República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental del Yaracuy
Guama. Estado Yaracuy

CONCEPTOS EN TORNO AL PATRIMONIO

Soledad Vasquez Armella/// Diseño Integral

"La memoria es la base de la personalidad individual, así como la tradición es la base de la personalidad colectiva
de un pueblo. Vivimos en y por el recuerdo, y nuestra vida espiritual no es en el fondo sino el esfuerzo que hacemos
para que nuestros recuerdos se perpetúen y se vuelvan esperanzas, para que nuestro pasado se vuelva futuro."

Miguel de Unamuno
 1 CONCEPCIONES SOBRE EL PATRIMONIO

Patrimonio
El concepto de Patrimonio procede del latín patrimonium y hace mención al conjunto de bienes que
pertenecen a una persona, natural o jurídica y se expresa en el valor de objetos materiales, muebles,
inmuebles, así como puede usarse de manera simbólica para referir a concepciones inmateriales de un
grupo social o comunidad.

Cultura
Cultura es todo lo que hacemos a diario, los usos, las costumbres, las palabras, las tradiciones, las frases.
Todo aquello que sabemos, expresamos o creamos y nos identifica. Lo que hacemos todos, sin distinción,
es cultura.

Patrimonio Cultural
Patrimonio es la herencia que recibimos de nuestros padres o antecesores, la cual puede expresarse en
bienes que pueden ser materiales: instrumentos como el budare, la maraca, o creaciones como obras
pictóricas, esculturas, o bien lugares como las construcciones o monumentos naturales. A esto le
llamamos Patrimonio cultural material.
Así mismo, el Patrimonio también se puede expresar inmaterialmente en todos los valores culturales,
usos, costumbres, expresiones, saberes y tradiciones que; como la música, algunas creencias, los idiomas,
las tradiciones, que son expresión de la nacionalidad o identidad de un pueblo con la que este vive en la
actualidad y que transmite a las generaciones presentes y futuras.

2 TIPOS DE PATRIMONIO

Tipos de Patrimonio cultural acorde al IPC-RPC en Venezuela:

- Patrimonio Inmaterial:

Se refiere a manifestaciones vivas, en constante evolución, expresadas a través de tradiciones,

conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y las costumbres que las comunidades, grupos
sociales e individuos reconozcan como parte integrante de su cultura y por tanto, de su patrimonio
cultural. Éste se transmite de generación en generación; siendo recreado constantemente por las
comunidades y grupos en función de su entorno, en interacción con la naturaleza y su historia.
 - Patrimonio Arqueológico:

Vestigios materiales heredados de nuestros antepasados, producto de la actividad humana, y que forman
parte de la identidad y acervo cultural de los grupos sociales. Lo constituyen objetos de uso cotidiano,
religioso o simbólico, así como sitios y construcciones de piedra y tierra, restos de plantas, huesos de
animales y humanos, petroglifos, geoglifos, entre otros, que formaron parte de la vida cotidiana en
tiempos pasados.

- Patrimonio Inmueble:

Se refiere a construcciones que nos ofrecen testimonios de civilizaciones y culturas, de una fase
representativa de la evolución, o de un suceso histórico. De esta forma, abarca construcciones aisladas,
conjuntos urbanos o rurales, asentamientos indígenas, obras de ingeniería, así como creaciones
monumentales y construcciones modestas que han adquirido con el tiempo un significado cultural.

- Patrimonio Mueble:

Se refiere a objetos de carácter material o conceptual elaborados para un fin específico: piezas útiles,
obras artísticas o recursos para el conocimiento. Estos objetos son productos de las transformaciones
realizadas por el hombre, incluyendo instrumentos y utensilios de origen natural empleados en la
transformación y que cuenten con un reconocimiento social.

- Patrimonio Natural con Significación Cultural:

Involucra lugares, paisajes o monumentos naturales y bienes paleontológicos que además de sus
relevantes valores científicos, medioambientales o su belleza, están relacionados con las manifestaciones
culturales de una comunidad. Lo constituyen las reservas naturales y parques nacionales, montañas,
cuevas, playas, ríos y caídas de agua, lagunas, etc., o elementos naturales como árboles centenarios, rocas
y especímenes de animales asociados a leyendas, mitos o historias, a creencias, ceremonias, rituales o
festividades de un pueblo en particular del pasado o del presente.

- Patrimonio Paleontológico:

Lo constituye cualquier evidencia de la vida del pasado, es decir, restos fósiles: de plantas (como hojas,
tallos, frutos, polen, etc), de vertebrados (peces, anfibios, reptiles, aves y mamíferos) e invertebrados. En
esta categoría se incluyen también yacimientos y/o localidades que contienen fósiles, en cualquier
contexto cronológico y geológico, además de las colecciones paleontológicas públicas y/o privadas que
existen en el país.

- Portador/Portadora Patrimonial:

Esta categoría se refiere a las personas poseedoras de conocimientos y destrezas esenciales para la
continuidad de las expresiones culturales del venezolano. Ellas representan nuestra identidad, dan
impulso a una particular forma de ver y de sentir basándose en nuestras raíces. Son hombres y mujeres
que tienen más de 30 años en el oficio y que han logrado un reconocimiento en la comunidad donde viven,
o a nivel regional o nacional. Se incluyen aquí personas vivas o muertas.

3 PATRIMONIO NACIONAL

Herencia o patrimonio nacional, que identifica y distingue un país de los demás países. Este se expresa en
tres aspectos: el natural, el histórico y el cultural. Este patrimonio nacional debe ser conservado y legado
a las generaciones venideras, puesto que si es destruido habrá desaparecido para siempre.

La definición de patrimonio nacional implica el reconocimiento y valoración de todas las riquezas naturales
y culturales existentes en nuestro país.

Formas de resguardo del Patrimonio Nacional: papel del RPC-Venezuela

La variedad de elementos que componen el patrimonio cultural de las naciones, es necesario el orden y
codificación de la información relativa a la diversidad de bienes, elementos, manifestaciones e individuos
portadores que constituyen el patrimonio cultural.
En Venezuela, el sistema RPC-Venezuela se construye a partir de la información recopilada por el IPC a
través del Proyecto Nacional de Inventario iniciado en 1995 y fundamentalmente a partir del I Censo del
Patrimonio Cultural Venezolano, proyecto bandera del IPC iniciado en 2004. El I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano centrado en la inclusión de las comunidades a nivel local como entes activos en la
valoración y reconocimiento de su Patrimonio Cultural, generó una enorme cantidad de información sobre
los bienes culturales de la nación, que ahora, tras una selección amplia y cuidadosa, permite alcanzar un
segundo nivel de reconocimiento de carácter nacional sobre los bienes patrimoniales.

Constituye una herramienta básica, necesaria y fundamental que automatiza toda información sobre el
patrimonio cultura de la nación. Su finalidad es implementar el registro único a nivel nacional donde se
incluya la información de los entes responsables del patrimonio cultural y que permita a las personas
interesadas acceder a datos más específicos; normalizar la organización de la información de este
patrimonio y facilitar la consulta en cualquier parte del país y del mundo.
Está conformado por una base de datos que reúne, a partir de fichas polivalentes individuales para cada
bien cultural, la identificación, la localización, la condición actual del patrimonio cultural y a la vez permite
al usuario y usuaria el acceso más expedito de la información patrimonial.

Algunos Patrimonios venezolanos

La Ciudad de Coro
Parque Nacional Canaima
La ciudad universitaria

En postulación

Mito de María Lionza (Gestión de la UNEY – Entre los miembros que conforman el equipo se
encuentran un estudiante activo y una egresada del pregrado Diseño Integral)
Piedra Kueka
Lengua de los Mapoyo

4 PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

Está formado por sitios (edificios, ciudades, monumentos, bosques, montañas, lagos) que, por su
importancia excepcional, merecen ser preservados para la herencia común de los seres humanos. Dicho
listado de lugares es elaborado por la UNESCO.

Patrimonio de la humanidad según UNESCO

La UNESCO lo define como aquellos monumentos naturales, formaciones geológicas, lugares y paisajes
naturales, que tienen un valor relevante desde el punto de vista estético, científico y/o medioambiental.
El patrimonio natural lo constituyen las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y
parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza.

Algunos de los patrimonios mundiales declarados por la UNESCO

 La Gran Muralla china (China)
El Machu Picchu (Perú)
El Palacio de Versalles (Francia)
La Acrópolis de Atenas (Grecia)
El centro histórico de Florencia (Italia)
El Parque Nacional y Cataratas del Iguazú (Argentina).

Convención Internacional Para La Salvaguarda Del Patrimonio Inmaterial (2003)

Forma parte de las declaraciones de la UNESCO para la salvaguardia del patrimonio cultural, los cuales
representan acuerdos de índole internacional en los cuales se aboga por la salvaguarda de los espacios
importantes para la memoria colectiva del mundo.
En el caso de la Convención del 2003, se aboga por la protección de lugares naturales y culturales cuya
existencia es indispensable para que el patrimonio perviva, reconociendo la interdependencia existente
entre el patrimonio cultural y natural.
Teniendo presente este objetivo, busca la salvaguardia, el respeto, sensibilización, la visibilidad y difusión
de los patrimonios culturales inmateriales, dando cabida a la cooperación nacional e internacional con el
fin de realizar actividades diversas de protección, difusión y desarrollo sostenible de las mismas,
compatibles con los instrumentos de derechos humanos existentes.

5 IMPORTANCIA DEL PATRIMONIO

El resguardo del Patrimonio de cualquier nación o grupo social, ayuda a conservar las raíces esenciales de
las naciones, cimentando la salvaguarda de los valores de una nación, al proteger y difundir su propio
pasado. El conocimiento de las temáticas que se relacionan con el patrimonio nacional involucra a todas
las personas que constituyen las naciones, así como el gobierno y las instituciones, a fin de cumplir
cabalmente el rol.
La sistematización, organización, unificación, actualización y difusión del patrimonio cultural de Venezuela
es un paso trascendental para conocer, afirmar y dar a conocer al mundo nuestro patrimonio cultural
abriendo posibilidades para investigarlo, analizarlo en profundidad, y darlo a conocer a todas y todos para
su mejor preservación y apropiación colectiva, en respeto de su esencia.

La postulación de patrimonio permite:

-Garantizar la viabilidad y preservación de los elementos del patrimonio cultural.

 -Impulsa la promoción, presentación y reconocimiento de las manifestaciones postuladas.
-Establece mecanismos de cooperación entre organismos y entes nacionales e
internacionales para su protección.
-Con su postulación se crean planes para el resguardo de la manifestación, y la protección
de una importante fuente de información para el conocimiento y reconstrucción de la historia de
nuestro país, nuestra comunidad.

6 ¿QUÉ PROPONDRÍA UD. COMO PATRIMONIO DE VENEZUELA Y POR QUÉ?

Considero que la manifestación cultural de “La procesión del Santo Sepulcro de Villa de Cura” es
adecuada para ser propuesta como Patrimonio Nacional, por cuanto es una manifestación con más de 180
años de tradición cultural, con adeptos y creyentes de todas partes de Venezuela.
Cada año, en viernes santo, miles de creyentes de distintas partes del territorio nacional e incluso otros
países, visitan la casa del santo ubicada en esta localidad, para venerarlo y agradecerle por los favores
concedidos.
Esta tradición está vinculada a creencias católicas, rememorando el camino doloroso de Cristo hacia la
cruz, alrededor de la caminata, los creyentes realizan lo que en el ámbito religioso, se denomina “pagar
promesa”.

Elementos resaltantes de la manifestación:

La casa del santo sepulcro:

El santo permanece todo el año en una casa con vestigios de la arquitectura colonial. En la actualidad se
le conoce como La Casa Del Santo Sepulcro, ya que allí se encuentra su imagen, y es visitado de manera
masiva en Semana Santa.
Se cuenta que esta casa perteneció a José Tomás Boves, ganadero de origen español que vino a Venezuela
en 1808, hasta Villa de Cura realizando comercio con algunos estados del llano venezolano.
En esta casa, cuentan se ocultaba Boves, y se dice que existe un pasadizo que comunica a Aragua con el
Estado Guárico hasta el Monumento histórico la Puerta, que da entrada al Estado Guárico.
La casa es resguardada por la Sociedad del Santo Sepulcro, un grupo de feligreses encargado de cuidar la
casa y los elementos valiosos que la conforman. El féretro por ejemplo está cargado de piezas de oro
dejadas por los creyentes.

Imagen del santo sepulcro:

Se dice que la sagrada efigie del Santo Sepulcro data del siglo XVII y que fue traída a la población aragüeña
por equivocación, ya que según cuentan los historiadores del lugar, tenía que llegar la imagen del
Nazareno, del Estado Apure, pero desde España, llegó en cambio esta imagen, en un barco a La Guaira que
traía varias imágenes y por error mandaron al Santo Sepulcro.
Aunque son muchas las versiones que se sitúan al respecto, ninguna ha sido confirmada, resalta la
importancia que se le da a esta imagen, figura de Jesús, recibida por los villacuranos y aragüeños a
mediados de 1883, y trasladada desde las instalaciones de la Casa del Santo Sepulcro, ubicada en la
avenida Bolívar, en Villa de Cura, hasta la iglesia Matriz San Luis Rey, localizada en esa misma población.
Una historia cuenta que un loco de la comunidad denominado “cabeza de guaracha”, una vez sacó al santo
sepulcro y lo dejó caer. Al levantarlo la gente notó moretones en la figura.

La procesión

El cuerpo del Santo Sepulcro, reposa en su casa y el Viernes Santo permanece durante varias horas en la
iglesia San Luis Rey, desde donde sale a recorrer las adyacencias de la plaza Miranda, para llegar
aproximadamente a la 1:00 de la madrugada del sábado a su casa nuevamente.
El recorrido comienza a las 9:00 de la mañana y es llevado por más de 140 hombres, quienes cargan la
imagen que pesa unos 60 kilogramos y mide 1, 65 metros. Alrededor de la manifestación los creyentes
recrean la escena del camino doloroso de Jesús a partir de representaciones de la escena, Las Verónicas
por ejemplo son mujeres de diversas edades, vestidas de blanco, que limpian el rostro de los caminantes
que llevan el sepulcro.
Los promeseros, caminan alrededor de rodillas, de manos atadas y de diversas maneras, a fin de expiar
culpas y pedir favores a la figura
Muchos de los cargadores, dicen que alzar el cuerpo es un trabajo fuerte, pero muchos lo hacen para
agradecerle por los favores concedidos.
Finalmente la música es importante recreada musicalmente con una banda sonora de músicos del pueblo,
quienes cortejan al Santo Sepulcro con música sacra y al son de la matraca. En esta procesión también son
veneradas las imágenes de la Virgen de la Dolorosa y San Juan El Evangelista, quienes acompañan al Santo
Sepulcro.