ETAPA/ DERECHO LEY

CONCEPTO

Edad antigua:
 Comienza con el Pues bien, en el comienzo de las Hasta que al rey Hammurabi de Babilonia
surgimiento de la sociedades toda norma norma de (1728 - 1686 a. C.) no se le ocurrió poner
escritura y conducta se presenta en forma la ley por escrito, la gente estaba
termina con la consuetudinaria, esto es de usos y sometida al capricho de los jueces, cada
costumbres repetidas en cada uno aplicaba la ley que le parecía y nadie
caída del Imperio
comunidad. sabía que era legal y qué estaba fuera de
Romano de la ley. Hammurabi elaboró un código, el
Occidente en el Además todas relacionadas según la primero de la historia, y ordenó que lo
año 476 d. C. sociedad o el medio de organización a escribieran para que la gente lo conozca.
normas religiosas, morales o de tracto El código era muy severo e imponía la
social. Los miembros de las sociedades pena de muerte para varios delitos y
atacaban ciertas conductas de forma aplicaba la ley del talión, ojo por ojo,
mecánica, sin tener plena conciencia de diente por diente. Hammurabi decía que
lo que una norma implica, posteriormente el código debía servir para "disciplinar a
A cuando toman conciencia de esto y de los malos y evitar que el fuerte oprima al
que hay ciertas costumbres que no se débil".
deben ni pueden vulnerar empiezan a
N establecer medios o modos de
obediencia.
¿Qué fueron las Tablas de la ley?
“En el periodo paleolítico como el
T hombre sustenta su vida sin un lugar Hacia el 1700 a. C. muchos hebreos
fijo de residencia y subsiste por la caza y emigraron hacia Egipto en la época que
la pesca, solo existían las hordas tras ese país estaba ocupado por un pueblo
I mutantes y promiscuas. Luego, en el invasor: los hicsos. Cuando los egipcios
periodo neolítico el hombre domestica a lograron expulsar a los invasores hicsos
los animales, fija su residencia en un se produjo un brote de fanatismo
lugar determinado estrechando lazos nacionalista y los extranjeros, entre ellos
G familiares por vínculos sanguíneos, es los hebreos fueron perseguidos y
decir, se consolida la familia, surge la esclavizados. Fue entonces cuando
aldea. Aparece una noción de derecho surgió entre los hebreos de Egipto la
U de propiedad: lo mío es mío y lo tuyo no figura de Moisés que organizó a sus
es mío; asimismo, la costumbre se compatriotas para huir de Egipto y
convierte en regla mandataria, el uso marchar hacia la Tierra Prometida. A este
reiterado de una práctica determinada se episodio se lo llamó "éxodo". Según la
A convierte en un precedente para regular Biblia al llegar al Monte Sinaí Moisés
un determinado comportamiento, que es recibió de Dios las tablas de la Ley que
aceptada y respetada por todo el grupo contenían diez mandamientos que
para hacer llevadera su existencia.” deberían ser respetados por los hebreos
si querían seguir recibiendo el favor de
En la antigüedad no existía el proceso; Dios.
las personas solventaban sus problemas
en una forma cavernícola. Por eso es que
en la historia se narran “Formas Antiguas
de Resolver los Conflictos”. Una de las
primeras formas fue “La Auto Defensa”;
las personas tomaban la ley por sus
 propias manos, fue la época de la Ley ¿Cuándo surgieron las leyes escritas en
del Talión (ojo por ojo, diente por Grecia?
diente). Hoy en día, resabio de esa
época son los linchamientos. Hacia el 621 antes de Cristo, frente a los
reclamos populares por la arbitrariedad
Una segunda forma fue “La Auto de los jueces, el legislador Dracón
Composición”; las personas pedían recopila las leyes orales y las pone por
perdón, alguien le robaba una vaca a escrito. El código era muy duro y algunos
una persona y al tiempo volvía con dos decían que "parecía escrito con sangre"
vacas y pedía perdón. Resabio de esa porque casi todos los delitos eran
época es que en algunos lugares de castigados con la muerte.
A Guatemala se acostumbra robarse a la Pero las leyes no tenían como objetivo el
novia, a los 15 días piden perdón y fijan la castigo sino la garantía de los derechos.
fecha de la boda. En el 550 antes de Cristo otro legislador,
Solón, moderó las leyes de Dracón
N haciendolas más humanas y justas y
Y, la tercera forma fue “La
eliminando algunas, como la que
Heterocomposición”; las personas
establecía la esclavitud por deudas.
buscaban un tercero. Resabio de esa
T época es el Arbitraje; y aún en algunos
pueblos se acostumbra que cuando las
personas tienen problemas buscan al
más anciano para que él les resuelva el
I conflicto a través del consejo y eso se
convierte en un laudo arbitral, el cual es ¿Qué es el derecho romano?
de obligatorio cumplimiento.
G Los romanos también tuvieron sus tablas,
El primer régimen jurídico que debe era el código llamado Ley de las Doce
ocuparnos – por su influencia universal y tablas (450 a.C.) que fijaba las leyes por
porque fue el punto de partida de todo o escrito, como en las otras culturas.
U casi todo el derecho - es de Roma. El conjunto de leyes e instituciones
judiciales creadas por los romanos son la
PRIMERA: Derecho Quiritario, o del Jus base de nuestro sistema jurídico actual .
A Civile, o derecho romano primitivo, que va El sujeto del derecho romano era el
desde la fundación de Roma, hasta el ciudadano al que se le aplicaban normas
final de la segunda guerra Púnica (146 para regular la vida social: sus relaciones
A.C.). Se trata de la época de la ciudad laborales, familiares, comerciales y
estado, de un derecho rígido muy influido privadas.
por la religión, y básicamente
consuetudinario, rígido, formalista y
simple. Sobre estas normas se elabora en
plenas luchas entre patricios y plebeyos
la ley de las XII Tablas
¿Cómo hacían los jueces para recordar
SEGUNDA: Las segunda fase, del ius todas las leyes?
gentium o derecho pretoriano comienza al
final de la segunda guerra Púnica (146 Era muy difícil para los jueces y para los
A.C.) Hasta la muerte de Alejandro enjuiciados recordar todas las leyes que
Severo en el 235 Después de Cristo,
A época que marca a su vez el cese de
fueron siendo dictadas en el transcurso
de los siglos. Entonces al emperador
predominio mundial de Roma Adriano en el año 121 d.C.,se le ocurrió la
idea de recopilar de todas las leyes
N TERCERA: La fase del derecho romano vigentes en un solo código llamado
helénico, o mas propiamente bizantina, se "Edicto Perpetuo". Con este documento
extiende desde la muerte de Alejandro se eliminaban las diferencias de
Severo (235 D.C.) Hasta Justiniano (siglo interpretación de los jueces.
T VI después de Cristo).

I EN ESTE PERIODO ANTIGUIO

SURGEN FIGURAS COMO: ¿Más leyes?

Actiones per sacramentum. El Pero los romanos siguieron dictando

G sacramento era la acción general: en leyes y más leyes. Fue así que otro
todos los negocios para los cuales la ley emperador, llamado Justiniano (527-565
no había establecido otro modo de litigar, d.C.) nombró a un comité de diez juristas
correspondía el sacramento. El perdedor
U debía pagar una multa en beneficio del
para redactar un nuevo código . Al código
llamado Corpus Iuris Civiles, se lo conoce
tesoro público. como Código de Justiniano.

A Per iudices postulationem Reclamación

de lo debido, divisiones de herencia y de
cosa común.

Per condictionem Corresponde para las

cuentas de dinero cierto y la entrega de
cosa cierta. No tenía carácter abstracto y
no precisaba mención de la causa por la
que se reclamaba.

Per manus iniectionem. Corresponde

esta acción cuando se pretende hacer
valer una acción personal, que puede
llegar a afectar la responsabilidad
personal física del deudor.

Per pignoris capionem. Corresponde

esta acción, en casos de toma de prenda
o embargo sobre un bien concreto del
deudor.

GRECIA

ÉPOCA OLIGARQUICA

Las funciones judiciales correspondían al

rey. Las leyes no estaban escritas, sino
que se trasmitían oralmente de padres
a hijos. Y los procesos judiciales eran
mero intento de medias entre litigantes,
correspondiendo a los ancianos la
facultad de pronunciar sentencia.
ÉPOCA DEL ARCONTADO

Arcontes es una palabra griega que

significa “mando” o “dirigencia”. Los
arcontes eran los magistrados que
ocupaban los puestos más
importantes del gobierno de la ciudad.
Tras implantación del sistema del
arcontado, las funciones judiciales
pasaron a ser detentadas por los nueve
arcontes, que además de presidir los
tribunales, pronunciaban sentencia.

ÉPOCA DE SOLÓN

Solón fue un poeta, reformador y

legislador ateniense, uno de los siete
sabios de Grecia. Con las reformas de
Solón, los arcontes sólo acogían las
demandas, mientras las sentencias
eran pronunciadas por jurados
populares.

Tipos de pleitos:
Arconte epónimo: Relacionado con las
familias.
Arconte rey: Carácter religioso u
homicidio.
Arconte polemarco: Extranjeros.
Tesmotetes: Mantenían al día los códigos
legales.

ÉPOCA DE DRACÓN

Uno de los primeros códigos escritos fue

el del ateniense Dracón, famoso por la
dureza de las penas que establecía.
También los espartanos tuvieron su
legislador: Licurgo quien inspirado por
Apolo, habría fijado por escrito las normas
en la que luego se basó en el régimen
espartano.

ÉPOCA DEMOCRÁTICA

En la Atenas democrática, el órgano

judicial por excelencia era el tribunal
popular de la Helia. Formado por 6000
ciudadanos mayores de 30 años, que
prometían aplicar la ley con imparcialidad
y que recibían una pequeña cantidad de
dinero por su trabajo. Para que fuera más
operativo sus miembros se dividían en 10
tribunales de 500 miembros, más otros
100 de reserva.

ROMA

FUNCIONES JUDICIALES

En Roma, las funciones judiciales

estaban fundamentalmente en manos
de los Pretores. El conjunto de normas
que regulaba la vida de los ciudadanos y
de la relación de éstos con el Estado
constituían el derecho civil; en cambio las
normas que regulaban las relaciones del
Estado romano con los extranjeros era el
derecho de gentes.

Tipos de encargados

“Praetor urbanus” : Velaba por las normas

que constituían el derecho civil.

“Praetor peregrinus”: Velaba por las

normas del derecho de gentes.

Los ediles: Se encargaban de juzgar

delitos leves, los tribunos de la plebe
intervenían en multitud de caso índole
criminal.

Los cónsules: Podían entender en los

crímenes contra la patria y en los delitos
religiosos.

Los censores: Ejercían una especie de

vigilancia moral sobre la ciudad.

Las asambleas populares: Actuaban de

tribunal en los delitos que podían ser
castigados con la pena de muerte.

Pretores: Se encargaban de los procesos

por delitos públicos, eran los garantes del
orden jurídico.
ETAPA/ DERECHO LEY
CONCEPTO

Etapa media: La edad media es el período

Comienza en el comprendido entre el año 476, a partir de
año 476 d. C. y la caída del imperio Romano de
termina con la Occidente, hasta el año 1453 cuando los
invasión de turcos tomaron a Constantinopla,
Constantinopla por mientras que otros dicen que se
los turcos en el año extiende hasta el año 1492 cuando se
1453 d. C. produjo el Descubrimiento de América.
Durante el primer período de la edad
(Del Siglo V al Siglo media en gran parte de Europa se
XV) regían en materia de Derecho por la
Se descubrió costumbre, sin embargo Clodoveo (466-
América y comenzó 511) rey de los francos ordenó escribir
la era feudal. el “ Pactus Antiquiae”, el documento
más antiguo de los franceses y la ley
Sálica, que prohibía el trono a las
hembras.

Eurico (446) autorizó consignar por

escrito las leyes de los Visigodos.
Teodorico (493) hizo escribir las leyes
de los ostrogodos, Dagoberto en el año
628 hizo escribir las leyes de los
alemanes, entre otras.
A los miembros de la nobleza sólo el
rey podía juzgarlos y sancionarlos
mediante lo que se llamaba “ juicio de
Dios” (ordalias) que podía ser pasar por
la hoguera si era culpable o sobrevivir si
era inocente . Las sanciones eran
graduadas de acuerdo a la prestancia
de la persona ofendida. Las
controversias de los grandes se
dirimían con las armas y de esta
manera se exculpaban a los ganadores,
suponiendo que era Dios quien les había
permitido ganar para demostrar ante la
comunidad su inocencia.

El segundo periodo de la Edad Media,

llamado “Cristiano” la teología imperó
sobre todos los conocimientos humanos,
incluyendo el acaecer jurídico. Se
impartían cursos de cultura general,
llamadas “Los Caminos de la fe”. En
aquel tiempo se fundaron las primeras
escuelas cristianas como las fundadas
por San Cipriano, Carlos Magno, San
Martín, San Honorato, San Anselmo,
entre otras.

En el orden militar, aquella época fue de

grandes conquistas, expediciones
invasoras y campañas militares. El
símbolo del pueblo era el caballo porque
servía para montar en él, al Rey, los
Prelados y los Nobles.

Los intérpretes del Derecho eran los

teólogos, San Ambrosio, San Isidoro de
Sevilla, San Bernardo y San Agustín.

En el Islamismo, religión que sigue la

orientación de Mahoma, en el Coran se
encuentran expresiones como: “Haz con
el otro lo que quisieras que él hiciera
contigo”. “No obres injustamente con los
demás para no ser tratado con
injusticia”. “Cuando ejerzáis represalias,
haced que sean parecidas a las ofensas
que habéis recibido”. Pero ordenó la
pena de muerte para el homicida.
Hombre libre por hombre libre. Esclavo
por esclavo, mujer por mujer.
Donde mejor se vislumbra la
administración de la justicia en el mundo
musulman es en “Las mil y una Noche”.
Donde se revelaba que para fallar los
casos no se consultaba ni al código de
Hammurabi ni al Corán sino a la
concubina de turno y a los eunucos,
mientras los litigantes inclinaban la
cabeza para gloria y placer del Príncipe
de los creyentes.

LA PATRÍSTICA:
San Ambrosio, llamado el “Cicerón
Cristiano”, afirmó que la sociedad o
comunidad debería ser gobernada por
amor y la caridad, que tienen su origen
en Dios.
San Agustín escribió un famoso tratado
doctrinal llamado “La ciudad de Dios”.
Diferenció la ley eterna de la ley temporal
(positiva). “Donde no hay verdadera
justicia tampoco podrá haber derecho,
porque lo que se hace según el derecho,
se hace justamente”.
Alberto Magno afirmaba que “cuando se
trata de las cosas de Dios, la fe va
delante de la inteligencia”.

Santo Tomás Sostiene que primero

existe una ley Divina. Que toda ley
humana se deriva de la ley Eterna. Que
no parece ley la ley que no fuere justa.
Las leyes injustas no obligan en el fuero
de la conciencia. La ley pertenece a la
razón. “La regla y medida de los actos
humanos es la razón”. Es necesario que
el hombre viva en sociedad y que uno
ayude al otro. Si un gobernante en lugar
de buscar el bien común, dirige su
actividad a satisfacer el bien privado, tal
régimen será injusto.

El Cardenal Nicolás de Cusa dictaminó

que el “Poder es fruto del consentimiento
Popular”, por lo que los reyes deberían
ser mirados como simples
administradores de cada gobierno.
Alfonso X, rey de Castilla y León, (1221-
1284) ordenó codificar las Tablas
Alfonsinas conocidas como “Las Siete
Partidas”, en ellas se tratarán las
diversas ramas del derecho, como sus
fuentes, el derecho eclesiástico, de
familia, mercantil y civil, propiedad,
procedimientos, etc.
San Raimundo de Peñafort hizo una
recopilación que aún rige en parte,
llamada “Los Decretales” o legislación
canónica promulgada por el papa
Gregorio IX. Que trata de asuntos como
el matrimonio canónico aún vigente y a
otros asuntos del Derecho Civil.