Ius Cogens
Ius Cogens
Ius Cogens
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
CARRERA DE DERECHO
Los Derechos Humanos han sido creados con el propósito y único fin de velar
por la seguridad e integridad de las personas en todo el mundo. Los estados tienen
la obligación de brindar la seguridad jurídica a sus habitantes mediante su soberanía
la cual en las respectivas constituciones de cada estado están basadas en los
derechos humanos para asi garantizar seguridad, integridad y calidad de vida a
todas las personas, especialmente a los grupos vulnerables.
El Ius Cogens es también conocido como derecho imperativo, ya que en sus leyes
se refleja el interés por proteger, la ética y moral dentro de la comunidad
internacional. La finalidad de dicho derecho imperativo, es que no se permita que
durante la celebración de algún tratado internacional, este tenga alguna oposición
con las normas establecidas por el Ius Cogens, es decir que resguardará la voluntad
que han tomado los Estados participes de la comunidad internacional. En tal sentido
el art. 53 de la Convención de Viena sobre el derecho de los de los Tratados
internacionales estipula:
Es necesario considerar las características que priman dentro del Ius Cogens, ya
que estas las van a diferenciar de normas ordinarias e incluso de la mera costumbre.
Por lo cual comprende lo siguiente:
Es posible entender que el Ius Cogens no tolera ningún acto que perjudique el
desenvolvimiento de los habitantes de un Estado; refiriéndose además de lo
señalado anteriormente a las oportunidades laborales, cada persona tiene derecho
a un trabajo digno y una remuneración justa, también las personas que abandonan
su tierra, tienen derecho a desplazarse libremente y poder encontrar oportunidades
en otros Estados. El objetivo de este principio es que dentro de la comunidad
internacional haya un entendimiento y aprobación a cerca del derecho universal de
cada individuo que es el de poder desarrollarse en un ambiente que idóneo.
Cada Estado debe reconocer a sus ciudadanos como tal, es decir como
“ciudadanos” en tal virtud y al momento de que cada sujeto es reconocido y adquiere
obligaciones, tiene la capacidad de reclamar también sus derechos; en el caso de
que estos no se cumplan o sean violentados, cada individuo puede recurrir a la
justicia para los órganos competentes velen por el bienestar de dicho sujeto.
Sin embargo no siempre las instancias nacionales cumplen con el derecho positivo,
es más en múltiples ocasiones es el Estado mismo quien atenta contra la libertad y
seguridad del colectivo, por tal razón los ciudadanos deben acudir a las siguientes
instancias.
Las dos nociones, comunidad internacional e ius cogens son indisociables, por
lo menos desde una perspectiva positivista. Desde esta perspectiva, sólo existen
normas producidas por un comportamiento humano. El derecho natural no tiene
cabida en una explicación positivista del concepto de ius cogens. En este sentido
algunos positivistas han, desde el principio, manifestado una clara hostilidad: los
juristas que introducen el ius cogens en sus teorías salen por eso mismo del
positivismo. Optar por el camino de las normas imperativas nos lleva fuera del
derecho positivo. Esto no significa condenar al concepto: sencillamente, quienes lo
invocan deben reconocer que están hablando desde una perspectiva iusnaturalista,
olvidando el derecho como es y privilegiando el derecho como debe ser.
Durante muchos siglos la situación era bastante clara: este concepto estaba
ausente de los textos jurídicos positivos. La tesis de los positivistas era bastante
seductora: el derecho internacional positivo es el producto de la voluntad de los
Estados, que se expresa en Convenciones o costumbres. No existe nada más y, si
existe, no puede ser derecho positivo.
Conclusiones
Bibliografía
Viena, C. d. (1969).