 Las clase dominantes, incluido el Estado, promueven el tipo de
individuo que necesitan para sus fabricas. Y lo hacen impulsando la
idea del que destino normal y natural de las personas es calificarse (en la
escuela), tener un empleo asalariado (en una fabrica o gobierno), que
deben ser obedientes (como en la familia).
Este proceso de socialización en el marco de métodos de
dominación no se impone a la fuerza. Se da mediante la
búsqueda de la aceptación y consentimiento de los
individuos, quienes los asumen como pensamientos, opiniones
y comportamientos propios. A este proceso de socialización
se le llama Hegemonía.
Este proceso hegemónico es imperceptible para los individuos
de las clases dominadas por tres factores:
1.- Las creencias y valores que se van aprendiendo se
presentan con validez universal.
2.- Estos valores y creencias se enseñan acompañados de
emociones e ilusiones. Los sentimientos de ser mejor,
estudiar duro para ser alguien en la vida, las fiestas de fin
de ciclo, obtención de certificados y títulos, etc.
 3.- Se manejan los gustos personales para dar más fuerza a la
idea, el gusto por la escuela o trabajo, el modelo de familia, ir al
extranjero, etc., los gustos que de pronto se alejan de los
valores: el gusto por el cigarro, alcohol, drogas, tipo de música,
etc.
 Este proceso de asimilación personal se vive como normal (la
mayoria lo hace) y natural (Asi es el mundo, Asi es la vida, Asi
son los hombres, no queda de otra).
 El feminismo ha puesto en evidencia el sistema de dominación
patriarcal, se niega a seguirlo transmitiéndolo a las siguientes
generaciones. Con estos nuevos valores (una vida libre de
violencia) están cuestionando parte de del sistema,
concretamente a la familia establecida. Rediseñando creencias y
valores para no seguir reproduciendo los del sistema
tradicional y normal de dominación.
 1.4 LA INFLUENCIA DEL ENTORNO SOCIAL EN
LA CONSTRUCCION DEL SER SOCIAL.

 El ser social se aterriza en el concepto de “totalidad de relaciones

sociales”.
 Al analizar como influye el medio ambiente geográfico e histórico en una
sociedad, estamos hablando de comunidades y ciudades ubicadas en una
región y tiempo determinado.
 Las primeras concentraciones de población estuvieron fuertemente
influidas por la disponibilidad de recursos naturales y clima. Con los
recursos naturales del lugar se hicieron las primeras concentraciones de
propiedad y riqueza.
 Las sociedades inician como comunidades que después forman
ciudades, siguiendo condiciones de vida como alimentacion, vivienda,
vestido, servicios, etc.
 Las grandes ciudades se establecieron en zonas geográficas que siguen
el curso de los ríos, pues si hay agua mejora a furtividad de los suelos y
con ello los alimentos.
 Las primeras riquezas se dan entre propietarios de tierras fértiles, asi
como de transporte marítimo, generando trabajo, comercio y
prosperidad.
 El medio ambiente geográfico orienta sus actividades y estas
adquieren una forma social que produce riqueza con base a la
agricultura, el transporte marítimo y el clima.
 El medio geográfico determina los recursos naturales y materias
primas con las que se construye desde la arquitectura hasta la riqueza.
En las zonas portuarias la pesca y el transporte marítimo propician las
primeras fortunas. En las zonas tropicales son las frutas y maderas; en
los valles son los cereales y la produccion de carne, etc.
 El desarrollo del comercio y el transporte va impulsar estas
primeras actividades.
 El ambiente histórico influye tambien en las formaciones sociales.
 Hay formaciones sociales que ya no dependen tanto del medio
ambiente, sino el grado de desarrollo comercial.
 La riqueza ya no se genera con base en productos de la
naturaleza, sino del mismo transporte, comercio y servicios.
 Ejemplo: en México tiene en su centro de sus relaciones de
produccion la riqueza a base de unos cuantos productos;
poblaciones que viven del cultivo de fresa, limón, naranja,
vainilla, agave, etc. Otras de la produccion petrolera, mineras,
madereras. O bien productos del mar, carne, etc.
 La industria es otra variable histórica. En donde hay desarrollo
de talleres artesanales y luego manufacturas, y finalmente
grandes industrias para establecerse las grandes
concentraciones de la población.
 Los propietarios son industriales que requieren trabajadores
asalariados que al concentrarse en busca de empleo en las
fabricas requieren de vivienda y servicios.
 Un tercer elemento histórico es el asentamiento de redes de
instituciones de gobierno. Se concentran allí servicios de
educación, medico, transporte, etc. Que generan redes de
relaciones sociales para empleados, formando riqueza con
base a estos servicios.
 La conjunción de estos factores geográficos e historicos da
forma a las comunidades y ciudades en que vivimos.
 Son múltiples los factores del entorno social que influyen en
la construccion del ser social, como ubicación geográfica,
actividades económicas, medio ambiente, desarrollo, etc.
 Bibliografía:
 Amezcua Cardiel, Héctor (2017). “Introducción a las Ciencias
Sociales”. México, D. F., Editorial Nueva Imagen Primero Edición
2017.

 www.editorialnuevaimagen.com