Semana 5

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EL DESARROLLO

URBANO
SEMANA 04

Curso: Seminario de Urbanismo


Cátedra: Mag. Arq. Lissane Soto Barrio de Mendoza
LA ESCUELA DE CHICAGO:
LA ECOLOGÍA HUMANA: ROBERT E. PARK
INTRODUCCIÓN AL CONCEPTO DE LA
LUCHA DE CLASES
Sus teorías filosóficas sobre la historia, la
economía, la ciencia política y la
sociología han representado un enorme
aporte para los estudios de la historia
humana. De la mano de Friedrich Engels,
Marx fue el precursor del socialismo
científico, el comunismo moderno y del
materialismo histórico, pero uno de sus
planteos más destacados fue el concepto
de Lucha de clases.
El pensamiento de Marx es resultado de la conjugación de tres importantes corrientes
ideológicas: la filosofía hegeliana, la economía política inglesa y el socialismo francés.
Ideas que transformó para fundar su propia concepción del mundo que dibujó a través de
las conocidas teorías marxistas.
Sus comienzos:

Nacido en Prusia en 1818, en el seno de una familia de


clase media, Karl Marx estudió en la Universidad de
Bonn y en la Universidad Humboldt en donde comenzó
a demostrar un fuerte interés por diferentes ideas
filosóficas y políticas. Tras finalizar sus estudios,
convencido de la necesidad de expresar sus ideas al
mundo, comenzó a escribir para el diarioRheinische
Zeitung sobre temas referidos a la dialéctica y el
socialismo.

Se instaló en París en 1843 donde colaboró con otros


periódicos de carácter radical y publicó una serie de
libros en colaboración con el pensador Friedrich Engels.
Tras su exilio, en el que tuvo que emigrar a Bruselas,
comenzó a tener un papel de relevancia en la Liga de
los Comunistas, con sus ideas sobre la naturaleza de la
sociedad. Fue así que un simple hombre como Marx
comenzó a transformarse en referente y más tarde, en un
ícono de la revolución social.
El “arquitecto de la ciencia social moderna”

Marx es conocido como uno de los creadores de la ciencia social moderna junto a Émile
Durkheim y a Max Weber. Si bien no gozó de grandes reconocimientos en vida, sus ideas
fueron una gran influencia para los movimientos sociales que se generaron unos
años tras su muerte.
Vladímir Ilich Uliánov, más conocido como Lenin, fue el primero que intentó llevar la
ideología marxista a la práctica. A partir de entonces el nombre de Marx fue ineludible a la
hora de intentar comprender diferentes fenómenos sociales. Su ideología sigue
vigente hasta hoy, a pesar de que fue desarrollada hace más de 150 años y es
considerado uno de los hombres más influyentes de la historia.
El marxismo como filosofía muchas veces es visto de manera reduccionista como la
“supresión de la propiedad privada”, pero esta idea es una simplificación del verdadero
alcance de sus teorías que intentaban explicar, con argumentos muchas veces complejos
y abstractos, la estructura social y la evolución de los hombres.
Entre los numerosos escritos que publicó Marx, las más populares fueron el “Manifiesto
del Partido Comunista” (en coautoría con Engels) y “El Capital”. Este último, de gran
extensión, quedó sin terminar debido a la muerte del autor. En toda su obra el eje principal
es la lucha de clases, que intenta explicar la dinámica de la sociedad tras la extensión
del capitalismo y sus formas de producción.
El surgimiento de la lucha de clases

Tras la caída del sistema feudal, las


sociedades europeas se vieron envueltas
en una serie de grandes cambios a nivel
político, laboral y cultural. El trabajo desde
las nacientes fábricas generó, en primer
lugar, una fragmentación social que
obligó a los habitantes de las comunidades
a migrar a la ciudad para buscar empleo y
en segundo lugar, la creación de un nueva
dinámica de trabajo impulsada por
fuerzas productivas tecnificadas.
Al nacer la fábrica como espacio de
trabajo, se desplazan las pequeñas
compañías, los artesanos y comerciantes,
dejando lugar a solo dos figuras: el
obreroquien será empleado de la fábrica
y el patrón, encargado de la fábrica y de
sus empleados. Estos cambios fueron el
inicio de las diferentes clases sociales,
separadas, básicamente, en quienes
trabajan y quienes mandan.
La tecnología y maquinaria de las fábricas se hizo cada vez más avanzada, requiriendo
mayor mantenimiento y por tanto, capital para poder invertir en ellas. Para los dueños de
las fábricas, fue necesario generar mayor cantidad de riqueza para continuar creciendo,
lo que tuvo como consecuencia que el capital se fuera acumulando en cada vez
menos personas, haciendo la diferencia entre las clases aún más evidente.

De acuerdo a lo que se puede extraer de la obra “El Capital”, Marx consideraba que el
valor real de cada cosa creada, sea un par de zapatos o una mesa, residía en el
tiempo de trabajo que se ha dedicado para producirlas, es decir, las horas hombre
invertidas.
Pero para el dueño de los medios de producción (la fábrica), el valor de algo que
produce un obrero no puede ser igual al precio que este cobra por sus horas de servicio,
dado que se pierde lo invertido tanto en la mano de obra, como en mantenimiento de
la maquinaria. Es por ello que el precio de algo es mucho menor a su costo y el obrero
percibe un salario menor al capital que produce. Así surge el plusvalor o
plusvalía que es la expresión monetaria del valor que el trabajador asalariado crea por
encima del valor de su fuerza de trabajo.
Esta nueva dinámica de las formas de
producción establecidas son las que dan forma
a la “Estructura de la sociedad”, de acuerdo al
autor. La estructura social es la base económica
de esta y comprende las condiciones de
producción de una sociedad; las fuerzas de
producción y su tecnología y las relaciones de
producción, que refiere a la división del trabajo
en la sociedad.
La estructura económica es la base social que
condiciona a la denominada “Superestructura
de la sociedad”, conformada por la cultura,
ideología, política y diferentes ámbitos
humanos. Estructura y Superestructura
mantienen una relación dialéctica, son
interdependientes, pero siempre la base es lo
económico, lo que significa, de acuerdo a Marx, Esta serie de cambios dieron paso a la
que el desarrollo de las fuerzas productivas sociedad moderna separada en dos grandes
(Estructura) determina nuestras formas de grupos: los dueños de los medios de
pensar y actuar (Superestructura). producción, capitalistas o poseedores de la
propiedad privada, denominados burgueses y
los obreros, que no son dueños de los medios
de producción y solo disponen de su fuerza de
trabajo, llamados proletarios.
Burguesía

La burguesía es uno de los dos grupos de esta dicotomía y está conformado por las
personas que poseen los medios de producción y por tanto, el poder. Los medios de
producción, como las fábricas, por ejemplo, eran herramientas perfectas para la
producción de mercancías en serie.

El burgués contrata la fuerza de trabajo de los obreros y entabla una relación de


explotación con ellos. Para obtener su ganancia, contrata al obrero pagándole un salario
inferior al capital que este genera, acrecentando su riqueza por medio del trabajo ajeno. El
burgués de la época de Marx es el antecedente de lo que hoy suele
denominarse empresario capitalista.
Proletariado

Es la otra clase social conformada por


los obreros que ofrecen su fuerza de
trabajo para obtener un salario a
cambio. Estos carecen de propiedad
sobre los medios de producción, por lo
que se les dificulta sobrevivir en el
sistema capitalista.
Además de no poseer las
herramientas para poder trabajar por
sí mismo, el obrero tampoco controla
la organización de su trabajo: su
propio trabajo le resulta ajeno y lo
hace sentirse alienado, lo que hace
imposible su realización como
persona.
Cambio social

El creciente desarrollo del capitalismo que observó


Marx estuvo acompañado por el empobrecimiento
de grandes grupos sociales como campesinos,
comerciantes y artesanos, que se transformaron
todos con el paso del tiempo en parte del
proletariado.
El proletariado comienza a darse cuenta de su
situación, creando su propia conciencia de clase,
elemento clave para el desarrollo de la lucha de
clases. Para combatir el sistema explotador en
el que está sumergido, el proletario comienza a
organizarse con sus iguales en defensa de sus
derechos y contra la burguesía: dando inicio
efectivamente a la lucha de clases.
En su lucha, el proletariado expresa los intereses
de todo su grupo, proponiendo sustituir el régimen
burgués por el régimen socialista, que solo será
posible a través de una revolución que conquiste
el poder. El fin último de la lucha de clases es
construir una sociedad socialista y comunista,
de acuerdo al marxismo.

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