INTERPRETACIÓN ARTÍSTICA Y LITERARIA

ACTIVIDAD EJE

Ensayo comparativo

profr. Claudia del Alamo Martínez

Diego Ramírez Moreno A01234769

Abril 2023
En ambas obras, Casa de las muñecas de Henrik Ibsen y En el nombre de Dios dirigida por Peter

Mullan, se denuncia la falta de autonomía y libertad de las mujeres en una sociedad patriarcal

que las cosifica y las reduce a roles estereotipados. Casa de las muñecas fue escrita en 1879, en

plena época victoriana, mientras que En el nombre de Dios se estrenó en el año 2002, en pleno

siglo XXI. A pesar de la diferencia temporal entre ambas obras, el tema de la opresión patriarcal

sigue siendo relevante en la actualidad. La tesis de este análisis se enfoca en la falta de

autonomía y libertad de las mujeres en una sociedad patriarcal que las cosifica y las reduce a

roles estereotipados. Tanto Casa de las muñecas como En el nombre de Dios abordan la temática

de la cosificación de las personas como un problema que afecta principalmente a las mujeres,

denunciando la falta de autonomía y libertad que esta práctica implica. En Casa de las muñecas,

Nora es vista como un objeto de su esposo y otros hombres de la obra, mientras que en En el

nombre de Dios, Anna es objeto de deseo de su marido y otros hombres de su comunidad

religiosa.

Las variables que se utilizarán para probar la tesis son las siguientes:

1. La cosificación de las mujeres en ambas obras es utilizada como herramienta de opresión y

control por parte de la sociedad patriarcal.

2. La falta de autonomía y libertad de las mujeres en ambas obras es evidente a través de la

limitación de sus roles y la falta de reconocimiento de sus necesidades y deseos propios.

3. En ambas obras se evidencia la necesidad de luchar contra la cosificación y la opresión

patriarcal para construir una sociedad más justa e igualitaria.

denuncia de la cosificación de las mujeres en una sociedad patriarcal, mostrando que la falta de

libertad y autonomía de las mujeres sigue siendo un tema relevante en la actualidad.

Variable 1: La cosificación de las mujeres en ambas obras es utilizada como herramienta de

opresión y control por parte de la sociedad patriarcal.

En ambas obras, se puede observar cómo la cosificación de las mujeres es una herramienta de

opresión y control por parte de la sociedad patriarcal. En Casa de las muñecas, Nora es tratada

como una muñeca por su esposo y otros hombres de la obra, quienes la ven como un objeto de su

propiedad y no como una persona con sus propios deseos y necesidades. En En el nombre de

Dios, Anna es objeto de deseo de su marido y de otros hombres en su comunidad religiosa, y su

cuerpo se utiliza como objeto de control y sometimiento.

En Casa de las muñecas, Nora es vista como un objeto de la propiedad de su esposo, Torvald,

quien la llama con nombres como pájaro cantor y muñeca. Además, su padre también la

considera como un objeto, ya que la ha utilizado como garantía de un préstamo. Por otro lado, en

En el nombre de Dios, Anna es vista como un objeto de deseo y su cuerpo se utiliza para

controlarla, tal y como lo hace su esposo cuando la priva del sexo para que cumpla con sus

demandas.

En Casa de las muñecas, se puede encontrar una cita que refleja la cosificación de las mujeres en

la obra: Es preciso que yo tenga algo que hacer, algo que sea mío, sólo mío, para que tenga ganas

de vivir (Ibsen, 1879, Acto III). Por otro lado, en En el nombre de Dios, se puede encontrar la
siguiente paráfrasis que demuestra cómo se utiliza el cuerpo de la mujer como objeto de control:

Las mujeres no tienen autoridad para tomar decisiones por sí mismas (En el nombre de Dios,

s.f.).

Variable 2: La falta de autonomía y libertad de las mujeres en ambas obras es evidente a través

de la limitación de sus roles y la falta de reconocimiento de sus necesidades y deseos propios.

En ambas obras, se puede observar cómo las mujeres son limitadas en su papel social y no se les

permite tener voz ni voto en la toma de decisiones que les afectan directamente. En Casa de las

muñecas, Nora está sometida a la voluntad de su marido y es considerada como un objeto de su

propiedad. Es vista como una muñeca a la que se le puede manipular y controlar a voluntad. Se

le niega su libertad de pensamiento y de acción, así como también la posibilidad de desarrollarse

como persona.

En en el nombre de Dios, Anna también sufre la falta de autonomía y libertad. Su marido y la

comunidad religiosa en la que vive le niegan la oportunidad de decidir por sí misma. Es vista

como una esposa sumisa que debe seguir las órdenes de su marido sin cuestionarlas. Su papel se

limita a ser la esposa y madre abnegada, sin importar sus deseos y necesidades propias. Esto se

evidencia en la película cuando su marido le dice: Tienes que aceptar que hay cosas que

simplemente no están hechas para las mujeres. Además, se le niega el acceso a la educación y a

la cultura, lo que la mantiene en una posición de sumisión y desventaja.

de desarrollarse como persona. Como se puede ver en la obra, Nora no tiene autoridad para

tomar decisiones por sí misma, ya que es considerada como una mujer débil e ignorante.

Además, su esposo la trata como si fuera un objeto, sin tomar en cuenta sus necesidades y deseos

propios. Como se puede ver en la obra, Nora afirma: Es necesario que yo tenga algo que hacer,

algo que sea mío, sólo mío, para que tenga ganas de vivir. Sin embargo, su marido y la sociedad

en la que vive le niegan esta posibilidad, manteniéndola en una posición de sumisión y

desventaja.

Variable 3: En ambas obras se evidencia la necesidad de luchar contra la cosificación y la

opresión patriarcal para construir una sociedad más justa e igualitaria.

En ambas obras, se muestra la necesidad de luchar contra la cosificación y la opresión patriarcal

para lograr una sociedad más justa e igualitaria. En Casa de las muñecas, Nora lucha por su

autonomía y libertad frente a la sociedad patriarcal y, al final, decide abandonar su casa y su

esposo para buscar su propia identidad. De igual manera, en En el nombre de Dios, Anna se

rebela contra su comunidad religiosa y lucha por su derecho a ser tratada como un ser humano,

no como un objeto sexual. Ambas obras enfatizan la importancia de la lucha por los derechos de

las mujeres y la necesidad de poner fin a la opresión patriarcal.

En Casa de las muñecas, Nora dice: Antes de poder hacer cualquier cosa grande, primero tengo

que ser algo (Ibsen, 1879, Acto III). Esto muestra que Nora entiende que necesita encontrar su

propia identidad antes de poder alcanzar la verdadera libertad. En En el nombre de Dios, la

su comunidad religiosa. Anna dice: No puedo seguir viviendo en una mentira. Si Dios me juzga

por ser honesta, entonces que así sea (En el nombre de Dios, s.f.). Ambas citas reflejan la

necesidad de luchar por la libertad y la dignidad de las mujeres.

Peter Mullan, denuncian la falta de autonomía y libertad de las mujeres en una sociedad

patriarcal que las cosifica y reduce a roles estereotipados. A través de las variables analizadas, se

pudo demostrar que la cosificación de las mujeres es utilizada como herramienta de opresión y

control por parte de la sociedad patriarcal, y que la falta de autonomía y libertad de las mujeres

se manifiesta a través de la limitación de sus roles y la falta de reconocimiento de sus

necesidades y deseos propios. Asimismo, se evidenció la necesidad de luchar contra la

cosificación y la opresión patriarcal para construir una sociedad más justa e igualitaria.

En mi opinión personal, ambas obras son valiosas en cuanto a su contenido y mensaje, ya que

denuncian una problemática que sigue siendo relevante en la actualidad. La forma en que se

aborda el tema en cada obra es diferente, pero ambas logran transmitir de manera efectiva la

opresión que sufren las mujeres en una sociedad patriarcal. Casa de las muñecas destaca por su

profundidad psicológica en el personaje de Nora, que representa la lucha de una mujer por su

autonomía y libertad. Por otro lado, En el nombre de Dios muestra la opresión que sufren las

mujeres en una comunidad religiosa conservadora, y cómo el fanatismo religioso se utiliza para

justificar la cosificación y el control de las mujeres.

Ambas obras son una crítica a la cosificación y opresión de las mujeres en una sociedad

patriarcal, y una llamada a la lucha por la igualdad y la libertad. Es importante seguir

sociedad más justa y equitativa para todos.

Referencias:

Ibsen, H. (1879). Casa de las muñecas. Madrid: Cátedra.

Mullan, P. (Director). (s.f.). En el nombre de Dios [Película]. Reino Unido: Film4 Productions.

Balderrama, M. (2018). Análisis literario de “Casa de las muñecas" de Henrik Ibsen. Recuperado

de https://www.lifeder.com/analisis-literario-la-casa-de-las-munecas/

Canseco, C. (2019). En el nombre de Dios: ¿Cine o realidad? Recuperado de https://

www.lavozdemichoacan.com.mx/espectaculos/en-el-nombre-de-dios-cine-o-realidad/