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    Basesbblicasparalaeducacincristiana30diap 130318002830 Phpapp01

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    El documento describe la educación bíblica y los principios de enseñanza de Jesús. Brevemente, señala que Jesús siguió el modelo de educación hebrea y judía, enseñando con autoridad sobre las Escrituras. Su propósito era cambiar vidas convirtiendo a sus alumnos a Dios y entrenándolos para continuar su legado de enseñanza.

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    El documento describe la educación bíblica y los principios de enseñanza de Jesús. Brevemente, señala que Jesús siguió el modelo de educación hebrea y judía, enseñando con autoridad sobre las Escrituras. Su propósito era cambiar vidas convirtiendo a sus alumnos a Dios y entrenándolos para continuar su legado de enseñanza.

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    El documento describe la educación bíblica y los principios de enseñanza de Jesús. Brevemente, señala que Jesús siguió el modelo de educación hebrea y judía, enseñando con autoridad sobre las Escrituras. Su propósito era cambiar vidas convirtiendo a sus alumnos a Dios y entrenándolos para continuar su legado de enseñanza.

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    de 30

    Profesora Gladys Montalván de Díaz

    Seminario Teológico Bautista de Guatemala


    Mandato Bíblico
     Mateo 28:
     18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad
    me es dada en el cielo y en la tierra.
     19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
    naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del
    Hijo, y del Espíritu Santo;
     20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
    mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
    días, hasta el fin del mundo. Amén.
    Otra cita Bíblica

     Proverbios 22:
     6 Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere
    viejo no se apartará de él.
    Educar
     Para enseñar

    A niños y adultos

     Enseñándoles para:

    Crecimiento del pueblo de Dios


    Discipular a los seguidores de
    Cristo

     Enseñanza

    llega a Cristo con la enseñanza


    Múltiples bendiciones al obedecer
    el mandato
    Al reconocer la importancia del Ministerio de la
    Educación de la Iglesia

    Al reconocer el papel importantísimo que juega la


    Escuela Dominical:
     Enseña verdades divinas y
     consagración al Señor
    Enseñemos también con modelos y
    relaciones interpersonales

     Adultos mayores a adultos

     Adultos a jóvenes

     Jóvenes a niños
    La educación entre los hebreos
    La educación entre los hebreos
    I. Centros de Educación en Israel
    El Hogar
    El Templo
    La Sinagoga
    Las Escuelas de Profetas
    Sacerdotes
    Reyes
    Profetas
    II. Propósitos de la Educación
    hebrea

    1. Transmitir la herencia Histórica

    2. Instruir en la conducta ética

    3. Asegurar la presencia y la adoración a Dios


    III. currículo

    1. Folklore o tradición oral

     festividades y ceremonias
     calendario hebreo
    La Pascua
    Pentecostés
    La fiesta de los Tabernáculos
    Herramientas para la instrucción
    De padres a hijos. Éxodo 13:8

    Prácticas rituales
    Las fiestas
    Tradición oral
    Actos simbólicos
    Herramientas para la instrucción Cont.

    1. La Ley

    2. Actividades cotidiana de enseñanza

    3. Literatura de Sabiduría
    IV. Principios y Métodos educacionales
    del Antiguo Testamento
    A. Principios Educacionales:
    1. La Educación fue un mandato directo de Dios
    2. El prototipo de todos los Maestros fue Dios mismo;
    por lo tanto la enseñanza tenía autoridad y sanción
    divinas
    3. La disciplina fue un ingrediente necesario
    4. El oficio de enseñar se consideraba sagrado …
    5. La instrucción de los niños empezaba a una edad muy
    temprana
    6. El principio fundamental en niños fue enseñar poco a
    poco .
    IV. Principios y Métodos educacionales
    del Antiguo Testamento Cont.

    B. Métodos:
    1. Uso de la enseñanza oral
    2. El uso de procedimientos nemotécnicos (no muy
    técnicos o con ejemplos)
    3. El uso de parábolas para la instrucción moral.
    La educación judaica
    La educación judaica
     La Educación hebrea fue educación religiosa.
    hasta que el pueblo hebreo se extendió como pueblo judío (El judaísmo
    propiamente dicho nación con las reformas de Esdras en el siglo VI a.c.)
     La educación hebrea-judaica no llegó a ser educación formal, hasta la
    institución de la sinagoga en el siglo V A.C.
     la sinagoga.
    Luego de la Diáspora se necesitaba un lugar para ir a adorar a Dios y
    aprender.
    porque se les forzó a dejar su santo templo, su tierra tratando siempre
    de mantener su identidad como pueblo de Dios.
    La educación judaica. continuación

     Los propósitos de los centros locales eran:


    Adoración
    Estudio de la Ley
    Enseñanza de niños.
     El alumno podrá estudiar las significados teológicos e
    históricos de las sinagogas.
     Existía una relación íntima entre la ley (instrucción) y la
    sinagoga.
    Organización
     La Sinagoga en asuntos administrativos, tratados por
     una Junta Directiva de tres personas
    Presidente:
    la dirección de la adoración
    nombrar personas
    Siervos:
    rollos de las escrituras
    señalaba a personas para participar
    enseñaba a los niños
     Se responsabilizaba por la disciplina de quienes
    quebrantaban la Ley de Moisés.
    Organización continuación

     Los sacerdotes eran los encargados de los sacrificios y


    de dar la bendición.
     Los Rabinos exponían la palabra, la interpretaban se
    consideraban como sabios de la ley (según la tradición,
    supuesta revelación de Dios a Moisés).
    Adoración

    Se necesitaban 10 hombres para realizar un culto de


    adoración.
    El culto incluía la confesión de un Dios
    Oración
    Lectura de las escrituras
    instrucción concerniente a la voluntad de Dios.
    Instrucción
     La instrucción General básicamente se componía de
    lecturas y exposiciones de las Escrituras
     Un punto interesante es que no se permitía la
    recitación por que se temía que al recitar, entrarían
    alteraciones inesperadas de las palabras sagradas.
     La lectura era primero en hebreo y luego en Arameo, la
    lengua vernácula.
     En el tiempo de instrucción había una lectura de los
    profetas después de la lectura de la ley.
    Instrucción continuación

     A la sinagoga también se le dio el nombre de Casa de


    Instrucción
     El maestro ocupaba un lugar de respeto y honor.
     La instrucción de los niños en la sinagoga, es mas
    semejante a la escuela primaria de hoy en día, que a la
    escuela dominical.
    II. Educación Primaria
     Toda la educación judaica fue educación religiosa y por eso
    fue la predecesora de la educación Cristiana.
     En el Talmud (Mishná y Gemara), se enfatiza la
    importancia de las escuelas.
     Hablamos de 2 hombres importantes:
     Simón Ben-Shetach, hizo obligatoria de los niños a la
    Escuela Primaria, y
     Josué Ben-Gamala, 63-65 D.C., sumo sacerdote, según el
    Talmud, él universalizó la educación primaria.
     Una nueva forma de E. Primaria más nueva y más eficiente.
    Jesús como Maestro
    Jesús de Nazaret

     Es la base bíblica e histórica personificada de la


    educación cristiana.
     Es por Jesús que la educación hebrea y la judaica
    empezaron a caracterizarse a través de un periodo
    largo de tiempo con características identificadas como
    cristianas, formulando así la Educación Cristiana.
     Jesús fue conocido como maestro y realmente lo fue.
    I. Las cualidades de Jesús
    como maestro
     Como niño hebreo fue aprendió en la Sinagoga, como los demás niños judíos.
     Siempre demostró sus habilidades educacionales:
    1. Jesús practicaba las artes literarias:
    Demostró su habilidad de leer en la sinagoga. Lucas 4:16-20
    Demostró su habilidad de escribir. Juan 8:6
    por las palabras dichas en la cruz demostró que conocía el Arameo y el Hebreo.
    Conocía profundamente las Escrituras Sagradas, citaba pasajes de
    memoria.
    Creía en la enseñanza , Juan 13:13; y fue un Maestro por excelencia.
    2. Tenía familiaridad con las tradiciones y leyes orales de su pueblo Mateo 5:21, 27,31,
    38,43
    3. Tenía una compresión profunda de la naturaleza humana. Mateo 9:4, Juan 1:47, 2:25
    4. Enseñaba con autoridad, Mateo 7:28,29
    5. Su enseñanza era fresca, pura y autoritaria.
    6. Tuvo la cualidad de encarnar la verdad. Juan 14:
    7. Fue ciento por ciento lo que enseñaba.
    II. Los alumnos de Jesús
     Los alumnos no eran perfectos
     Jesús enseñaba principalmente a adultos, aunque no
    exclusivamente.
     A través de su ministerio, había un patrón general, que
    seguía su enseñanza: al principio de su ministerio a
    individuos, después a multitudes y al final nuevamente
    a individuos.
     << aprovecho cada oportunidad para enseñar>>
    III. Los propósitos de Jesús en
    la enseñanza
     Cambiar vidas y no afectar meramente las emociones o el
    intelecto.
     Según Wilson hay 5 clasificaciones de los propósitos de
    Jesús en la enseñanza.
    1. Buscaba convertir sus alumnos a Dios.
    2. Quería que sus alumnos formaran ideales correctos
    Mateo 5:48
    3. Se proponía desarrollar la armonía entre las personas.
    Primeramente con Dios Marcos 12:18-31
    4. Quería profundizar las convicciones de sus alumnos Juan
    21:15,17.
    5. Entrenar a sus discípulos para continuar su enseñanza
    después de Él. Mateo 28: 19-20
    IV. Los métodos de Jesús
     La técnica fue llamar la atención de sus oyentes:
    a) iniciando una conversación Juan 4:7-9
    b) Haciendo preguntas Mateo 16:13
    c) Invitando al compañerismo Marcos 1:17
    d) Llamando a las personas por sus nombres Juan 1:42
    e) Empleando palabras que llamaran su atención(oíd,
    de cierto, de cierto, etc.)

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