UNIDADES TECNOLÓGICAS DE SANTANDER

Taller N 3
FACULTAD:
ESTUDIANTE
CICLO: Básico Tecnológico SEMESTRE:
ASIGNATURA: procesos de lectura
UNIDAD TEMÁTICA: Coherencia y cohesión
COMPETENCIAS Observar la base de escritura y análisis de los estudiantes, para a
ESPECIFICAS partir de allí trazar herramientas metodológicas.
(TEMA):
DOCENTE: Diana Carolina González Osorio
JUSTIFICACIÓN.
Diferenciar la superestructura del texto argumentativo.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Composición escrita argumental.

Análisis de información
Escritura de texto argumentativo.
Producción textual

Siempre hablamos de texto, sin haber explicado muy bien de qué se trata. ¿Cuáles son los
elementos que hacen que un texto lo sea? A contestar esta pregunta nos vamos a dedicar en
este encuentro.

¿Cuál de los siguientes escritos, te parece que es un texto?

1.
Este mes se llevará a cabo un encuentro de científicos argentinos. Sin
embargo, el blanco y el negro se seguirán usando. Entonces el prisma es un
cuerpo.

2.
Este mes se llevará a cabo un encuentro de científicos argentinos. Se
reunirán en la ciudad de Córdoba. Pero aún no conocemos la nómina de
participantes.

¿Qué elementos tuviste en cuenta para decidirlo?

Cada una de las oraciones de ¿está bien construida gramaticalmente? ¿Tienen sentido en
forma individual? A partir de estos dos ejemplos, ¿Podrías nombrar algunas características
que debe tener todo texto?

Como ves, un acto de comunicación no se realiza mediante la simple acumulación de

oraciones.

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Para que nuestros mensajes sean comprendidos, las oraciones que los componen deben
relacionarse entre sí “tejiendo” una estructura que dará origen a un texto.
La propiedad que define un texto bien formado es la textualidad. Los factores esenciales de la
textualidad son la coherencia y la cohesión.

 La COHERENCIA de un texto se logra a través de la correcta organización de la

información sobre un determinado tema.

 La COHESIÓN es la relación de dependencia entre dos elementos de un texto que

pertenecen a distintas oraciones.

En este encuentro nos vamos a dedicar a estudiar algunos fenómenos de cohesión.

La cohesión
Vamos a leer el siguiente texto. No se preocupe por los carteles que lo acompañan. Ya
vamos a aclararlos poco a poco.

Veamos ahora qué significan las diversas marcas que se aparecen en el texto:

La referencia
Las palabras que quedaron encerradas en los rectángulos no tienen significado propio, se
refieren a otras palabras o frases que ya han aparecido en el texto. Vamos a escribirlas
cuáles son. puede transcribirlas abajo y colocar al lado el referente. Te damos un ejemplo.

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Elementos de referencia Referente

a la misma la Tierra
La________ la luna
___Su_____ ___ la luna
_____lo___ _ astro

Vemos, en estos casos, que para interpretar una palabra o una construcción necesito la
referencia a otras palabras. Algo que ya ha sido nombrado entra nuevamente en el texto.
Gracias a este procedimiento de referencia evitamos las repeticiones que podrían confundir al
receptor de un texto. Como verás, las palabras que funcionan como elemento de referencia
son los pronombres.

El pronombre es una clase de palabra que siempre requiere que busquemos la información
a la que hace referencia en otra parte del texto o fuera del mismo (este último caso lo
veremos más adelante). Algunos ejemplos: yo, tú, él, nosotros, ese, este, aquel, sus, mis, las,
los.

La elipsis
¿Quién se esconde detrás del signo de pregunta?
En el lugar de cada signo de pregunta se ha omitido una palabra o una construcción, ¿Te
animas a descubrir cuál es?
La elipsis es la supresión de un verbo o un sustantivo (o frase verbal o nominal), que se utiliza
para no repetir palabras. Por ejemplo, el primer signo de pregunta indica la elipsis de la frase
nominal “la Luna”. Frase que no hace falta repetir porque ya se había hablado de ella en la
oración anterior.

La sustitución
¿Qué otras palabras se utilizaron para nombrar a la Tierra y a la Luna? Una ayudita: están
subrayadas.
el astro más próximo a la tierra
La Luna
Satélite
La Tierra
Nuestro planeta

Aquí se sustituyó una palabra por otra diferente (o por una construcción) pero que se refiere
al mismo objeto.

Los conectores
Los elementos destacados con elipse nos indican que el contenido de esa oración se
conecta con la anterior y reciben el nombre de conectores.
¿Qué relación establece cada uno con las partes que une? Aquí te enviamos una ayuda:

Conectores

Plantean una relación de ----- Mantiene la segunda idea y permite conectar más ideas

causales causa y efecto entre las oraciones --- Se usa para establecer lo próximo a decir en
consecuencia o gracias a lo anterior

La cohesión léxica

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Veremos, ahora, algunas de las relaciones semánticas que pueden tener las palabras en un
texto.
1. Antonimia: A veces las palabras se relacionan entre sí por nombrar objetos, acciones o
estados opuestos. ¿Qué ejemplo podrías señalar en el texto que trabajamos?
2. Series ordenadas: Señala la enumeración que aparece en el texto.
¿Con qué denominación podrías englobar a cada uno de sus componentes? Llamamos series
ordenadas a la enumeración de elementos que se relacionan entre sí por tener un referente
común.

3. Cadena cohesiva: ¿Cuál es el tema del texto? ¿A qué disciplina pertenece? ¿Qué
palabras aparecen en el texto que son propias de esa disciplina? Todos estos términos
mantienen un vínculo semántico o de significado con respecto al tema. Vemos cómo las
palabras van construyendo cadenas de significación, cuya interpretación depende de los
conocimientos que tenga el receptor.

Actividad

1. Realiza un resumen coherente de la siguiente lectura, que comprenda los tres

pasos del cuerpo argumentativo, así mismo la redacción de cada párrafo debe
ser narrativo – argumentativo.

8 Mar 2012 - 1:00 AM

Por: Héctor Abad Faciolince

Todas íbamos a misa

En la casa éramos seis, cinco niñas y un niño. Por eso crecí creyendo que el género

gramatical femenino era la norma lingüística "por defecto", el marcador universal para

englobarnos a todas. El plural femenino nos incluía a todos los hijos (en mi casa se hubiera

dicho "a todas las hijas"). Cuando mi mamá decía, "¡báñense, niñas, que nos vamos para el

centro!", yo sabía muy bien que una de esas niñas era yo. No me sentía excluido; hubiera

sido muy pedante que ella dijera: "¡Báñense, niñas y niño!".

Cuando al fin aprendí a hacerme el partido al lado izquierdo (que era la norma para los

varones), al alejarme del espejo, pregunté: “¿Quedé bien peinadita?”. Con risa y paciencia me

explicaron que, al menos en singular, yo debía usar el género masculino. Pero lo normal, en

plural, era lo femenino: por la mañana nos íbamos todas para el colegio; los domingos íbamos

todas a misa; cantábamos juntas; por la noche llamaban: “¡Niñas, a comer!”, y yo iba. Nunca

pasé hambre ni pensé que me hubieran declarado invisible. Me veían y me prestaban la

misma atención que a ellas. El género femenino de las palabras no excluía mi sexo

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masculino, el cual era evidente por cosas muy precisas que iban por dentro —en mi cerebro

— y muy visibles, por fuera, gracias a la presencia de esa trinidad genital, que era algo que yo

tenía y mis hermanas no.

Salí de mi casa, donde la norma gramatical que nos englobaba a todas era la forma

femenina, y entré al mundo, donde la norma gramatical para entenderse bien y rápido era la

otra: lo masculino incluía a las mujeres. Eso no me hizo sentir ni mejor ni peor. Era así, y

basta. Era una manera de entenderse rápido y sin complicaciones. Si las jirafas y las panteras

tuvieran conciencia lingüística, estoy seguro de que las jirafas y las panteras con testículos no

se sentirían excluidas porque su nombre sea femenino. Es así por caprichos de la lengua, por

economía, y ya. Cambiarlo desde arriba con un mandato de autoridad es una ridiculez.

Pero el tema del lenguaje sexista, del lenguaje incluyente, crispa los nervios y saca lo más

antipático y fastidioso de las luchas feministas (tan necesarias en otros campos que de

verdad importan): la cantaleta, la prédica, la imposición de normas absurdas desde arriba,

que los de abajo no podemos cumplir. Si intentan ser coherentes, a los feministas del idioma

la lengua se les deshace entre las manos. Veamos por ejemplo de qué manera mi querida

amiga Florence Thomas, que defiende la postura políticamente correcta de la inclusión

femenina en el lenguaje, se ve llevada, por el ímpetu de las ideas, a escribir bien, y sin usar

“el lenguaje incluyente”.

En su valiente libro (tan necesario) Había que decirlo, aparecen frases como las siguientes:

describe una pareja (hombre y mujer) en la Universidad, y dice: “ambos estaban en silencio”.

Ambos: ella y él. Nadie podría pensar que la está excluyendo a ella; son dos, y son ambos.

Florence a veces escribe, de un modo innecesario y pesado cosas como “todas y todos

callamos”; pero cuando se deja llevar por su propia historia, dura y dramática, el superyó

feminista deja de mandar en ella y se permite escribir con libertad, se atiene a la forma que

hace que nos entendamos rápido y sin complicaciones.

En los momentos más importantes del relato, cuando no superpone su armamento postizo de

lengua “no sexista” a la lengua corriente, aparece lo económico, lo preciso: “Dar a la luz hijos

huérfanos de padres simbólicos”, dice, por ejemplo. Y su pensamiento está bien expresado,

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pues se entiende que en “hijos” están incluidos los hijos o las hijas, y en “padres” el padre y la

madre. No hay que “visibilizar” a las mujeres ahí, pues están tan a la vista como los hombres.

Su impresionante libro sobre la decisión de abortar es bueno y está bien escrito,

precisamente porque en él no usa, casi nunca, esa anomalía postiza del “lenguaje

incluyente”. Al contrario: sigue la misma costumbre que la Academia acaba de describir y

defender.

Nos hablan de que un niño está rodeado de solas mujeres y la madre siempre los llamaba
niñas a todas y el en ningún momento se sentía excluido y le parecía normal hasta el
comenzó hablar en términos femeninos, cuando salió de la casa se dio cuenta que la norma
gramatical era diferente a la que el normalmente usaba utilizar, esta era que el masculino
incluían a las mujeres, pero a él no le importo aquella norma gramatical, él pensó si algunas
razas de animales tienen nombres femeninos los machos no se sentirían excluidos de su raza
por aquel nombre, este tema era algo normal para él ya que se había acostumbrado a este
género, también hubo un análisis de una universidad que trataban de una pareja la cual decía
“ambos están en silencia” ella no se sentía excluida porque esta frase hablaba de los dos
personajes, él quería hacer entender que el lenguaje femenino es normal para los hombres,
porque algunas palabras están escrita con pronunciación femenina como viceversa.

Uno de los tantos argumentos que nos da el narrador en el texto acerca del lenguaje sexista e
incluyente es un argumento análogo dónde nos dice "si las jirafas y las panteras tuvieran
confíen lingüística, estoy seguro de que las jirafas y las panteras con testículos no se
sentirían excluidas porque su nombre sea femenino".
Otro argumento que nos da el narrador es que este tema de lenguaje, anteriormente
mencionado, saca lo más desagradable de las luchas feministas, pudiendo usar esa fuerza de
lucha en otros ámbitos que de verdad importan.

Finalmente, el autor con sus claros argumentos nos muestra su postura acerca del tema del
lenguaje incluyente, él nos da a creer que es mejor darnos a entender rápido y sin
complicaciones, es decir "escribir bien y sin usar el lenguaje incluyente".
También en esa narración nos da ejemplos de libros con frases muy concisas en las cuales
nos muestra que, al escribir de forma no incluyente, de igual manera los textos se dan a
entender y sabemos que cuando decimos una palabra como ambos, padres, hijos, etc.
Sabemos que las mujeres también están ahí a la vista como los hombres. Por lo anterior el
narrador nos sigue mostrando su postura sobre este tema, en dónde no es más que seguir la
misma costumbre que la academia describe y defiende.

2. Organice tres párrafos de acuerdo al tema que este sujeto a Debatir Luego
tendrá la sustentación Oral.

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Desde hace muchos años el aborto ha sido un tema complejo de aceptación en la sociedad
dado a que existen diversas posiciones en base a dirigentes nacionales religiosos y personas
del común. El derecho fundamental a la vida es lo más preciado que tiene un ser humano,
pero cuando decidimos y aceptamos que sea privado de este derecho ponemos sobre la
mesa muchas cosas en contra, como el daño psicológico y su aceptación a nivel familiar y
personal.

El aborto es incorrecto y debe prohibirse, restringirse o evitarse cuando sea posible porque,
al impedir la realización de la maternidad, éste daña la reproducción social o los valores
morales sociales adecuados. Nuestra posición en contra la abarcamos desde el gobierno y la
gran problemática que afectan se obtiene por reducción de población así mismo hacemos
énfasis desde la posición individual del feto, destacando que el solo hace sus progresos en
cada etapa. Sin embargo, existen culturas y países que aceptan esta posición debido a la
taza de maternidad tan elevada que han tenido en años sumamente anteriores que elevan los
índices de pobreza y afectan una economía más equitativa, pero más allá de eso estos
gobiernos deberían estudiar alternativas de contingencia, como capacitaciones, educación
sexual métodos anticonceptivos etc.

Comenzaremos observando cómo se difieren sobre el daño que el aborto causa a la

sociedad. Usualmente son de dos formas: o sostienen que el aborto daña a la sociedad
debido a que éste interfiere con la reproducción social, o debido a que la maternidad es
fundamental para el sistema de valores morales adecuados para nuestra sociedad.
Considérese, por ejemplo, Randy Alcorn (un activista contra el aborto de alto perfil en Estados
Unidos) señala a este respecto: El aborto legal ha resultado en una reducción drástica en el
número de niños en este país. Para 1980 habían 6.5 millones menos de niños en edad
escolar en Estados Unidos que en la década anterior. Ello requirió el cierre de 9000 escuelas
primarias. El aborto legal ha resultado en una reducción de más de 20 millones de
contribuyentes que dejan de apoyar a los adultos mayores. La pérdida poblacional derivada
del aborto a demanda ya es responsable por la futura pérdida económica, de empleo y de
ingresos derivados de los impuestos que pone en riesgo la seguridad social. La falta de
balance entre los ancianos y los jóvenes está conformando una guerra civil generacional.
Para el 2025 habrá el doble de abuelos en relación con sus nietos. Algunos expertos predicen
que los impuestos de la seguridad social se elevarán de 25 a 40% del ingreso en total. En
1980 hubo cuatro personas pagadas por cada persona retirada; en 2020 habrá solo dos. Para
2040 sólo serán 1.5.”
También podemos resaltar lo independiente es el niño en gestación, respecto a la madre, que
ni la placenta, ni el cordón umbilical, ni el líquido amniótico son parte de ella. Antes se creía
que estas formaban parte de la madre, pero hoy, gracias a los avances médicos sabemos
que son órganos generados por el hijo desde su etapa de cigoto necesarios para sus
primeras fases de desarrollo y que luego abandonará al nacer, incluso el niño en gestación
tiene un ADN único y un ritmo cardiaco diferente al de la madre. Tomemos de ejemplo el caso
de un astronauta respecto de su nave: si saliese de ella moriría, pero no por estar
transitoriamente adentro forma parte de esta. Quien defiende la vida no se entromete en la
privacidad del vientre de la madre, la cual reconoce, pero la propiedad del vientre no autoriza
a la propietaria poder cometer un asesinato dentro.
Este proceso quirúrgico que pone fin a una nueva vida que no tiene poder de decisión y
opinión propia es la que conlleva a todas estas posiciones que dividen sociedades.

Elaborado por: Luisa barragán

Juliana castaño
Lady delgado

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Ana Barrera
Cristian diaz
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