ISAE UNIVERSIDAD

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

LICENCIATURA EN DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CEDE BOCAS DEL TORÓ

TEMA : SEPARACIÓN DE PODER

MATERIA : PRINCIPIO DE CIENCIA POLÍTICA

FACILITADOR: YAMILETH VILLEGAS.

INTEGRANTES: AMALIA TORRES

BENJAMÍN JIMÉNEZ

MAIRA QUINTERO

ANNETT TROTTMAN

AMMETT TROTTMAN

DIGNA FERGUSON

FECHA DE ENTREGA: 09/07/2023

 INTRODUCCIÓN

DESDE SU FORMULACIÓN SOLEMNE EN EL SIGLO XV111,EL

PRINCIPIO DE LA SEPARACIÓN DE PODERES,LA IDEA DE QUE
LAS DISTINTAS FUNCIONES ESTARALES CORRESPONDE A
CONJUNTOS DE ÓRGANOS (PODERES) SEPARADOS,
INDEPENDIENTES Y EQUILIBRADOS ENTRE SI, SE HA
CONSIDERADO UN INSTRUMENTO FUNDAMENTAL PARA LA
CONSECUCIÓN DE LOS OBJETIVOS DEL
CONSTITUCIONALISMO,ESTO ES , PARA ASEGURAR LA
ORGANIZACIÓN RACIONALIZADA Y LA LIMITACIÓN DEL ESTADO,
SE TRATA ,EN EFECTO,SEÑALA LOEWENSTEIN,DE UN
INTEGRANTE IMPRESINDIBLE DEL BAGAJE ESTANDAR DEL
CONSTITUCIONALISMO,DEL DOGMA MAS SAGRADO DE LA
TEORÍA Y PRÁCTICA CONSTITUCIONALES.
LA COMPRESIÓN ADECUADA DEL PRINCIPIO COMPRENDE
NECESARIAMENTE AL MENOS TRES MOMENTOS: LA ATENCIÓN
A SU FORMACIÓN EN LOS PLANOS CONCEPTUAL E
INSTITUCIONAL HASTA LA OBRA DE MONTESQUIEU Y LAS
CONSTITUCIONES DE 1787 Y 1792; LA CRÍTICA DOCTRINA DEL
PRINCIPIO EN EL PLANO DEL DERECHO CONSTITUCIONAL Y LA
CIENCIA POLÍTICA,Y LA SUPERVIVENCIA EN FIN DE ESE
PRINCIPIO EN LA REALIDAD,ES DECIR ,EN LA ORGANIZACIÓN
ACTUAL DE LOS SISTEMAS DEMOCRÁTICOS DE NUESTRO
TIEMPO.
 Separación de poder

La separación de poderes o división de poderes es un

principio político en algunas formas de gobierno, en el cual
los poderes legislativo, ejecutivo y judicial del Estado son
ejercidos por órganos de gobierno distintos, autónomos e
independientes entre sí. Esta es la cualidad fundamental que
caracteriza a la democracia re representativa.

Montesquieu argumentaba que «todo hombre que tiene poder

se inclina por abusar del mismo; va hasta que encuentra
límites. Para que no se pueda abusar de este, hace falta
disponer las cosas de tal forma que el poder detenga al
poder». De este modo, se confía la vigilancia de los tres
poderes entre ellos mismos ya que cada uno vigila, controla y
detiene los excesos de los otros para impedir, por propia
ambición, que alguno de ellos predomine sobre los demás.
Puede contrastarse con la fusión de poderes y separación de
funciones en los sistemas parlamentarios, donde el poder
ejecutivo y el poder legislativo están unificados, debido a que
el legislativo nombra al ejecutivo.
Esta doctrina no se refiere solamente a la separación y al
equilibrio de los tres clásicos poderes del Estado, sino a la
necesidad de dividir el poder político donde se encuentre, sea
en la esfera municipal, regional o nacional, para así garantizar
la libertad política y evitar los abusos de poder, mediante la
vigilancia y control recíproco de los poderes separados.

Antigüedad clásica:
La separación del poder político se originó por primera vez en
la antigua democracia directa ateniense, y se generalizó en la
República romana como parte de la Constitución inicial de la
República Romana. En ambas se caracterizaba por la
separación del Poder político en un diverso número de
magistraturas, debido a que nacían mediante procesos
electorales o procesos por sorteo distintos y separados, pero
no por una estricta especialización funcional ya que algunas
de estas ejercían en ciertas ocasiones funciones legislativas,
ejecutivas y judiciales, aunque una de estas como función
mayoritaria. La especialización funcional entre órganos
divididos y separados fue teorizado siglos después por John
Locke y Montesquieu.

Democracia ateniense: La Heliea ejercía las funciones

judiciales, sus 6000 miembros eran seleccionados por sorteo
entre los ciudadanos mayores de 30 años; la Boulé formulaba
los proyectos de ley y decretos que eran votados por la
asamblea general del pueblo (Ekklesía), sus 500 miembros
eran seleccionados por sorteo entre los ciudadanos; y los
Strategos, que ejercían las funciones ejecutivas militares,
eran elegidos por los ciudadanos anualmente por votación,
uno por cada tribu griega (phyle).Aristóteles, en su libro
Política, analizando la soberanía, la dividió en tres elementos:
"el que delibera, el que manda y el que juzga".Aristóteles
afirma que la polis tiene una actividad y que estas actividades
se dividen en tres funciones; que las personas encargadas de
ellas se denominan: senadores (senado), magistrados
(magisterio político) y tribunos (tribunales). No menciona la
representación, ya que en tiempos de Aristóteles no lo hubo
específicamente, cual sucede en la democracia
representativa, sino una democracia directa, sin
representación política entre los gobernadores y gobernados.
En Grecia y Roma la representación de una persona por otra
era inconcebible e incomprensible en la época.
La separación de poderes, por sufragio directo o sorteo, se
considera como la cualidad creadora de la democracia y su
principio fundamental, no la representación ya que en la
democracia directa esta no existía; cuando se adiciona el
principio de representación de los ciudadanos en un Estado
republicano extenso con la constitución de los Estados
Unidos, se crea por primera vez la democracia representativa
con la elección por sufragio directo y separado de los titulares
transitorios y renovables de los poderes políticos del Estado:
El Ejecutivo y Legislativo, la primera vez que se usa este
término fue en 1777 en una carta escrita por Alexander
Hamilton:
U]na democracia representativa, donde el derecho de
elección está bien asegurado y regulado y el ejercicio de las
autoridades legislativas, ejecutivas y judiciales, está conferido
a personas seleccionadas, elegidas realmente y no
nominalmente por el pueblo, en mi opinión, será más
probable de ser feliz, regular y duradera.
Alexander Hamilton, carta a Gouverneur Morris, 19 de mayo
de 1777.
En la República romana:
Los Cónsules Romanos fueron los titulares de la potestad
ejecutiva y eran los cargos políticos más altos de la República
romana (509 a 27aC), cada año, los ciudadanos de Roma
elegían a dos cónsules para servir conjuntamente por un
período de un año. La potestad legislativa era ejercida por los
comicios o asambleas directas romanas (comitia populi
tributa) junto con el Senado encargado de ratificar las leyes
votadas por los comicios.

La Separación de poderes en la República romana se

extinguió durante la instauración del Imperio Romano:
Las leyes de Roma habían dividido sabiamente el poder
público en un gran número de magistraturas, que se
sostenían, se moderaban y se detenían unas a otras, y como
cada una de ellas tenía un poder limitado, todos los
ciudadanos eran aptos para desempeñarlas; y el pueblo
viendo desfilar uno tras otro a muchos personajes, no se
acostumbraba a ninguno. Pero en este tiempo el sistema de
la república cambió; los más poderosos obtuvieron del pueblo
comisiones extraordinarias, lo que aniquiló la autoridad del
pueblo y de los magistrados y puso los grandes negocios en
mano de un solo o muy pocos individuos.
Liberalismo y la era de la Ilustración:
El sistema de División de poderes de John Locke:

La División de poderes fue inicialmente teorizada en el

Segundo Tratado sobre el gobierno civil, un manuscrito
político de 1690 escrito por el inglés John Locke donde
distingue:
Un Poder Legislativo que crea las leyes (el principal para
Locke) ;
Un Poder Ejecutivo que vela por la ejecución y aplicación de
las leyes;
Un Poder Federativo que conduce las relaciones
internacionales, en particular el poder de hacer la guerra,
celebrar tratados y establecer relaciones diplomáticas.
Sin embargo, la Separación de poderes es materializado por
el filósofo político francés, el Barón de Montesquieu, quien en
1748 escribió El espíritu de las leyes, que identificó tres
poderes del estado: Legislativa, Ejecutiva y Judicial. La
diferencia entre división y separación es que en el primero se
acepta la preponderancia de un poder sobre otro, como John
Locke llamaba al Legislativo el “Poder preponderante”, y en el
segundo su finalidad es la mutua anulación entre los diversos
poderes para que ninguno pueda dominar ni ser dominante.
El sistema de Separación y equilibrio de poderes de
Montesquieu:
Montesquieu acuña su teoría de la separación de poderes en
el conocido Libro XI de su tratado Del Espíritu de las Leyes,
que se inspiró en la descripción que los tratadistas clásicos
hicieron de los sistemas políticos de la Antigüedad,
especialmente en la que Polibio hace de la República
romana, además de las teorías de Platón y Aristóteles y en la
experiencia política contemporánea de la Revolución inglesa
del siglo xvii (que había dado origen a las teorías de John
Locke, Swift y BBolingbroke.
En cada Estado existen tres clases de poderes: la potencia
legislativa, la potencia ejecutiva de las cosas que proceden
del derecho de gentes y la potencia ejecutiva de aquellas que
dependen del derecho civil. En virtud de la primera, el
Príncipe o Magistrado hace leyes transitorias o definitivas, y
corrige o abroga las existentes. Por la segunda, hace la paz o
la guerra, envía o recibe embajadas, establece la seguridad
pública y previene las invasiones. Por la tercera, castiga a los
criminales, o determina las disputas que surgen entre los
particulares. Se dará a esta última el nombre de potencia de
juzgar, y la otra, simplemente, la potencia ejecutiva del
Estado.
 Características
Independencia:

Retrato de José María Queipo de Llano, uno de los teóricos

de la Constitución española de 1812, destacando sus
argumentos para limitar el poder del rey y establecer una
efectiva separación de poderes. Se traduce como: Un origen
de poderes separado (cada uno con su propia fuente de
autoridad o legitimidad): En una Monarquía constitucional, el
derecho divino, la tradición o la costumbre establece la
legitimidad política del gobierno del monarca; en una
República constitucional, el sufragio de los ciudadanos
establece la legitimidad política del gobierno del presidente.
Los miembros de la Legislatura resultan de otras elecciones
directas; Los miembros del Poder Judicial mantienen su
independencia mediante la autonomía administrativa y
presupuestaria, la estabilidad de los jueces y fiscales en sus
cargos y un salario que no se reduce mientras permanezcan
en funciones, además de otros mecanismos (ver
Independencia judicial). Ningún miembro de un poder puede
simultáneamente ser miembro de otro poder; Ningún poder
puede impedir la constitución de otro poder: El jefe de Estado,
debido a su legitimación, no necesita de la confianza por
parte de la Legislatura para formar el gabinete y poder
gobernar.

Conclusión