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POLICIA NACIONAL DEL PERÚ

TRABAJO APLICATIVO GRUPAL

Alumnos : ALO PNP VILCHEZ NUÑEZ, Luis Alberto

ALO PNP CARLOS SALAZAR, Alexis

ALO PNP SORIANO FLORES, Adrián

ALO PNP SERQUEN CORTEZ, Fernando

ALO PNP DÍAZ VÁSQUEZ, Brayan

ALO PNP MALCA GALINDO, Jhoran

ALO PNP ARANA CERCADO, Augusto

U.D. : ETICA Y DEONTOLOGIA POLICIAL

Sec : “4”

Prom. : Protectores de la Democracia

DOocente : TNTE PNP. PEREZ VIDARTE, Mirea

CHICLAYO – PERÚ

2023
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DEDICATORIA:

A los jóvenes de hoy mañana y siempre.

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AGRADECIMIENTO:

A la Policía Nacional del Perú, por el trabajo al servicio de la educación pública

A Dios, por su bendición quien nos muestra su amor en todo momento.

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INDICE.

Carátula......................................................................................................................1

Dedicatoria.................................................................................................................2

Agradecimiento.........................................................................................................3

Introducción................................................................................................................5

CAPITULO I...............................................................................................................7

CAPITULO II.............................................................................................................14

CAPITULO III............................................................................................................35

CONCLUSIONES.....................................................................................................36

RECOMENDACIONES............................................................................................37

BIBLIOGRAFIA.........................................................................................................38

ANEXO........................................................................................................................39

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INTRODUCCION.

La presente investigación es importante porque tiene que ver con la aplicación

de la Deontología en la formación de la conciencia profesional de los estudiantes

de la Escuela Técnica Superior de la PN sabiendo que la moral está en el plano

de hecho, y la ética en el plano de derecho, es en esta asignatura donde se toca

temas arduos y difíciles como son la ética y la moral. La investigación determina

el Impacto del desarrollo de la asignatura de Legislación Policial en la formación

de la conciencia profesional en los estudiantes de la Escuela Técnica Superior

de la Policía Nacional del Perú sede Cusco. La investigación consta de dos

partes conformada por el primer título, referente al marco teórico (aspectos

teóricos) y el segundo título referido al trabajo de campo (aspectos prácticos). La

ética es la disciplina filosófica que tiene por objeto el, estudio de la moral

humana, desde el punto de vista de su justificación. Intercambio los juicios de

valores cuando se aplican a la distinción del bien y el mal, Trata de los principios

o pautas de la conducta humana, que se rige por un conjunto de valores

Importancia. La ética juega un papel gravitante en el cumplimiento de la función

policial, pues la policía como primer eslabón del sistema de justicia; ostenta por

delegación de los titulares, el poder de policía, con capacidad para proteger y

por consiguiente para poner límites a los derechos y libertades de las personas,

en los casos que lo determine la ley. Que la Policía Nacional, como institución

responsable de la salvaguarda de la vida y los bienes de las personas, así como

de la persecución de aquellos que transgreden las normas sociales, debe

establecer hacia su interior una serie de regulaciones que rijan la conducta moral

de sus miembros, en procura de que estos se constituyan en paradigmas para

los ciudadanos a los que están llamados a servir. Que la sujeción a los principios

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de respeto y consideración mutua, demanda la observación de normas morales,

que aseguren el buen funcionamiento de la Policía Nacional, para que la relación

entre sus miembros se produzca de manera armoniosa, donde cada individuo se

debe identificar con el cumplimiento de sus obligaciones dentro de un marco

legal y reglamentariamente establecido, a fin de crear las bases para constituir

el orden ético en la Institución policial. Que la conducta exigida de manera

rigurosa a los miembros de la Policía Nacional, está orientada al logro del

cumplimiento del deber, sujeto a los valores institucionales.

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CAPITULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

ANTECEDENTES,

1.1.1 Antecedentes Internacionales

Cifuentes. (2009). El desafío ético en la función pública (Tesis de Maestría).

Santiago de Chile. Universidad de Chile.

En este estudio, la autora arribó a las siguientes conclusiones:

Sobre la ética en Carabineros de Chile, el deber, el altruismo y el heroísmo

son: Considerados imperativos categóricos; una obligación moral objetiva

en términos de Kant y Nagel. La institución ofrece un espacio para la

acción heroica, de vital importancia frente a los malestares de la

modernidad en los términos de Taylor, aportando un sentido superior y

con él, la cohesión y permanencia como institución. Estas visiones de la

ética, basan el marco teórico de este estudio.

La Institución a partir de esta ética y una doctrina institucional, basada en

su historia y la tradición castrense familiar y simbólica, logra altos niveles

de pertenencia de sus integrantes. Este traspaso valórico y la integración

de los nuevos miembros se fortalece con el sistema educacional de

Carabineros. Otros mecanismos organizacionales que refuerzan el

sentido de pertenencia son el sistema de carrera, la red de apoyo social y

la política de retiro. Finalmente, el comportamiento policial reflejaría esta

ética, cuando el funcionario enfrenta diversos dilemas éticos e incorpora

buenas prácticas policiales. Sobre el sistema disciplinario, el control

interno es eficaz, pero no suficiente. Es necesario incorporar contrapesos

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externos. Este rol pudiera ser cumplido por un Auditor policial

independiente.

Herrera. (2006). Deontología policial: reflexiones y retos para las policías de la

región americana. (Investigación). Santiago de Chile. Universidad de Chile.

En este estudio, el autor arribó a las siguientes conclusiones:

El ejercicio policial en democracia, la falta de legitimidad social y la escasez de

capital social, así como las políticas públicas y las estrategias de policiamiento

comunitario imponen a las instituciones policiales desafíos impostergables. Si el

mundo se abre y globaliza, entonces el deber ser policial y la cultura policial

tienen que integrarse al nuevo contexto sociocultural y político.

Los desafíos de la democracia y del desarrollo a escala humana son también los

desafíos de la policía.

En efecto, tal como la cultura moderna se encuentra viviendo un periodo de

cambio y transición hacia nuevas configuraciones de la realidad social, la cultura

policial a nivel global también se encuentra en una etapa de profundas

transformaciones. Atrás está quedando una cultura policial autorreferente y

centrada en el secretismo.

La deontología policial moderna debe integrarse a la cultura policial

contemporánea, promoviendo y exigiendo incluso el desarrollo de una gestión

eficaz, transparente, respetuosa de los derechos y dignidad de las personas y

sometida al escrutinio público. Aquí radican los principales desarrollos en este

campo. No es extraño, entonces, concluir que nos encontremos en una etapa en

que los policías asumen nuevos componentes en sus paradigmas de gestión,

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que debiesen derivar en cambios importantes en las prácticas policiales

cotidianas, contribuyendo a la legitimidad y al capital social de la policía.

1.1.2 Antecedentes Nacionales.

Mancha. (2004). Influencia de los años de estudio en la jerarquización de los

valores ético-morales en los estudiantes de las escuelas académico

profesionales de la Facultad de Medicina. (Investigación). Universidad Nacional

Mayor de San Marcos, Lima.

En este estudio, la autora arribó a las siguientes conclusiones:

El 1° orden de jerarquía, es decir, el mayor nivel de preferencia, lo obtuvo

el valor ético moral de respeto a la vida y a la dignidad de la persona según

preferencia de los estudiantes del primer al quinto año de estudio de las

cinco Escuelas, considerándolo como aquel valor que debe ser

fortalecido, prioritariamente, durante su formación profesional.

El 10° orden de jerarquía, es decir, el mejor nivel de preferencia, lo obtuvo

el valor ético moral de tolerancia, en las Escuelas de Nutrición y

Obstetricia, del primer al quinto año de estudio. Asimismo, en las Escuelas

de Enfermería, Medicina Humana y Tecnología Médica, este orden de

jerarquía fue compartido con el valor de puntualidad.

El contenido de las respuestas referidas por los alumnos, en relación con

la jerarquización del valor de respeto a la vida y a la dignidad de la

persona, como aquel valor que debe ser fortalecido en un primer orden de

importancia durante su formación profesional, se diferencian según cada

año de estudio, es decir, que conforme aumenta el año de estudio y el

estudiante adquiere nueva información y experiencias en forma

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progresiva, sus respuestas se complementan, fortalecen y adquieren una

mayor complejidad. Asimismo, hace notar la visión holística que tienen del

ser humano.

Orna. (2004). Ética y deontología del docente universitario. (Investigación).

Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima.

En este estudio, el autor arribó a las siguientes conclusiones:

Cuanto más se debilita o encarece la conducta moral y ética de las

personas, mayores son las consecuencias de la crisis. Para salvarlas, es

indispensable revalorar la moralidad, los actos humanos y, en particular,

la docencia universitaria.

En nuestro país, tenemos un promedio de 25 profesiones que cuentan

con colegios profesionales y con códigos de ética. En algunas

profesiones, no es obligatoria la colegiación para ejercer la actividad

profesional como por ejemplo el periodismo.

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UBICACIÓN DEL PROBLEMA.

Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del Perú sede Chiclayo.

SITUACION DEL CONFLICTO CAUSAS Y CONSECUENCIAS.

Causa: Impacto del desarrollo de la asignatura Doctrina policial.

Consecuencia: Formación de la conciencia profesional en los estudiantes de la

escuela técnica superior de la policía nacional del Perú sede cusco.

DELIMITACION DEL PROBLEMA.

Con esta investigación queremos dar a conocer las causas y consecuencias que

lleva tomar la asignatura de Doctrina policial y así brindar a los alumnos

enseñanza y aprendizaje para así poder desenvolvernos de manera eficaz en la

Policía Nacional del Perú.

FORMULACION DEL PROBLEMA.

¿Cuál es el impacto del desarrollo de la asignatura de Doctrina Policial en la

formación de la conciencia profesional en los estudiantes de la Escuela Técnica

Superior de la Policía Nacional del Perú Sede Cusco?

OBJETIVO GENERAL Y ESPECIFICO.

Objetivo general.

Determinar el impacto del desarrollo de la asignatura de Doctrina Policial en la

formación de la conciencia profesional en los estudiantes de la Escuela Técnica

Superior de la Policía Nacional del Perú sede Cusco.

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Objetivos específicos

Identificar el impacto del desarrollo de la asignatura de Ética y Deontología

Policial en la formación de la responsabilidad para el cumplimiento de las

normas y deberes específicos en los estudiantes de la Escuela Técnica

Superior de la Policía Nacional del Perú Sede Cusco.

Determinar el impacto del desarrollo de la asignatura de Ética y

Deontología Policial en la formación de valores de lealtad y honestidad en

los estudiantes de la Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del

Perú Sede Cusco.

JUSTIFICACION.

Justificación Teórica: Es importante señalar que la presente investigación tiene

como sustento la Teoría Psicológica de la Ética

Justificación Metodológica: En el presente trabajo los objetivos propuestos en la

investigación, se logrará acudiendo a la utilización de las técnicas de

investigación que más se ajusten al tema sujeto de análisis, como son las

encuestas a los alumnos.

Justificación Práctica. La presente investigación, permitirá a los alumnos de la

PNP de Cusco, conocer con mayor detalle cuales son aquellos factores que

están funcionando apropiadamente en la asignatura de Doctrina policíal.

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CAPÍTULO II.

MARCO TEÓRICO.

Ética y deontología profesional.

El término deontología profesional hace referencia al conjunto de principios y

reglas éticas que regulan y guían una actividad profesional. Estas normas

determinan los deberes mínimamente exigibles a los profesionales en el

desempeño de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo

profesional quién determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas

por escrito en los códigos deontológicos. A día de hoy, prácticamente todas las

profesiones han desarrollado sus propios códigos y, en este sentido, puede

hablarse de una deontología profesional de la policía de una deontología

profesional médica, deontología profesional de los abogados, etc

Es importante no confundir deontología profesional con ética profesional. Cabe

distinguir que la ética profesional es la disciplina que estudia los contenidos

normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la

deontología profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del

artículo, la deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un

colectivo profesional

Ética y moral.

Estos dos términos proceden uno del griego (carácter), y otro del latín,

mos−moris (costumbre). Ambos tienen la misma raíz semántica y por tanto la

misma significación original. Por ello ética y moral, etimológicamente, se

identifican y se definen como la ciencia de las costumbres. Sin embargo, con el

tiempo ambos vocablos han evolucionado hacia significaciones distintas. El

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concepto de ética y el de moral están sujetos a diferentes usos dependiendo de

cada autor, época o corriente filosófica. Por este motivo es necesario identificar

las características de ambos términos para poder establecer las distinciones y

semejanzas pertinentes.

La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son

impuestas por la sociedad, se transmiten de generación en generación,

evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las

normas de otra sociedad y de otra época histórica. El fin último que persiguen

estas reglas morales es orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

Por su parte, la ética es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas

personas, es un conjunto de normas, principio y razones que un sujeto ha

realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.

La función policial y la ética.

La función de la Policía en los Estados es el servicio a la comunidad y la

protección a las personas. En este contexto, es imprescindible una actitud ética

en la Policía; esto es, un comportamiento honesto, solidario, proactivo,

comprometido, justo y respetuoso. Actuar en este marco facilita y legitima el

cumplimiento del deber, fortaleciendo la relación entre el policía y el ciudadano.

Le corresponde claramente a la Policía Nacional del Perú, en su condición de

órgano encargado de velar por el cumplimiento de la ley, desarrollar en sus

funcionarios actitudes y conductas personales que favorezcan un trabajo

colectivo, asegurando el mantenimiento y la elevación de la imagen de la

institución, necesarias para un eficiente desempeño de su función. Por el

contrario, no actuar éticamente genera desprestigio institucional, falta de

credibilidad y legitimidad, desconfianza, temor y, en consecuencia, el

entre la institución y la comunidad. Una conducta ética revalora al policía,

elevando su autoestima y confianza, lo que le permite proyectar a su familia,

compañeros de trabajo y a la comunidad en general su calidad personal y

profesional. Las bases de la conducta policial ética son, por lo tanto, el respeto

de la dignidad humana y de la ley, y por medio de ellos el respeto de los derechos

humanos.

¿Qué es ser Policía?

En primer lugar, es preciso definir operativamente lo que significa ser policía, que

se refiere genéricamente al mantenimiento del orden y a la adecuada disposición

de cada uno de los elementos que conforman una institución del Estado. Hablar

de policía es, pues, hablar del mantenimiento de un orden determinado y

preestablecido, por lo que los conceptos de policía y de orden están íntimamente

relacionados. Etimológicamente, el término policía procede del griego Politeia, y

se refiere al orden y buena disposición entre todos los miembros de una

colectividad, en este caso de la Polis o ciudad. Así, pues, al referirnos a la policía

hacemos referencia al estado general de las cosas dentro del contexto a que se

asocie el término. Policía es el orden en que se sitúan diversos elementos en

relación al conjunto donde pertenezcan. Si el término se aplica a la relación entre

personas, a su vida colectiva en una sociedad, nos referimos al orden existente

en sus interrelaciones como colectividad y a la adecuada disposición de cada

uno de sus miembros en relación al conjunto social.

El Policía es una persona abnegada y sacrificada, con valores, principios y

virtudes; representa la ley y con tal es un líder, su fortaleza le permite afrontar

situaciones difíciles.

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Dimensiones del concepto policía

a. Como función de Estado: Instrumento para hacer cumplir las leyes, mantener

el orden y la seguridad pública, procurando el equilibrio entre los derechos y

libertades de las personas para garantizar el bien común. La función policial es

eminentemente social; la razón de su existencia es proteger los derechos de las

personas, para que puedan ejercer con plenitud sus libertades sin pasar a llevar

las de los demás.

b. Como poder: Facultad del Estado de restringir los derechos de las personas

en relación con los derechos de los demás. Es lo que se llama Poder de Policía.

c. Como organismo: Institución disciplinada, dependiente del Poder Ejecutivo,

que cuenta con las facultades conferidas por el Estado para hacer cumplir la ley,

con el fin de mantener el Orden Público y la Seguridad Pública.

d. Como servicio: Conjunto de actividades que desempeña esta organización

para cumplir la función policial, contemplando dos grandes campos de acción: la

prevención y la investigación. La prevención abarca los aspectos de seguridad

de las personas y de la propiedad pública y privada, junto con garantizar

derechos y libertades. La investigación opera cuando los derechos han sido

violados y las libertades conculcadas, para determinar los hechos y las

responsabilidades, por iniciativa propia o por orden del Ministerio Público, según

corresponda.

e. Como persona: Servidor público investido de autoridad, encargado de cumplir

y hacer cumplir las leyes.

f. Como forma de vida: Lleva una existencia ordenada y austera. Debe observar

una conducta decorosa dentro de la sociedad y en la vida privada.

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La actividad policial no es una prerrogativa del Estado en general o de los

poderes públicos en particular, sino una obligación de éstos para garantizar la

vida en sociedad y la igualdad de derechos, limitaciones y obligaciones entre

todos sus miembros. Esta visión del término «policía» como una actividad del

Estado, que puede materializarse en diferentes áreas de actuación, nos lleva a

los órganos de la Administración Pública especialmente encargados de la

actividad policial en uno o varios campos de actuación.

La actividad policial es un servicio controlado por los poderes públicos, los

policías tienen como primer objetivo garantizar el mantenimiento del orden en la

sociedad civil, y están autorizados por el Estado a utilizar la fuerza y/o poderes

especiales para alcanzar este objetivo.

Objetivos de la policía.

Los principales objetivos de la Policía, en una sociedad democrática regida por

el principio de la preeminencia del derecho, consisten en:

a. Garantizar el mantenimiento de la tranquilidad pública, el respeto de la ley y

del orden en la sociedad; proteger y respetar las libertades y derechos

fundamentales del individuo tal como son consagrados, principalmente en el

Convenio de Derechos Humanos.

b. Prevenir y combatir la delincuencia.

c. Seguir el rastro de la delincuencia.

d. Facilitar asistencia y servicios a la población.

Bases jurídicas de la policía

a. La policía es un órgano público que debe ser establecido por la ley.

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b. Las operaciones de policía deben llevarse siempre a cabo de conformidad

con el derecho interno y las normas internacionales aceptadas por el país.

c. La legislación que rige la policía debe ser accesible a los ciudadanos y

suficientemente clara y precisa; llegando el caso, debe completarse con

reglamentos claros, igualmente accesibles a los ciudadanos.

d. El personal policial está sometido a la misma legislación que los

ciudadanos ordinarios; las únicas excepciones a este principio sólo

pueden justificarse para asegurar el buen desarrollo del trabajo de la

policía en una sociedad democrática.

Principios básicos de la actuación policial

a. La policía en todas sus intervenciones debe respetar el derecho a la vida

de cualquier persona.

b. La policía no debe infligir, fomentar o tolerar ningún acto de tortura, ningún

trato o pena inhumana o degradante, cualquiera que sea la circunstancia.

c. La policía sólo puede recurrir a la fuerza en caso de absoluta necesidad y

únicamente para conseguir un objetivo legítimo.

d. La policía debe verificar sistemáticamente la legalidad de las operaciones

que se propone llevar a cabo.

e. El personal de policía debe ejecutar las órdenes regularmente dadas por

sus superiores, pero tienen el deber de abstenerse de ejecutar las que

son manifiestamente ilegales y de informar de este tema, sin temor a

cualquier sanción en semejante caso.

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f. La policía debe llevar a cabo sus misiones de manera equitativa,

inspirándose, en particular, en principios de imparcialidad y no-

discriminación.

g. La policía sólo debe atentar contra el derecho de cada uno al respeto de

su vida privada en caso de absoluta necesidad y únicamente para cumplir

un objetivo legítimo.

h. El recojo, almacenamiento y la utilización de datos personales por la

policía deben ser conformes a los principios internacionales que rigen la

protección de datos, y en particular, limitarse a lo que es necesario para

la realización de objetivos lícitos, legítimos y específicos.

i. En el cumplimiento de su misión, la policía debe tener siempre presente

los derechos fundamentales de cada uno, tales como la libertad de

pensamiento, conciencia, religión, expresión, reunión pacífica, circulación

y el derecho al respeto de sus bienes.

j. El personal de policía debe actuar con integridad y respeto hacia la

población, teniendo espacialmente en cuenta la situación de los individuos

que forman parte de grupos particularmente vulnerables.

k. El personal de policía debe normalmente poder atestiguar, en

intervenciones, su cualidad de miembro de la policía y su identidad

profesional.,

l. El personal de policía debe oponerse a cualquier forma de corrupción en

la policía. Debe informar a sus superiores y a otros órganos competentes

de cualquier caso de corrupción en la policía.

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La Ética Profesional del Policía.

Las sociedades del mundo plantean nuevas exigencias a las funciones de sus

Organizaciones de Policía, no sólo en cuanto a su organización, entrenamiento,

planificación de sus servicios, sino fundamentalmente en lo referente al

fortalecimiento de los valores éticos que deben prevalecer en cada uno de los

miembros de las Instituciones de Policía.

En las sociedades democráticas, caracterizados por su complejidad por la

introducción de nuevas tecnologías, la existencia de nuevos sistemas de valores,

obliga a sus autoridades políticas a elaborar en sus Instituciones del Estado,

Códigos de Ética Profesional, los mismos que deben representar algo más que

un mero enunciado, sino que ha de reflejar la firme voluntad de las sociedades

por Instituciones sólidas cimentadas en valores éticos.

Las Instituciones de Policía, por la labor que desempeñan, tienen la necesidad

de contar con Códigos de Ética Policial que sean el fiel reflejo de valores, virtudes

y principios, puesto que sus miembros (Agentes de Policía) en sus actuaciones

de servicio a la Comunidad deben ser el baluarte moral y ético de su sociedad.

Código de Ética Profesional de la Policía Nacional del Perú.

La Policía Nacional del Perú es una Institución Policial destinada a cumplir nobles

y elevados fines, como son proteger a las personas y garantizar, mantener y

restablecer el Orden Interno, no podría cumplir su cometido si la personalidad

ética de sus miembros no reposa en una sólida moral, cuya observancia

permanente garantiza una conducta honorable de sus integrantes La profesión

de Policía no puede ser desarrollada sino bajo el amparo y a la luz de un alto

sentido deontológico, materializado en un Código de Ética, que rige y norma la

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conducta de todo Policía Profesional. El Código de Ética Profesional de la Policía

Nacional del Perú, se constituye en un cuerpo estructurado de manera

coherente, aspecto fundamental, ya que, al tener coherencia y un sistema

estructurado de valores, virtudes y principios, deja de ser un Código meramente

principista y lírico que no contribuiría de manera alguna a la formación policial.

Tenemos que tener presente, que los miembros de la PNP, en toda situación y

circunstancia son objeto de atención pública, por ende, su comportamiento y

desarrollo debe estar sustentado en sólidos valores y principios, a la vez que por

el rol social que desempeñan se constituyen en modelos de conducta para la

sociedad.

Manual de derechos humanos aplicados a la función policial.

Aprobado por Resolución Ministerial N°1452-2006-IN, en su Capítulo V

Conducta Ética en la Aplicación de la Ley en la Función Policial, indica sobre la

necesidad de una conducta Ética en la Función Policial. Se ha planteado

equivocadamente que una institución policial para ser eficiente y eficaz en el

desarrollo de sus actividades debe basarse solamente en una sólida educación

y contar con los recursos necesarios. Sin embargo, la experiencia y realidad han

demostrado que la ética constituye la base fundamental de esta labor, pues la

sola presencia de los dos factores antes aludidos no garantiza por sí mismos el

cabal cumplimiento de la función policial. En efecto, la conducta ética asegura

que la función policial se lleve a cabo utilizando correcta y razonablemente los

poderes y las facultades que la Ley le confiere, sin discriminación con justicia y

sin atentar contra la dignidad de las personas.

En síntesis, respetando los derechos humanos. Más aun, es justamente ese

parámetro ético de actuación lo que distingue a los que hacen cumplir la ley de
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los que la incumplen. Si los policías recurrieran a prácticas contrarias a la ley o

que sobrepasen los poderes y facultades legales, no habría distinción entre

ambos. Las consecuencias sobre la seguridad y protección pública podrían ser

devastadoras.

 ÉTICA PERSONAL. Son los valores y las creencias de un individuo. Es la

Ética personal del efectivo policial que fija, en primer lugar, la línea de

conducta que seguirá en su condición de persona, ciudadano y

funcionario. La experiencia educación y formación pueden influir positiva

o negativamente en la ética personal.

 ÉTICA GRUPAL. Es innegable que los grupos adquieren costumbres de

carácter solidario mal entendido como espíritu de cuerpo, en el que se

mantienen principios de silenciamiento a escándalos de corrupción

endémica, violaciones de derechos y otros. Estas cuestiones de grupos

no están enmarcadas necesariamente dentro del aspecto moral y

generalmente, se ciñen a intereses particulares del grupo. Al contrario, la

ética grupal debe responderá la relación de servicio social y protección

que la policía como institución cumple.

 ETICA PROFESIONAL. La ética Profesional en la aplicación de la ley ha

sido desarrollada en normas nacionales e internacionales principalmente

en el código de ética de la Policía Nacional y código de conducta para

funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, aprobado por la

Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución N° 34/169

del 17 de diciembre de 1979, cuyo contenido ha sido integrado en la Ley

de la Policía Nacional y su reglamento.

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Ley del código de ética de la función pública ley n° 27815 Promulgada el

13 de agosto del 2002.

Artículo 1.- Ámbito de aplicación.

Los principios, deberes y prohibiciones éticos que se establecen en el presente

Código de ética de la función pública rigen para los servidores públicos de las

entidades de la Administración Pública, de acuerdo a lo establecido en el

artículo 4 del presente Código. Para los fines de la presente Ley se entenderá

por entidad o entidades de la administración pública a las indicadas en el

artículo 1 de la Ley Nº 27444, Ley del procedimiento administrativo general,

incluyendo a las empresas públicas.

Artículo 2.- Función Pública.

A los efectos del presente Código, se entiende por función pública toda

actividad temporal o permanente, remunerada u honoraria, realizada por una

persona en nombre o al servicio de las entidades de la Administración Pública,

en cualquiera de sus niveles jerárquicos.

Artículo 3.- Fines de la función pública.

Los fines de la función pública son el Servicio a la Nación, de conformidad con

lo dispuesto en la Constitución Política, y la obtención de mayores niveles de

eficiencia del aparato estatal, de manera que se logre una mejor atención a la

ciudadanía, priorizando y optimizando el uso de los recursos públicos,

conforme a lo dispuesto por la Ley Marco de Modernización de la Gestión del

Estado.

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Artículo 4.- Servidor público.

A los efectos del presente Código se considera como servidor público a todo

funcionario, servidor o empleado de las entidades de la Administración Pública,

en cualquiera de los niveles jerárquicos sea éste nombrado, contratado,

designado, de confianza o electo que desempeñe actividades o funciones en

nombre o al servicio del Estado.

Definiciones de términos básicos.

La conciencia profesional: Es una dimensión esencial de la conciencia ética, a

la que añade la responsabilidad que cada persona tiene. Se manifiesta en un

comportamiento socialmente responsable acerca de los deberes específicos de

una profesión después de haber interiorizado, asumido y personalizado un

código de valores referentes a dicha profesión, para después analizar, aplicar y

resolver problemas específicos de la profesión con la mejor competencia y

rectitud posibles y socialmente exigibles.

Ética: Orientada al bien, a lo bueno. No normativa. No exigible. Propone

motivaciones. Conciencia individual predominantemente. Amplitud: se

preocupa por los máximos. Parte de la ética aplicada.

Deontología: Orientada al deber (el deber debe estar en contacto con lo

bueno). Normas y códigos. Exigible a los profesionales. Exige actuaciones

Aprobada por un colectivo de profesionales. Mínimos obligatorios establecidos.

Se ubica entre la moral y el Derecho.

Virtud: La virtud es la ciencia del bien. El hombre busca necesariamente su

propio bien y como el bien es la virtud, basta conocer la virtud para practicarla

necesariamente.

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Código: Es una combinación de signos que tienen un determinado valor dentro

de un sistema establecido.

Profesión: Es una actividad especializada del trabajo dentro de la sociedad

realizada generalmente por un profesional. Es decir, como el empleo trabajo

que desempeña una persona y que requiere estudios teóricos". Otra manera de

definirlo es "el empleo, facultad u oficio que cada uno tiene y ejerce

públicamente.

Asignatura de Ética y deontología policial: La asignatura de Ética y deontología

policial es un curso que forma parte del Área de Formación General del

Currículo de las Escuelas técnico superiores de la Policía Nacional del Perú, es

de naturaleza teórico – práctico; pretende orientar y reforzar la personalidad del

alumno propiciando el estudio de la ética y la moral, los principios éticos,

valores, la deontología y los problemas éticos. Tiene como objetivo consolidar

la conducta ética y moral, que posibilite el cumplimiento de la función policial

enmarcados en los paradigmas de eficiencia, asertividad y transparencia,

acorde con el perfil ético de la Policía del siglo XXI.

Finalidad fundamental de la Policía Nacional.

La Constitución Política del Perú, en su artículo 166º, precisa la finalidad

fundamental de la Policía Nacional del Perú: “la Policía Nacional tiene por

finalidad fundamental garantizar, mantener y restablecer el orden interno.

Presta protección y ayuda a las personas y a la comunidad. Garantiza el

cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio público y del privado.

Previene, investiga y combate la delincuencia. Vigila y controla las fronteras”.

La finalidad enmarca el perfil del próximo policía. Las escuelas de formación

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tienen que tener en cuenta qué funciones debe cumplir el alumno o cadete al

recibirse como policía. En ella se expresa a un profesional de entrega total de

servicio a la comunidad y a su país.

Policía democrática.

Charles Edwards (1999) da inicio a su ensayo Democratic control of police: how

19th century political systems determine modern policing structures con la

siguiente afirmación: “Todos los Estados, democráticos o no, tienen una forma

de policing, y una de las formas en las que un estado democrático puede

distinguirse de un estado policial es el grado con que la policía es controlada o

es independiente del gobierno, así como el nivel de rendición de cuentas al

público, construidos dentro de la estructura organizacional de la Policía”

John Bayley (2001) dice que el gobierno de los Estados Unidos ha aprendido la

lección: “la seguridad es importante para el desarrollo de la democracia y la

policía es importante para la condición de esa seguridad.

Podemos afirmar que existe una relación significativa entre el desarrollo de la

democracia, la seguridad y la Policía Nacional.

David Bruce y Rachel Neild (2005: 17-19) afirman que “el término democrating

policing busca precisar un marco normativo que puede ser tomado por las

agencias de policía en un estado democrático, aunque las estructuras para ello

pueden variar. Dicho marco normativo también puede abarcar la relación de la

policía con el gobierno y otras instituciones, así como su relación con el público

en general, los ciudadanos. Se ocupa del control de la policía así como la

conducta de la policía. Democrating policing es el marco de referencia común

para los grupos de responsables políticos nacionales, de los donantes

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internacionales, de la sociedad civil y de grupos de defensa de derechos.

humanos que abogan reformas, incluso para la propia policía”

Los valores.

El ser humano integral como policía debe estar fortalecido por un conjunto de

cualidades éticas y morales, de tal forma que su actuación transmita seguridad

y confianza en el ciudadano a quien sirva. El ciudadano se mostrará, entonces,

espontáneo a cumplir y respetar la condición policial; dará muestra de

consideración, respeto y aceptación como persona y más aún en la actividad

pública, acorde al rol que le corresponda desempeñar.

Como policía tiene la responsabilidad de cumplir y hacer cumplir el mandato

constitucional establecido en el artículo 166º de la Constitución política.

Constituye una de las profesiones dignas y nobles, esta legal y moralmente

obligado a ser eficiente en el cumplimiento de su deber; sin embargo, su

trabajo sacrificado e incomprendido le ha de provocar enfrentarse a situaciones

difíciles, que obliga al policía tener un adecuado equilibrio entre lo profesional y

los valores morales, éticos y espirituales. Son los verdaderos conductores para

salir adelante de cualquier circunstancia por complicada que sea. Entre ellos

tenemos:

Responsabilidad. - Capacidad u obligación que tiene el policía de responder de

los actos propios y en algunos casos de los ajenos.

Dignidad. - Decencia y decoro de los miembros de la institución en la manera

de comportarse.

Firmeza. - Entereza, constancia, tesón de quien no se deja dominar ni abatir.

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Honestidad. - Calidad de honesto, decente o decoroso, razonable, moderado,

recto, honrado.

Personalidad. - Diferencia individual que constituye a cada miembro policial y lo

distingue de los demás.

Prudencia. - Moderación en el comportamiento para acomodarlo a lo que es

sensato o exento de peligro.

Voluntad. - Intención, resolución y decisión que debe tener para actuar en

cualquier circunstancia.

Dominio en sí mismo. Poder que debe tener para usar y disponer de lo suyo

con absoluta confianza.

Delicadeza. Atención y exquisito miramiento para con las personas o las cosas

en las obras o en las palabras.

Pulcritud. Delicadeza, esmero extremado en la conducta, en el habla y en los

procedimientos policiales y personales.

Tolerancia. Respeto y consideración que se debe observar hacia las opiniones

o acciones de los demás, aunque rechacen a las nuestras.

Moderación. Acción de moderar o moderarse, cordura, templanza que se tiene

en las palabras o acciones.

Capacidad. Debe ser lo suficientemente apto, talentoso y tener disposición para

comprender bien las cosas.

Cortesía. Demostración o acto con que se manifiesta la atención, respeto o

afecto que debe tener un policía hacia la comunidad.

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Seguridad. Es la confianza y certeza que deben tener los policías para realizar

sus actividades y procedimientos.

Fe en sí mismos. Confianza, seguridad, que deben tener sobre sus propias

facultades.

Las virtudes policiales.

- La honradez es el sentimiento que impulsa al policía a cumplir sus

obligaciones, no porque se lo exija sus superiores ni por temor a la sanción,

sino porque se ha formado una conciencia del deber.

- La veracidad, el miembro de la policía no puede cambiar o modificar la

realidad de los hechos para justificar una actuación, ya que en muchas

ocasiones los derechos de una persona dependen del recto actuar del

representante de la autoridad.

- El compañerismo, virtud que fortalece los lazos necesarios para hacer fuerte a

la institución dentro de un adecuado espíritu de cuerpo.

- La lealtad, cualidad que debe adornar a un buen policía para actuar con

rectitud y sin hipocresía.

- El valor, es la decisión y presencia de ánimo para afrontar todos los peligros

que se derivan del cumplimiento del deber.

- La cortesía, hace referencia al trato cortés y amable para con los superiores,

compañeros, subalternos y la ciudadanía en general.

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La ética social y policial.

Para Arturo Herrera Verdugo la relación entre ética social y ética policial es

evidente: La primera es el referente teórico que otorga sentido y proyecciones a

una reflexión ético-policial que aspira y pretende humanizar la acción de los

integrantes de las instituciones encargadas de hacer cumplir la ley (2006: 1)

El autor, además, señala que el desarrollo de la ética policial, en el marco de

un contexto socio-cultural cambiante, requiere superar una moral meramente

normativa, orientada sólo por normas y reglas, y avanzar hacia una ética de

profundas convicciones y compromisos. En otras palabras, se debe asumir una

ética de la responsabilidad.

Este planteamiento no lleva a considerar con especial significancia a la

dignidad de la persona, y el respeto de sus derechos, libertades, garantías

legales y constitucionales. Un proyecto institucional puede ser valedero

socialmente si se formula considerando los valores, sobre él se fundamentan

los acuerdos éticos de carácter global, como la Declaración Universal de

Derechos Humanos.

La disciplina policial.

El artículo 7º del Decreto Legislativo Nº 1149 del Régimen Disciplinario de la

Policía Nacional del Perú señala que “la disciplina policial se entiende como el

acatamiento consciente y voluntario de las órdenes que se dictan con arreglo a

Ley, que permite asegurar la unidad de acción y el cumplimiento de la finalidad

fundamental, misión y funciones institucionales” (Presidencia de la República

de Perú, 2012).

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El término disciplina, en lo que a nosotros nos interesa, expresa un doble

significado. Por un lado, es “doctrina, instrucción de una persona,

especialmente en lo moral”, y, por otro, se hace referencia a la “observancia de

las leyes y ordenamientos de la profesión o instituto” (Real academia de la

lengua, 1992).

La disciplina policial constituye el pilar del comportamiento en el policía que

pertenece a la institución, el cual no necesita estar sujeto a imposiciones o

sanciones, es la actitud consciente y voluntaria de aceptar ciertas normas de

comportamiento en el trabajo policial.

Eficacia, eficiencia y coherencia programática como dimensiones del

desempeño policial.

Tanto en el debate como en los programas de reforma, el tema del desempeño

policial expresa distintos desafíos. Al menos tres son particularmente

relevantes para nuestro análisis. Por un lado, el problema de su eficacia, o en

qué medida y de qué forma la policía cumple el cometido asignado y logra los

efectos esperados. En segundo lugar, la eficiencia entendida como la relación

racional entre costos (económicos, operativos, sociales y políticos) y

resultados. Y, por último, su anclaje en marcos normativos y programáticos que

articulen la actividad policial a proposiciones (explícitas o implícitas) sobre

valores, fines, principios y normas que definen un modelo de sociedad y una

forma de relación entre el Estado y los ciudadanos. Podríamos suponer que

estas tres dimensiones están íntimamente relacionadas. La policía debe lograr

cumplir su cometido, pero sin costos desmedidos y dentro de un claro marco

normativo y programático.

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La actividad de la policía.

Según el Consejo General de Policía, “las estrategias policiales pueden variar

de acuerdo a sus objetivos (reforzamiento de la ley, mantenimiento de la paz y

provisión de servicios varios) y según su versatilidad y atención a problemas

específicos (estrategias uniformes, como patrullaje aleatorio o focalizadas en

problemas y áreas determinadas, como policía orientada a problemas o policía

comunitaria). Aunque los objetivos pueden variar para cada policía, según

prioridades institucionales, características organizacionales, dimensiones

sociales o tipo de demandas de servicios, incluso pueden combinarse

estrategias y objetivos distintos, es conveniente mantener estrategias

uniformes y rutinarias que garanticen un servicio constante y regular, junto con

estrategias focalizadas, orientadas a resolver problemas o atender grupos y

territorios con métodos creativos y adecuados a la situación” Salomón (2010)

integrante del programa de las Naciones Unidas para el desarrollo (PNUD),

organismo mundial de las Naciones Unidas en materia de desarrollo que

promueve el cambio y conecta a los países con los conocimientos, la

experiencia y los recursos necesarios para ayudar a los pueblos a forjar una

vida mejor. Señaló que “la imagen de la Policía está relacionada directamente

con el tema del desempeño, lo cual se asocia con la brecha que se produce

entre el aumento de la delincuencia y la capacidad policial para enfrentarla.

Entre más grande es esta brecha, en términos de resultados (lo cual se resume

en el número de detenidos), mayor es la aprehensión y reserva ciudadana

hacia la policía y su capacidad institucional. Es importante hacer alguna

referencia a este último término, capacidad institucional, para destacar que la

percepción va más allá de las personas (policías, directores, secretarios y

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Subsecretarios de seguridad), e incluye a la institucionalidad en la que se

insertan y, si se quiere ir al extremo, a la función de seguridad que el Estado

está obligado a desempeñar en beneficio de la ciudadanía”.

El perfil profesional.

“Un perfil profesional debe identificar el conjunto de conocimientos,

capacidades, habilidades, aptitudes y actitudes que debe poseer el egresado

para un óptimo desempeño profesional” Se considera en la presente definición

a las características que debe poseer el profesional después de haber

culminado sus estudios y comprende los aspectos cognitivos, inteligencia,

físico y psicológico, para dar frente con éxito en su desempeño profesional.

Según Vogler (2003), “en general, las caracterizaciones suelen tomar como

marco de referencia la comparación con los modelos de organización policial

en países anglosajones, en especial Estados Unidos, Canadá y Europa. Esto

tiene enormes consecuencias, por cuanto en este contexto domina,

naturalmente, un etnocentrismo que en la mayoría de los casos oculta

diferencias importantes”; estas diferencias importantes se refieren a la mirada

del mundo a partir de la experiencia europea occidental, con particulares

características a la experiencia sudamericana.

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CAPITULO III.

METODOLOGIA.

METODOS Y TECNICAS.

El método básico para el presente estudio fue el método descriptivo, ya que,

según Sánchez y Reyes (2002) consisten este método permite describir,

analizar e interpretar sistemáticamente un conjunto de hechos relacionados con

otras variables tal como se dan en el presente estudio. Además, apunta a

estudiar el fenómeno en su estado actual y en su forma natural; por tanto, las

posibilidades de tener un control directo sobre las variables de estudio son

mínimas, por lo cual su validez es discutible.

TABULACIONES E INTERPRETACIONES DE LOS DATOS.

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Se puede observar que el 76% de los alumnos quedaron calificados en un nivel

Alta formación de la conciencia profesional, mientras que sólo el 2% de

alumnos quedó calificado en un nivel de Baja formación de la Conciencia

Profesional

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CONCLUSIONES.

 El Impacto del desarrollo de la asignatura de Doctrina Policial es

significativa en la formación de la conciencia profesional en los

estudiantes de la Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del

Perú sede Cusco”.

 Se identificó que existe impacto positivo del desarrollo de la asignatura

de Doctrina Policial en la formación de la responsabilidad para el

cumplimiento de las normas y deberes específicos en los estudiantes de

la Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del Perú Sede Cusco.

 Existe suficiente evidencia estadística para afirmar que el impacto del

desarrollo de la asignatura de Doctrina Policial contribuye en la

formación de la Conducta en los estudiantes de la Escuela Técnica

Superior de la Policía Nacional, sede Cusco.

 El Impacto del desarrollo de la asignatura de Doctrina policial es

significativo en la formación de los valores de lealtad y honestidad en los

estudiantes de la Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del

Perú Sede Cusco.

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RECOMENDACIONES.

A la fecha, doctrina policial es solo desarrollada en una asignatura y de

acuerdo con las respuestas de los estudiantes tiene un impacto significativo en

la formación de la conciencia profesional en los estudiantes de la Escuela

Técnica Superior de la Policía Nacional del Perú sede Cusco, sin embargo se

recomienda que esta temática sea transversal en todas las asignaturas o en la

gran mayoría de ellas, por qué los resultados de la investigación lo ameritan, ya

que los egresados no responden lo mismo que los estudiantes en los hechos.

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BIBLOGRAFIA.

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Chile: Universidad de Chile.

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Planas, T. y Serrals, G.. (1997). Cómo educar en valores. Madrid:

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carabineros de Chile. (Tesis de Maestría). Santiago de Chile.

Universidad de Chile.

 Clavijo. (2010). Derechos humanos y formación policial. Las

concepciones de derechos humanos vigentes en la formación de la

policía de la provincia de Buenos Aires. (Tesis de Maestría). Buenos

Aires. Universidad de la Plata.

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