DERECHO ROMANO.

UNIDAD 4.
AUTORA: ANTONELLA MERLETTI.

COMISIÓN DE BIBLIOTECA Y APUNTES

NO SUSTITUYE EL MATERIAL DE LA CÁTEDRA

 UNIDAD 4: LAS COSAS – DERECHO ROMANO.

Patrimonio: con el derecho clásico, el patrimonio constituyó un ente o

universalidad jurídica tutelada por la ley, que se integraba por cosas corpóreas,
pero además de todos los bienes, créditos, derechos y acciones de que fuera titular
una persona, con deducción de las deudas y cargas que lo gravaran. Para los
romanos patrimonio era aquello que quedaba una vez deducidas las deudas.

Las cosas: El vocablo cosa (res), de diversos significados en el lenguaje vulgar,

tiene también en el léxico jurídico una refexibilidad idiomática que ha dado lugar a
que se viertan distintos conceptos a fin de precisar su alcance en derecho. Algunos
comprenden por res todo lo que forma el haber de los particulares, al paso que
otros entienden que para que un objeto sea cosa en el sentido del derecho, es
necesario que sea útil, es decir, accesible y deseable para el individuo. Por nuestra
parte entendemos que así como la palabra persona designa en el léxico jurídico al
sujeto activo o pasivo de las relaciones jurídicas, la palabra res se usa indicar
aquello que puede ser objeto de derechos, es decir, todo cuanto tenga entidad
corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta y sea susceptible de
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apreciación económica.
Los jurisconsultos romanos no dieron una definición ni comprendieron tal vez que
cosa es todo lo que puede ser objeto de los derechos, sino que la refirieron al objeto
material (corpus) en oposición de los actos del hombre. Denota una cosa corporal,
físicamente delimitada y jurídicamente independiente.

Clasificación de las cosas:

 Res extra comercium: en esta categoría se encuentran las cosas no
susceptibles de relaciones jurídico-patrimoniales por prescripción de la
norma divina o por disposición de la ley positiva, de donde surge la división
de :
 Res divini iuris: entre las cosas de derecho divino se hallaban:
 Las cosas sagradas (res sacrae): eran las consagradas a los
dioses superiores y puestas bajo su autoridad. Ej: templos, terrenos,
utensilios de las ceremonias religiosas y los donativos a la divinidad;
 Las cosas religiosas (res religiosae): eran las consagradas a los
dioses inferiores. Ej: sepulcros y la tierra donde se depositaba un
cadáver;
 Las cosas santas (res sanctae): era lo que se acostumbraba a
colocar bajo la protección de los dioses. Ej: muros y puertas de la
ciudad.
 Res humani iuris: entre las cosas humanas excluidas del tráfico jurídico
estaban:
  Las cosas comunes (res comunes ómnium): las que por
derecho natural pertenecían a todos los hombre. Ej: el aire, agua, el
mar y sus riberas;
 Las cosas públicas (res publicae): las propias del pueblo, de la
comunidad organizada como Estado. Ej: los ríos y sus orillas, los
puertos, las vías públicas;
 (res universitates): las cosas que integran el patrimonio de una
comunidad y que estaban afectadas al uso de sus miembros. Ej:
teatros, foros, baños públicos, plazas, etc.

 Res in comercium: era la gran categoría de cosas que podían servir de

objeto a relaciones jurídico-patrimoniales, es decir, las susceptibles de
apropiación individual. Esta clase comprendía la mayoría de los objetos
corporales de que podía disponer el hombre para satisfacer sus necesidades,
y abarcaba los siguientes grupos:
 Res mancipi y res nec mancipi: eran mancipi las cosas cuya
propiedad se transmitía por un modo del derecho civil formal y solemne,
la mancipatio o mediante la in iure cessio, que importaba un ficticio
proceso de reivindicación realizada formalmente ante el magistrado;
eran cosas mancipiables las de mayor valor en la primitiva economía
agrícola. Ej: fundos o heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia,
las servidumbres rurales de paso y de acueducto, esclavos y animales de
Página | 3 tiro y carga. Todas las demás cosas se agrupaban dentro de la clase de las
res nec mancipi, es decir las de simple tradición o entrega. Ej: la
servidumbre de los predios urbanos, los predios estipendiarios y
tributarios, las bestias feroces como los osos, los leones y los animales
asimilados a ellos, como los elefantes y camellos.
 Corporales e incorporales: las primeras aran aquellas cosas cuya
materialidad es percibida por los sentidos, es decir, las cosas tangibles
como un fundo, un esclavo; por el contrario, eran incorporales las que
son producto de una abstracción, que no pueden palparse, como un
crédito, el derecho de propiedad, de servidumbre, etc.
 Muebles e inmuebles: son res mobili las cosas inanimadas que
pueden ser trasladadas de un lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser
deterioradas en su sustancia o forma; dentro de esta clase se encuentran
las semovientes, como los animales, que se mueven de un sitio a otro por
sus propios medios. Son inmuebles las que, de acuerdo a su naturaleza,
físicamente es imposible de cambiar de lugar como los fundos o predios;
estos se dividían en urbanos si en ellos estaba construido un edificio, y en
rústicos cuando eran terrenos sin edificación. Dentro de los fundos cabía
también la distinción en itálicos y provinciales; los primeros eran los
situados en Italia o en ciudades a las que se les hubiera concedido el ius
italicum; los segundos los que estaban enclavados en provincias.
 Consumibles y no consumibles: las primeras eran aquellas cosas
cuyo uso o destino normal las destruye física o económicamente, como
los alimentos o el dinero; en cambio las segundas son las susceptibles de
 un uso repetido sin que provoque otra consecuencia que su mayor o
menor desgaste como la vestimenta.
 Fungibles y no fungibles: las primeras son las que pueden sustituirse
por otras de la misma categoría, se toman en cantidad, por su peso,
número o medida, además son designadas según al género al cual
pertenecen como por ejemplo el vino, el trigo, el dinero; en cambio, las
no fungibles son las que tienen su propia individualidad y que no
admiten la sustitución de una por otra, por ejemplo una obra de arte, un
esclavo, un fundo.
 Divisibles e indivisibles: un objeto corpóreo es físicamente divisible
cuando sin ser destruido enteramente puede ser fraccionado en
porciones reales cada una de las cuales luego forma un todo particular e
independiente, que conserva en proporción la utilidad de la cosa
originaria, como un fundo; en cambio, es indivisible el que no admite
partición sin sufrir daño o sin que la cosa perezca, como por ejemplo un
animal, una pintura, etc.
 Simples y compuestas: las primeras son aquellas que constituían un
solo todo, una unidad orgánica e independiente, como un esclavo, una
viga, una piedra. Eran cosas compuestas las que resultaban de la suma o
agrupamiento de cosas simples, y se dividían en dos categorías, según
que la aglomeración de cosas simples fuera material y tuviese aspecto
compacto como una nave o edificio; o que el vínculo de unión de los
componentes simples fuera inmaterial y cada uno de ellos conservara su
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independencia, como un rebaño o una biblioteca.
 Principales y accesorias: las primeras eran aquellas cuya existencia y
naturaleza están determinadas por sí solas, sirviendo inmediatamente y
por ellas mismas a las necesidades del hombre; y las accesorias, las que
estaban subordinadas o dependían de otra principal como el marco
respecto al cuadro, la piedra preciosa en relación al anillo en que está
engarzada, lo accesorio sigue la suerte de lo principal. Las accesorias se
dividen en:
 por su destino:
 por su incorporación. A su vez estas se dividen en:
 frutos: pueden ser de dos tipos: naturales; son aquellas cosas
que periódicamente se producen por naturaleza. Por ejemplo,
los limones que da un limonero. Y por otro lado están los
civiles; que son los rendimientos que producen las cosas no
por naturaleza, sino por la actividad humana. Por ejemplo, un
derecho de usufructo produce frutos civiles.
 gastos: pueden ser expensas, es decir, todos los gastos que se
realizan con ocasión a una actividad, de la tenencia de una
cosa, o de la celebración y/o ejecución de un acto o contrato; o
impensas, se entiende, todo cuanto ha sido desembolsado o
empleado en una cosa determinada o por razón de la misma.
Se dividen a su vez en necesarias (son las indispensables para
la conservación de la cosa), útiles (son las que sin ser de
estricta necesidad aumentan el rendimiento de la cosa, como
 los gastos de cultivo, roturación, riego, etc.) y voluptuarias o
de lujo (son las que no aumentan el rendimiento de la cosa,
sino únicamente el placer o el recreo de la misma, como los
adornos, dorados y otros gastos)
 accesorios fortuitos:

 Fructíferas y no fructíferas: son fructíferas aquellas cosas que

manteniendo su naturaleza y su destino, dan con carácter periódico
cierto producto o fruto que se convierte al separárselo natural o
artificialmente, en cosa autónoma; en cambio, son no fructíferas las que
no tienen esa cualidad. Son frutos, por consiguiente, los productos
naturales que más o menos periódicamente suministran las cosas sin
disminuir su esencia como la leña de los bosques, la cría de los animales,
la lana, la leche y las frutas de los árboles, son frutos civiles las rentas de
dinero que suministran el empleo de un capital , los alquileres, etc.

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