Como Nos Llego La Biblia
Como Nos Llego La Biblia
Como Nos Llego La Biblia
Arameo
Griego
2- Distribución de las lenguas en la Biblia
El hebreo es el idioma de casi todo el
Antiguo Testamento Hebreo.
En Arameo están escritas partes del libro de
Daniel y de Esdras, además algunas
palabras sueltas. (Daniel 2:4b-7:28;
Esdras 4:8-6:18; 7:12-26). El arameo se
impuso en todo el medio oriente en el
siglo IV y III a.C.
En Griego Koine todo el NT.
PALEO
HEBREO
HEBREO
CUADRADO
HEBREO
MASORETICO
Arameo
Qumram
GRIEGO
KOINE
Códice
Sinaítico
GRIEGO
KOINE
Códice
Vaticano
CODICE
EFRAIM
RESCRITO
Palimpsesto
Griego Koine
Y
Siriaco
Alfabetos
Hebreo
Algunos
llaman
“alefato” al
alfabeto
hebreo
Y
Arameos
FECHAS IMPORTANTES
EBLA
Escritura
Cuneiforme
2- La escritura jeroglífica egipcia
Era utilizada sobre todo en Piedra
Cuando se paso a escribir en papiro
con tinta y pluma o pincel, se
desarrollo una escritura cursiva
hierática, que por un nuevo proceso de
simplificación se convirtió hacia el
siglo VIII a.C. en la escritura demótico.
(piedra rosetta).
Hacia el siglo III d.C. se adoptó el
alfabeto copto griego para escribir
egipcio.
PIEDRA ROSETTA
Demótico
ESCRITOS EN
COPTO
Evangelios Gnósticos
ESCRITOS EN
COPTO
3- La escritura alfabética en Siria-
Palestina
El gran paso de la escritura fue la
invención del alfabeto, un conjunto de
signos que reproducen fonemas de la
lengua.
En cuneiforme, el Ugaritico tenia un
sistema alfabético de 30 signos, siglo
XIV-XIII a.C.
EL UGARITICO
Las inscripciones de Sinaí, siglo XV
a.C. permiten reconocer el origen
egipcio de los signos usados
entre los Fenicios y su selección
según la acrofonía.
El fenicio llegó a imponerse al
tiempo que evolucionaban los
soportes e instrumentos de
escritura.
LAS INSCRIPCIONES DE SINAI
ALFABETO FENICIO
GRIEGO
UNCIAL
Alfabeto
GRIEGO
UNCIAL
O
Mayúscula
Alfabeto
GRIEGO
Minuscula
Y
Cursiva
Escritura
LATINO
Alfabeto
LATINO
MATERIALES DE ESCRITURA
La epigrafía estudia las
inscripciones realizadas sobre
piedras, tablillas de arcilla,
cerámicas (ostraca) o metal.
La epigrafía nos remonta a textos
muy anteriores a los atestiguados
por los escritos bíblicos.
1- Inscripciones en piedras-
Las inscripciones de piedra
abundan en Egipto, Mesopotamia
hay inscripciones cuneiformes. En
Siria Palestina sobresale la Estela
de Mesa y la inscripción del Túnel
de Siloé.
Piedra de Mesa o Piedra Moabita, Siglo IX a.C. de género
histográfico. Ensalsa la victoria del Rey Mesa sobre los reyes de
Israel, Judá y Aram. Cf. (2 Re 3:4-27). Esta en dialecto moabita.
La escritura es Fenicio o Paleo hebreo.
2- Inscripciones en arcilla y cerámica
En mesopotamia el material más usado
era la arcilla, sobre la que, aún
húmeda, se graban con un estilete los
signos cuneiformes.
Las tablillas de arcillas llegaron a ser
instrumentos de correo internacional,
ejm: cartas de Tell El-Amarna siglo XV
a.C.
Calendario de Gezer, de barro
cocido, es muy importante para el
estudio de la lengua hebrea.
Es una lista de un calendario
agrícola que comienza en otoño,
como en la lista de Ex 23:16.
ROLLOS
Tablillas
La historia de la escritura tiene
momentos cruciales, de la tablilla al
papiro o de éste al pergamino; del
sistema de encuadernación o del rollo
al códice o libro.
Los cambios operados supusieron la
perdida definitiva de muchas obras
literarias, y desaparición de versiones
diferentes.
2- Rollos y Códices
ROLLOS CODICES
EL TEXTO HEBREO DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
Introducción
La historia del Antiguo Testamento debe
tomar en cuenta lo siguiente:
1- La perdida de los autógrafos u
“originales” de los autores bíblicos
(hagiografos).
2- La presencia de variantes, lagunas,
glosas en la trasmisión del texto.
1- Etapas de la trasmisión del texto
1.1- Época helenística
Hasta los descubrimientos de Qumrán
los mss hebreos más antiguos era de
los masoretas: el códice de profetas
del Cairo (895 d.C.); los códices
completos de Alepo (Siglo X d.C.) y el
de leningrado o San petesburgo (1008
d.C.).
CODICE ALEPO Siglo X d.C.
Códice Leningrado 1008 d.C.
Solo fragmentos del AT anteriores a los
códices, proceden de la Geniza de El
Cairo (VI-VIII a.C.). De época anterior
solo se conocía el papiro Nash.
El Pentateuco samaritano, cuyo
manuscrito era del XI d.C. contiene
6000 variantes respecto al Texto
masorético.
Por lo tanto, los texto de Qumrán son de
aprox. 1,000 años antes que los
códices que se tenían. El texto se
llama. Proto-masoretico .
CODICE DE
GENIZA
DE PAPIRO
PAPIRO NASH
DEL AT
Mss de Habacuc de Qumran
Conclusiones:
1- Antes de los descubrimientos del siglo
XX, Lagrange (1863) suponía que los
textos hebreos venían de un único
texto palestino.
2- P. Kahle, tras el estudio de los mss de
la Geniza de el Cairo, propuso la tesis
opuesta: el tipo proto-masorético
judío, el samaritano y los de la LXX,
son producto de un intento de
unificación. Semejante los Targum
populares que los uniformaron en un
Targum oficial.
3- M. Cross elaboró la teoría de los
textos locales, basada en los mss
del mar muerto. La diversidad de
textos que circulaban en época de
Qumran, se puede deducir tres
tipos para el siglo V-I. a.C.:
Palestina, Egipto y Babilonia.
1.2- Estabilización del texto Consonántico
JESUS vive en
Enseñan
Las comunidades viven Predica,
PABLO 51
el evangelio escribe sus
cartas. 63
d.C.
Concilio 50 d.C.
Los discípulos, a partir
de su vida, a la luz de
la resurrección releen la
vida de Jesús
70 d.C.