HISTORIA DEL DERECHO

ORESTE GHERSON ROCA

MENDOZA
Abogado y doctorando por la UNMSM
Magister en Derecho Civil por la PUCP
UNIDAD III
HISTORIOGRAFÍA
ROMANÍSTICA
3 DERECHO ROMANO

El Derecho romano se entiende como el complejo total de las experiencias, ideas y

ordenamientos jurídicos que tuvieron lugar en el proceso histórico de Roma, desde los
orígenes de la ciudad-Estado (753 a.C.) hasta la muerte del emperador Justiniano (565
d.C.), pero no se puede hablar que esos principios han sido los mismos en toda la época
romana, sino que debe necesariamente identificarse a qué período romano se refiere. Ha
sido susceptible de aplicación en diversos países hasta la edad de la codificación.
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7 Romanización jurídica
SE DISTINGUE 4 PERÍODOS:

1. De la Fundación de Roma a la Ley de las XII tablas

Se compone de costumbres antiguas de los pueblos itálicos que fundaron la nueva
ciudad.

2. De la Ley de las XII tablas al fin de la República

Se desarrolla gracias a la interpretación de los pontífices y de los jurisconsultos y
adquiere el carácter de derecho nacional.

3. Del advenimiento del Imperio a la muerte de Alejandro Severo

Extendido al contacto con legislaciones extranjeras, coordinado y adaptado a las
necesidades de la práctica por ingenios eminentes, llega a alcanzar bajo los Antoninos
su mayor desarrollo.

4. De la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano

Se busca poner las leyes en relación con las costumbres de una sociedad nueva, pero
estando el derecho en decadencia, se marca por el período de la codificación.
8 Período arcaico (De la Fundación de
Roma a la Ley de las XII tablas)
“Durante los primeros siglos de Roma, el derecho está íntimamente unido, y
por decirlos así, subordinado a la religión, pero no por eso conserva menos su
dominio propio, y los romanos tuvieron expresiones diferentes para designar
las instituciones que ellos consideraban como de origen divino y las que
emanaban de los hombres. Fas es el derecho sagrado, lex divina, jus es la
obra de la humanidad, lex humana. Esta distinción acaba, por otra parte, por
debilitarse y la palabra Jus se aplica al derecho en toda su integridad.”
(PETIT, Eugene. Tratado elemental de derecho romano. Traducido del
francés de la obra de 1892 por José Fernández Gonzalez. México: 2007,
p.18).
9 Sociedad romana
 CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL DERECHO ARCAICO
10
i. Privativo de la familia y de la gens: el Derecho privado durante este período
tuvo su base en los grupos gentilicios romanos.
ii. Influido por la religión: compleja relación entre el derecho (ius) y la religión
(fas); empero, a diferencia de otros pueblos de la antigüedad, los romanos no
concibieron la idea de un derecho revelado que debía permanecer inalterable. Por
otro lado, el jefe de la comunidad civil y religiosa fue también el jefe del culto y
por ende, ejecutor de la voluntad divina. Dicha voluntad se escrutaba por medio de
la interpretatio de los sacerdotes o pontífices (en la Monarquía etrusca por el rey)
quienes conservaron el monopolio del conocimiento del Derecho.
iii. Estricto y riguroso: el principal valor jurídico durante este período fue el de la
seguridad jurídica, basado en el principio de “la ley es dura, pero es la ley· (dura
lex sed lex D. 40.9.12.1).
iv. Formalista: los actos jurídicos estaban subordinados al cumplimiento por parte
de los cives de ciertas formalidades esenciales para que el acto surtiera efectos.
v. Nacionalista: el Derecho romano de los primeros tiempos fue un derecho
exclusivo para los ciudadanos romanos (cives).
 FUENTES DEL DERECHO ROMANO ARCAICO
11
Costumbre (mores maiorum)
La costumbre, por lo tanto, tiene dos elementos: la repetición de la conducta
(inveterata consuetudo) y el convencimiento de la colectividad de que se debe
llevar a cabo dicha conducta (opinio iuris seu necessitatis). El derecho privado no
tiene en este periodo más que una fuente cierta: la costumbre. La falta de precisión
de sus reglas favoreció el arbitrio de los magistrados patricios encargados de la
administración de justicia, no solamente en orden del derecho privado, sino también
para la represión de crímenes y delitos
Leyes regias (leges regiae)
Algunos autores afirman que las más antiguas leyes de Roma fueron las leyes regias,
las cuales eran pronunciamientos solemnes del rex ante los comicios curiados de
contenido civil o penal y con una gran carga de elementos religiosos (fas) aplicadas
principalmente al culto y a las relaciones de la vida civil; v. gr. la ley atribuida a
Numa Pompilio que condenaba el asesinato voluntario de un hombre libre
(parricidium D.48.9).
Según la tradición, Sexto Papirio, de la época de Tarquino el Soberbio reunió en el
siglo VI a.C. estas disposiciones (ius Papirianum D. 1.2.2.2)
12 Período preclásico (De la Ley de las XII tablas
al fin de la República)

Tras la caída de la Monarquía etrusca y la expulsión de Tarquino el Soberbio

de Roma, comenzó una nueva organización política denominada República.
Al orden jurídico de gran parte de este período se le denominó Derecho
preclásico, que abarca desde la expedición de la Ley de las XII Tablas (451
a.C.) y hasta la expedición de la Lex Iulia Iudiciorum Privatorum (17 a.C.).

Durante este periodo, los plebeyos, por un progreso lento pero continuado,
obtienen la igualdad con los patricios, tanto en el derecho público como en el
derecho privado. Después del año 309, el tribuno Canuleyo obtiene, el voto
para la ley Canuleia, que permitió el legítimo matrimonio entre patricios y
plebeyos, también a la magistratura, al pontificado, y al consulado.
 CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES
13 i. Secularización del Derecho. Tras un largo proceso secularizarse el Derecho es separado de la
religión de la siguiente manera:
- Con la publicación de la ley de las XII Tablas en 451 a.C. el derecho es conocido por toda la
comunidad, ya no es solo el monopolio de los colegios pontificales, aunque los pontífices
continuaban guardando los secretos de su aplicación.
- A partir de este momento, el derecho fue accesible a todos los ciudadanos romanos, existiendo ya
una clara distinción entre el derecho y la religión, por lo tanto, el derecho romano se convirtió en un
derecho laico.
 
ii. Tránsito del formalismo al consensualismo. Las guerras de conquistas aceleraron el tráfico
comercial, de ahí que las transacciones mercantiles fueron realizadas en forma rápida y expedita.
 
iii. Cosmopolitismo del derecho. Mayor importancia al uso del ius gentium y del ius honorarium
en contraposición con el rígido ius civile, exclusivo de ciudadanos romanos.
 
iv. Dualismo del Derecho romano: Con la aparición del pretor peregrino, conviven dos corrientes
jurídicas paralelas, el ius civile y el ius honorarium coexistiendo en un mismo tiempo y en un
mismo lugar. El primero más flexible y aplicable tanto a romanos como extranjeros, frente al
segundo, si bien ofrece una mayor seguridad jurídica, es solo aplicable a los ciudadanos romanos.
 Fuentes del Derecho Romano preclásico:
14 i. Costumbre
Los mores maiorum continúan siendo fuente del ius civile, sobre todo antes de la
expedición de la Ley de las XII Tablas. Los progresos de la costumbre son favorecidos por
la influencia de los jurisconsultos; cuya autoridad y crédito se ve aparecer y progresar en
este periodo.

ii. Ley de las XII Tablas

“Si es necesario dar crédito al relato de ciertos historiadores. los romanos quisieron
primeramente ilustrarse por el estudio de una legislación célebre entonces: la del Grecia.
Hacia el año 301, tres patricios fueron enviados a las ciudades griegas de la Italia
meridional, donde las leyes de Sol6n y de Licurgo estaban en vigor y, acaso también, lo que
es mucho más dudoso, hasta Atenas. Regresaron al cabo de un año trayendo las leyes
griegas” (PETIT, Eugene. Tratado elemental de derecho romano. Traducido del francés
de la obra de 1892 por José Fernández Gonzalez. México: 2007, p. 37).

Es un conjunto de normas que de acuerdo con la tradición fueron redactadas por una
comisión integrada por diez magistrados (decemviri legibus scribundis), razón por la que
también se le conoce como ley decenviral.
 iii. Leyes rogadas (leges rogatae)
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Disposición jurídica aprobada por el populus, reunido en comicios a
propuesta de un magistrado (rogatio), de ahí el nombre de lex rogata,
distinta de las lex data que es dictada directamente por el magistrado. Según
Gayo, la ley es lo que el pueblo manda y estatuye (lex est quod populus
iubet atque constituit Inst. 1. 3), es decir, lo que el pueblo romano prescribe,
interrogado por un magistrado.

iv. Plebiscitos
Son las decisiones votadas por la plebe en los concilia plebis a propuesta de
un tribuno (Inst. 1.2.4). Básicamente se trata de medidas administrativas o
legislativas aprobadas por los concilia plebis a propuesta del tribuno de la
plebe.
Si bien en un principio solo eran aplicables a los plebeyos, a partir de la lex
Hortensia del 286 a.C. se convirtieron en obligatorios también para los
patricios.
 v. Edicto de los magistrados y pontifices
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Normas creadas por los magistrados en los asuntos de su competencia a las
que debían atenerse los ciudadanos, adaptando su conducta a ellas.

El contenido del edicto es: i. Ámbito material y territorial de la jurisdicción

del magistrado; ii. Medios procesales ordinarios; iii. Acciones extraordinarias;
iv. Nulidad y ejecución de la sentencia; v. interdictos y recursos
complementarios. Los pontífices no solo veían temas religiosos sino actuaban
por necesidad como jurisconsultos.
17 Período clásico (Del advenimiento del Imperio a la
muerte de Alejandro Severo)

Tradicionalmente el año 27 a.C. fija el inicio de un nuevo régimen político

del Principado bajo el mando de Augusto y sus sucesores, dando paso
posteriormente al Imperio. Después del combate naval de Actium, quedó
como único señor Octavio quien reúne todos los poderes, tomando el título de
César, Imperator y Augustus: procónsul, potestad tribunicia, potestad
censorial, y el poder religioso, y este único poder era sucesorio.

De acuerdo con el criterio jurídico, en estos siglos emergió el derecho clásico

que comprende desde la expedición de la Lex Iulia Iudiciorum Privatorum
(17 a.C.), hasta la muerte del jurista Modestino (229 d.C.), o la muerte del
emperador Alejandro Severo (luego vienen 26 emperadores en 50 años, salvo
uno todos murieron asesinados).
 CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DE ESTE DERECHO
18 CLÁSICO
i. El derecho romano llega a su máximo florecimiento, sobre todo por la
actividad de los jurisconsultos a los que el príncipe otorgaba el ius
publicae respondendi.
ii. Triunfo del consensualismo. A la expansión territorial romana,
sobrevino la consolidación de la economía mercantilista, por lo que, los
contratos consensuales ganaron terreno al excesivo formalismo de épocas
precedentes.
iii. Derecho escrito. El derecho deja de ser oral y se percibe la influencia
de la escritura a través de la anexión de Egipto. También la instauración y
el desarrollo del procedimiento formulario constituyen un cambio de la
oralidad a la escritura.
iv. Cosmpomolitismo. Un factor clave de ello fue la concesión de la
ciudadanía romana a todos los habitantes libres del Imperio a través de la
Constitutio Antoniniana de civitate del 212 d.C., lo que supuso que todos
los habitantes libres del Imperio podían hacer uso del Derecho romano.
 v. La actividad principal de los juristas clásicos estuvo encaminada a la
19 resolución de casos que se les planteaban, los cuales eran analizados con
magistral conocimiento, demostrando su amplia cultura jurídica y su
fundamentado criterio jurídico.
vi. Búsqueda de equidad. El principal valor de la época fue la búsqueda de
resolución de conflictos aplicando el principio de la justicia y, en particular, de
la equidad a cada caso concreto.
vii. Se desarrolló una gran actividad creadora de instituciones jurídicas poco
permitidas en períodos anteriores.
 FUENTES DEL DERECHO CLÁSICO
20
i. Costumbre
Aún es considerada como fuente formal del Derecho, con la consigna que ésta
no podía derogar a las otras fuentes de creación del Derecho.
ii. Leyes (leges)
Desde finales de la República, los comicios habían perdido paulatinamente sus
funciones legislativas, sin embargo, Augusto intentó revitalizar esta función
popular; con este fin, él mismo presentó a los comicios entre los años 18 y 17
a.C. una serie de iniciativas de leyes de carácter público y privado. De la
época de Claudio existen aún leyes relativas a la organización de la prefectura
y en tiempos de Nerva es probable que se votara una ley agraria en el año 96
d.C., concluyendo de esta manera la actividad legislativa de los comicios, que
a partir del siglo II d.C. fue nula.
 iii. Edicto de los magistrados
21
Si bien los pretores continuaron expidiendo su edicto al entrar en funciones, a
partir del 130 d.C. el edicto del pretor encontró una formulación definitiva por
órdenes del emperador Adriano y sus colaboradores, entre ellos el jurista
Salvio Juliano. Se estableció que el edicto se publicaría en adelante sin
modificación alguna, a no ser que éstas fueran introducidas por el emperador,
de ahí que desde entonces se paralizó a los edictos de los magistrados como
fuente formal del Derecho y, por ende, cesó el desarrollo del ius honorarium.
A dicha compilación se le llamó Edicto Perpetuo o Edicto de Adriano.

iv. Senadoconsultos
Durante la República, el Senado era consultado por los magistrados con
respecto a funciones de gobierno, básicamente materia de Derecho público,
por lo que carecían de valor preceptivo para los cives. No fue sino hasta en
época de Augusto que las decisiones del Senado, los senadoconsultos cuando
se convirtieron en fuente formal del Derecho.
 v. Jurisprudencia
22
“Dentro de la jurisprudencia clásica se pueden distinguir tres grandes
períodos: un primer período que va del 27 a.C. al 138 d.C., en la que los
juristas reordenaron sistemáticamente las instituciones del derecho civil y del
derecho honorario, época dominada por las controversias entre las escuelas
jurídicas clásicas de los sabinianos y de los proculeyanos. Este periodo se
cierra con la codificación del Edicto perpetuo por obra de Salvio Juliano. Otro
segundo período que va del 138 al 192 d.C., época de los Antoninos, en que la
mayoría de los grandes juristas pasaron a formar parte del consilium principis.
Destacan en esta época juristas como Pomponio y Gayo. La última época, la
de los Severos, va desde el 193, en el que sube al trono el emperador Septimio
Severo, hasta el 235, e incluso hasta el 284 en que sube al trono Diocleciano,
instaurando el Dominado. En este período destacan grandes juristas como
Paulo y Ulpiano.” (MORANCHEL POCATERRA, Mariana. Compendio
de derecho romano. México: UAM, 2017, p. 27).
 vi. Constituciones imperiales
23
Las normas emanadas directamente del emperador recibieron el nombre de
constitutio principis, esto es, la manifestación de voluntad normativa del
emperador ya sea en forma general o particular.
 
Lo mismo que los magistrados, bajo la República, se rodeaban de
jurisconsultos de quienes tomaban parecer, de igual modo el emperador tenía
un Consejo. Los proyectos de leyes eran frecuentemente elaborados por este
Consejo.
  Del jus derivó justitia y jurisprudencia. Justitia, la
24 define Ulpiano, como “la voluntad firme y continuada
de dar a cada uno lo suyo” (D. 1.1.10). Jurisprudencia,
la define Ulpiano, como “el conocimiento de las cosas
divinas o humanas y ciencia de lo justo y de lo injusto”.
(D. 1.1.10.2).

 Es importante señalar que los romanos no formularon

definiciones o caracterizaciones abstractas de ius en su
principal significado de ordenamiento jurídico. En el
siglo II d.C. el jurista Celso señala que el Derecho es el
arte de lo bueno y equitativo (ius est ars boni er aequi)
(D. 1.1.1)
25 Período posclásico o vulgar (De la muerte de
Alejandro Severo a la muerte de Justiniano)

Hacia el siglo III d.C. el orden político romano se

tambaleó a causa de luchas por el poder imperial. Para
evitar el desmoronamiento del Imperio, Diocleciano subió
al poder en 285 d.C., quien decidió imponer una serie de
medidas que paliaran el caos predominante. Entre las
medidas adoptadas fueron la centralización del poder en
manos del emperador. En este período el derecho romano
en Occidente entra en una fase de decadencia.
 LAS CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO EN ESTE PERÍODO
26
i. Vulgarización del Derecho. Con la concesión de la ciudadanía a todos los
habitantes libres del Imperio en el 212 d.C., el Derecho romano se encuentra
en plena fase de decadencia, aunado a las infiltraciones de derechos
autóctonos en los que se implantó el romano, corrompiéndose de ese modo
las instituciones y el Derecho creado durante la época clásica, lo que dio paso
al Derecho vulgar.
ii. Nuevo dualismo jurídico. Configuración del Derecho a través de
compilaciones del derecho antiguo (iura) y del derecho nuevo a través de las
constituciones imperiales (leges) con el fin de hacer accesible el
conocimiento del ordenamiento jurídico vigente a los juzgadores, la única
fuente formal del Derecho.
iii. Helenización del Derecho. Desde Galerio y Constantino la influencia
helenista se hace patente en el derecho romano, deformando con ello las
instituciones elaboradas por los juristas clásicos.
iv. Compilaciones de iura y leges. Con el fin de hacer accesible el
conocimiento del derecho a los jueces en la resolución de conflictos
judiciales.
 FUENTES DEL DERECHO POSCLÁSICO
27
i. Costumbre
Aún es considerada como fuente formal solo en el caso que pudiera integrar
la ley, nunca en contra de ella. Así lo ordena una constitución de Constantino
del 319 d.C. no es despreciable la autoridad de la costumbre y del uso de
largo tiempo, pero no ha de ser válida hasta el punto de que prevalezca o
sobre la razón o sobre la ley (C. 8.52.2).
ii. Constituciones Imperiales
Las constituciones imperiales conservaron en este período las mismas
denominaciones de la época clásica, aunque en el fondo fueron distintas.
28 iii. Jurisprudencia
La instauración del Dominado (desde Dioclesiano hasta la caída de Roma de
Occidente) trajo consigo el abandono de la antigua práctica del Derecho, lo que
generó en el siglo IV d.C. una repentina decadencia de la jurisprudencia; ya
que sus cultivadores, no eran ya las principales cabezas de la élite gobernante e
intelectual. Desde entonces, la principal actividad de jurisconsultos consistió en
simplificar, unificar y actualizar los iura, por lo que debían recurrir a los
comentarios de juristas clásicos como Ulpiano, Gayo, Paulo y Modestino.
 “En el 426 d.C. el emperador de Occidente, Valentiniano III promulgó la
29 llamada Ley de Citas estableciendo la jurisprudencia que podía invocarse con
valor vinculante para el juez y de qué manera éste debía tomar su decisión. En
ella se confirmaron como Derecho vigente los iura de Papiniano, Paulo,
Ulpiano, Gayo y Modestino; también se dispuso que, no siendo unánime la
doctrina de estos cinco jurisconsultos clásicos, debía valer siempre la decisión
de Papiniano y solo en el caso de no obtener mayoría, el juez podía elegir
alguna de las opiniones. Por su parte, el emperador de Oriente, Teodosio II
insertó en su Codex la constitución de Valentiniano III, ampliando el valor de
las opiniones de esos cinco jurisprudentes; además, dispuso que se utilizaran
los escritos de todos los otros juristas citados por aquellos cinco, con el
requisito del cotejo de sus obras.” (MORANCHEL POCATERRA,
Mariana. Compendio de derecho romano. México: UAM, 2017, p. 30).
 iv. Compilaciones iura y leges
30 
De iura: Para conocer y aplicar los iura no fue posible que los prácticos
del Derecho de los siglos IV y V d.C. se dedicaran a la lectura directa de
las grandes obras clásicas, por lo que fue imprescindible elaborar breves
manuales de escritos de los juristas clásicos a fin de responder a las
necesidades de uso diario. Los escritos más importantes fueron, entre
otros: Regulae de Ulpiano, cinco libros de Sententias de Paulo, el Epitome
de Gayo, los Libri Excusationum de Modestino, las Notas de Trifonio y de
Paulo, entre otros.

 De leges: La necesidad de coleccionar constituciones imperiales fue

durante el Principado una constante, lo que inspiró a Papirio Justo a
realizar una colección de veinte libros de las constituciones de la época de
Marco Aurelio y de Lucio Vero.
 v. Leyes romano – bárbaras
31
Al terminar el siglo V d.C. el Occidente romano se hallaba en manos de los
monarcas germanos, los cuales de facto disponían de una soberanía plena, tanto
sobre su población, como sobre la población autóctona o romanizada. Ambos
elementos de la población permanecieron jurídicamente separados. Los
bárbaros, vivían según el Derecho de su propia estirpe, en cambio, la población
romana seguía utilizado el Derecho romano, bajo su forma de iura y leges. Para
hacer más fácil la aplicación del Derecho, algunos jefes bárbaros siguiendo la
técnica romana intentaron realizar compilaciones de sus propias leyes, así
como de normas romanas para aplicarlas a sus súbditos romanos.

Surgieron entonces las llamadas leges romanum-barbarorum, las más

importantes fueron:
 La Lex romana visigothorum. Conocida como Breviario de Alarico
 La Lex romana burgundionum
 El Edictus Teodorici
32 El derecho justinianeo
Con la caída del último emperador romano de Occidente,
Rómulo Augústulo en al año 476 d.C., culmina la Edad
Antigua y se da inicio la Edad Media. Sin embargo, lo que
en realidad existió fue un largo período de transición, que
comenzó casi insensiblemente. En efecto, antes de que el
Imperio de Occidente desapareciera, había comenzado la
decadencia de la cultura romana y el inicio de la
cristianización del Imperio; la evolución social y
económica, así como la continua afluencia de elementos de
origen bárbaro, pusieron los cimientos sobre los que había
de asentarse el mundo Occidental de la Alta Edad Media.
33

El siglo VI d.C., el siglo del emperador de Oriente, Justiniano, fue uno de

los más importantes, ya que este emperador que subió al trono en el año 527
d.C., consagró su vida intentado restaurar la unidad romana y cristiana, a
través de su programa político, religioso y legislativo.
34 Corpus Iuris Civilis
En la época en que Justiniano subió al Trono, en 527, la reforma de las leyes
romanas vino a ser obra indispensable. Desde hacía diez siglos, los plebiscitos,
los senadoconsultos, los edictos de los magistrados, las obras de los
jurisconsultos y las Constituciones imperiales llenaron millares de volúmenes,
cuyas reglas de Derecho formaban un verdadero caos.

Justiniano encargó a una comisión integrada por diez miembros, entre los que
destacaron Juan de Capadocia, Teófilo y sobre todo Triboniano, una
compilación de las mejores constituciones, una antología de los grandes
jurisconsultos, así como la redacción de una manual de derecho con vistas a la
utilización didáctica. Con esta finalidad práctica, tanto las antiguas leyes,
como las nuevas normas emanadas de la voluntad de los emperadores fueron
modificadas en todo lo necesario para poder ser aplicadas y obtener el carácter
de ley vigente (MORANCHEL POCATERRA, Mariana. Compendio de
derecho romano. México: UAM, 2017, p. 33).
  Composición:
35
Código (Codex
vetus)

Digesto

Instituciones
(Institutas)

Novelas (Novellae
Constitutiones).
36 Destino de Roma de Oriente
Haber emprendido semejante tarea en una epoca de decadencia,
y haberla llevado a su fin completo, es indicio de una
inteligencia y de una voluntad poco comunes. Este solo
recuerdo es bastante para la gloria de Justiniano, que ordenó su
edificación. La legislación de Justiniano continuaba rigiendo
oficialmente el Imperio de Oriente hasta su caída. Pero, en
realidad, sufrió hasta aquí varias transformaciones, más aun
cuando no se hablaba latín, sino griego, y el recuerdo de Roma
se reemplazó por Bizancio, cuando Mahomed II conquistó el
Imperio de Oriente en 1453, dejando a los vencidos su
legislación.
37 Destino de Roma de Occidente
Se mantuvo la legislación romana en Italia, España y en
Francia, de manera indirecta en ésta última, practicándose
aún en el período oscuro de la Edad Media, pero difícil de
averiguar la influencia del derecho romano y cómo
subsistió, y pero dejó de ser cultivado como ciencia hasta
el fin del siglo XI, donde resurgió en el siglo XII en Italia,
el estudio del Derecho, de las Ciencias y de las Letras. Se
funda en Bolonia una escuela (la primera) que estudió y
reavivó el interés por el derecho romano, extendiéndose de
sur a norte.
38
PERO ESO,YA ES
OTRA HISTORIA…
39 ¿Qué fue el Derecho Romano desde nuestro
punto de vista del Siglo XXI?

 Se trata de una rama específica de conocimiento cuyo altísimo grado de

desarrollo se debe a los juristas, lo que constituye algo único en el
mundo antiguo.
 En estrecha relación con esto se encuentra una delimitación del derecho
frente a la religión, la moral, la política y la economía: una separación
entre lo jurídico y lo no jurídico.
 Se aúna a lo anterior un énfasis bastante fuerte en el derecho privado y
por lo tanto en el procedimiento civil; por el contrario, al parecer para
los juristas romanos el derecho penal y el derecho administrativo en
gran medida no podían someterse a criterios jurídicos específicos.
40
 El derecho romano fue en esencia un derecho de los juristas, no se
encontraba sistemáticamente ordenado de conformidad con una ley
general, sino que era aplicado y desarrollado por juristas expertos y de
gran experiencia
 Ello explica la gran elasticidad y realismo del derecho romano, y el
porqué de tantas controversias que se generaban tendencialmente en
torno a la resolución de los problemas jurídicos.
 El derecho romano era bastante complejo. Se basaba fundamentalmente
en las soluciones de casos concretos. Fue desarrollándose siglo tras siglo
construyendo así una tradición. Se encontraba documentado en una
vasta literature.
(ZIMMERMAN, Reinhard. Derecho Romano y Cultura Europea.
Revista de Derecho Privado, N° 18, 2010, pp. 19-21).