PS095 - ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN SOCIO-COMUNITARIA CON

ENFOQUE DE GÉNERO

ACTIVIDAD
PRÁCTICA
POR: DIEGO FERNANDO LÓPEZ SIERRA C.C. 5825389

CASO PRÁCTICO 3

En una comunidad se solicita la intervención de profesionales especialistas en

Psicología Social y Comunitaria con el objetivo de tratar los problemas psicosociales
derivados de la alta tasa de desempleo masculino, el cual se ha recrudecido en los
últimos meses a partir del cierre de dos fábricas de la zona. Se trata de una
comunidad cuyas actividades económicas fundamentales son la producción de aceite
de oliva, mantecado y la fabricación de maquinaria agroalimentaria.

Los hombres entre 40-60 años han aumentado su asistencia a la atención primaria de
salud con una sintomatología inespecífica con presencia de indicadores de ansiedad,
depresión, crisis de angustia, insomnio o trastornos del sueño e incluso se han dado
casos de intento de suicidio. Se han realizado las intervenciones pertinentes en cada
caso desde lo médico- asistencial; pero se hace evidente por el número de casos y sus
características que esa intervención no es suficiente1.

Instrucciones para el desarrollo de la actividad

I. Luego de analizada la situación anterior, responda lo que a continuación

se le demanda:

1. Diseña una pequeña estrategia de intervención teniendo en cuenta los

elementos necesarios para incorporar la perspectiva de género como categoría
y método de análisis en las distintas fases del proyecto.

II. Elabore su respuesta basándose en el estudio de los materiales del temario y

otras fuentes que considere oportuno consultar.

III. Una vez completada la respuesta, haga entrega del documento a través del
icono de la actividad.

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RESPUESTA

PROYECTO DE DESARROLLO COMUNITARIO CON ENFOQUE DE GENERO

PARA LOS TRABAJORES Y SUS FAMILIAS DE UNA COMUNIDAD ESPAÑOLA
PRODUCTORA DE ACEITE DE OLIVA EN EL AÑO 2023

PERPECTIVA: ENFOQUE DE GENERO EN EL DESARROLLO (GED)

La perspectiva de enfoque de género para el desarrollo parte de reconocer las

diferencias y relaciones desiguales de genero de mujeres, hombres el territorio español
productor de aceite de oliva, en situaciones específicas dada la pertenencia a
determinados grupos sociales, características socio económicas como edad, etnia, clase,
tipo de empleo prestigio, etc, enmarcadas en un contexto de modo de producción
industrial-informacional y modelo de desarrollo capitalista.

La identificación de las diferencias y relaciones desiguales permite hacer evidentes

problemáticas sociales veladas por los estereotipos y los supuestos falsos del ser
hombre y mujer. Haciendo evidentes las problemáticas se puede identificar
oportunidades para empoderar a grupos en desventaja social, empoderamiento no
para generar un conflicto entre hombres y mujeres, sino para que desde las diferencias
e intereses se trabaje como comunidad para la movilización y cuestionamiento del
modelo de producción y desarrollo dominante para la economía de aceite de Oliva en
España, el modelo patriarcal capitalista industrial e informacional . De la Cruz, C.(1998)

REQUISITOS PREVIOS

Se debe garantizar que las personas conductoras de la investigación conozcan sobre la

perspectiva de género, reconozcan y organicen su estructura corporativa en relaciones
de equidad, otorgando la posibilidad de participación del proyecto no por relaciones
desiguales de poder sino por la identificación de capacidades, fortalezas e interés entre
hombres y mujeres.

LPara hacer el diagnostico no se pudo cumplir con los requisitos previos, dado que la
investigación de la problemática de este proyecto se basó en la búsqueda documental
de documentos y documentales en la red, en los cuales las personas entrevistadas
fueron en su mayor parte hombres, haciendo parecer ver que la problemática es algo
que le concierne solo a los hombres, pero tenemos claro que la problemática concierne a
toda la familiano a sus familias y a la , a la participación de las mujeres, la distribución de
roles en la familia y la comunidad. Dado así, la documentación encontrada se tendrá en
cuenta como una estructura patriarcal, que da a los hombres una formación de
identidad arraigada a la producción de aceite de oliva.

bajo valores de prestigio, acumulación y competencia en un sistema de producción y

desarrollo capitalista industrial-informacional.
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Además, como requisito previo se debe indagar sobre las fuentes de financiación del
proyecto, actores institucionales interesados en el desarrollo del proyecto, quien solicita
el proyecto y quienes pueden apoyar con recursos económicos, sociales y de
información para que el proyecto se lleve a cabo.

Como en el caso especificado se afirma que hay un problema de salud mental, como
ejercicio vamos a suponer que la secretaria municipal de salud mental a nombre de la
alcaldía local, alarmada por el aumento de casos y la necesidad de nuevas perspectivas
en la intervención es quien solicita el proyecto. Para ello se busca y se cuenta con el
apoyo profesional de organizaciones no gubernamentales para el apoyo técnico,
metodológico y teórico para el desarrollo del proyecto.

DIAGNOSTICO PARTICIPATIVO

Para hacer el diagnostico se investigó como fuentes noticias y el documental “Tierra de

Olivos”, producción española, donde se entrevistó principalmente a hombres de
diferentes posiciones sociales, edades y funciones en el proceso de producción de aceite
de Oliva. Con el diagnostico se tiene tanto como objetivo describir las causas del desempleo
como describir la conformación social de los productores de aceite de oliva.

A través del documental se puede analizar que la producción de aceite de oliva es una
actividad tradicional en sectores rurales de España como Andalucía, que inicio con la
producción con herramientas artesanales para consumo familiar y comunitario,
pasando a ser un producto de consumo interno del país y de exportación, dada su
calidad y los ajustes del modelo de desarrollo capitalista.

Al ser la producción del aceite de oliva una actividad tradicional trae consigo la
formación de una identidad cultural territorial, al ser un oficio de carácter familiar,
comunitario y que pasa de generación en generación, de padres a hijos. No podrías tu
decirle a un español productor, pues no tienes de empleo, sencillo cambia de oficio,
porque es una actividad que se ha arraigado en la identidad cultural.

Como sistema de identidad cultural en el documental se puede observar que la forma

social de organización de la producción es de tipo patriarcal, en donde prima la mano
de obra masculina en todas las fases de producción y las mujeres se dedican a las
actividades de cuidado en los hogares. Pero en sus orígenes al ser la producción de
carácter familiar las mujeres estaban en relación directa con la producción, la producción era
para consumo familiar primordialmente y para la comunidad local en segunda instancia El
cambio de valores de producción capitalista en relación a la producción masiva fue
cambiando las relaciones dentro del hogar.

Como sistema de producción familiar se analiza que los productores son dueños de los
cultivos, de la materia prima del Olivo y también de su conversión en elaboración de
aceite, siendo poseedores de herramientas artesanales tradicionales para la
elaboración. Lo que implica que como actividad familiar sea un atributo de prestigio y
estatus de los dueños dentro de la comunidad, al poseer las mejores tierras y dar el

3
mejor producto. Pero lo que se identifica es que no son dueños de la cadena de
distribución local a nivel del país y a nivel internacional, por lo cual están sujetos al
establecimiento de los precios de venta de los distribuidores. Como parte de la solución
es necesario la asociación comunitaria para llegar a los acuerdos de venta, para ser
dueños también de la cadena en el nivel de distribución y para la exigencia al gobierno
local del establecimiento de leyes para la regulación de los precios que no desmerite la
calidad de vida de los productores y que haga frente al “paro” o desempleo

A su vez que hay un interés por elaborar un producto de alta calidad, por lo cual hay
una exaltación e identificación con la técnica de cultivo, recolección y procesamiento
tradicional lo que implica varias cosas como la dificultad para modernizar e
industrializar la producción. Al territorio han llegado empresas transnacionales con
mayor capacidad de inversión de capital, que han podido realizar investigaciones
agrícolas para mejorar el producto de oliva, invirtiendo también en la modernización
de la producción con herramientas técnicas e industriales, lo que genera disminución
de los costes de producción, una mayor producción acaparando la mayor parte del
mercado, empresas que son capaces en la modernización informacional, poniéndole
etiquetas y marca llamativas a los envases, siendo dueñas también de los canales de
distribución y publicidad. Lo que ha generado desigualdades de competencia de
precios a los pequeños productores tradicionales, dificultades en la distribución, a
tener que vender sus terrenos, ceder sus cultivos o pasar de ser dueños tradicionales a
empleados de las grandes empresas transnacionales. Pero al ser una producción masiva
entran a jugar otros factores como el agotamiento de nutrientes de la tierra. Pero una
empresa transnacional puede suplir el agotamiento de la tierra y el desempleo, con la compra
o producción en otros lugares, como por ejemplo como ocurre actualmente con su relación
con la india, de donde pueden importar y distribuir para todo el mundo, forzando también a
los productores locales a entrar al juego de la rebaja de precios. Lo que para algunos
productores locales de España significa una regulación a los precios de importación del
aceite de oliva,

Otro factor de la problemática es que al país ha ingresado productos de aceite de oliva de

otros lugares del mundo como la india en donde la mano de obra es mucho más barata y el
coste final es mucho menor, además de que la garantía de la calidad que da la
producción tradicional en España, no importa a las cadenas de distribución
internacional.

Otra situación problemática encontrada en las noticias es que en ocasiones los cultivos
se enfrentan a sequias, para la campaña del 2022-2023 en Andalucía España se
enfrentara a una disminución del 49,1 por ciento del total de país, siendo España el
mayor productor del mundo con un 45 por ciento mundial o que supondrá
disminución en la empleabilidad Fuente: Malaga 24h TV Noticias. Como análisis se
puede plantear como hipótesis e inferir que en el desarrollo agrícola de tipo patriarcal
capitalista, el interés de los cultivadores y productores de aceite de oliva ha sido
producir la mayor cantidad de aceite de oliva, lo que podría haber llevado a prácticas
contraproducentes para el medio ambiente y el territorio, que ha conllevado la mala
gestión de los nutrientes de la tierra, el desarrollo sostenible, el agotamiento de los
recursos hídricos, la gran extensión del monocultivo, el uso desmedido de abonos
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industriales, de maquinaria industrial, que en un comienzo puede llevar a un pico de
aumento de la producción, pero que a largo plazo es insostenible, por lo cual se aboga
al conocimiento de otras prácticas de cultivo y producción más sostenibles y amigables
con el medio ambiente, como por ejemplo la permacultura y los principios de la
seguridad alimentaria. Si bien la sequía puede deberse al cambio climático, en lo local
se puede estar preparado para enfrentar factores globales con técnicas de producción
que tengan en cuenta el medio ambiente a largo plazo. Pero es el modelo de producción
patriarcal capitalista que ha hecho que la competencia, la acumulación y la ganancia
instantánea, se prioridad pasando a un segundo plano el equilibrio del ecosistema y la
seguridad alimentaria a largo plazo, en donde el concepto de producción pasa a ser el de
explotación.

OBJETIVOS

Fortalecer el desarrollo comunitario desde la perspectiva de género en la población

productora de aceite de Oliva en Andalucía España en el año 2023 para incidir sobre las
problemáticas sociales y de salud mental relacionadas al aumento de tasas de desempleo.

ESPECIFICOS

Creación de espacios como “grupos de escucha” para de construir y reconstruir

estereotipos y supuestos falsos de genero para la generación de identidades positivas
que puedan hacer frente a las crisis y a los valores tóxicos de prestigio y posición social.

Fortalecimiento de habilidades psicoactivas que permita elpermita el cambio del

concepto de autoestima, la regulación y la expresión de las emociones de acuerdo las
identidades de género y las masculinidades toxicas.

Identificar habilidades y capacidades personales y comunitarias que permitan

relaciones igualitarias es equitativas teniendo en cuenta la autonomía, los gustos y los
intereses.

Fortalecimiento comunitario para el empoderamiento y la participación política en la

construcción de legislaciones que permita la regulación de precios.

Fortalecimiento de habilidades de asociatividad con equidad de paragénero, para la

creación de redes de apoyo y autogestión

Fortalecimiento comunitario para la asociatividad empresarial para el intercambio de

conocimientos tecnológicos de producción y funcionamientor como grupo para la
regulación de los precios.

Fortalecimiento comunitario con equidad de género para la seguridad alimentaria.

Articulación inter instituciones políticas locales y gremios empresariales.

Formación en hHabilidades sociales y personales para la vida, la comunidad y la

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empleabilidad

Atención casos especiales de salud mental.

Prevención de todo tipo de violencias de generogénero y lograr relaciones equitativas en

la vida cotidiana del hogar.

Generación de programas de empleabilidad para las mujeres y atención al desempleo

masculino.

Empoderamiento socio económico con enfoque de género.

Elaboración de revistas y folletos populares para la presentación de ideas,

aprendizajes, proyectos de emprendimiento, situaciones cotidianas de la comunidad.

PLANIFICACIÓN-PLAN DE ACCIÓN

El plan de acción parte de una perspectiva socio económica que tiene en cuenta la
perspectiva de género, entendiendo que la posibilidad de un desarrollo socio económico
solo es posible a partir de la teoría de género. Que de otro modo las acciones estarían
encaminadas a promover un desarrollo económico en un modelo patriarcal capitalista,
que claramente está en crisis de reproducción al generar situaciones comunitarias de
desempleo, depresión y ansiedad en los trabajadores tradicionales.

La situación parte de ser identificada como una problemática masculina de hombres

entre 40 y 60 años, con síntomas de depresión debido al desempleo. ¿Pero qué tiene que
ver el desempleo y la depresión con la perspectiva de género?

La organización social es de tipo patriarcal, históricamente inicio como una actividad

de tipo familiar donde las mujeres cumplían algunas funciones, pero luego son
principalmente los hombres quienes se encargan del cultivo y producción del aceite de
Oliva.

Según Emile Durkheim en su libro sobre el suicidio, la problemática del suicidio

anómalo, en su aspecto social esta en relación por las crisis sociales que se enfrentan
los individuos ante los cambios abruptos, cambios que genera inestabilidad, como los
cambios abruptos en el modo de producción industrial e informacional de aceite de
Oliva al introducirse nuevos métodos y empresas transnacionales que acaparan el
mercado con deficientes regulaciones estatales, lo que genera crisis social de
empleabilidad, adaptación a las nuevas formas de producción o cambio de labores. Se
identifica entonces una problemática de crisis de reproducción del modelo capitalista
en el cual se basa la producción de aceite de Oliva. Pero estructura patriarcal de
reproducción en un sistema capitalista, se basa en construir identidad de género de lo
masculino y lo femenino, y en estas crisis lo que se juega no solo es el empleo sino la
identidad de los estereotipos y supuestos falsos de masculino y lo femenino,

Para abordar desde una perspectiva de género podemos ver la problemática desde más
allá del trabajo asalariado, de la economía, más allá del mercado, considerando que en
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la problemática está inscrito las construcciones de subjetividades de lo masculino y lo
femenino que se produce y reproduce inscritos en un sistema de orden capitalista
industrial e informacional. Que este sistema podemos abordarlo desde un enfoque
socioeconómico de genero entendido como el “el circuito integrado de producción y
reproducción” en un engranaje de diversas esferas de actividad cuya articulación ha de
ser valorado según el impacto final en los procesos vitales “(PeréPerezPérez Orozco
2013, 3) de la vida cotidiana para el mantenimiento de los recursos para el cuidado y la
calidad de vida.

La identidad de género del hombre productor de aceite de oliva está en relación a ser el
proveedor económico para el sostén de las necesidades básicas de alimentación,
vivienda, salud y recreación de la familia. Y la mujer la encargada del cuidado. En esta
crisis de desempleo el hombre no puede cumplir con su rol social, dar respuesta a las
expectativas de la familia puestas en él, lo que genera depresión entendida como la
necesidad de volver al pasado, de que las cosas vuelvan a ser como antes, y ansiedad
entendida como desorientación a su papel masculino en un futuro incierto, dado que la
edad es de 40 a 60 años, se podría suponer que son hombres quienes habían construido
de manera solidasólida su identidad y forma de vida, por lo cual es masmás difícil
pensar en un cambio de actividad en un futuro. En el orden patriarcal capitalista los
supuestos falsos de la identidad masculina ven al hombre como “el Superman con los
pies de barro”, aquel que es capaz de enfrentar las adversidades de la vida, pero lo que
ocurre es que son los hombres a quienes se les esta negado expresar sus emociones y
problemáticas, lo que genera que el problema se in visibilice, volviéndose un problema
de salud mental, al visibilizarse ya en el borde de volverse un problema crónico de
depresión y ansiedad.

AdemásAdemás, que dentro del sistema patriarcal capitalista, se les pide al hombre que
para manejar su autoestima debe volcar su ser a los logros del trabajo, no es
simplemente trabajar, sino ser exitoso y para ello el sistema patriarcal capitalista tiene
como herramientas la acumulación de capital a costa de la reducción de costos de
mano de obra e insumos, la competencia donde hay ganadores y perdedores. La crisis
de reproducción de este orden patriarcal significa que cada vez masmás hay mayores
perdedores, porque el trabajo se vuelve un objeto del mercado, dejando al trabajador
como ser, pero que al tiempo busca aplacar los ánimos contra el sistema social y
político, trabajando el supuesto falso de la culpabilidad, hacerte sentir culpable de no
ser exitoso en el sistema patriarcal capitalista, porque simplemente no te esforzaste lo
suficiente, o porque no deseaste lo suficiente ser ambicioso, o para que como hombre
no tenías las cualidades de un emprendedor capitalista patriarcal. Los mismos valores
que promueve el sistema capitalista para su desarrollo, son los mismo que puede
generar éxito en su desarrollo, como generar situaciones de crisis, depresión y ansiedad
en los trabajadores masculinos, “ las“las fuerzas que pueden llevar al éxito del
capitalismo también pueden provocar su fracaso” ¡Qué es el capitalismo? Finanzas y
desarrollo, junio 2015

Para ello es necesario cambiar el chip de las masculinidades toxicas, por

masculinidades que apuesten a la autoestima positiva, a gestión y expresión de las
emociones. Con la Metodologiametodología de los Procesos Correctores Comunitarios
7
(ProCC), donde se analizan problemas cotidianos a través coceptosconceptos de la
Normalidad Supuesta Salud, que dice que hay malestares que se sufren y se consideran
normales, por ejemplo, el considerar que los hombres no afrontan conflictos
emocionales, como situaciones estresantes, que solo por el hecho de ser hombre, se
silencian problemáticas asociadas a la masculinidad. Además, donde se pueda re
valorar lo que significa el éxito, frente a la real felicidad, lo que significa el éxito frente
al desarrollo comunitario, tener éxito como lograr que tanto yo como mi entorno
logren desarrollarse para poder disfrutar de manera compartida de los frutos del
trabajo.

Como plan de acción en la planificación de las actividades se propone primero valorar

los casos para discriminar y saber cuáles requieren desde la salud mental una atención
inmediata en crisis para realizar la remisión respectiva.

Para la prevención de los otros casos se propone la creación de grupos de escucha,

donde los hombres se hablan abiertamente, el mediador solo se encarga de hacer la
presentación y dar los turnos, no arroja conclusiones, ni recomendaciones sobre lo que
se habla, solo se escucha sin juzgar.

Se propone la creación de conversatorios con la metodología tipo taller, para discutir

sobre las identidades de género, los supuestos falsos del hombre y la mujer en el
sistema patriarcal capitalista, dando la posibilidad a nuevas construcciones sobre la
autoestima, la regulación y la expresión de las emociones. En este a diferencia de los
grupos de escucha, es guiado por un profesional bajo los principios de educación
popular, si se busca realizar análisis. sacar conclusiones, construir aprendizajes
conjuntamente.

Además, como se nombró la producción de aceite de Oliva es una actividad

comunitaria tradicional, al estar arraigado en la identidad comunitaria y generacional,
es difícil pensar en cambiar el empleo sin haber cambios culturales. La estructura
patriarcal capitalista a parte que genera desigualdades y supuestos falsos del hombre y
la mujer, también pide el desarrollo económico sin importar despojar los valores
tradicionales culturales a la comunidad, o solo son tenidos en cuenta en la medida de
quesque estos valores culutturalesculturales se puedan capitalizar, por ejemplo vender a
manera de publicidad para generar mayores ingresos, lo que ha generado en los
productores tradicionales desventajas al no conocer estrategias de mercadeo, como la
utilización de una marca, la utilización de las redes sociales y estrategias de marketing.
Por lo cual se propone involucrar a miembros hombres y mujeres, más jóvenes en las
familias para impulsar el uso tecnológico. Pero acá volvemos a la misma problemática,
tal vez lo que se desea promocionar son lolos valores del patriarcado capitalista, para
ello es necesario indagar sobre los valores de solidaridad que sustenta la comunidad y
en ello utilizarlo para la creación de contenidos en redes sociales y material
publicitario, que permita al tiempo el visibilizar el desarrollo comunitario solidario.

En esta situación de crisis se da una oportunidad para la revaloración del papel del
hombre y la mujer en la comunidad. Pero teniendo en cuenta otras experiencias de la
forma como se asumen las crisis se podría anticipar situaciones críticas en donde son
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las mujeres quienes asumen de manera desigual las crisis, las que tienen que
enfrentarse a solucionar los problemas que las políticas no pueden. Una forma de
afrontamiento posible es que sean las mujeres quienes busquen en familiares y amigos
ayudas económicas o materiales para el sostensostén familiar. Además de que, en el
estereotipo del supuesto falso de la mujer como la madre sacrificada y salvadora, son
las mujeres quienes primero en la familia aceptan trabajos de baja calificación, de
mayor esfuerzo físico, horario y baja remuneración. Trabajos en los que el hombre por
su identidad masculina, la tradición y conservar el estatus no ejercen en primera
instancia, con la añoranza de poder conservar su tipo de empleo, lo que podría llevar a
asumir el conflicto con situaciones de adicciones, alcoholismo y violencia intrafamiliar,
por lo que sería necesario la prevención de todo tipo de violencia de genero.. Lo que
algunos casos en el estereotipo del supuesto falso de la mujer como la administradora
del hogar y la que esta predispuesta al conocimiento de las labores del hogar, podría a
ejercer la llamada doble jornada laboral, trabajando por fuera de la casa y
encargándose al tiempo de las labores de cuidado. Para ello se hace necesario el
generar junto con articulación con empresas y gobierno local estrategias de
empleabilidad para las mujeres donde una parte importante para acceder al portal de
empleo sea seguimiento continuo para la prevención de violencias, la promoción de
relaciones de genero equitativas en la vida cotidiana y en el hogar, revalorando las
masculinidades, para que el hombre se pueda comprometer con las actividades de
cuidado del hogar, no como una ayuda a la mujer, sino como parte de su
responsabilidad dentro de la familia.

Otra posibilidad es que como alternativa y para dar respuesta al sistema capitalista
hombres y mujeres deban trabajar en empleos de baja remuneración delegando las
labores de cuidado a otros miembros de la familia, como las abuelas, las tías, a otras
mujeres quienes aceptan el trabajo con baja remuneración, o en jardines infantiles en
horarios extendidos. Con el peligro de sentir el hacer una trabajo enajenado, un
trabajo que a en contra de identidad cultural con la tradición de la producción de
aceite de oliva, si bien las propuestas podrían estar encaminadas a la apertura a nuevos
tipos de empleo, teniendo en cuenta sus intereses y necesidades, se debe pensar en la
continuidad con su oficio tradicional haciendo cambios en la estructura patriarcal, con
la apertura a nuevas identidades de género, nuevas concepciones sobre lo que es el
éxito empresarial, que promueva la calidad de vida, la seguridad alimentaria, el
desarrollo sostenible, el fortalecimiento de vínculos comunitarios. Si ponemos. Pienso
que si se pone como pilar nuevas identidades de genero de los masculino en una
estructura patriarcal, se puede pensar en formas más armónicas para el desarrollo
comunitario.

En el enfoque de género para desarrollo comunitario se tiene en cuenta que dentro de

la estructura patriarcal que sirve al sistema capitalista, es necesario crear otros tipos
de relaciones que cambien a su vez el sistema, que está bajo los sofismas de
competencia, de máximas maximación de la gananciaganancias, acumulación, calidad
solo a favor de la ganancia, restándole importancia al mantenimiento de la calidad de
vida del trabajador y la familia y al fortalecimiento comunitario local en pos de la
competencia internacional de libre mercado.
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Si bien se podría pensar como objetivo el mejoramiento de habilidades de competencia
para la inserción en el mercado de precios global, se estaría dando una solución de
momento, donde pronto volverían otros competidores globales a salir victoriosos, sería
un cambio para estar en pos de una competencia continua a favor y en contra de unos
y otros, ganadores y perdedores. Lo que a la larga generaría infelicidad por basar el
sistema de trabajo en valores de masculinidades toxicas del hombre fuerte, competitivo
y que lo puede todo. Hay que lograr el fortalecimiento comunitario que se base en otros
sistemas de valores que garanticen la vida en comunidad y la seguridad alimentaria.
Para ello se propone realizar programas de financiación que promueva la autonomía
para el desarrollo de proyectos comunitarios de desarrollo, a través de la convocatoria
abierta a comunidades que se quieran asociar para recibir los beneficios de participar
del proyecto en comunidad y con relaciones de equidad de género, como por ejemplo
financiación de hasta un 70 por ciento del proyecto o menos, asesoramiento por
expertos técnicos y en educación popular para la generación de redes y
empoderamiento comunitario empresarial. También que como comunidad puedan
generar redes de ayuda, de intercambio, de trueque, además de conjunto al proyecto
de producción de aceite de oliva, se logre generar proyectos de seguridad alimentaria,
entendiendo que el uso desmedido de la tierra para la mayor producción a generado
sequias, pudiendo aprovecharse para proyectos de permacultura que garantice la
seguridad alimentaria, el compartir equitativamente al tiempo que se promueven los
proyectos de producción de aceite de oliva.

Otro factor importante es la participación de la comunidad en las decisiones políticas

para el conocimiento de la normatividad para la regulación de las empresas
productoras de aceite de oliva y en lo posible la construcción de propuestas favorables
de regulación que garantice la calidad de vida de las personas. Así como formación para
el conocimiento de la la normatividad para la empleabilidad, el apoyo empresarial y la
atención al desempleo.

Por ello se hace necesario a largo plazo poder integrar las alcaldías locales, en los programas
nacionales de empleo, o por parte de las Cajas de Compensación (llamadas así en Colombia)
programas permanentes para la atención al desempleo, que integre subsidios económicos al
desempleado, con atención al sistema familiar que incluya también a la mujer, para la
prevención de todo tipo de violencia de género, atención psicosocial para la regulación
emocional y el enfrentamiento a las crisis emocionales productos del desempleo y los
cambios bruscos socio económicos. Que al tiempo promueva la libre elección entre hombres
y mujeres en la familia para la adquisición de habilidades sociales y personales para la
empleabilidad o para el emprendimiento, en caso de optar por el emprendimiento se
promoverá el emprendimiento comunitario y familiar. Pero en cualquiera de los dos casos se
promoverá la realización de proyectos de emprendimiento para la seguridad alimentaria.

El plan de acción está encaminado en dos vertientes del feminismo liberal y el radical, por
un lado, se piensa en la necesidad de cambio del sistema patriarcal capitalista y al mismo
tiempo poder integrar a hombres y mujeres de manera equitativa en el sistema
socioeconómico de producción.

En conclusión, en este diagnóstico se hace necesario de construir y reconstruir

1
0
estereotipos e identidades de género, dar herramientas para el afrontamiento a las
crisis económicas desde la equidad de generogénero, y promover el fortalecimiento
comunitario para garantizar la calidad de vida, la regulación socio
economicaeconómica y la seguridad alimentaria con actividades como:

Identificación de casos críticos para atención prioritaria en salud mental

Creación de grupos de escucha y discusión sobre la problemática de género y empleo.

Creación de programas de habilidades sociales, laborales y personales para la empleabilidad

y la construcción de proyectos empresariales comunitarios.

Creación de asociaciones comunitarias con el objetivo creación de redes para la

seguridad alimentaria, fortalecimiento empresarial con equidad de género y
conocimiento en derecho para la exigencia de leyes de regulación.

Articulación inter institucional entre empresas, centros de formación y comunidades.

EJECUCIÓN

Para la ejecución se trabajará con varias metodologíavarias metodologías:

Convocatoria pública de proyectos productivos comunitarios

Creación de grupos de escucho, donde la palabra esta principalmente en las

persoanaspersonas participantes.

Talleres grupales dirigidos por profesional bajo metodologías de educación popular.

Atención individual en consultorio y en el lugar de vivienda.

Atención familiar y comunitaria grupal en el lugar de residencia de los participantes.

Asesoramiento de expertos en emprendimiento, economías solidarias y educación

popular.

Articulación interinstitucional.

El proyecto está planeado para ser realizado en cuatro fases durante2 años

FASE I: Diagnostico y articulación comunitaria e institucional. Atención de casos

personales en situación de emergencia en salud mental. 3 meses

FAE II: Convocatoria y formación. Grupos de escucha, grupos de discusión.

Formación comunitaria directamente en las comunidades. Recepción de proyectos,
asesoramiento y adecuación. 6 meses

FASE III. Implementación de proyectos. 6 meses

FASE IV: Evaluación y seguimiento a la implementación del proyecto. Creación de

revistas y folletos populares para la presentación de ideas comunitarias, aprendizajes y
avances. 6 meses

1
1
EVALUACIÓN Y SEGUIMIENTO

El proceso: Para la evaluación se tendrá en cuenta la población impactada por el

proyecto. La cantidad de participantes discriminada por género, además de diferenciar
el número de líderes hombres y mujeres, logrados convocar en el proyecto. Entre los
convocados hay que diferenciar entre los hombres en situación de desempleo, las
mujeres en su familia que reportaron sus casos ante la secretaria de salud y la
posibilidad de involucrar a otros miembros de la comunidad.

TambienTambién se tendrá en cuenta el numeronúmero de instituciones involucradas

junto con los enlaces o representantes directos de las entidades, para ello se
caracterizara a los representantes no solo por generogénero, sino a los que estén
interesados o no, por el desarrollo socioeconómico que incluya la equidad de
generogénero. Acá podemos afirmar que solo la pertenencia a un generogénero, no
garantiza la aplicación de aspectos de equidad de generogénero.

Para el seguimiento del proceso también se levantaranlevantarán actas de planeación de

actividades y actas de descripción y evaluación parcial de cada actividad desarrollada,
realizando informes en conjunto con los profesionales y los participantes.

Para la evaluación es necesario recolectar evidencias fotográficas, audiovisual, material

escrito y productos tangibles elaborados en los talleres y actividades.

La eficiencia: Para la evaluación de la eficiencia se tendrá en cuenta la utilización

adecuada de los recursos económicos, de tiempo y compromiso emocional puesto por
los participantes del proyecto. Que se logre alcanzar los resultados del proyecto
ahorrando recursos y consiguiendo apoyo para ello. Implementación de metodologías
de Análisis Costo Beneficio (ACB), Análisis del costo Impacto (ACI)

Resultados: Que se logren desarrollar hasta 5 proyectos productivos en relación a la

producción de aceite de oliva. Que se logren niveles de empleabilidad para hombres y
mujeres. Que los hombres logren asumir de manera positiva el desempleo, asumiendo
el estrés y siendo tolerante a la frustración para poder plantear nuevas posibilidades de
futuro. Que se logre realizar un proyecto de seguridad alimentaria para la comunidad.

Conocimiento de las políticas públicas para atender el desempleo, promover el

desarrollo socio económico empresarial y las políticas para la equidad de género.

El impacto: para el impacto se realizará de manera cualitativa, la evaluación para

saber si el proyecto ha logrado incidir no solo en los participantes directos sino en toda
la familia, la comunidad y las empresas cambiando la percepción patriarcal capitalista
a percepciones

La Durabilidad: se busca que el proyecto adquiera un nivel de desarrollo autónomo,

1
2
para ello se busca que los participantes después de 6 meses de cerrar el proyecto logren
darle continuidad logrando de manera autónoma generar recursos económicos y en
capital humano, además de lograr mantener niveles de equidad de género. Para esta
parte de la evaluación se realizará por parte de un grupo de profesionales que no
estuvieran involucrados con el desarrollo del proyecto, para esta parte ya no hay
posibilidad de recomendaciones inmediatas, solo el registro para construir
aprendizajes para futuros proyectos, u otra nueva fase del mismo.

INDICADORES

Como una parte del proyecto está en relación al aumento de casos de salud pública, una
parte de los indicadores está en relación a la disminución de casos reportados de salud
mental o que las personas que reportaron sus casos no vuelvan a recaer y que se disminuya
la aparición de nuevos.

Que las nuevas personas reportadas con desempleo sean integradas a un programa de
empleabilidad, construcción comunitaria de redes de ayuda, articulación interinstitucional y
empresarial.

Se pondrá en diseño una prueba de entrada y una prueba de salida, para saber si hay cambios
comportamentales y en las concepciones que apunten a la equidad de género.

BIBLIOGRAFIA

CEDECOM, productora audiovisual “Documental tierra de Olivos” en:

https://www.youtube.com/watch?v=T4tYfz1czR4

1 Caso basado y adaptado de la experiencia presentada por Ayelén Losada

(Especialista en Metodología ProCC) acerca de la intervención a través del Programa
de Trabajo con Hombres desarrollado en Fuenlabrada.

Guía para el Seguimiento y Evaluación de Proyectos Sociales. Pdf

Estrategias para la intervención social y comunitaria con enfoque de generogénero .
FUNIBER, 2021

http://indesol.gob.mx/cedoc/pdf/I.%20SOCIEDAD%20CIVIL/Elaboraci%C3%B3n,
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El suicido por Emile Durkheim

Que es el capitalismo
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