Lacult 170104211101
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1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
2. ANTIGÜEDAD Y ORIGEN
La fase temprana de Tiahuanaco se ubica entre los 100-500 d.C. Tiahuanaco, en sus
orígenes, pudo ser un centro ceremonial semejante a Chavín, teniendo un desarrollo político
posterior, hasta convertirse en un Estado colonizador: dominó el altiplano, y su influencia se
extendió por el norte hasta Chavín, por el sur hasta Chile (actual), por el este hasta la selva
Alta, y por el oeste hasta el océano Pacífico. Se piensa que el pueblo originario de esta cultura
fueron los aymara o los quechua. Una serie de elementos nos llevan a afirmar que recibió
influencia de la cultura Chavín.
3. LA ARQUITECTURA Y LA ESCULTURA
Se calcula que el sitio Tiahuanaco tuvo unos 5,000 a 10,000 habitantes en la época de
Tiahuanaco temprano regional y unos 20,000 habitantes en la época de Tiahuanaco-Huari
(Horizonte Medio). Ocupa un área aproximada entre 300 y 400 hectáreas.
El sitio está compuesto por varias unidades de edificación. Estas son construcciones de base
rectangular separadas por espacios abiertos que podrían haber servido como calles.
La forma de los edificios tiene una clara relación con la tradición arquitectónica de los Andes
centrales.
Hay también elementos innovadores: la perfección del labrado de las piedras así como una
tecnología superior para manejar este material. La arquitectura de Tiahuanaco, sin duda,
representa los antecedentes más cercanos de la arquitectura incaica.
Entre los edificios más importantes del sito Tiahuanaco tenemos: la fortaleza de Akapana, el
palacio de Kalasasaya, el Templo semi-subterráneo, y las terrazas de Puma-punku. Las
funciones de cada uno de estos edificios no se encuentran del todo aclaradas.
LA FORTALEZA DE AKAPANA
Tiene forma piramidal y aprovecha una elevación natural. Es una enorme estructura de 180 m 2
de base x 15 mts de altura. Está compuesta por varias terrazas superpuestas. En su mayor
parte la pirámide luce cubierta de ichu.
EL PALACIO DE KALASASAYA
Las paredes interiores tenían cabezas clavas distintas a la de Chavin. Las de Chavin son más
redondas y las de Tiahuanaco son verticales y rectangulares.
Han quedado pocos restos: enormes piedras talladas. Se cree que fue una pirámide trunca de
base cuadrada compuesta de dos plataformas de diferentes alturas. De este sitio proviene el
bloque que Ponce Sangines calcula en 131 toneladas y que es el más pesado de Tiahuanaco.
Hay dos interpretaciones con respecto a la función del sitio de Tiahuanaco. Hay algunos
arqueólogos como Hardoy, Bennett y Manson quienes piensan que fue un centro religioso de
gran prestigio. Otros, como Ponce Sangines y Parsons, sostienen que fue un gran centro
urbano.
ESCULTURA
Antropolitos milicos
Han sido encontradas en el sitio de Tiahuanaco. Se trata de estatuas que representan seres
mitológicos con forma de hombre. Por lo general están hechas de un solo bloque de piedra, de
ahí que también se les conozca como monolitos. Tienen una altura que varia entre los 2 y los
7.30 mts. y un peso que llega hasta las 17 toneladas. La mayor de ellas es el monolito
Bennett, de 7.30 mts. de altura.
Cabezas clavas
Son antropomorfas, verticales y rectangulares. Las facciones muestran cierta semejanza con
la decoración de los monolitos.
Portadas monolíticas
La parte superior está totalmente esculpida en alto y plano relieve. En el centro se encuentra,
labrado en alto relieve, un personaje representado frontalmente, ricamente ataviado. Su cara
es rectangular y tiene debajo de los ojos “lágrimas” que representan la mancha que tienen los
halcones. De su cabeza parten rayos – cabellos, algunos de los cuales rematan en cabezas
humanas, serpientes y felinos. De su cintura y los codos cuelgan cabezas humanas trofeos.
A cada lado de la divinidad hay tres hileras de ocho personajes mostrados de perfil corriendo
hacia la figura central. Tienen cuerpo y extremidades humanos pero poseen alas y cabezas de
cóndores. Es importante señalar que el nombre de “Portada de Sol” con el que se conoce a
este resto, es una invención del siglo pasado y carece de razón de ser pues la divinidad
principal de la portada parece corresponder al dios Huiracocha.
CERAMICA
Forma: La forma típica es la del Kero o vaso ceremonial de boca ancha. En él seguramente se
inspiraron los Kero de los Incas. Además tenemos cantaros y vasijas.
TEJIDOS
Parece ser que los tejidos cumplieron en Tiahuanaco una función religiosa al igual que en
Paracas y Chavin. Los tejidos eran llevados por sacerdotes quienes de esta manera difundían
el culto a los dioses tiahuanaquenses.
METALURGIA
Trabajaron el oro, la plata y el cobre, con los que confeccionaron objetos como orejuelas,
brazaletes, anillos, etc. así mismo, fueron los inventores del bronce.
5. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Tiahuanaco tuvo una producción diversificada porque contó con el control de varios pisos
ecológicos. A través del control de pisos ecológicos consiguieron acceso a diferentes recursos,
desde los recursos ganaderos y agrícolas del altiplano y los valles interandinos hasta los
recursos marítimos de la costa del sur. cultivaron plantas de gran riqueza alimenticia como la
papa, la quinua, el maíz algunos frutales. Supieron deshidratar la papa, para obtener el “chuño”,
que podía ser conservado durante mucho tiempo sin perder el valor alimenticio.
La meseta del altiplano. Pobre para la agricultura, reunió sin embargo, excelentes condiciones
para los camélidos andinos. Además de la ganadería, practicaron la caza de auquénidos sin
domesticar y otros animales.
6. LA RELIGIÓN
LA CULTURA TIAHUANACO
2. Compara la figura central de la Portada del Sol con el personaje de la Estela de Raimondi.
Indica sus semejanzas y diferencias.
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3. Dibuja una muestra de la cerámica Tiahuanaco y una de la escultura Tiahuanaco.
4. Compara la cultura Chavin con la Tiahuanaco. Puedes comparar las cabezas clavas o los
monolitos de ambas culturas.
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