Universidad Tecnológica de Honduras (UTH)

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS (UTH)

Asignatura

Fiosofia I

Catedrático

JUAN CARLOS TORRES MIDENCE

Tema

Segunda tarea del primer parcial parcial

Alumno
Gustavo Adolfo Zelaya Diaz Cta. 202210130193

Fecha de Entrega
Lunes 5 de Junio del 2023

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INDICE

Introducción--------------------------------------------------------------------------------------Pag. 3

Desarrollo del tema 1.- En primera parte de esta segunda tarea investigara sobre las
escuelas helenísticas principalmente tres de ellas: La escuela estoica, la epicúrea y la
escéptica. Sobre estas escuelas, podría servirle investigar los siguientes aspectos:

* Qué fue cada una de estas escuelas o sea que fue el estoicismo, que fue el
epicureísmo, que fue el escepticismo.

* Los orígenes de cada una de estas escuelas.

* Quién fue su fundador y escriba algo relevante de la vida de este filósofo.

* Cuales fueron las principales características de cada una de estas escuelas.

* Cuales fueron las ideas principales de cada una de estas escuelas.

*Quiénes fueron sus principales representantes.

* Terminará su trabajo sobre las escuelas helenísticas, escribiendo al final de la de lo

investigado de cada una de las escuelas una conclusión, es decir serán tres conclusiones
en total..

La información sobre cada escuela no deberá exceder las dos páginas como máximo. (2
páginas del estoicismo, 2 páginas del epicureísmo, 2 páginas del escepticismo)

2.- La segunda parte de esta tarea tiene relación con la filosofía de Platón.

Investigará los siguientes aspectos:

* Para Platón que era el alma y como esta dividida.

* Cuales eran las formas de gobierno según Platón. escriba con cual de estas formas esta
usted de acuerdo y explique el porque. Luego de las otras formas de gobierno seleccione
una, y explique porque no esta de acuerdo con esa forma de gobierno.

* Que afirmaban Platón y Aristóteles sobre la mujer. Esta usted de acuerdo con ellos?
porque?

* Explique cada uno de los dos mundos que según Platón existían.

Conclusiones------------------------------------------------------------------------------------Pag. 9

Bibliografia---------------------------------------------------------------------------------------Pag. 10

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INTRODUCCIÓN

En el presente informe el cual hemos realizado una tarea es objetiva e investigación para
conocer acerca de lo que son los mitos como tal y que nos permitan cierta manera con
usted de ciertas ideologías delante de los antepasados para adaptarlo a nuestro entorno y
así tomar mejores decisiones no basta con conocer de cierta manera ciertos elementos
que a través de la historia nos puedan llevar a tomar ciertas decisiones puesto qué estas
preguntas tienen respuestas que hay que analizarce Y que pueden basarse en
problemáticas a lo largo del tiempo así como de la antigüedad y que permitan tener una
enseñanza basada en aspectos socio económicos políticos desde la antigüedad misma.

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DESARROLLO DEL TEMA

Que es un Mito?
Un mito es una narración maravillosa protagonizada por dioses, héroes o personajes
fantásticos, que se desarrolla fuera del tiempo histórico, y explica o da sentido a
determinados fenómenos.

La palabra proviene del griego μῦθος (mythos), que significa relato, cuento, leyenda.

Los mitos forman parte del sistema de creencias de un pueblo o cultura. Considerados en
conjunto, los mitos conforman una mitología.

La mitología sustenta la cosmovisión de una cultura, es decir, el conjunto de relatos y

creencias con los cuales un pueblo ha explicado tradicionalmente su origen y la razón de
ser de todo lo que lo rodea.

La función de los mitos es ofrecer explicaciones sobre el mundo que nos rodea y en
consecuencia existen diferentes tipos de mitos: cosmogónicos, teogónicos,
antropogénicos, fundacionales, etiológicos, morales y escatológicos.

Características de los mitos

Los mitos presentan las siguientes características:

1. Narran historias relacionadas con el origen de las cosas, la creación del hombre, la

existencia del bien y del mal, etc.

2. Están protagonizados por dioses, semidioses, otros seres sobrenaturales, y en

algunos, también por los primeros seres humanos.

3. Poseen un carácter sagrado, que los vincula con la religión y que se consolida

cuando se asocian a un ritual (por ejemplo, los mitos que explican el origen de una
celebración).

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4. Ocurren en una temporalidad imprecisa, fuera de la historia humana.

Tipos de Mitos
Si bien cada cultura ha creado sus propios mitos, existen marcadas similitudes entre los
mitos de diferentes culturas, lejanas en el tiempo y el espacio. Por ejemplo, en muchos
pueblos es popular el mito del diluvio universal. Sobre la base de estas coincidencias, es
posible establecer algunos tipos de mitos:

1. Mitos cosmogónicos. Narran la creación del mundo. Por ejemplo: el mito egipcio

de la creación, en el que el mundo es creado por voluntad de Atum-Ra.

2. Mitos teogónicos. Relatan el origen de los dioses. Por ejemplo: el nacimiento de

los dioses nórdicos, como Odín y sus descendientes, según se narra en las Eddas.
3. Mitos antropogónicos. Cuentan el origen de la humanidad. Por ejemplo: el mito

maya de la creación de los hombres a partir del maíz, recogido en el Popol Vuh.
4. Mitos fundacionales. Relatan la fundación de una ciudad o de una comunidad. Por

ejemplo: el mito de la fundación de Roma por los gemelos Rómulo y Remo.

5. Mitos escatológicos. Explican cómo terminará el mundo. Por ejemplo: el mito

nórdico del Ragnarök, la batalla del fin del mundo en la que combatirán los dioses y
en la que todo el universo será destruido.
6. Mitos del cataclismo. Narran la destrucción del mundo por un diluvio u otra

catástrofe, y su posterior regeneración. Por ejemplo: el mito chino de la gran

inundación, que fue controlado por el dragón Yu.
7. Mitos de la aparición de la enfermedad y la muerte. Explican cómo la humanidad

pasó de una situación dichosa a un estado desdichado. Por ejemplo: el mito griego
de las tres edades (oro, metal, hierro) o de Pandora, que abrió la caja que contenía
todos los males.

2.- * De los siguientes mitos escoja uno y comente a que se refiere el mito que eligio y
luego establezca una enseñanza que usted logro sacar del mito que
escogio:

El talón de Aquiles

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La leyenda cuenta que cuando nació Aquiles, Tetis, la diosa marina, supo del oráculo que
su hijo moriría joven... Para conjurar el destino, lo bañó en la laguna de Estigia, cuyas
aguas procuraban la inmortalidad. Al sumergirlo, debió asirlo de un talón, único lugar que
quedó vulnerable... a la flecha de Paris. Esta saeta, guiada por Júpiter en la guerra de
Troya, acabó con la imbatibilidad del semidiós, pero le abrió un espacio en los libros de
historia.

Tetis, la diosa del mar, tenía grandes poderes y gobernaba sobre todo lo que vivía en las
profundidades del mar. Una antigua profecía había pronosticado que debido a los poderes
de la madre, el hijo de la diosa Tetis tendría un poder tan grande que superaría a su propio
padre. Es por ello que Zeus, preocupado por perder su posición como dios de dioses el
más poderoso de todos, casó a la diosa con un hombre mortal llamado Peleo.

Tetis y Peleo tuvieron un hijo que fue llamado Aquiles. Al ser hijo de un mortal Aquiles sería
mortal y al ser hijo de diosa sería un héroe. La duración de su vida fue establecida por las
Parcas, como ocurría con todos los seres mortales. Aquiles no llegaría a la madurez.

Tetis era conocedora de este destino, sabía que su hijo se convertiría en un héroe pero
también sabía que moriría en la juventud. A ella no le agradaba este destino, ella
permanecería como diosa inmortal y eternamente joven y vería morir a su propio hijo. Se
decidió a cambiar el destino de su hijo, y de este modo lo baño a escondidas en la laguna
Estigia, cuyas aguas conducían al Averno y tenían el don de la inmortalidad. Una vez allí,
sumergió a su hijo en las aguas sujetándolo por el talón, consiguió hacer que todo el cuerpo
de Aquiles fuese invulnerable, excepto el talón, ya que al sujetarlo por esa parte quedo sin
bañarse por las aguas inmortales. De este modo el único punto vulnerable de Aquiles era
su talón.

Aquiles recibió una formación de guerrero, donde destacó por su gran velocidad en la
carrera. Aquiles se convirtió en un joven apuesto, en un héroe en las batallas. Así tomó
parte en la guerra de Troya, aun con los intentos de su madre la diosa Tetis por impedirlo.
En la guerra de Troya, Aquiles destacó como valiente guerrero, pero recibió una flecha,
disparada por Paris y guiada por el dios Apolo que le dio en la única parte vulnerable de

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su cuerpo en el talón de Aquiles, creándole una herida mortal. De este modo Aquiles llego
a ser un poderoso héroe que supero a su padre, tal y como se había predicho y murió
antes de alcanzar la madurez tal y como las Parcas anunciaron. Tetis no pudo hacer nada
por convertir en inmortal a su hijo mortal, por transformas lo humano en divino.

Enseñanza
Es una expresión popular que se usa para referirse a un punto débil de alguien o algo. Es
donde la persona o el objeto es más frágil, donde no tiene dominio sobre una situación.
Se puede usar en distintos contextos para indicar el punto débil de una persona, cosa,
empresa, proyecto, etc. Por ejemplo: “Las matemáticas son mi talón de Aquiles”.
No debe confundirse con “Tendón de Aquiles” que es un tendón que une los huesos de la
pantorrilla con el hueso del talón, y se usa para caminar, correr y saltar. El desgarre o
rompimiento de este tendón es uno de las lesiones más comunes a la hora de hacer algún
deporte por la sobrecarga de ejercicio que le dan algunas personas a su cuerpo.
Historia del dicho:

Según la mitología griega, Aquiles, hijo del rey Peleo y de Tetis, diosa griega del mar. Al nacer
Aquiles, su madre quiso hacerlo inmortal sumergiéndolo en las aguas de la laguna Estigia,
conocidas por sus grandes atribuciones divinas. Lo sumergió entero excepto por el talón
derecho que es por donde lo tenía agarrado, por lo que este punto fue la única parte de su
cuerpo que no quedó inmortalizada y por lo tanto, vulnerable.
Aquiles se convirtió en un gran héroe griego, ganó muchas batallas hasta que fue a pelear
en la guerra de Troya, donde luego de matar a Héctor, heredero al trono, el hermano del
fallecido príncipe, Paris, disparó una flecha al talón de Aquiles y le dio muerte.

Estos dos primeros aspectos de la tarea sobre del mito debe desarrollarlos en 3 páginas
como máximo.

Qué fue la filosofía presocrática.

La filosofía presocrática reune una serie de doctrinas concebidas por un grupo de
pensadores griegos, anteriores a Sócrates, que estaban preocupados por comprender y
descifrar el origen natural de todo aquello que les rodeaba.
Los presocráticos más destacados fueron Tales de Mileto, Pitágoras, Anaximandro,
Anaxímedes, Heráclito, Protágoras, entre otros que, incluso, fueron contemporáneos o
posteriores a Sócrates, como Demócrito, y que continuaron con la misma tendencia de
pensamiento presocráticos.

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En este sentido, el término filosofía presocrática se emplea como una clasificación

cronológica de los pensadores que siguieron las tendencias de los filósofos de los siglos
VI y V a.C, previa a la restructuración del pensamiento filosófico que presentó Sócrates
posteriormente.
La filosofía presocrática se caracteriza en que los pensadores griegos comenzaron a
desarrollar una serie de reflexiones racionales o logos, acerca de cuál era el principio de
las cosas.
Es decir, la filosofía presocrática nace de la crítica y de la curiosidad de un grupo de
individuos que se preocupó por conocer mejor la naturaleza y sus fenómenos, así como,
el origen de las cosas materiales no hechas por el hombre, pero no desde la mitología sino
desde el pensamiento reflexivo y racional.
Por tanto, la filosofía presocrática surgió como una especulación libre y no se basó en una
serie de textos sagrados, por ello se le reconoce como la etapa de la cosmología.
Los fundamentos de la filosofía presocrática fueron concebidos tanto por filósofos,
cosmólogos, matemáticos, físicos y demás sabios de ese momento histórico y social en
particular.

Los principales filósofos presocráticos son los siguientes:

1. Los filósofos de Jonia:

a) TALES.
b) ANAXIMANDRO.
c) ANAXÍMENES.
d) HERÁCLITO.
2. Los filósofos de Italia meridional:
a) LOS PITAGÓRICOS
b) PARMÉNIDES.
3. Los últimos presocráticos:
a) EMPÉDOCLES
b) ANAXÁGORAS
c) DEMÓCRITO

Determine cómo explicaban cada uno de los principales filósofos presocráticos el

origen de todas las cosas.

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La observación de la naturaleza y la búsqueda de su fundamento o sustento último fue el

primer motivo de la reflexión filosófica. Esta filosofía física o de la naturaleza surgió en la
ciudad de Mileto, en Jonia, y entre sus representantes destacan:
• Tales de Mileto, para quien el origen o principio de todo (arjé) estaba en el agua. Viajó a
Egipto y realizó diversos descubrimientos astronómicos y geométricos.
• Anaximandro de Mileto (610-547 a. C.), que encontró el «principio y elemento de las
cosas existentes»: el apeiron, algo indeterminado, impreciso, que sólo se determina
cuando se concreta en las múltiples apariencias del mundo.
• Anaxímenes (h. 588-524 a. C.), vivió también en Mileto y vio en el aire el fundamento de
las cosas. Estudioso de los astros y la naturaleza, entendió que las formas más o menos
densas de ese aire o vapor que configura el cosmos son la causa de los distintos
fenómenos de la realidad.

Ruinas de Mileto. Las ciudades griegas de Asia Menor, como Mileto, Éfeso, Clazómenas
y Halicarnaso, fueron la cuna de la filosofía occidental.

La unidad del universo y el ser

• Siguiendo la búsqueda de ese fundamento común del universo, Jenófanes de Colofón,

nacido hacia el año 570 a. C., afirmó por vez primera la unidad de todas las cosas y señaló
como principios la tierra y el agua. Fundador de la escuela de Elea (en el sur de Italia),
fue un crítico de la sociedad y la religión, y su relativización de las creencias constituyó un
importante paso en el avance del pensamiento racional.
• Parménides, nacido hacia el 540 a. C. en Elea, se aparta del espíritu de observación de
los filósofos de Mileto y busca en el orden ideal la permanencia del ser. De este modo, al
rechazar las apariencias captadas por los sentidos y afirmar el carácter completo, inmóvil
e infinito del ser como única realidad, identificada con el pensamiento, Parménides inicia
la corriente metafísica de la filosofía.
• Frente a esta idea de la permanencia del ser, surge el pensamiento de Heráclito, nacido
en la segunda mitad del siglo VI a. C. en Éfeso, al norte de Mileto. Para él el universo no
tiene permanencia, sino que se halla en un constante proceso de transformación o flujo.
Heráclito vio en el logos (término griego que significa ¿palabra, pensamiento o razón¿), el
elemento común que une a los hombres entre sí y con la naturaleza.
. La observación de la naturaleza y la búsqueda de su fundamento o sustento último fue el
primer motivo de la reflexión filosófica. Esta filosofía física o de la naturaleza surgió en la
ciudad de Mileto, en Jonia, y entre sus representantes destacan:
• Tales de Mileto, para quien el origen o principio de todo (arjé) estaba en el agua. Viajó a
Egipto y realizó diversos descubrimientos astronómicos y geométricos.
• Anaximandro de Mileto (610-547 a. C.), que encontró el «principio y elemento de las
cosas existentes»: el apeiron, algo indeterminado, impreciso, que sólo se determina
cuando se concreta en las múltiples apariencias del mundo.
• Anaxímenes (h. 588-524 a. C.), vivió también en Mileto y vio en el aire el fundamento de
las cosas. Estudioso de los astros y la naturaleza, entendió que las formas más o menos
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densas de ese aire o vapor que configura el cosmos son la causa de los distintos
fenómenos de la realidad.

Ruinas de Mileto. Las ciudades griegas de Asia Menor, como Mileto, Éfeso, Clazómenas
y Halicarnaso, fueron la cuna de la filosofía occidental.

La unidad del universo y el ser

• Siguiendo la búsqueda de ese fundamento común del universo, Jenófanes de Colofón,

nacido hacia el año 570 a. C., afirmó por vez primera la unidad de todas las cosas y señaló
como principios la tierra y el agua. Fundador de la escuela de Elea (en el sur de Italia),
fue un crítico de la sociedad y la religión, y su relativización de las creencias constituyó un
importante paso en el avance del pensamiento racional.
• Parménides, nacido hacia el 540 a. C. en Elea, se aparta del espíritu de observación de
los filósofos de Mileto y busca en el orden ideal la permanencia del ser. De este modo, al
rechazar las apariencias captadas por los sentidos y afirmar el carácter completo, inmóvil
e infinito del ser como única realidad, identificada con el pensamiento, Parménides inicia
la corriente metafísica de la filosofía.
• Frente a esta idea de la permanencia del ser, surge el pensamiento de Heráclito, nacido
en la segunda mitad del siglo VI a. C. en Éfeso, al norte de Mileto. Para él el universo no
tiene permanencia, sino que se halla en un constante proceso de transformación o flujo.
Heráclito vio en el logos (término griego que significa ¿palabra, pensamiento o razón¿), el
elemento común que une a los hombres entre sí y con la naturaleza.

El trabajo sobre la filosofía presocrática no debe exceder las 2 páginas.

.Escriba dos conclusiones una sobre el mito y la segunda sobre la filosofía presocrática.

Estas conclusiones deben ser al menos de 4 líneas cada una.

4.- Lea el mito de la Ilíada y luego escriba quienes son los personajes principales,
sobre que trata ese mito y escriba al menos una enseñanza que haya sacado de
ese mito, todo esto con sus propias palabras no necesita copiar nada. Esta ultima
parte en tres páginas como máximo.
La humanidad, desde épocas muy tempranas, ha sentido la necesidad de contarse
historias a sí misma. Estas historias la ayudan a existir, a lidiar con un mundo enorme y
desconocido, o a explicarse fenómenos que todavía escapaban a su perspectiva. Algunos
de estos relatos son los mitos y las leyendas.

Por mito entendemos a una serie de relatos tradicionales de fuerte carga simbólica.
Pueden no tener ningún sustento histórico, pero aun así tienen un fuerte carácter
explicativo. Esto último significa que intentan dar razón de diversos fenómenos del

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mundo mediante una anécdota extraordinaria, protagonizada por deidades o seres

sobrenaturales.

En cambio, una leyenda es una narración de corte popular, también centrada en eventos
mágicos o sobrenaturales, que sin embargo se ofrecen como reales o al menos
verosímiles. Ocupan un lugar intermedio entre el mito y los sucesos históricos. Casi
siempre tienen un final moralizante.

Tanto el uno como el otro son formas importantes de transmisión cultural de una
generación a la siguiente, y han jugado roles vitales en la formación de los imaginarios de
las distintas civilizaciones.

CONCLUSIÓN

Importante conclusión a la que hemos llegado ya que es una idea clásica de lo que
tenemos como alumnos de nuestra universidad en la clase de derecho de qué toda
situación viene derivada de un procedimiento o concepto derivado de una idea de muchas
personas desde la edad antigua ya que como tal procede de una idea simple y verás para
hacer parte de la filosofía como tal, debido a la implementación de muchos aspectos que
puedan aportar al conocimiento de las generaciones futuras nos permite implementar
conceptos básicos que ayuden a identificar que ha sido parte de la historia de nuestra
humanidad por ejemplo la mitología ya que esta misma como tal podríamos decir son mitos
cuya enseñanza quizás podría ser variante de la realidad que tenemos como tal, pero esta
misma nos da una enseñanza que nos ayuda a mostrar el por qué de estos mitos en los
cuales proceden de historias que son parte de una mitología que añaden cultura
conocimiento y hasta conocimientos a la humanidad como tal misma que servirá para todas
las generaciones venideras y que cuya función es hacer partícipe de estos el conocimiento
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de muchas historias que proceden a través del tiempo cuyo mensaje es el adelantarse a
los tiempos venideros para que sirvan de aprendizaje y entendimiento para las
generaciones venideras y que puede servir de enseñanza para estas mismas y hacer
suyos los pensamientos y poder aplicar a la época en la que muchas veces le hemos dicho
es mitos ya que son parte de nuestra historia Y conocimiento de tal vez pueda ser parte de
estos para mejorar el entendimiento de nuestra capacidad pensante y aplicar dichos
conocimientos al entorno en que nos desenvolvemos misma que los tiempos en que
vivimos puede ser parte de nuestra historia para aprender o ser parte de nuestro
entendimiento porque cuyo meto por parte de la enseñanza como tal O conocimiento para
ser usado en aspectos de nuestras vidas si se usa de la mejor manera positivamente así
que los mitos comparte de una historia hace ficticia pero puede convertirse en una realidad
que permita tomar las mejores decisiones, y es por eso que la mitología a través del tiempo
son historias basadas en una serie de historias ficticias pero que nos orientan a tomar
algunas decisiones ya no largo del tiempo pueden ser las mejoras para nosotros mismos,
y es por eso que como estudiantes de la carrera de derecho podríamos asumir qué es una
buena opción conocer de algunas creencias o actuaciones de nuestros antepasados para
tomar las mejores decisiones.

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BIBLIOGRAFIA

1. https://es.wikipedia.org/wiki/Tal%C3%B3n_de_Aquiles#:~:text=En%20otra%20ver
si%C3%B3n%20de%20la,qued%C3%B3%20con%20un%20tal%C3%B3n%20carbo
nizado.
2. https://educayaprende.com/mitos-y-leyendas-el-talon-de-aquiles/.
3. https://concepto.de/mito/.
4. https://humanidades.com/mito-y-leyenda/#ixzz83jeMtj00.

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