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    Bosquejo Jonas

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    Jose Torres Guadarrama
    Este documento resume la primera página de 12 de las notas expositivas sobre el libro de Jonás. Se divide la historia en 7 escenas. La primera escena introduce la tensión de la historia, ya que Yahvé ordena a Jonás ir a profetizar contra Nínive, pero Jonás huye en dirección opuesta. La segunda escena describe cómo Yahvé detiene a Jonás fugitivo mediante una tormenta mientras viaja en un barco.

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    Bosquejo Jonas

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    Este documento resume la primera página de 12 de las notas expositivas sobre el libro de Jonás. Se divide la historia en 7 escenas. La primera escena introduce la tensión de la historia, ya que Yahvé ordena a Jonás ir a profetizar contra Nínive, pero Jonás huye en dirección opuesta. La segunda escena describe cómo Yahvé detiene a Jonás fugitivo mediante una tormenta mientras viaja en un barco.

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    JONAS: Notas expositivas

    Por Gary Williams

    NOTA: Sigue la primera página de 12. El documento completo se


    encuentra en la ventana de versiones descargagales.

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    JONAS: Notas expositivas

    Por Gary Williams

    El libro se desarrolla en siete escenas.

    1. Escena I, en Israel: enviado a Nínive por Yahvé, Jonás huyó en sentido contrario
    (1:1-3). Esta escena introduce la tensión que se resuelve a través del resto de la
    historia: ¿qué hará Yahvé con el profeta que huye de él, y qué pasará con Nínive
    sin la predicación de Jonás?
    1.1. Yahvé ordenó a Jonás ir a profetizar contra Nínive (1:1-2).
    1.1.1. Jonás hijo de Amitai (1:1) profetizó en el reino del norte durante el reinado
    de Jeroboam II (cp. 2 R. 14:25). Jeroboam II reinó c. 793-753 a.C. A diferencia de
    otros profetas cuyo mensaje para Israel era principalmente de juicio, Jonás tuvo el
    privilegio de predecir un período de expansión nacional, la cual en efecto se realizó
    durante el reinado de Jeroboam II (cp. 2 R. 14:25-28). Sin embargo, esta
    bendición divina no iba acompañada de obediencia a Yahvé de parte del rey (cp. 2
    R. 14:23-24), ni de parte del pueblo (cp. los libros de Amós y Oseas).
    1.1.2. Nínive, ubicada unos 800 km al noreste de Israel sobre la ribera oriental del
    río Tigris, tenía fama desde hace siglos, y era una de las ciudades principales de
    Asiria en los días de Jonás (Senaquerib la designaría la ciudad capital en 701 a.C.).
    En generaciones anteriores Asiria había sido un imperio potente, pero en las últimas
    décadas se había debilitado debido a luchas intestinas. Esta debilidad había
    permitido la expansión de Israel durante el reinado de Jeroboam.
    1.1.3. Yahvé describió a Nínive como una gran ciudad. El libro utiliza el vocablo
    gadol "grande" 14 veces: gran ciudad (1:2; 3:2, 3; 4:11), gran viento (1:4), gran
    tempestad (1:4, 12), gran temor (1:10 [hebreo literal], 16), gran pez (1:17),
    desde el más grande (3:5, hebreo literal), del rey y de sus grandes (3:7), se
    apesadumbró con pesadumbre grande (4:1, hebreo literal), se alegró con alegría
    grande (4:6, hebreo literal).
    1.1.4. Hasta donde sabemos, Jonás fue el único profeta enviado por Yahvé de
    Israel a otra nación para profetizar contra ella.
    1.2. Jonás huyó de Yahvé en sentido contrario (1:3).
    1.2.1. Después de la orden de levantarse e ir a Nínive (1:2), el lector espera
    encontrar al principio del v. 3: "Y Jonás se levantó y fue a Nínive" (cp. 1 R. 17:8-
    10). Para sorpresa suya, halla que Jonás sí "se levantó", pero fue para huir en
    sentido contrario.
    1.2.2. Jonás vivía en Gat-hefer (cp. 2 R. 14:25), unos 25 km al oeste del Mar de
    Galilea, en el territorio de Zabulón. En vez de ir hacia el nordeste a Nínive, Jonás
    viajó al sudoeste a Jope, puerto israelita en el Mar Mediterráneo, y partió para
    Tarsis, en el oeste lejano. "Tarsis" probablemente era "Tartesos", antigua ciudad
    ibérica junto a la desembocadura del Guadalquivir, y unos 4,000 km al oeste de
    Jope.
    1.2.3. Las repeticiones en el v. 3 subrayan la desobediencia de Jonás. Tres veces se
    repite que el profeta iba "a Tarsis", y dos veces que huía "de la presencia de
    Yahvé". Además, como el verbo traducido "entró" es literalmente "descendió", este
    verbo también se repite dos veces, sugiriendo que Jonás se alejaba de Yahvé no
    solo horizontalmente (huyendo de la tierra de Yahvé y de Nínive, lugar de la
    misión), sino también verticalmente.

    Escena II, en el barco: Yahvé detuvo a su profeta fugitivo mediante una tormenta
    (1:4-16). A través de toda esta sección hay una serie de contrastes entre Jonás y
    los marineros, los cuales muestran que irónicamente los paganos son mejores que
    el profeta. Esta sección tiene una estructura quiástica:

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