El documento contrasta el derecho natural y el derecho positivo. El derecho natural se basa en principios universales derivados de la razón y la naturaleza humana, mientras que el derecho positivo son normas creadas por el Estado en un tiempo y lugar específicos. También discute las perspectivas del iusnaturalismo, que apoya el derecho natural por encima del positivo, y el iuspositivismo, que rechaza el derecho natural y se enfoca solo en el positivo.
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El documento contrasta el derecho natural y el derecho positivo. El derecho natural se basa en principios universales derivados de la razón y la naturaleza humana, mientras que el derecho positivo son normas creadas por el Estado en un tiempo y lugar específicos. También discute las perspectivas del iusnaturalismo, que apoya el derecho natural por encima del positivo, y el iuspositivismo, que rechaza el derecho natural y se enfoca solo en el positivo.
El documento contrasta el derecho natural y el derecho positivo. El derecho natural se basa en principios universales derivados de la razón y la naturaleza humana, mientras que el derecho positivo son normas creadas por el Estado en un tiempo y lugar específicos. También discute las perspectivas del iusnaturalismo, que apoya el derecho natural por encima del positivo, y el iuspositivismo, que rechaza el derecho natural y se enfoca solo en el positivo.
El documento contrasta el derecho natural y el derecho positivo. El derecho natural se basa en principios universales derivados de la razón y la naturaleza humana, mientras que el derecho positivo son normas creadas por el Estado en un tiempo y lugar específicos. También discute las perspectivas del iusnaturalismo, que apoya el derecho natural por encima del positivo, y el iuspositivismo, que rechaza el derecho natural y se enfoca solo en el positivo.
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Ley natural Ley positiva
Se refiere al deber jurídico
establecido en la norma jurídica. Prescribe conductas que se Regula conductas que consideran valiosas y adquieren valor en razón de positivas en sí. la propia calificación que el derecho hace en sí de ellas. Es universal Son normas creadas por el soberano en espacio y tiempo determinado.
Es anterior al derecho El derecho cambia según las
positivo. circunstancias de cada Estado.
La ley natral se obtiene Es creado por el hombre.
desde la razón humana.
- Diferencia del derecho natural, que no es creación humana bajo ningún respecto, la ley positiva consiste en un objeto “producido” por la autoridad. El concepto de ley positiva surge del pensamiento de Santo Tomás de Aquino que la define como «La ordenación de la razón dirigida al bien común y promulgada por el que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad.» La ley natural en Tomás es la dictada por los principio de naturaleza del hombre, lo que nos constituye. Por ejemplo, es ley natural que nos esforcemos para autopreservarnos: comer, guardar las prescripciones médicas, etc. La ley positiva es la establecida por una sociedad, que puede o no coincidir con la natural.Ley positiva. Todas aquellas leyes promulgadas en el marco de una sociedad y que poseen un texto escrito que las soporta y las contiene, como los códigos y reglamentos.
Derecho natural
- “El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de
derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho consuetudinario”. - Locke presenta la ley natural como una ley que es respetada en el estado de naturaleza y mientras así lo sea, ley natural, razón y libertad se armonizan perfectamente. El estado de naturaleza es un estado de paz, equilibrio y mutuo respeto mientras no intervenga ningún elemento perturbador. - Justiciano dice el derecho natural es un conjunto de normas aptas para resolver conflictos humanos y proporciona un conjunto de reglas plenas de valor jurídico y conocidas por el hombre con -su razón, aunque las leyes humanas no lo traduzcan por normas expresas.
Derecho positiva
- Conjunto de normas jurídicas vigentes en un momento determinado, aplicables a los
casos que lo requieran con la garantía del Estado.
1 - Según kelsen esta doctrina, el Derecho positivo deriva su validez del Derecho natural. El hombre debe someterse al Derecho positivo porque le viene impuesto por la naturaleza. Y la naturaleza sólo lo impone en la medida en que el Derecho positivo es conforme al Derecho natural. - Para joon Austin se refiere al conjunto de las reglas establecidas por los superiores políticos, al conjunto de las leyes (positivas) Y las leyes son una especie del género.El Derecho positivo son las normas jurídicas que se consideran obligatorias en un lugar y tiempo determinados y que son creadas por una autoridad competente. Puede ser vigente o no vigente, ya que comprende todos los ordenamientos legales.
Ius naturalistas
- El iusnaturalismo sostiene que el derecho vale y, por ende, obliga, no porque lo haya
creado un legislador soberano o porque tenga su origen en cualquiera de las fuentes formales, sino "por la bondad o justicia intrínsecas de su contenido" - En resumen, el iusnaturalismo supone la existencia de un derecho trascendente y anterior al derecho positivo. Derecho que bajo la sombra de la razón, de la naturaleza, o de Dios, es asumido como el único orden regulador de validez universal, al que los hombres, guiados por la “recta razón”, pueden aspirar. Independientemente de las diferencias que plantean los distintos representantes del iusnaturalismo en torno a la fuente de la legitimidad o al contenido concreto del derecho natural al que apelan, todos ellos coinciden en que el derecho natural es la única manifestación universalmente válida y necesaria de lo que debe ser un orden justo y racional; por ende, el derecho positivo no debe hacer otra cosa más que guardar celosamente el cumplimiento y el respeto de este derecho natural. El derecho positivo nunca debe contradecir al derecho natural y, llegado el caso, siempre debe prevalecer el derecho natural sobre el positivo pues, se debe suponer que pueden equivocarse los hombres pero no la naturaleza (divina o racional) en que se funda el derecho natural. No importa cuál sea la fuente de legitimidad del derecho pues en todos los casos el derecho natural opera de la misma manera. - Los teóricos de esta corriente han sostenido que este es un derecho fundado en la naturaleza del hombre, con base en lo cual surge un problema conceptual para tratar de definir a qué tipo de naturaleza se refiere la “naturaleza humana”. Son tan diversas y disímiles las posiciones teóricas que el hombre ha mantenido a lo largo de la historia, que resulta imposible un acuerdo general sobre el tema, dadas las múltiples perspectivas a partir de las cuales se ha estudiado la naturaleza humana, entre ellas: la biología, la física, la metafísica, la moral, la espiritual, la social, la económica y la política. Sin embargo, para efectos de la presente reflexión, se considerará la idea de naturaleza humana basada en la razón y la razonabilidad del hombre como principio de igualdad en su esencia. Todos los hombres son racionales y la razón del hombre le permite reconocer derechos naturales, propios y comunes a toda la humanidad, que están por encima de las normas creadas por los hombres y anteceden a la ley positiva; se trata de principios eternos, inmutables, de connotación universal y verdaderos, pues son dados por la naturaleza.
Ius positivismo
2 - El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. En el caso del Iuspositivismo se trata de una doctrina que no reconoce valor, sino a las normas del derecho positivo que regula la conducta de los miembros de una sociedad, es de tendencia estatal, política o sociológica, rechaza toda metafísica y toda idea de derecho natural. - En el caso del Iuspositivismo se trata de una doctrina que no reconoce valor, sino a las normas del derecho positivo que regula la conducta de los miembros de una sociedad, es de tendencia estatal, política o sociológica, rechaza toda metafísica y toda idea de derecho natural. Niega la existencia de una ley natural y así mismo rechaza todo concepto metafísico de la misma.
Derecho
- El derecho (así, con minúscula, para nuestro criterio diferenciador) constituye la
facultad, poder o potestad individual de hacer, elegir o abstenerse en cuanto a uno mismo atañe, y de exigir, permitir o prohibir a los demás; ya sea el fundamento natural, legal, convencional o unilateral, nos encontramos frente al derecho subjetivo. Pero, además, puede el Derecho (ahora con mayúscula, para distinguirlo del precedente) expresar el orden o las órdenes que integran el contenido de códigos, leyes, reglamentos o costumbres, como preceptos obligatorios, reguladores o supletorios establecidos por el poder público, o por el pueblo mismo a través de la práctica general reiterada o de la tradición usual; configura entonces el denominado Derecho objetivo. Como repertorio sintético de sus acepciones más usadas indicaremos que derecho o Derecho, según los casos, significa: facultad natural de obrar de acuerdo con nuestra voluntad, salvo los límites del derecho ajeno, de la violencia de otro, de la imposibilidad física o de la prohibición legal. Potestad de hacer o exigir cuanto la ley o la autoridad establece a nuestro favor, o lo permitido por el dueño de una cosa. Consecuencias naturales derivadas del estado de una persona, o relaciones con otros sujetos jurídicos. Acción sobre una persona o cosa. Conjunto de leyes.
