REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
NÚCLEO SAN JUAN DE LOS MORROS
ESTADO-GUÁRICO
ÁREA DE ODONTOLOGÍA

DIABLOS DANZANTES DE OCUMARE DE LA COSTA

FACILITADOR: BACHILLER:
CESAR POLANCO DANIELA DIAZ C.I: 30.351.508
CARLOS CONTRERAS C.I: 32.291.883

SAN JUAN DE LOS MORROS, MARZO 2023.

 INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………………2
DIABLOS DANZANTES DE OCUMARE DE LA
COSTA……………………………………………………………………………3
HISTORIA………………………………………………………………………...3
DECLARACIÓN DE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA
HUMANIDAD……………………………………………………………………4
RECORRIDO Y VESTIMENTA………………………………………………4
TRADICIÓN MIRANDINA: PARA LOS DIABLOS DANZANTES DE
OCUMARE DE LA COSTA LA JERARQUÍA ESTÁ EN EL
REJO……………………………………………………………...……………….5
DIFERENCIAS ENTRE LAS COFRADIAS……………………………………..6
CONCLUSION……………………………………………………………………7
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………..8
ANEXOS ………………………………………………………………………….9
 INTRODUCCION

En el presente trabajo vamos a hablar sobre la tradición famosa y patrimonio de la

Humanidad declarado por la Unesco como lo son: Los Diablos Danzantes de
Ocumare de la Costa.
Los diablos danzantes de Venezuela es una tradición afrocatolica que surgió en
Venezuela en el siglo XVI cuando la iglesia católica, apostólica y romana impuso
a los africanos esclavizados en América la celebración del día Corpus Christi,
pero los africanos resistieron y le incorporaron sus danzas, máscaras y danzas
originarais de sus civilizaciones. Agrupados en cofradía, se tienen como fundadas
desde mediado del siglo XVII en haciendas del estado Aragua y Vargas. Es
conocido que ya en1749 se celebraba en el día de Corpus Christi cuando hombres,
mujeres y niños se vestían de diablos para cumplir con promesas realizadas al
Santísimo Sacramento. Si bien no se puede precisar una raíz única y cierta, por su
naturaleza de tradición oral, a los diablos danzantes de Corpus Christi se les han
atribuido diferentes orígenes. Una historia acerca de la cofradía de San Francisco
de Yare reza que hace 400 años un sacerdote sin dinero ni creyentes para realizar
la procesión de Corpus Christi expresó: "si no hay dinero ni creyentes para sacar
la procesión del Santísimo Sacramento, ¡que vengan los diablos entonces!". Tras
una tormenta varios diablos se presentaron frente a la iglesia.

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 DIABLOS DANZANTES DE OCUMARE DE LA COSTA
Los Diablos Danzantes de Ocumare de la Costa son una festividad religiosa que se
celebra en Ocumare de la Costa, Estado Aragua (Venezuela), el día de Corpus
Christi, llevada a cabo por las “Sociedades del Santísimo”. En Ocumare de la
Costa, donde el tambor suena hasta las raíces y donde la sangre africana se lleva
en las venas, los turistas no faltan cada año para celebrar con los Diablos
Danzantes de Venezuela un año más de tradición.

HISTORIA
Testimonio de la integración histórica de las configuraciones culturales de los
diferentes grupos que contribuyeron a la constitución del núcleo de la cultura
popular tradicional venezolana. Fortalece los valores de igualdad, respeto, trabajo
comunitario y religiosidad. Esta festividad en honor al sagrado cuerpo de Cristo se
celebra el octavo jueves después del Jueves Santo, aproximadamente entre los
meses de mayo y junio. Los Diablos Danzantes de Ocumare de la Costa aparecen
reseñados por cronistas y viajeros durante los años 1621 y 1649. Esta danza en
honor al Santísimo Sacramento se lleva a cabo para demostrar sumisión ante uno
de los mayores emblemas de la religión católica. Los bailes son organizados por la
Asociación Civil de Diablos Danzantes de Ocumare de la Costa, cuyos miembros
suelen participar en los bailes por devoción o como pago de promesas formuladas.
El día miércoles, víspera de Corpus Christi se levantan altares domésticos y se
llevan a cabo ceremonias preparatorias a la fiesta principal, las cuales aseguran la
protección de los Diablos Danzantes. Se cree que estos altares elaborados con
cortinas y sabanas atadas a la pared, una mesa con un mantel en el centro donde se
colocan flores, velas, lámparas hechas con vasos de agua bendita e imágenes de
santos les brindan a los diablos protección y los guía durante los ensayos de
preparación para la celebración del Corpus Christi. Al amanecer de la mañana de
Corpus Christi los diablos son organizados en dos grupos por el perrero personaje
encargado de velar por el número y orden de los participantes, así como de evitar
intromisiones de personas ajenas al cuerpo de baile, a veces con gestos graciosos.
Estos toman un baño en el río, desayunan y se visten con gran recogimiento.
Llegan a la puerta de la iglesia donde se encuentra un altar, hacen una reverencia
y se retiran bailando, manteniéndose de frente al altar. Luego comienzan a sonar
con sus bailes los cencerros ante el grito del capataz que dice “campana,
campana” y esperan en la puerta de la iglesia a que termine la misa. Al finalizar
ésta el sacerdote sale del templo con el Santísimo Sacramento y bendice a los
presentes, los diablos se inclinan ante el Sacramento y danzan alrededor de él.

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 DECLARACIÓN DE PATRIMONIO CULTURAL
INMATERIAL DE LA HUMANIDAD
Los Diablos danzantes de Corpus Christi ingresaron, junto con otras 11 cofradías
del país, a la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad que aprueba la Organización de la Naciones Unidas para la
Educación, Ciencia y la Cultura (Unesco), en París, el 6 de diciembre del año
2012.1Once cofradías, enraizadas en igual número de comunidades de Venezuela
desde hace cerca de cuatrocientos años, se rinden ante el Santísimo Sacramento, el
noveno jueves después del Jueves Santo, integrados a la celebración católica del
Corpus Christi. En cada una de estas comunidades, las vestimentas, los bailes e
instrumentos utilizados son diferentes, pero tienen en común una ceremonia plena
de religiosidad popular, devoción y fe desprendida, en la que concurren los
elementos de las culturas africanas y originarias, en una tradición transmitida de
padres a hijos, signada por la participación popular, la resistencia cultural, el
desarrollo de vínculos solidarios y la celebración de la espiritualidad.
Cada una de estas diabladas, que hoy se consideran Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad, constituyen una expresión profunda de la
venezolanidad y nos hacen sentir orgullosos de nuestra condición de pueblo
multiétnico y pluricultural, perseverante y hermanado en la tarea de fortalecer
nuestro destino de patria independiente y soberana.
Este reconocimiento de la UNESCO a los Diablos Danzantes de Corpus Christi de
Venezuela proyecta con intensidad al pueblo venezolano en el resto del mundo,
desde una de sus prácticas culturales de mayor arraigo y trascendencia, y lleva un
mensaje de amor, paz y solidaridad para todos los Pueblos.

RECORRIDO Y VESTIMENTA
La agrupación de diablos danzantes de Ocumare de la Costa se da a sí misma el
nombre de Hermandad. En ésta participan activamente los hombres devotos del
Santísimo Sacramento, así como algunos colaboradores a los cuales llaman
Hermanos. La Hermandad se estructura similar a una organización militar, con el
establecimiento de jerarquías que expresan una dirección de mando y toma de
decisiones. Los diferentes cargos de jerarquía se mantienen en forma vitalicia, y
se clasifican en: General jefe, Primer Capataz; Segundo y Tercer Capataz, Primer
Perrero, Segundo Perrero y, por último, los diablos. Las mujeres sólo participan
en la elaboración de los trajes, los altares y colaboran en la imposición de los
trajes de los diablos.
Pantalón, camisa y capa son elementos básicos en el vestuario de un diablo, sobre
los cuales resaltan estampados de elaboración industrial junto a otros accesorios
como rabo, cencerros, mandador, reliquias, pañuelo y maraca. Pero es en la
máscara donde se concentra todo el poder sobrenatural de un diablo y lo que le
hace ritualmente vigente dentro de la fiesta. Las máscaras son de distintas formas,
tamaños y colores, siendo sus diseños predominantemente antropomórficos.

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 Los materiales utilizados en su elaboración son principalmente cartón, alambre y
papel, entre otros.
En la mañana del miércoles, víspera del Corpus Christi, el Capataz, el Perrero y
otros diablos cumplen con el acto de rendirse frente a la iglesia, el cual consiste en
arrodillarse con los brazos en cruz, inclinando sus cabezas. Posteriormente se
dirigen al Calvario ante el cual se rinden, retirándose luego al lugar de partida.
Al amanecer del día jueves de Corpus Christi los diablos se reúnen y se dividen en
dos grupos comandados por el Capataz y el Perrero; luego de un baño en el río,
desayunan, y siguiendo las órdenes del Capataz inician la imposición del
vestuario. Cada pieza que se colocan tiene que ir rezada por un Credo o un Padre
Nuestro.
La salida de los diablos, de uno en uno, se realiza siguiendo el ritmo de la música
del cuatrista. En el primer recorrido danzan libremente por el pueblo hasta
escuchar la orden del Capataz. Entonces realizan el acto de rendir ante la
Majestad. Avanzan hacia el altar que ha sido erigido en la puerta principal de la
iglesia, para luego retirarse danzando, siempre hacia atrás, sin dar la espalda.
Cuando culmina la misa, se inicia la procesión con el Santísimo. El sacerdote
avanza, llevando la custodia en sus manos. Los diablos se inclinan ante ella,
bailan frente a la Majestad. Al finalizar se retiran siguiendo la misma dirección.
Como despedida se representan distintas danzas ante cada altar. Al caer la tarde, el
Capataz y el Perrero conducen a cada uno de los diablos a su casa para concluir la
celebración del Corpus Christi en Ocumare de la Costa.

TRADICIÓN MIRANDINA: PARA LOS DIABLOS

DANZANTES DE OCUMARE DE LA COSTA LA JERARQUÍA
ESTÁ EN EL REJO
En Ocumare de la Costa, estado Aragua, los diablos danzantes bailan dos días en
la semana de Corpus Christi: el jueves y el domingo de la octavita. Sin embargo,
su trabajo no queda allí solamente porque además realizan un Encuentro Nacional
de Cofradías y un Consejo Regional de Diablos Danzantes en su entidad.
El capataz mayor de la cofradía de los diablos de Ocumare de la Costa, José
Echenagucia, cuenta que todo el año dictan talleres sobre elaboración de
máscaras, ejecución de cuatro, baile de diablos, confección del traje, entre otras
actividades que han garantizado la transmisión oral de esta tradición ancestral a
los más jóvenes.
La Iglesia parroquial de San Sebastián, en el pueblo de Ocumare es el lugar donde
danzan cada jueves de Corpus Christi y en la zona de El Playón lo hacen el
domingo de octavita.

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 DIFERENCIAS ENTRE LAS COFRADÍAS
La capa del traje de Ocumare es acampanada, no es cuadrada como la de otras
cofradías. El pantalón lleva unas borlas colgantes para que sea “más vistoso”, y
todo el traje tiene cruz de palma como protección religiosa.

Las máscaras de Ocumare no reflejan la jerarquía de sus promeseros, para ellos

está en el rejo o mandador, que es el utensilio de cuero que llevan en la mano
izquierda para “poner orden” en la danza diablesca.
“En Yare la jerarquía está en los cachos de la máscara, pero aquí en Ocumare la
jerarquía está en el rejo y se reconoce por los nudos”, explica con precisión.
El mandador o rejo del capataz mayor tiene cuatro nudos, y los nudos simbolizan
la jerarquía. Cada nudo tiene una oración, hay un tiempo que se vela para
bendecirlo bien, comenta: “Es un símbolo de jerarquía porque sirve para enseñar a
los diablos que no hacen las cosas bien, a ellos hay que ‘echarles rejo’ o a las
personas que se atraviesen durante el baile”, dice.
Durante el baile es común que algunos animales como los perros o gatos se
acerquen al lugar, por lo que los perreros los ahuyentan “porque no se sabe si es el
innombrable, el maligno pues”, expresa.
En Ocumare todo el pueblo sale a seguir a los diablos. Las mujeres no bailan, pero
hacen los trajes de los diablos, la comida, los altares, llevan agua para hidratar a
los asistentes y cuidan a los niños.
Las máscaras se hacen con caras de animales, cochinos, perros, dragones,
caimanes, al gusto de cada quien, lo importante es que cada vestimenta lleve una
cruz de tela bordada y una cruz de palma bendita, para la protección.
Por lo general, la familia anfitriona también es promesera, por lo que organizan un
altar donde los diablos van a dar las gracias por el alimento, piden por la familia,
bendicen la comida y proceden a comer para partir al resto de hogares del pueblo
donde bendecirán a enfermos, sanarán a niños con mal de ojo y brindarán un
momento de espiritualidad a quien lo necesite.
En diciembre, los Diablos danzantes de Ocumare de la Costa esperan el veredicto
ante una solicitud elevada a la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés) para que la
manifestación, en conjunto con las restantes, reciban la distinción de Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad.

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 CONCLUSION
Se llego a la conclusión de que, los Diablos Danzantes de Ocumare de la Costa
son una festividad religiosa que se celebra en Ocumare de la Costa, Estado
Aragua (Venezuela), el día de Corpus Christi, llevada a cabo por las “Sociedades
del Santísimo”. En Ocumare de la Costa, donde el tambor suena hasta las raíces y
donde la sangre africana se lleva en las venas, los turistas no faltan cada año para
celebrar con los Diablos Danzantes de Venezuela un año más de tradición.
Esta danza en honor al Santísimo Sacramento se lleva a cabo para demostrar
sumisión ante uno de los mayores emblemas de la religión católica. El día
miércoles, víspera de Corpus Christi se levantan altares domésticos y se llevan a
cabo ceremonias preparatorias a la fiesta principal, las cuales aseguran la
protección de los Diablos Danzantes. Se cree que estos altares elaborados con
cortinas y sabanas atadas a la pared, una mesa con un mantel en el centro donde se
colocan flores, velas, lámparas hechas con vasos de agua bendita e imágenes de
santos les brindan a los diablos protección y los guía durante los ensayos de
preparación para la celebración del Corpus Christi. Al amanecer de la mañana de
Corpus Christi los diablos son organizados en dos grupos por el perrero personaje
encargado de velar por el número y orden de los participantes, así como de evitar
intromisiones de personas ajenas al cuerpo de baile, a veces con gestos graciosos.

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 BIBLIOGRAFIA
Pérez, J (2014). DIABLOS DANZANTES DE OCUMARE DE LA COSTA.
Disponible:
https://ozonojazz.com/web_fundef/mani_culturales/diablos/ocumare.html
Consulta: 21, marzo, 2023.
Orinoco, C (2012). http://www.correodelorinoco.gob.ve/para-diablos-danzantes-
ocumare-costa-jerarquia-esta-rejo/ Consulta: 21, marzo, 2023.

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ANEXOS