Dios Existe y Tenemos Las Pruebas - Llega A España El Libro Que

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EL LIBRO QUE HA INCENDIADO


FRANCIA
«Dios existe y tenemos las pruebas»

“Dios-La ciencia-Las pruebas”, así se titula el libro que se ha convertido


en superventas en un país que presume de laicismo. Sus autores,
ingenieros, aseguran que existen sólidos argumentos científicos para
demostrar la existencia de un creador. El libro y la polémica llegan ahora a
España.
POR CARLOS MANUEL SÁNCHEZ | FOTOGRAFÍAS: DANIEL MÉNDEZ

Viernes, 06 de Octubre de 2023, 11:21


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P
uede la ciencia demostrar la existencia de Dios? Es la
pregunta que intentan responder dos empresarios con
formación de ingenieros, Michel-Yves Bolloré y Olivier
Bonnassies, que han escrito Dios- La ciencia-Las
pruebas, todo un fenómeno editorial en Francia, cuya
traducción publica ahora la editorial Funambulista en España. Michel
pertenece a una de las mayores dinastías industriales del país galo, el
grupo Bolloré, que llegó a dirigir. Y Olivier, que también es teólogo e
impulsor de la web católica Aleteia, fue ateo en su juventud. Ambos
son creyentes, pero aseguran que en su libro abordan la cuestión de
Dios de una manera racional y ateniéndose a los últimos avances de la
física, la cosmología, la biología... Este enfoque ha despertado
adhesiones entusiastas y críticas feroces en un país que presume de
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laicismo. Pero que los autores han dado con la tecla lo prueban los
220.000 ejemplares vendidos, 200 conferencias, debates televisados,
portadas… La cita es en París, una mañana benditamente lluviosa.

XLSemanal. El éxito de su libro es una de las mayores sorpresas


editoriales de los últimos años en Francia, ¿cuál es el secreto?

Olivier Bonnassies. El libro se vende muy bien, pero esa no es la


cuestión. Sócrates decía: «Si conoces lo que es justo y no lo divulgas,
eres injusto». Si sabemos que Dios y ciencia no son incompatibles y no
lo divulgamos, estaríamos siendo injustos. Es una buena noticia. Y hoy
las buenas noticias escasean.

Michel-Yves Bolloré. Defendemos que los descubrimientos científicos


del siglo XX, que han revolucionado por completo nuestro mundo, han
hecho necesaria la existencia de un creador para explicar el universo.
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Éxito y polémica. Ha sido el ensayo más controvertido y más vendido en Francia (220.000
ejemplares) en los últimos años. Ha protagonizado portadas y la polémica entre teólogos y científicos
(algunos de ellos, premios Nobel).

XL. Pero se les ha reprochado que hablen de pruebas científicas para


tratar de algo que es indemostrable, por lo menos en un laboratorio.

M.Y.B. Queremos aclarar que no estamos tratando de proporcionar una


demostración científica o matemática definitiva de la existencia de Dios,
sino más bien presentar un conjunto de indicios entrelazados que
permitan al lector tener una opinión informada. La palabra 'prueba' se
utiliza en un sentido amplio, como lo haría un abogado presentando
evidencias ante un tribunal. Al final, la decisión de creer o no recae en el
lector.

XL. También han tenido críticas por parte de religiosos que


consideran que pretender una demostración de la existencia de Dios
es innecesario para un creyente.

M.Y.B. Son críticas que surgen de un malentendido. Hay una confusión


entre el conocimiento de la existencia de Dios y la fe en Dios, que son dos
nociones diferentes. Nuestro libro no se centra en la fe, que es un acto de
adhesión libre. Tú puedes conocer la existencia de Dios y no adherirte.
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O.B. Me gustaría añadir que también hemos recibido decenas de
apoyos, tanto de científicos como de teólogos. Y que el libro fue
revisado nada menos que por Robert Wilson, el Premio Nobel de Física
que descubrió el eco del Big Bang y que, además, ha escrito el prólogo.
Wilson, por cierto, es agnóstico.

XL. ¿Pero qué motiva al público a leer su libro?

M.Y.B. Una razón es que muchos creyentes nos hemos sentido en una
situación de inferioridad frente a los avances científicos. Parecía que, si
creíamos en la ciencia, automáticamente Dios se quedaba fuera, o
debíamos esconder nuestra fe en la intimidad. El materialismo parecía
haber ganado el debate. Pero la ciencia ha avanzado en direcciones
sorprendentes, abriendo el terreno para otras explicaciones.

O.B. Nuestro libro no se centra ni en la fe ni en la religión, sino en la


cuestión de la existencia o no de un creador. Este enfoque ha
permitido que lectores sin prejuicios se interesen en el libro: no solo
cristianos, también judíos, musulmanes, agnósticos…

«Los dos males de


nuestra época son los
fundamentalistas, que
niegan los hallazgos
científicos, y los
materialistas, que
rechazan sus
implicaciones»
MICHEL-YVES BOLLORÉ

XL. ¿Les ha sorprendido un perfil de lector tan variado?

O.B. ¡Por supuesto! Pero es una cuestión que nos afecta a todos y que
está relacionada con otras preguntas que se han hecho todas las
civilizaciones: ¿existe vida después de esta vida? ¿Volveremos a ver a
los que amamos? Si Dios no existiera, está claro que no. Pero nuestra
conclusión es que la ciencia no puede descartar la existencia de Dios.

XL. Una afirmación que no deja a nadie indiferente…


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M.Y.B. Vivimos en una sociedad muy polarizada. Nuestro país, Francia,
está dividido casi al 50 por ciento entre los que creen y los que no. Esta
división atraviesa familias, ciudades y empresas. Crea mucha ansiedad y
una necesidad de saber más.

O.B. De hecho, nos cuentan nuestros lectores que en familias donde


mencionar a Dios en las reuniones era poco menos que tabú, más o
menos como hablar de política, ahora vuelve a estar sobre la mesa.
Muchos creyentes regalan el libro a amigos y familiares que no creen.

XL. ¿Para convertirlos?

M.Y.B. No necesariamente. Para debatir. Es bueno que la gente salga de


su caparazón. Vivimos demasiado encajonados por nuestras propias
opiniones.

«El libro ha sido revisado


por Robert Wilson, el
Premio Nobel de Física
que descubrió el eco del
Big Bang y que es
agnóstico»
OLIVIER BONNASSIES

XL. Sin embargo, ciencia y religión no suelen mezclarse…

O.B. ¡Pero combinan perfectamente! Le contaré una historia. Una niña


le preguntó a Einstein si creía en Dios. Einstein, que por entonces ya
era famoso, se quedó sorprendido. Le dijo: «Es una pregunta
importante. Dame tu dirección y te responderé por escrito».

XL. ¿Y le respondió?

O.B. Sí, aunque se tomó su tiempo. Al cabo de diez días le envió una
carta en la que le decía: «Toda persona involucrada en la ciencia acaba
descubriendo que una inteligencia superior, infinitamente más grande
que el hombre, se manifiesta en las leyes del universo». Esta idea es
muy potente y resume los últimos cien años que han transformado la
ciencia.

XL. ¿Qué nos sugieren los descubrimientos de esos cien años?

M.Y.B. Permítame que antes de responder añada un poco de contexto. Si


observamos la historia, hubo ciencia en Grecia, en el mundo árabe, en
China... Sin embargo, fue en el mundo cristiano occidental donde la
ciencia moderna se desarrolló. En Europa se crearon las universidades.
Durante cuatro siglos, desde Copérnico y Newton hasta Darwin, todo
eran certezas. Entonces se pensaba que la ciencia respondería a todas
las preguntas y, al hacerlo, no necesitaría la hipótesis de Dios. No
obstante, la ciencia no estaba en contra de la religión…
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XL. Pero quizá la religión estaba en contra de la ciencia. Le recuerdo
que Galileo tuvo que retractarse por decir que la Tierra giraba
alrededor del Sol.

M.Y.B. Para el creyente tradicional es difícil adaptarse a cambios que


suponen una nueva manera de ver el mundo. Era una humillación
pensar que el hombre no es el centro del universo. O que desciende del
mono. Le cuesta aceptarlo, pero al final lo hace.

XL. No todos. Hay escuelas en Estados Unidos donde no se enseñan


las teorías de la evolución o el Big Bang.

M.Y.B. Pero son corrientes minoritarias. Y precisamente el Big Bang


tiene implicaciones que son muy poco conocidas por el gran público y
que van justo en la dirección contraria. Por eso hemos procurado evitar
dos males de nuestra época. Por un lado, están los fundamentalistas,
que, desde una perspectiva religiosa, niegan los descubrimientos
científicos y se aferran a creencias fantásticas. Por otro lado, están los
materialistas, que se niegan a aceptar las implicaciones de esos
hallazgos.

«Los últimos hallazgos


científicos hacen
necesaria la existencia de
un creador para explicar
el universo»
OLIVIER BONNASSIES Y MICHEL-YVES BOLLORÉ

XL. ¿A qué hallazgos concretos se refieren?

O.B. A las grandes revoluciones científicas, como la termodinámica, la


mecánica cuántica, la relatividad, el Big Bang, la expansión del
universo y la extraordinaria complejidad de la biología. Todo ello
confluye hacia dos conclusiones.

XL. ¿Cuáles?

O.B. En primer lugar, que el tiempo, el espacio y la materia, que están


interconectados, como demostró Einstein, tuvieron un comienzo y
tendrán un final.

XL. ¿Y la segunda conclusión?

O.B. Que este comienzo provino de una causa externa al universo, que
no forma parte de él ni se rige por sus leyes –pues la materia, el
tiempo y el espacio solo comenzaron a existir a partir del Big Bang–.
Esto se acerca a la definición de Dios en todas las filosofías y
religiones.

XL. ¿Habrá que ir pensando en canonizar a Einstein?


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O.B. [Ríe]. El propio Einstein admite que no quería la teoría de la
expansión del universo porque no era religioso y le molestaba. Para él,
se parecía demasiado a la Creación. Muchos otros científicos estaban
a disgusto. Hasta que las pruebas se fueron acumulando…

XL. ¿Pero qué cambia si el universo tiene un principio o si es eterno?

M.Y.B. Recordemos la famosa frase de Parménides: «Nada puede venir de


la nada». El universo existe. Por tanto, hay dos posibilidades: o es eterno
y siempre estuvo ahí, o ha salido de las manos de un creador. El
pensamiento ateo necesita que sea eterno. En la Unión Soviética se
persiguió a los matemáticos y físicos que investigaban el Big Bang
porque iban en contra del marxismo. Algunos acabaron en el gulag.

XL. La inteligencia artificial está adquiriendo una categoría casi


mesiánica. Hay quien la ve como una fuerza benevolente que va a
solucionar nuestros problemas, incluida la muerte o el cambio
climático, y hay quien la teme como a un Dios que nos castigará
cuando sea más inteligente que nosotros…

O.B. El mundo es más peligroso que nunca. La tecnología lo puede


destruir de muchas maneras: una catástrofe ecológica, el colapso de la
sociedad, una guerra nuclear, un virus… Y nos podemos extinguir.
Como seres humanos, estamos desconcertados. Pero que Dios no sea
un elemento de confrontación, sino de esperanza, nos puede ayudar a
recobrar la sabiduría y la confianza perdidas.

M.Y.B. Vivimos en una época de gran incertidumbre. La tecnología


siempre tiene esa doble cara. Pero resulta muy revelador, por ejemplo,
que se prefiera consagrar mucho tiempo y dinero a la búsqueda de
exoplanetas y vida extraterrestre en lugar de ocuparnos de problemas de
mayor interés para nuestro propio destino. En cierto modo, Dios es un
superextraterrestre. Y descubrir su existencia nos cambia la vida.

XL. También nos cambiaría la vida encontrar alienígenas...

M.Y.B. No tanto. Sería algo muy emocionante. Pero no implica un


cuestionamiento existencial. Sin embargo, tomar conciencia de que Dios
existe es algo que puede causar una enorme conmoción y las
consecuencias son infinitamente mayores.

«Nuestras cuatro pruebas divinas»

Desde el siglo XX, varias revoluciones han puesto nuestro


conocimiento patas arriba: relatividad, mecánica cuántica, Big Bang...
Según los autores de Dios-La ciencia-Las pruebas, son evidencias de
que existe un creador. Las resumimos.

1 El universo no es eterno

La termodinámica predice que el universo tendrá un final. Y la


ó fi í f
expansión acelerada del cosmos lo confirma. No se apure, todavía falta
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mucho..., pero en un billón de años las estrellas, sin combustible, se
habrán apagado. Y en 10100 años (un 1 seguido de 100 ceros) el universo
se habrá estirado tanto que los átomos se romperán. Todo quedará
paralizado, sin vida. La comunidad científica, Einstein incluido, se llevó
un chasco porque pensaba que el universo era eterno.

2 Un génesis explosivo

Por lógica, todo lo que acaba empezó alguna vez… Hoy sabemos cuál
es la fecha de nacimiento del universo. Fue hace 13.800 millones de
años. Y también sabemos cuándo emitió su 'primer llanto': en la
fracción de segundo 1043 después del Big Bang. Hasta ahí llegan las
ecuaciones porque justo en ese instante el tiempo y el espacio,
cogidos de una mano, y la materia y la energía, de la otra, echaron a
andar (como predice la relatividad). El hidrógeno y el helio tardaron
tres minutos en aparecer. No se hizo en seis días, como relata el
Génesis, pero que haya una creación puede implicar la existencia de
un creador.

3 Un parto complicado

En los años setenta se calculó que, si la tasa de expansión del universo


hubiera variado en la decimoquinta cifra decimal hacia arriba o hacia
abajo, no estaríamos aquí. O bien las galaxias no se habrían formado
por ir demasiado rápido, o bien todo habría implosionado nada más
empezar por ir muy despacio. Esto dejó a los científicos perplejos.
Implicaría que la emergencia del universo pudo ser provocada y no
aleatoria. El azar no serviría, por tanto, para explicarla y se necesitaría
una inteligencia superior, alguien con un plan...

4 ¿El gran relojero?

Si la existencia del universo es un milagro; que brote la vida ya es de


traca. Los científicos han tratado de recrear las condiciones de la
aparición de la vida porque saben los ingredientes de la sopa
primordial. Pero no han podido. Para hacerse una idea de la dificultad,
basta con comparar la molécula inerte más compleja, un trozo de
proteína, con la célula viva más simple, una bacteria unicelular. La
relación de complejidad es de 300.000 a 1; la misma que hay entre una
pieza suelta y un coche. Pero hay más: las enzimas son esenciales para
la célula. Hay unas 2000 y obtenerlas por azar implicaría una
posibilidad entre 1040000. ¿Lotería? Einstein dijo que Dios no juega a
los dados. Según los autores, hace falta un relojero que sepa muy bien
lo que hace.

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