Wu Qin Xi; El juego de los animales

Versión de la Asociación China de Qi gong para la Salud

Taller impartido por Isabel Romero

Octubre 2022

Fotografías de Úrsula Santana Romero

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La Gran Danza; Qigong-CDMX

Nuestra escuela se conformó formalmente en 2018. Pertenecemos a la Asociación mexicana

de Chi kung para la salud que a su vez está afiliada a la Asociación china de Chi kung
para la salud. Desde 2010, hemos recibido capacitaciones y actualizaciones de las ocho
formas sobre las que nuestra Asociación se ha enfocado.
- Ba Duan Jin
- Wu Qin Xi
- Shi Er Fa
- Mawangdui
- Da Wu
- Yi Jin Jing
- Liu Zi Jue
- Taiji Yang Sheng Zhang
Este trabajo se hace en conjunto con la Federación Internacional de Qigong y la
Universidad del Deporte de Beijing.
A lo largo de estos años, bajo la tutela del Profesor Alfredo Fernánez Valdés, Presidente de
la Asociación mexicana y de los profesores chinos que nos han visitado en varias ocasiones,
hemos podido formar instructores y certificarlos ante la Asociación china de Chi Kung para
la salud. El grupo inicial surgió en el CENART, acogidos por el CENIDID, Centro Nacional
de Investigación, Documentación e Información de la Danza José Limón . Nuestros
instructores han abierto espacios para la práctica en distintos puntos de la ciudad. Si bien
nuestra instrucción principal es la de la Asociación, nuestra escuela tiene una postura abierta
a colaborar con otras escuelas y acercarnos a otras prácticas de Qigong.
El Qigong está relacionado con la salud física y mental pero nosotros entendemos el concepto
de salud de una manera más amplia. Incluimos también la posibilidad de sensibilizar y
desarrollar la creatividad y la imaginación de nuestros alumnos mediante esta práctica. Es
por esta razón, que en otra línea de trabajo, nos enfocamos también hacia la exploración
creativa del movimiento a partir de la misma disciplina. Este proyecto se entrelaza con
Proyecto Finisterra, Compañía interdisciplinaria que es un espacio de exporación escénica.
De este enfoque nació el proyecto de Danza Personal, conformado por alumnas del taller de
Qigong del CENART.

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Introducción
El Qigong es una disciplina china de origen taoísta con aproximadamente 5000 años de
antigüdad y forma parte de la medicina tradicional china junto con la farmacopea, la
acupuntura y el masaje. La finalidad del Qigong es el cultivo de la salud. Los tres elementos
básicos para esta práctica son el movimiento, la respiración y el pensamiento (intención y
visualización). Podemos traducir Qi (chi) como energía o fuerza vital y gong como trabajo.
Una posible definición de Qigong puede ser entonces, “el arte del manejo de la energía”. Es
una práctica que requiere constancia, paciencia, perseverancia y mucho trabajo. A través de
los ejercicios de Qigong se promueve la circulación de la sangre y del qi, impidiendo así el
estancamiento de la energía en los canales llamados meridianos, siendo justo el bloqueo en
ellos, la causa de las enfermedades. La páctica incluye secuencias con movimientos de todo
el cuerpo, desplazamientos y posturas estáticas, acompañados siempre por la respiración.
Para obtener los beneficios de la práctica es necesaria una postura adecuada, así como un
estado emocional y mental equilibrados. A su vez, la misma práctica lleva al practicante a
encontrar esta armonía física y mental.
Existen cuatro tipos de Qigong: Qi gong médico, marcial, religioso y Qigong para la salud
que es el que nuestra asociación promueve.
Al ser una disciplina de origen taoísta, está basada en el pensamiento tradicional chino. Los
conceptos del yin y yang, la relación que existe entre el ser humano, el cielo y la tierra así
como los ciclos de la naturaleza, están presentes en la práctica. Son conceptos de gran
profundidad que no cabe desarrollar en este manual pero que vale la pena revisar. Al final se
propone una bibliografía para consulta.
Aconsejamos tomar en cuenta que es una práctica que viene de un paradigma muy distinto
al nuestro por lo cual es necesario no descontextualizar la información y aproximarese a ella
con respeto y humildad.

Lienzo de seda, encontrado en las excavacines arqueológicas en la Provincia de Hunan.

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Orígenes y características del Wu Qin Xi

La forma Wu Qin Xi se menciona por primera vez en la “Biografía de Hua Tuo”, en La

Historia de los Tres Reinos, escrita por Chen Shou (233-297). Se describe cómo Hua Tuo
desarrolló una serie de ejercicios físicos combinados con la respiración, partiendo de los
movimientos del tigre, el venado, el oso, el mono y el ave, “para curar enfermedades y
fortalecer los pies al caminar”. Se encuentran otras referencias escritas en la Crónica de la
Dinastía Han Posterior, escrito por Fan Ye (420-580). Desgraciadamente no se encontraron
imágenes o diagramas realizados por Hua Tuo pero sí se pueden apreciar movimientos
relacionados con esta forma, en la pieza de seda de los Ejercicios de Daoyin encontrada en
la década de los setentas, en las excavaciones arqueológicas de la tumba de Mawangdui de
la dinastía Han, en la provincia de Hunan.

Se cree que la versión más apegada a la original es la de Tao Hongjing en Notas sobre el
cultivo de la cualidad y la prolongación de la vida, sin embargo, es difícil de interpretar ya
que tampoco cuenta con ilustraciones que la complementen. Posteriormente se hicieron otros
escritos en los que se describen los movimientos con más detalle, mencionando además las
actitudes mentales y la concentración necesaria, que son claves para la regulación del Qi y
de la sangre. Estos escritos son La médula del fénix rojo de Zhou Lüjing y El milagroso libro
de la longevidad de Cao Wuji.

Todas las versiones existentes se basan en la imitación de los cinco animales que a su vez se
relacionan con los cinco órganos. Se combinan ejercicios físicos con la respiración y
visualizaciones. Su práctica fortalece los músculos y los huesos, facilita la circulación del Qi
y de la sangre, previene y cura enfermedades promoviendo una mejor calidad de vida. Hua
Tuo sostenía que “es aconsejable hacer ejercicios, pero no hay que llegar a los extremos. El
movimiento facilita la digestión de la comida y promueve la circulación de la sangre,
protegiendo al cuerpo de las enfermedades. Esto es como la bisagra de una puerta que nunca
se oxida”.

En el caso de la versión de la Asociación china de Qi gong para la salud, se utiliza el orden

mencionado en la Historia de los Tres Reinos: tigre, ciervo (venado), oso, mono y ave
(grulla). En cada sección presenta dos variaciones tomadas la obra de Tao Hongjing. Como
en todas las formas de Qi gong, hay un movimiento inicial para la preparación de la
respiración y un movimiento de cierre para el retorno del Qi.

Esta forma puede ser practicada a cualquier edad. Está basada en las teorías básicas de los
órganos internos y los meridianos de la medicina tradicional china. Se ha seguido
investigando y estudiando por la ciencia moderna, perfeccionando día a día los movimientos
y es por ellos que existen siempre pequeños ajustes y modificaciones en la ejecución de las
secuencias.

Los movimientos físicos están diseñados para mostrar el coraje y la robustez del tigre, la
serenidad y el porte del ciervo, la firmeza y solidez del oso, la agilidad y destreza del mono
y la velocidad y elegancia del ave.

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Como en todas las prácticas de Qi gong, hay un trabajo físico y un trabajo mental. El físico
ayudará al desbloqueo de los canales y de las articulaciones, relajando y a la vez fortaleciendo
los músculos. Por otra parte, el trabajo interno se enfocará en la respiración y en la evocación
de las cualidades sutiles de los animales, así como en la visualización de los órganos.

El médico Hua Tuo

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Recomendaciones para la práctica
Es recomendable realizar un calentamiento previo a la práctica del Wu Qin Xi. Tanto la
preparación como las formas de Qigong, se acompañan siempre con la respiración que debe
ser suave, lenta, profunda e imperceptible; siempre por la nariz. Para los principiantes se
recomienda realizar una respiración natural que con la práctica se irá haciendo más profunda
y se irá dirigiendo poco a poco hacia la zona baja, hasta lograr una respiración abdominal.
Decimos que la respiración guía al movimiento, por lo tanto éste también será suave, lento
y fluido.
Todo practicante con algún problema ortopédico, traumatológico o con una condición física
inadecuada, debe realizar los movimientos con lentitud y precaución, observando sus propios
límites sin sobrepasarlos. Es recomendable comunicar al instructor si existe alguna lesión o
enfermedad que pueda limitar algunos movimientos, para así encontrar opciones para la
práctica.
Es conveniente practicar en un lugar silencioso, agradable y bien ventilado, procurando evitar
posibles distracciones. Estas condiciones, ayudan a encontrar un estado mental y emocional
equilibrado.
Según el Clásico de la Medicina Interan Huangdi:
“El corazón (cerebro/mente) es el comandante en jefe de todos los órganos internos. Por ello,
la más mínima fluctuación del corazón causaría alteraciones importantes en el resto de los
órganos”.
Para lograr mantener un estado positivo y eliminar emociones o pensamientos que puedan
dañar la salud, se recomienda concentrar la atenciónen en el punto dantian inferior antes de
la práctica. En cuanto a la respiración, se aconseja en un inicio procurar una respiración
natural y porco a poco armonizarla con los movimientos de la forma. Inhalar al realizar
movimientos que van hacia arriba o hacia adentro y exhalar cuando van hacia abajo o hacia
afuera. Esta relación puede variar dependiendo de la coordinación de brazos y piernas, ya
que a veces son las piernas las que estarán marcando el movimieto yang o yin y otras veces
serán los brazos.

Diagrama del Tai ji en donde se expresan Yin y Yang.

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FORMAS DE LAS MANOS

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POSICIONES DE PIERNAS

Pierna vacía Gong bu

Du li bu

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Notas para el uso de este manual
Las siguientes imágenes muestran sólo algunas posiciones de los movimientos para ser
utilizados como puntos de referencia. Se muestran de un solo lado. En algunos casos se
muestra la posición de perfil o de espaldas para poderlas apreciar mejor. Al final del
manual se pueden encontrar algunos links de videos (p. 39). Uno de ellos corresponde a
la forma Wu Qin Xi completa, vista de frente y otro en el que se realiza la misma forma
de frente y de espaldas. Ambos videos son realizados por practicantes afiliados a la
Federación china de Qi gong para la salud.
En algunos movimientos se hace referencia a puntos y/o canales de acupuntura
marcados con cursivas. Se pueden consultar en la parte final de este manual. (p. 34-
37)
En la p. 38 del manual hay una tabla de correspondencias entre cada animal, el órgano,
su víscera acoplada y otras cualidades que se utilizan en el diagnóstico y tratamiento de
la medicina tradicional china.
No es necesario conocer a profundidad los aspectos específicos de la medicina
tradicional china, sin embargo, acercarse a ella y al pensamiento taoísta, puede
enriquecer mucho la práctica del estudiante.

Posición de inicio
Recomendaciones:
- Observar la alineación.
- Coronilla al cielo.
- Mentón hacia abajo.
- Suavizar la curva lumbar.
- Cuidar no tensar las rodillas.
- Mantener el peso en el centro de los pies.
- Punta de la lengua tocando el paladar superior.
- Mirada abierta al frente.
Regular la respiración:
- Tres respiraciones.
- Atención en lao gong
Funciones:
- Eliminar distracciones mentales.
- Armonizar la respiración.

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Ejercicio del tigre
Al realizar los ejercicios del tigre, evocar su fiereza y coraje. La mirada debe ser brillante.
“…tan violento como un relámpago y tan sedado e inquebrantable como el monte Taishan”.
(Una de las cinco montañas sagrada para los taoístas).
Movimientos 1: Alzar las garras de tigre
Repeticiones: 4
Funciones:
- Ayuda a impulsar la circulación del Qi.
- Regula las funciones de sanjiao, el triple calentador.
- Ayuda a la potencia del agarre.
- Impulsa la circulación de la sangre hasta las articulaciones distales de los brazos.

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Movimiento 2: Captura de la presa
Repeticiones: 4 repeticiones, alternando lados.
Funciones:
- Ayuda a mantener la curvatura natural de la columna.
- Fortalece musculatura de la zona lumbar.
- Regula la circulación del Qi al activar los meridianos dumai y renmai.

Puntos de acupuntura relacionados:

- Yinjiao
- Chengjiang

Vista de frente Vista de perfil

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Vista de frente Vista de perfil

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TRANSICIÓN: Este cierre es el movimiento que enlace los movimientos de un animal
con otro.

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Ejercicio del ciervo
El ejercicio del ciervo debe ejecutarse suavemente. Se deben extender las articulaciones de
manera cómoda y tranquila, como si fuera un ciervo que juega alegre y libremente con otro
ciervo en las planicies y laderas.
Movimiento 1: Enfrentamiento con los cuernos
Repeticiones: 4, alternando lados
Funciones:
- Ayuda a fortalecer y tonificar la musculatura abdominal y de la espalda.
- Previene y corrige alteraciones de la columna
- El área de la cintura es llamada “la casa” de los riñones en la medicina tradicional
china. Al ejercitar esta zona, se nutren los riñones, mejorando las funciones de
músculos y huesos.

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Vista de frente Vista de espaldas

Movimiento 2: Correr como un ciervo.

Funciones:
- Al estirar los músculos de los hombros y la espalda se puede prevenir la parálisis de
hombros y el síndrome cervical
- Fortalece musculatura abdominal y de la espalda, beneficiando la integridad de la
columna vertebral.
- Impulsa la circulación del Qi en dumai al activar dantian inferior y el punto
mingmen.
Puntos relacionados:
- Mingmen
- Dantian

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20
Vista de frente Vista de perfil

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 TRANSICIÓN

Ejercicio del oso

El ejercicio externo debe ejecutarse dinámicamente y con vigor, mientras que el interno
debe realizarse estable y suavemente, para mostrar la pesadez y los movimientos lentos
externamente y al mismo tiempo, la aguda inteligencia del animal.

Movimiento 1: Rotar la cintura como un oso.

Repeticiones: Dos veces en dirección de las manecillas del reloj (de derecha a izquierda) y
dos veces en dirección contraria.
Funciones:
- Previene y alivia tensiones musculares de la espalda y especialmente de la zona
lumbar.
- Mejora las funciones del estómago y el bazo.
- Produce un masaje en los órganos digestivos, previene y alivia la indigestión, la
falta de apetito, la distensión abdominal y el estreñimiento.

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Movimiento 2: Balancearse como un oso
Repeticiones: Cuatro, alternado izquierda y derecha.
Funciones:
- El giro del cuerpo ayuda a regular las funciones del hígado y del bazo.
- El pequeño golpe provocado al dejar caer la pierna fortalece la musculatura
alrededor de la cadera previniendo la debilidad en las extremidades inferiores en los
ancianos.
- Ayuda en el tratamiento de cualquier lesión de cadera y en los dolores de la
articulación de la rodilla.

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24
 TRANSICIÓN

Ejercicio del mono

Al ejecutar el ejercicio del mono, hay que tratar de imitar los movimientos ligeros y rápidos
del mono, pero para el ejercicio interno se debe mantener la mente como una luna brillante
que ilumina en la silenciosa y tranquila noche. Por ello este ejercicio es dinámico al exterior
y estático al interior.
Movimiento 1: Alzar las garras de mono
Repeticiones: 4, alternando lados.
Funciones:
- Puede mejorar la respuesta neuro-muscular.
- Ayuda a ampliar la capacidad pectoral y de los vasos sanguíneos, facilitando la
respiración y masajeando el corazón.
- Mejora el suministro de sangre al cerebro
- Fortalece la musculatura de las piernas y mejora el equilibrio.

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Movimiento 2: Coger frutos
Repeticiones: 4, alternando lados.
Funciones:
- El movimiento de los ojos que acompaña al movimiento mejora la circulación
sanguínea de los ojos.
- La integración de la actividad física y mental requerida para coordinar este
movimiento alivia la presión sobre el cerebro.
- Ayuda a prevenir depresión nerviosa y mental.

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TRANSICION

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Ejercicio del ave
Este ejercicio imita a la grulla que en China simboliza la calma, la ligereza y la longevidad.
El movimiento evoca a la grulla parada derecha y con el pico hacia arriba, mostrándose
despreocupada y alegre, batiendo las alas de una manera relajada.

Movimiento 1: Estirarse hacia arriba

Repeticiones: Cuatro, alternando lados.
Funciones:
- Puede aliviar los síntomas de la bronquitis crónica y enfisema pulmonar.
- Estimula meridianos Du y Ren.

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Movimiento 2: Volar como un ave
Repeticiones: 4, alternando lados.
Funciones:
- Mejora la función de oxigenación de la sangre.
- Mejora las funciones de los pulmones y del corazón.
- Mejora el equilibrio.

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TRANSICIÓN

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Ejercicio de relajación para transmitir el Qi a dan tian
1. Tres respiraciones
2. Cierre de manos hacia dan tian.
3. Masaje en el rostro.

Funciones:
- Se dice “devolver el Qi a su vaso” que significa almacenar el Qi adquirido dentro y
fuera del cuerpo en el curso del ejercicio físico y transmitir el Qi a dan tian.
- Mantiene a los meridianos y a los órganos internos funcionando adecuadamente,
regulando la circulación del Qi y de la sangre.

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 Principales puntos energéticos mencionados

Bai Hui, reunión de los cien

Superior

Dantian Medio

Inferior

Lao gong, palacio del trabajo

Yong quan, fuente brotante

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 Ren 24; Chenjiang

Du 28; Yinjiao

Du 4; Mingmen

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 Canales mencionados
DU MAI; Vaso Gobernador

REN MAI; Vaso Concepción

Punto Hui Yin

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 Canal de Sanjiao
(Triple calentador)

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Referencias recomendadas

https://youtu.be/WKSLEDSHS-4 Forma completa (video de la Asociación china de Qi

gong para la salud.)
https://youtu.be/3W4ElPS_yEM Wu Qin Xi, completo de espaldas y de frente.

https://youtu.be/QXlby-cgQy8 Calentamiento largo de nuestra escuela.

https://qigongcorazondeltao.com/qigong-corazon-del-tao/ Profesor catalán Josep

Muñóz

Bibliografía
http://www.flp.com.cn
Lao, T. (2002). Tao te king. Edaf..
Baynes, C. (2001). I ching. Grange.
Montekio, V. B. (1999). El Taiji Quan. CONACULTA, Dirección General de
Publicaciones.
Zukav, G. (2012). The dancing Wu Li masters: An overview of the new physics. Random
House.

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