Parashá 20 Tetsavé 2020
Parashá 20 Tetsavé 2020
Parashá 20 Tetsavé 2020
Parashá 20 Tetsavé
Éxodo 27:20 – 30:10
TETSAVÉ: significa “mandarás”.
CAPÍTULO 27
27:20 Y tú ordenarás a los hijos
de Israel que te traigan aceite de
olivas puro, batido, para la
iluminación, para encender las
lámparas permanentes.
Ve'atah tetsaveh et-beney Yisra'el
veyikju eleyja shemen zayit zaj
katit lama'or leha'alot ner tamid.
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El aceite:
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Drash:
IAUE es nuestra lámpara como
dice 2 Samuel 22:29 Tú eres mi
lámpara, oh IAUE;
Mi Elohim alumbrará mis
tinieblas.
El Yahudí es una lámpara como
dice: 1Re_11:36 Y a su hijo (rey
de Yahudá) daré una tribu, para
que mi siervo David tenga
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27:21 En la tienda de
asignación, fuera del velo (que
oculta) el testimonio, las han de
arreglar Aarón y sus hijos (para
que ardan) delante de
IAUE desde la tarde hasta la
mañana; estatuto perpetuo será
para todas las generaciones de
los hijos de Israel
Be'Ohel Mo'ed mijuts laparojet asher al-ha'edut ya'aroj oto Aharon uvanav me'erev ad-
boker lifney Adonay jukat olam ledorotam me'et beney Yisra'el.
CAPÍTULO 28
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estabilidad; figurativamente
ciertamente, verdad, confiabilidad:
de veras, fidelidad, firme,
rectamente, seguridad, seguro,
verdad, verdadero.
Pictografía
´´ALEF ¨¨MEN¨¨NUN ´´
El sonido vocálico caracteriza a
que se refiere.
Es por eso IAUSHUA también se
llama ´´EL AMEN´´ como dice Apo
3:14 “Escribe al mensajero de la
comunidad en Laodicea: El Amén,
el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Elohim,
dice estas cosas:
H543 אָ מֵ ןamén
seguro; fidelidad, verdaderamente:
amén, así sea, en verdad, verdad.
Aman, amen, omen son derivados
de la misma raíz hebrea.
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SU SIGNIFICADO ES:
El principal trae purificación a la
descendencia, las principales
palabras del hijo, las principales
palabras del descendiente, la
principal purificación del hijo, la
principal purificación del
descendiente etc.
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H3801 כְ תנֶתketónet
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H2329 חּוגjug
círculo: circuito, círculo.
H1852 ּדקdoc
fino (como tela delgada): cortina.
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H646 אֵ פודefód
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Tzitz – la diadema.
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contiene la apertura de la
revelación (Shimeon)
H1304 ָ ָּֽב ְרקַּ תbarecat
o בָ ְרכַתbarekat; esmeralda:
carbunclo.
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corta y divide.(Yahudah)
H5601 סַּ פִ ירsappír
zafiro.
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H3095 ַּיהֲלםyajalóm
diamante.
CARBUNCLO ZAFIRO
DIAMANTE.
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H7618 ְׁשבּוshebú
ágata.
amatista.
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CABEZA-ESTACA-PERFIL-
MANO-AGUAS
El principal fundamenta la
primera obra en el pueblo, la
cabeza establece la primera obra
de purificación
Plural de “ur”, significa “llamas”,
“luces”
H217 אּורur
H8535 תָ םtam
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Y la palabra hebrea
“tumim”, plural de
“tam”, significa “cumplimientos”,
“perfecciones”.
H8550 תֻּ ִמיםTumím
naciones.
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CORAZON, Y EN SU MENTE
LAS ESCRIBIRE (URIM),
añade: Y NUNCA MAS ME
ACORDARE DE SUS PECADOS
E INIQUIDADES (TUMIM).”
Romanos 8:27 dice: “y aquel que
escudriña los corazones sabe cuál
es el sentir del Ruaj porque El
intercede por los kadoshim
conforme a Elohim.”
Cuando el kohen meshijí hace
tefilah por los ajim que están en su
corazón, tiene el urim y el tumim
del Ruaj, pidiendo que la voluntad
de IAUE sea revelada (urim) y que
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Su kejunah es perpetua, no se
romperá.
El cuerpo de Mashiaj somos sus
hijos que hemos recibido la misma
vida indestructible por medio de su
resurrección como dice Colosenses
1:18: “Él es también la cabeza del
cuerpo que es la congregación.”
Así que la kejunah de Meleki-
Tzedek es ejecutado en una íntima
colaboración entre la cabeza,
mashiaj y su cuerpo, la Kajal.
Su cuerpo está compuesto por todos
los que han pasado por la tevilah
en agua y Ruaj.
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Estas
granadas alegorizan el fruto del
Ruaj por la obediencia a la Torah
que es la expresión de la vida
indestructible y el carácter de
Mashiaj.
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demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros?
23 Y entonces les declararé:
Nunca os conocí; apartaos de mí,
transgresores de la Torah
(anomos).
Las campanillas son las
manifestaciones sobrenaturales.
Si hay manifestaciones
sobrenaturales sin ahavah
(obediencia), somos como metal
que resuena y címbalo que retiñe,
como dice en 1 Corintios 13:1: “Si
yo hablara lenguas humanas y de
malajim, pero no tengo ahava
(observancia), he llegado a ser
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otra granada” –
Tiene que haber una relación entre
las granadas y las campanillas
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LUGAR KODESH
HAKODASHIM…
28:38 Estará pues sobre la frente
de Aarón, para que lleve Aarón la
iniquidad de los sacrificios
sagrados que consagraren los hijos
de Israel, en todas sus santas
ofrendas; y estará sobre su frente
continuamente, para que ellos sean
aceptados ante IAUE.
Vehayah al-metsaj Aharon venasa
Aharon et-avon hakodashim asher
yakdishu bney Yisra'el lejol-
matnot kodsheyhem vehayah al-
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CAPÍTULO 29
29:1 Y esta es la cosa que harás
con ellos para apartarlos, a fin de
que me sirvan de kohanim:
Tomarás un novillo joven y dos
carneros sin defecto;
Vezeh hadavar asher ta'aseh
lahem lekadesh otam lejahen li
lekaj par ejad ben-bakar ve'eylim
shnayim tmimim.
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kohen...
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beney-Yisra'el mizivjey
shalmeyhem trumatam l'Adonay.
29:29 Y las vestiduras del kadosh
servicio que son de Aarón, serán
para sus hijos después de él, para
ungirlos y consagrarlos con ellas.
Uvigdey hakodesh asher le-Aharon
yihyu levanav ajarav lemoshjah
vahem ulmale-vam et-yadam.
Las vestiduras consagran al
kohen.
Esta es la alusión de las vestiduras
de los mitzvot que tenemos que
usar para ser consagrados a IAUE
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CAPÍTULO 30
30:1 Y harás un altar (1) para
quemar el incienso; de madera de
acacia lo harás.
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ledoroteyjem kodesh-kodashim hu
l'Adonay.
En este día tendrá
Otras vestiduras.
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