Corrientes Filosóficos Del Siglo XX
Corrientes Filosóficos Del Siglo XX
Corrientes Filosóficos Del Siglo XX
Facultad de Humanidades.
Sede Sanarate.
Curso: Teoría del conocimiento.
Catedrático: Lic. Felipe Cho Tut
Y sus Principales representantes son Husserl, Martin Heifegger, Jean -Paul Sartre y
Maurice, Merleau-Ponty.
Sus tesis principales son: Ir a las cosas mismas; hallar las esencias.
La conciencia, que es la que realiza ese viaje a las cosas mismas, es intencionalidad, un
buscarse y encontrarse.
El mundo es para una conciencia. No se trata de caer en el idealismo más extremo, sino de
comprender la realidad.
El método: Epojé significa; suspendamos el juicio sobre la tesis realista para en ve de partir
del plano objetivo, podamos comenzar desde la conciencia y poder comprender esta como
una estructura abierta. Se trata de partir del escepticismo, pero en clave exclusivamente
humana. Hace énfasis en los principios de libertad y responsabilidad individual, los cuales
de la filosofía sin ser por ello un terreno homogéneo ni en sus tesis ni en sus argumentos.
Y sus principales representantes son: Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Ingmar Bergman.
por tanto, no está definido de antemano. Es un proyecto, algo que tiene que hacerse, que
está abocado al futuro. De esta forma, el hombre está condenado a la libertad: su existencia
viene definida por su ser libre. El hombre es libre, pero no elige ser libre, ésta es su
sólo „poder elegir‟ sino sobre todo „tener que elegir‟. Esta libertad es siempre una libertad-
en-situación, porque cuanto más experimentamos nuestra libertad más reconocemos la del
otro; cuanto más nos exige, más la exigimos. Pero si verdaderamente la existencia precede
a la esencia, si el hombre es libre, absolutamente libre en tanto que está condenado a ello,
humana, su lugar en el mundo, ofrecer inteligibilidad al proyecto de vida del ser humano.
La Hermenéutica: La corriente filosófica es el arte de anunciar e interpretar, aspira a un proceso
de recreación o repetición del proceso de creación artística del texto o de la obra de arte,
comprensión es una estructura fundamental del ser humano y ya no una forma particular del
conocimiento.
Y sus principales representantes son: Hans Georg Gadamer, Martin Heidegger, Luigi Pareyson
ciencias del espíritu frente a las ciencias de la naturaleza. Si la tarea de éstas es la explicación, la
ofrecer una visión unitaria del mismo, el sentido de su existencia. Para ello será necesario
comprender el sentido de los hechos estudiados por las ciencias humanas o ciencias del espíritu,
búsqueda de una renovación (epistemológica) de las ciencias del espíritu o ciencias humanas
positivismo. Así, la hermenéutica como epistemología de las ciencias humanas (Dilthey, Von
Psicoanálisis
Corriente de interpretación global del mundo, del ser humano, de la historia y de la cultura,