Alfaro Vive Carajo
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Debate
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Redacción: Diego Martín de Utreras 733 y Selva Alegre, Quito.
PORTADA
Magenta
DIAGRAMACION
Martha Vinueza
IMPRESION
Albazul Offset
I ISSN-1012-1498 I
" caap
ECUADOR
DEBATE 67
Quito-Ecuador, abril del 2006
PRESENTAClON / 3-6
COYUNTURA
TEMA CENTRAL
DEBATE AGRARIO
ANÁLISIS
RESEÑAS
aquella guerrilla no fue derrotada por gía sobre Ave y los acontecimientos co
un sofisticado aparato contra insurgente, yunturales. Así surgió, por eiernplo, la
por los avatares de la fortuna o por la imagen de Alfaro Vive como una orga
muerte de sus comandantes. Aunque nización de "muchachos" bien inten
suene menos espectacular, ese intento clonados pero "desubicados" e "inex
rebelde comenzóa desvanecerse cuan penos". Aunque benevolente, esta re~
do emergieron las condiciones adecua presentación era equivocada.
das para la reproducción inercial de un Alfaro Vive no fue una guerrilla
conjunto de prácticas cuya presencia compuesta por jóvenes sin experiencia
todavía coarta el futuro de nuestra "iz política o militar previa. Tampoco estu
quierda", dígase, la sustitución de un vo integrada solo por aquellas personas
proyecto político por simbolismos con cuyos nombres se volvieron públicos
contenidos huecos; la proliferación de debido a su desaparición, encarcela
dirigentes que se asumen como ilumi miento o muerte. Esta organización sur
nados e imprescindibles; la perpetua gió como resultado de la confluencia de
ciónde una militancia afecta a repetir distintas generaciones de activistas so
mitos fundacionales y frases trilladas; o ciales. Para fines analíticos y a grosso
la incapacidad para delimitar un progra modo, tales generaciones podrían ser
ma coherente de acción política a corto diferenciadas considerando la situación
y largo plazo. política nacional en la cual los indivi
A continuación, me referiré a algu duos tradujeron por vez primera sus in
nos aspectos de un análisis efectuado en quietudes ideológicas en una participa
un libro de 250 páginas, destacando ción política pública o en un accionar
aquello más relevante para una publica clandestino.
ción dedicada a diseccionar lo que fue, En la primera generación o "históri
es y podría ser la izquierda ecuatoriana. ca", se encontraban algunos individuos
que participaron en aquellas organiza
Elementos para entender a Ave ciones clandestinas constituidas desde
los partidos y los gremios, con o sin el
Entre 1983 Y 1987, e independien conocimiento y consentimiento de sus
temente de su eficiencia para lograr , dirigencias. Durante la década de los
transformaciones políticas a largo plazo, setenta, estas organizaciones abrazaron
Alfaro Vive desorganizó el "modus vi una "estrategia de acumulación de fuer-'
vendi" de la izquierda. Debido a su ca zas" que implicaba, por un lado, la rea
rácter público, las prácticas alfaristas lización de "acciones de recuperación"
devinieron en un cuestionamiento fácti encaminadas a la obtención de recursos
co a las fórmulas discursivas tradicio económicos para financiar su funciona
nalmente utilizadas para justificar las miento y comprar armas; y, por el otro,
acciones u omisiones de las dirigencias el trabajo de organización de poblado
de los partidos y gremios "progresistas". res y trabajadores en ciertas regiones del
Acaso en respuesta a ésta circunstancia, país consideradas como potenciales
los observadores del intento insurgente frentes y retaguardias para un futuro fo
comenzaron a acuñar toda una mitolo co guerrillero.
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Dado que estas organizaciones sur corporarse a las filas alfaristas, dedica
gieron mucho antes del triunfo de la re ron sus esfuerzos a transformar "desde
volución sandinista, sus militantes esta adentro" a los partidos de izquierda y
ban familiarizados con alguna variante sus sindicatos, a la Izquierda Democrá
de las doctrinas marxistas y, por ende, tica e, incluso, a la Democracia Cristia
colocaban a la construcción del socia na. ¿Qué pretendía esta generación? Bá
lismo como un objetivo histórico irre sicamente, construir estructuras partidis
nunciable. No obstante, puesto que su tas con capacidad para organizar a la
condición de clandestinidad no signifi población para fines no meramente
có un enajenamiento total de la dinámi electorales, buscando así también una
ca pública de la lucha política y sindical "acumulación de fuerzas" que les per
desplegada durante los gobiernos mili mitiese a los sectores populares utilizar
tares, esta generación desarrolló pauta 105 espacios y momentos de la demo
tina mente una actitud crítica hacia su cracia electoral y no ser utilizados por
propia matriz, la izquierda ecuatoriana. ésta. Al margen de que este intento de
En esencia, los alfaristas históricos transformación fue frustrado "desde
desconfiaban de estructuras partidistas adentro" por los dirigentes de los parti
cuyas prácticas concretas habían de dos, aquellas personas comenzaron a
sembocado en la creación de reductos radicalizar sus propuestas conforme el
intrascendentes de "poder popular" al gobierno de Osvaldo Hurtado eviden
interior de las organizaciones gremiales ciaba la disolución de la esperanza re
y sindicales, en la promoción de huel formista inaugurada por laime.Roldós.
gas nacionales para objetivos que no También, en la segundargeneración
llegaban ni siquiera al efímero reformis de alfaristas, se encontraban. algunos
mo o en la incorporación de los militan ecuatorianos cuyas in'luiekKJes políti
tes a una dinámica electoral centrada en cas los condujeron a vincularse con las
el patrocinio de las carreras políticas de guerrillas colombianas. Aparentemente,
unos cuantos líderes destacados. A prin y hayan o no estado familiarizados con
cipios de los ochenta, en lugar de acep las doctrinas marxistas, estos compatrio
tar las pomposas justificaciones discur tas optaron por la insurgencia influidos
sivas para el viejo corporativismo y el por el carácter "renovador" del pensa
nuevo c1ientelismo, esta generación miento y la práctica de la revolución ni
mantenía la convicción de que las gran caragüense y del Movimiento 19 de
des transformaciones sociales emerge Abril (M19). Bajo esta'influencia, al in
rían por fuera de, y con independencia terior de Alfare Vive, se conformó y
de, los partidos de izquierda. consolidó posteriormente una tenden
Una segunda generación de alfaris cia para la cual "la democracia" era un
tas comenzó a gestarse con el retotno objetivo legítimo de lucha armada, las
de la democracia en Ecuador y con el acciones bélicas debían tener un signifi
triunfo de la revolución sandinista en cado político inmediato y altamente vi
Nicaragua. En este grupo, se encentra sible en la esfera pública, la formación
ban aquellas personas que, antes de in del militante debía realizarse con refe
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rrín eran consideradas por los nuevos ria (MIR); con "La O", una organización
comandantes como el criterio de verdad que participó en el asalto al Consejo
para definir qué era y qué quería AVe. Provincial del Guayas en 1976; y con
En 1980, Alejandro Andino, Miriam "los Chiribogas" que habían intentado
Loaiza, Ketty Erazo, Arturo Jarrín y crear un foco guerrillero a principios de
Harnrnet Vásconez conformaron un los setenta. Estos acercamientos no ha
grupo para analizar la realidad ecuato brían desembocado en nada nuevo si
riana y organizar un proyecto revolucio no hubiese sido por un factor que, con
nario. Además de generar un documen referencia a la coyuntura política ecua
to intitulado "Mientras Haya que Hacer toriana, devino en determinante. Aun
Nada Hemos Hecho", los miembros del que no contaba con nada parecido a
grupo hicieron un pacto "inquebranta una estructura organizativa consolida
ble": en los años venideros, aún cuando da, Arturo comenzó incrementar su ca
no tuviesen ninguna coordinación mu pacidad de convocatoria y su legitimi
tua, cada uno cumpliría una tarea nece dad "porque hablaba con los hechos".
saria para concretizar su intención Ante innumerables pequeños grupos
transformadora. Así, mientras unos via con intenciones beligerantes, su carta
jaron a El Salvador para adquirir destre de presentación fue una acumulación
zas en una situación real de combate, de fuerza "en caliente", es decir, la rea
otros emprendieron hacia zonas rurales lización de acciones subversivas.
y urbanas de la costa y de la sierra para Así, para febrero de 1983, unos 60
crear los fundamentos sociales requeri ecuatorianos se reunieron en Esrneral
dos por una eventual organización re das para fundar el Frente Revoluciona
volucionaria futura. Dado que Alejan rio del Pueblo Eloy Alfara (FRPEA). Aun
dro y Miriam fueron asesinados mien que Arturo Jarrín era apenas el respon
tras hacían su "trabajo de masas", Artu sable de la obtención de recursos eco
ro quedó como el único miembro de nómicos, ésta tarea afianzó su relación
aquel grupo que permaneció- en el país. más directa con quienes estaban real
Su tarea consistía en buscar a las organi mente dispuestos a conformar coman
zaciones clandestinas existentes en dos de operación. Dado que reprodujo
Ecuador e intentar convocarlas a la las versiones del accionar clandestino
creación de un gran frente revoluciona previo, el FRPEA no pasó de ser otro
rio. Y lo logró. membrete más con existencia docu
Arturo llegó a contaetarse con mili mental: una vez concluida esta "Prime
tantes o ex militantes de organizaciones ra Conferencia Nacional", la mayoría
socialistas, comunistas, troskistas y cris de sus comandantes y militantes retor
tianas. También mantuvo encuentros naron a hacer lo que habían hecho du
con: la organización comandada por rante años, a saber, preparar las condi
Kléber Gía, que había secuestrado al in ciones sociales para, algún día, develar
dustrial Antonio Briz; con los grupos de se públicamente y operar militarmente.
apoyo logístico al M 19 que operaban en Por ello, durante los meses inmediata
Ecuador; con algunas fracciones del mente posteriores a la constitución del
Movimiento de Izquierda Revoluciona FRPEA, sus grupos permanecieron ubi
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posterior de los nuevos militantes, se ban siendo alimentadas con otras ver
sostenía que Ecuador era un país con tientes de pensamiento contestatario,
una economía dependiente en la cual aquel documento reflejaba un genuino
persistían relaciones precapitalistas a esfuerzo por aprehender con precisión
causa de la existencia de un "régimen las características más fundamentales y
oligárquico". En una de sus interpreta seculares de los procesos económicos y
ciones posibles, ésta categoría designa políticos ecuatorianos; sobra decir, éste
ba a una situación en la cual el contu esfuerzo era efectuado con miras a deri
bernio entre la oligarquía y el irnperia var un planteamiento político y militar
lismofacilitaba una extracción perma verdaderamente estratégico; Empero,
nente de excedentes, sea a través de la este texto fue archivado en el olvido y
desigualdad en los términos de inter sustituido por documentos con una con
cambio internacional o sea a través de sistencia observable en cualquier pro
una ausencia total de control al capital clama capaz de captar la atención ... pe
extranjero y/o monopólico. ro inadecuada para objetivos más sofis
Frente a este diagnóstico, entre ticados. Por ejemplo, en 1985, en una
otras cosas, aquel documento proponía nueva versión del "Mientras Haya que
constituir un gobierno popular que Hacer, Nada Hemos Hecho" atribuida a
"acabe o condicione" la existencia de Arturo Iarrín, Alfaro Vive Carajo soste
monopolios; que trabaje por un orden nía lo siguiente:
económico internacional donde los
acuerdos igualitarios sean la base del in -. "AVe quiere aportar con algo funda
tercambio; que declare impagable la mental que las experiencias de los pue
deuda externa; que transforme el apara blos de América Latina y de nuestra pa
to productivo reorganizando el sistema tria nos han enseñado: la fuerza que dan
las armas"
financiero nacional y democratizando
el crédito; y que proteja a los auténticos -. "AVe es una forma de expresión orga
productores, sean estos pequeños o nizada de los objetivos políticos y la as
grandes. piración histórica del pueblo ecuatoria
También, con el término "régimen no: democracia, justicia social, inde
oligárquico", se designaba a una carac pendencia económica, soberanía nacio
terística inherente al Estado ecuatoriano nal"
desde la muerte de Eloy Alfaro, a saber,
el aparato estatal permite que prevalez -. "Somos antioligárquicos, anti-impe
can los intereses de la oligarquía inclu rialistas por necesidad histórica; somos
demócratas por vocación de que el pue
so cuando ésta no tiene un control di
blo debe ejercer el poder; somos nacio
recto del poder ejecutivo o del poder le
nalistas por mandato de la patria; somos
gislativo. unitarios por convencimiento de la ne
Si bien sus distintas proposiciones cesidad de unir todas las fuerzas para
eran eventualmente contradictorias en derrocar a la oligarquía"
tre sí, pues reflejaban las tensiones inhe
rentes a una exploración intelectual Esta clase de textos quedaron como
donde las formulaciones marxistas esta legado para orientar la acción de los
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mientas en hechos con poca o ninguna mos recordar aquello que, a pesar de
relación con el país que existía y que nuestras infranqueables diferencias
persiste todavía. Confinar a AVC a este ideológicas, sí alimentó a quienes parti
ámbito de significado es, simplemente, cipamos en Alfara Vive: la lucha por la
hacerle el juego a los artífices del re vida y contra todas las estructuras, pro
cuerdo admisible y tolerable. cesos y agentes que la coartan. En Ecua
Siendo así, y aunque sea para inco dor, para incitar memorias y actitudes
modar a los dispositivos hegemónicos rebeldes, hablemos sobre lo que pasa y
para la producción de olvido, debería no sobre lo que nos pasó.
PUBLICACION CAAP
!Estudios y 9lnáBsís
AFROQUITEÑOS
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CIUDADANÍA
y RACISMO
Carlos de la Torre