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    Granda Salud Colectiva

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    Juan Manuel Cerviño
    La salud colectiva se diferencia de la salud pública convencional en que considera a los individuos como sujetos en lugar de objetos, y reconoce a los colectivos y seres humanos como creadores de su propia salud. Propone comprender la salud desde la vida misma y que la población aprenda a conocer y manejar los riesgos naturales. Los salubristas deben ser intérpretes que medien entre los saberes de los actores sociales y los poderes científico y político. El desafío es trascender la teoría y prá

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    Granda Salud Colectiva

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    Juan Manuel Cerviño
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    La salud colectiva se diferencia de la salud pública convencional en que considera a los individuos como sujetos en lugar de objetos, y reconoce a los colectivos y seres humanos como creadores de su propia salud. Propone comprender la salud desde la vida misma y que la población aprenda a conocer y manejar los riesgos naturales. Los salubristas deben ser intérpretes que medien entre los saberes de los actores sociales y los poderes científico y político. El desafío es trascender la teoría y prá

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    Granda salud colectiva

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    La salud colectiva se diferencia de la salud pública convencional en que considera a los individuos como sujetos en lugar de objetos, y reconoce a los colectivos y seres humanos como creadores de su propia salud. Propone comprender la salud desde la vida misma y que la población aprenda a conocer y manejar los riesgos naturales. Los salubristas deben ser intérpretes que medien entre los saberes de los actores sociales y los poderes científico y político. El desafío es trascender la teoría y prá

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    La salud colectiva se diferencia de la salud pública convencional en que considera a los individuos como sujetos en lugar de objetos, y reconoce a los colectivos y seres humanos como creadores de su propia salud. Propone comprender la salud desde la vida misma y que la población aprenda a conocer y manejar los riesgos naturales. Los salubristas deben ser intérpretes que medien entre los saberes de los actores sociales y los poderes científico y político. El desafío es trascender la teoría y prá

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    Licenciatura en Nutrición

    Salud Colectiva
    Juan Manuel Cerviño

    Guía de lectura del texto “¿A qué llamamos salud colectiva hoy?”, de Edmundo
    Granda

    1) Según el autor: ¿cuáles son las características de la Salud Pública


    convencional, a la que denomina Enfermología Pública?

    El presupuesto filosófico que toma como punto de partida para explicar la


    salud, a la enfermedad y a la muerte.
    El positivismo como método para explicar el riesgo de enfermar en la
    población, y el estructuralismo para comprender la realidad social.
    Reconocer al Estado como fuerza privilegiada para asegurar la prevención de
    la enfermedad.

    2) En contraposición: ¿qué características debe tener una propuesta


    alternativa?

    El presupuesto filosófico se basa en la salud y en la vida, sin descuidar la


    prevención de la enfermedad.
    Los métodos deben integrar distintas metáforas y proponer variadas
    interpretaciones sobre la realidad (incluida la positivista) que den cuenta de la
    acción social y de las estructuras de la sociedad.
    La práctica social debe estar en manos de diversos actores más allá del
    Estado. El individuo y los movimientos sociales promotores de salud que
    luchan por la democratización y el cumplimiento de los deberes del Estado
    deben ser parte de esta construcción.

    3) ¿En qué se diferencian las miradas sobre la salud pública?

    La mirada convencional mira a la población como objeto a ser intervenido (el


    “individuo suprimido”, en palabras de Foucault) por la norma funcional y la
    ciencia positiva, mientras que la mirada alternativa observa al individuo como
    sujeto, y considera a los colectivos y a los seres humanos como creadores de
    salud en su diario vivir, al mismo tiempo que construyen instituciones para
    promover, prevenir y atender situaciones de salud.

    4) ¿Qué propone la Salud Pública Alternativa?

    Entre otras cosas, comprender la salud pública desde la vida misma, con la
    finalidad de que la población aprenda a conocer y manejar los riesgos a los
    que la vida misma nos expone.
    5) ¿Qué propone el autor sobre la formación del salubrista?

    El salubrista debe ser un sujeto intérprete- mediador, o sea, debe interpretar


    cómo los actores individuales y sociales construyen sus saberes, desarrollan
    acciones vinculadas a la promoción de salud, y cuidan su enfermedad;
    asimismo, ser mediadores con los poderes científico, político y económico.

    6) ¿Cuáles son los desafíos de la Salud Colectiva, hoy?

    Se trata de trascender la teoría y la práctica convencional de la salud pública


    actual, para desarrollar mejores ideas y acciones para forjar una salud
    pública que interprete y medie con conocimiento y eficacia en el
    mejoramiento de la salud poblacional. Alcanzar el “logro práctico”, y así
    ejercer el deber y el derecho de cuidar a nuestras poblaciones.

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