Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 79 vistas

    Mitología Nórdica y Otros-1

    Cargado por

    Armando
    La mitología nórdica describe a Odín como el dios de la sabiduría y la guerra, y a su hijo Thor como el dios del trueno. Los dioses nórdicos vivían en Asgard y pertenecían a tres clanes: los Æsir como Odín y Thor, los Vanir como Njördr del viento y mar, y los gigantes. El mundo se representaba como un disco con nueve reinos sostenidos por el árbol Yggdrasill.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Mitología Nórdica y Otros-1

    Cargado por

    Armando
    79 vistas5 páginas
    La mitología nórdica describe a Odín como el dios de la sabiduría y la guerra, y a su hijo Thor como el dios del trueno. Los dioses nórdicos vivían en Asgard y pertenecían a tres clanes: los Æsir como Odín y Thor, los Vanir como Njördr del viento y mar, y los gigantes. El mundo se representaba como un disco con nueve reinos sostenidos por el árbol Yggdrasill.

    Descripción original:

    Mitología Nórdica y otros-1

    Título original

    Mitología Nórdica y otros-1

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    La mitología nórdica describe a Odín como el dios de la sabiduría y la guerra, y a su hijo Thor como el dios del trueno. Los dioses nórdicos vivían en Asgard y pertenecían a tres clanes: los Æsir como Odín y Thor, los Vanir como Njördr del viento y mar, y los gigantes. El mundo se representaba como un disco con nueve reinos sostenidos por el árbol Yggdrasill.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    79 vistas5 páginas

    Mitología Nórdica y Otros-1

    Cargado por

    Armando
    La mitología nórdica describe a Odín como el dios de la sabiduría y la guerra, y a su hijo Thor como el dios del trueno. Los dioses nórdicos vivían en Asgard y pertenecían a tres clanes: los Æsir como Odín y Thor, los Vanir como Njördr del viento y mar, y los gigantes. El mundo se representaba como un disco con nueve reinos sostenidos por el árbol Yggdrasill.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 5

    Página 1

    Odín, Dios de la sabiduría, la guerra y la muerte.


    Página 2

    Thor, hijo de Odín, Dios del trueno, Campeón Æsir.


    Página 3

    Mitología nórdica

    Los dioses nórdicos eran mortales, y solo a través de las manzanas de Idunn podían esperar vivir
    hasta el Ragnarök.
    La mitología nórdica o escandinava comprende la religión, creencias y leyendas de los pueblos
    escandinavos, incluyendo aquellos que se asentaron en Islandia, donde las fuentes escritas de la
    mitología nórdica fueron reunidas.
    Es la versión mejor preservada de la antigua mitología germana, común a todos los pueblos germanos,
    que también incluye la estrechamente relacionada mitología anglosajona.
    La mitología germana, a su vez, ha evolucionado de una mitología indo-europea que era más
    temprana.
    La mitología nórdica era una colección de creencias e historias compartidas por los pueblos germanos
    septentrionales.
    Es importante señalar que esta mitología no era compartida por los pueblos nórdicos de etnia urálica
    (fineses, estonios y lapones) ni báltica (letones), quienes poseían una propia.
    No era una religión revelada, pues no había una verdad entregada por los divinos a los mortales (a
    pesar que tiene relatos de personas normales aprendiendo las historias de los dioses de una visita de,
    o a, ellos), y no tenía un libro sagrado.
    Esta mitología era transmitida oralmente en forma de una larga y regular poesía.
    Dicha transmisión continuó durante la era vikinga, y nuestro conocimiento sobre ella está basado
    principalmente en las Eddas y otros textos medievales escritos durante o después de la cristianización.
    En el folclore escandinavo, estas creencia duraron mucho tiempo, y en algunas áreas rurales algunas
    tradiciones han sido mantenidas hasta hoy.
    Otras han sido recientemente revividas o reinventadas como el neopaganismo germano.
    La mitología también ha permanecido como inspiración en la literatura así como en producciones
    escénicas o películas.
    La mayor parte de esta mitología fue transmitida oralmente, y mucha se perdió.
    Sin embargo, algo de ella fue capturada y grabada por eruditos cristianos, particularmente en las
    Eddas y la Heimskringla de Snorri Sturluson, quien creía que las deidades pre-cristianas eran hombres
    y mujeres en lugar de demonios.
    También está la Gesta Danorum (“Historia Danesa”) de Saxo Grammaticus, donde, no obstante, los
    dioses nórdicos son fuertemente evemerizados.
    La Edda menor o prosaica fue escrita a principios del siglo XIII por Snorri Sturluson, quien era un
    destacado poeta, un lagman y un diplomático islandés.
    Se puede ver ante todo como un manual para aspirantes a poeta.
    Contiene explicaciones en prosa de los "kenningar" tradicionales, o metáforas comprimidas halladas en
    la poesía.
    Estos recuentos en prosa hacen que los diversos relatos de los dioses nórdicos se organicen
    sistemática y coherentemente.
    La Edda poética (también conocida como "Edda mayor"), fue puesta por escrito unos 50 años después
    de la Edda prosaica.
    Contiene 29 largos poemas, de los cuales 11 tratan acerca de las deidades germánicas, y el resto con
    héroes legendarios como Sigurd el volsungo (Siegfried en la versión alemana conocida como Cantar
    de los Nibelungos).
    Página 4

    Aunque algunos estudiosos piensan que fue escrita después que la otra Edda, el lenguaje y las formas
    poéticas utilizados en los cuentos hacen presumir que su origen se remonta a varios siglos antes de su
    transcripción.
    Junto a estas fuentes, hay leyendas que sobreviven en el folclore escandinavo.
    Algunas de éstas pueden ser corroboradas con leyendas que aparecen en otras literaturas
    germánicas, por ejemplo, la historia narrada en la Batalla de Finnisburg anglosajona, y muchas
    alusiones a cuentos mitológicos en Déor.
    Cuando varias referencias parciales y narraciones sobreviven, los estudiosos pueden deducir la
    leyenda original.
    Adicionalmente en Escandinavia hay cientos de topónimos relativos a deidades.
    Unas pocas inscripciones rúnicas, como en la estela o Piedra de Rök y el amuleto de Kvinneby, hacen
    referencias a la mitología.
    También hay varias runas e imágenes en piedra que describen escenas de la mitología nórdica, como
    el viaje de pesca de Thor, escenas de la Saga Volsunga, Odín y Sleipnir, Odín siendo devorado por
    Fenrir, e Hyrrokin cabalgando hacia el funeral de Baldr.
    En Dinamarca, una imagen en piedra describe a Loki con rizados mostachos y labios cosidos, y la cruz
    Gosforth británica muestra varias imágenes intrigantes. También hay imágenes más pequeñas, como
    figurines describiendo al dios Odín (con un ojo), Thor (con su martillo) y Frey (con su falo erecto).

    Cosmología Nórdica

    Representación del mundo según la mitología nórdica.


    En la mitología nórdica el mundo está representado como un disco plano.
    El disco está situado en las ramas del árbol del mundo Yggdrasill, que sostenía los nueve mundos.
    En él habitaban varias criaturas, como un dragón llamado Nidhogg en las raíces, que, royéndolas,
    quería derribar a Yggdrasill (consiguiéndolo en el Ragnarök), un águila que habita en la rama más alta,
    y desde ahí vigila los nueve mundos.
    A su vez tiene un halcón llamado Vedrfölnir en el entrecejo, que vigila los movimientos del águila.
    Además hay una ardilla llamada Ratatöskr que corretea de las raíces a la copa llevando noticias falsas
    del dragón al águila, y viceversa, sembrando la discordia entre ellos.
    Asgard, la región alta del cielo, (as- indica áss/Æsir, gard es asentamiento o residencia), donde vivían
    los dioses, estaba localizado en el centro del disco, y solamente podría llegarse hasta allí caminando
    por el arco iris (el puente Bifröst, guardado por Heimdallr, quien estaba provisto de un gran cuerno con
    el que avisaba cada vez que un Æsir (dioses del panteón de la mitología nórdica) o un Vanir lo
    cruzaba.
    Los gigantes/gigantes del hielo vivían en un lugar llamado Jötunheimr.
    Una fría y oscura morada llamada Niflheimr era regida por Hela, hija de Loki.
    De acuerdo a la Edda prosaica, esta era el lugar último de residencia de la mayoría de los muertos.
    Estaba situado en un algún lugar al sur del ardiente reino de Muspellheim, hogar de los gigantes de
    fuego.
    Entre otros reinos que componen esta cosmología se destacan Ālfheimr, hogar de los elfos de luz
    (ljósálfar), Svartalfheim, hogar de los elfos oscuros.
    En medio de Asgard y Niflheimr se encontraba Midgardr,la región baja del cielo, el mundo habitado por
    los humanos (véase Tierra Media).
    La cosmología de la mitología nórdica incluye un fuerte componente de dualidad.
    Página 5

    Por ejemplo el día y la noche tienen sus contrapartidas mitológicas Dagr/Skinfaxi y Nótt/Hrimfaxi, el sol
    y el lobo que la persigue (en esta mitología "el" sol es femenino y "la" luna, masculina), trayendo la
    oscuridad Sol y Sköll, la luna y el lobo que le persigue Máni y Hati, y la oposición total entre Niflheimr y
    Muspellheim que da origen al mundo.
    Esto puede verse reflejado en una profunda creencia metafísica en los opuestos para la creación del
    universo.

    Seres sobrenaturales

    Hay tres clanes de deidades, los Æsir, los Vanir y los Jotun (llamados “gigantes” en este artículo).

    Los Æsir
    Los pueblos nórdicos adoraban dos clases de dioses, una de ellas y la principal, es la de los Æsir.
    En Asgard, el hogar de los dioses, habitaban los Æsir (dioses) y las Asynjur (diosas).
    Todos ellos componían la asamblea a cuya cabeza estaba Odín, el más noble y el más importante.
    Entre otros están Thor, calzado con guantes de hierro y dueño de un cinturón mágico; dios de la fuerza
    muy cercano a Odín en jerarquía.
    Baldr, hijo de Odín, es el dios de la belleza y la gentileza.
    Tyr es el dios del combate (suele creerse que ese papel lo cumple Thor, pero no es exactamente así).
    Bragi es el dios de la sabiduría y la elocuencia; Heimdallr es hijo de nueve doncellas y guardián de los
    dioses; duerme menos que un pájaro y el sonido de su cuerno puede oírse en cualquier lugar del cielo
    o de la tierra.
    Hödr es el misterioso dios ciego.
    Vídar es el dios taciturno, pero el mejor para resolver cualquier conflicto por difícil que sea.
    Váli es el dios de los arqueros, su puntería es insuperable.
    Ullr es el dios del combate cuerpo a cuerpo.
    Forseti es el As de la concordia y la amistad.
    Loki es la desdicha de todos los Æsir y de los hombres; astuto e intrigante, imprevisible y caprichoso,
    es el dios de la suerte.
    Entre las diosas o Ásynjur del panteón nórdico se encuentra Frigg, esposa de Odín, la vidente; Eir, la
    curandera; Sjöfn, que conduce los pensamientos de los hombres hacia el amor; Var, diosa de los
    juramentos; Syn, la guardiana de las puertas; Idunn, esposa de Bragi, que guarda en un estuche las
    manzanas que morderán los dioses cuando envejezcan.

    Los Vanir
    Aunque los habitantes originales del cielo eran los Æsir, ellos no eran las únicas divinidades que las
    razas nórdicas veneraban, pues también reconocían el poder de los dioses del mar, del viento, de los
    bosques y las fuerzas de la naturaleza.
    Se denominan Vanir, vivían en Vanaheimr y gobernaban sus dominios a su deseo.
    Njördr rige el viento, el mar y el fuego, y tiene como esposa a Skadi, la cazadora.
    Frey y Freyja son hijos de Njördr: Frey rige la lluvia y el sol y se lo invoca para conseguir buenas
    cosechas, representa la fecundidad; Freyja es la diosa del amor.

    También podría gustarte