Glosario Antropología

Glosario UD1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA1
Antropología2: Del griego Anthropos y logos: ciencia del hombre. Estudio llevado a cabo
por la psicología, la sociología, la historia, la lingüística, la etnología, la filosofía y la
teología. La antropología filosófica considera los aspectos metafísicos de la constitución y la
conducta humanas.
Disciplina: cuerpo o conjunto ordenado de conocimientos acerca de un tema de estudio.

También se denomina materia o área del saber.
Etnografía: método empírico de investigación cualitativa muy utilizado en las ciencias

sociales y que consiste en la recogida de datos mediante la observación directa de ámbitos,
entrevistas, estudios de lenguas, etc.
Fenomenología: enfoque filosófico que indaga sobre lo profundo de la realidad a partir de

cómo se presenta y aparece.
Método positivo: procedimiento de investigación que se basa en la recogida y medida de

datos observables. También se entiende como método empírico, aunque este término no
solo se aplica en los estudios experimentales.
Ontología: parte de la filosofía que estudia el ser.
UD2: EL PUESTO DEL SER HUMANO EN EL COSMOS

Amor: Sentimiento que mueve a desear el bien de la realidad amada -otra persona, un
grupo humano o alguna cosa-, así como su posesión o la identificación con ella. Es una
realidad humana fundamental, ligada estrechamente al conocimiento. Como inclinación a
un bien no poseído, el amor origina el deseo; como adhesión al bien presente, el amor se
transforma en gozo.
1
Amilburu, M., Bernal, A. y González, M.R. (2018). Antropología de la educación la especie educable. Editorial Síntesis,
S. A. Madrid.
2
Ayllón, J.R. (2011). Antropología filosófica. Ariel.
1
Conciencia: Capacidad humana de conocer la realidad y conocerse a sí mismo
(autoconciencia).
Condicionamiento clásico: corriente psicológica que centra su acción en el aprendizaje de

respuestas emocionales o fisiológicas involuntarias como el miedo o el incremento de la
tensión muscular. Es una técnica que fue descubierta por Iván Pavlov. Son muy conocidos
sus experimentos con seres humanos y animales donde consigue obtener reacciones frente
a estímulos que antes no generaban ningún efecto.
Condicionamiento operante o instrumental: teoría que considera que las personas

aprendemos a comportarnos según operamos sobre nuestro entorno. Este modelo se basa
en la secuencia A-B-C: Antecedente-Conducta-Consecuencia.
Conductismo: corriente que considera que la conducta humana debe ser el único objeto de
estudio de la psicología. Sus planteamientos rechazan los fenómenos psicológicos por su
subjetividad y los reducen a los hechos fisiológicos. En el aprendizaje conductista lo más
importante son los cambios observables en la conducta del sujeto y su acción en
situaciones particulares.
Glosario UD 3: PERSONA Y LIBERTAD

Instinto: inclinación que nace del conocimiento de un bien sensible que desencadena un
movimiento de atracción o huida, guiado por la autoconservación y la reproducción.
Libertad como autoposesión del yo: conjunto de decisiones y virtudes que configuran la
persona que deseo ser.
Libertad como elección o libre albedrío o libertad psicológica: capacidad de elegir entre
varias opciones.
Libertad interior: la capacidad de la persona para buscar el bien y resistir al mal, y también
de permanecer en el bien y de salir del mal.
Libertad moral: capacidad de querer realmente bienes arduos, a través de un esfuerzo; lo

que se suele llamar «fuerza de voluntad», es decir, la fuerza moral de realizar el proyecto
vital escogido.
2
Libertad3: Es ausencia de coacción, independencia; pero, sobre todo, es el autodominio
con que el ser humano gobierna sus propias acciones. En el acto libre entran en juego las
dos facultades superiores del hombre: la inteligencia que conoce y delibera, y la voluntad
que decide. La libertad reside propiamente en la voluntad, pero sin conocimiento de la
verdad no hay libertad. Por ser el hombre un ser limitado, su libertad también lo es.
Virtud: hábito operativo bueno que nace del buen uso de la libertad de elección; supone
un fortalecimiento y una ampliación de la libertad.
Voluntad: tendencia hacia el bien captado por la inteligencia es posible por la existencia de
una facultad llamada apetito racional o voluntad.
Glosario UD 4: MOTIVOS Y MOTIVACIÓN

Motivo: Causa o razón que mueve para algo.
Motivación: estado interno que activa, dirige y mantiene la conducta de la persona hacia
metas o fines determinados; es el impulso que mueve a la persona a realizar determinadas
acciones y persistir en ellas para su culminación.
Glosario UD 5: EL SER CULTURAL DEL SER HUMANO
Cultura: efecto propio de la acción humana que produce resultados diferentes e

irreductibles a los efectos de los procesos biológicos. Se llama cultura objetiva al conjunto
de los productos culturales: instrumentos materiales, enseres, utensilios, símbolos, códigos
de valores, creencias, costumbres, instituciones, modos de comportamiento, etc. La cultura
subjetiva es la asimilación por parte de la persona de los productos culturales del ámbito
en el que vive, y abarca conocimientos, destrezas, experiencia, hábitos, etc.
Globalización: proceso por el que se crean vínculos y espacios sociales transnacionales,

caracterizado por la interdependencia de las sociedades humanas y cierta uniformización.
Multiculturalismo: coexistencia actual de una pluralidad de culturas en un mismo ámbito

espacio temporal o Estado.
3
Ayllón, J.R. (2011). Antropología filosófica. Ariel.
3
Pluralismo: postura que defiende la existencia de criterios de validez universal,
transcultural, que permiten evaluar algunos productos culturales sin atentar contra la
legítima pluralidad cultural.
Interculturalismo: modelo ideal de convivencia (Ridao, 2007), en el que las culturas se

encuentran y se da un enriquecimiento mutuo a través del diálogo y la comunicación.
Relativismo cultural: postura que considera a cada cultura como un absoluto que se
justifica a sí misma y niega que haya criterios comunes que permitan emitir juicios de
validez universal acerca de la bondad o maldad de las manifestaciones culturales de los
distintos grupos humanos.
Educación intercultural: modelo de educación que forma y educa en habilidades para

comprender y respetar la diversidad cultural. Es una herramienta que permite desarrollar
competencias cognitivas, emocionales y de comportamiento para el respeto del derecho a
la diversidad y la comprensión de los propios patrones culturales.
Etnia: Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, etc.
Glosario UD 6: ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL

Etnocentrismo: Tendencia desde una mirada superior de la propia cultura sobre las del
resto.
Relativismo cultural: posicionarse en el lugar del otro para comprender su cultura,

adoptando los patrones del entorno que se pretende estudiar. La disciplina antropológica
adopta esta posición, desde una actitud de respeto, comprensión y conocimiento.
Categorización social: Con este concepto, Tajfel afirma que es necesario el agrupamiento
para la identificación de animales, objetos, acontecimientos, etc. Por ejemplo, todos los
animales que comen hierba son herbívoros, aunque dentro de esa categoría pueden nacer
otras (por tamaño, terrestres/acuáticos o aéreos, entre otras).
Comparación social: Las categorías permiten que nos identifiquemos con un grupo
determinado más que con otros y, en ocasiones, se refuerza con el rechazo del grupo ajeno
y se tiende a favorecer al propio grupo o endogrupo para sentirnos más seguros, lo que, en
ocasiones, puede conllevar a un rechazo hacia otros grupos o exogrupo.
4
Estereotipo: idea o creencias que tiene un individuo al respecto de un grupo social. Pueden
ser positivos, negativos o neutros.
Prejuicio: se deriva del estereotipo negativo. Según Allport (1979): “una antipatía basada
en una generalización inflexible y errónea, que puede ser sentida o expresada, dirigida
hacia un grupo como totalidad o hacia un individuo por ser miembro de un grupo".
Discriminación: es la conducta originada por un prejuicio o de la opinión negativa de una

persona o grupo hacia otro.
Integración: adaptación mutua entre dos segmentos socioculturales en igualdad de

condiciones. Por tanto, la minoría se incorpora a la sociedad de destino sin perder sus
elementos culturales, mientras la mayoría acepta e incorpora los cambios necesarios
legislativos, sociales, etc. para favorecer un espacio intercultural.
Asimilación: modelo adaptativo en el que conviven distintas culturas, pero a diferencia de

la integración, las culturas minoritarias se van desprendiendo de sus raíces culturales por
motivos personales o bien, porque las circunstancias llevan a una adaptación a la cultura de
destino, dominando la cultura mayoritaria como dominante sobre las demás. Este modelo
puede darse en sociedades más homogéneas y tradicionales. Si nos centramos en la
escuela o grupos, el profesorado o educando puede encontrarse con dificultades ante un
aula o grupo intercultural si tiene una escasa formación en cuanto a la diversidad cultural.
Segregación: se asocia a lo que entendemos como guetos, ya que el grupo minoritario se

mantiene alejado del grupo mayoritario y mantiene su cultura dentro de su identidad
colectiva. Si nos remontamos a hechos históricos, recordemos cómo los derechos civiles
eran distintos, según el grupo de pertenencia. Por ejemplo, las escuelas estaban separadas
entre personas negras y blancas, y sus derechos no eran los mismos en el sur de EEUU.
Exclusión: Si el grupo es rechazado o marginado nos encontramos ante el modelo de

exclusión.

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Glosario UD1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA1

Disciplina: cuerpo o conjunto ordenado de conocimientos acerca de un tema de estudio.

Etnografía: método empírico de investigación cualitativa muy utilizado en las ciencias

Fenomenología: enfoque filosófico que indaga sobre lo profundo de la realidad a partir de

Método positivo: procedimiento de investigación que se basa en la recogida y medida de

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Relativismo cultural: posicionarse en el lugar del otro para comprender su cultura,

Discriminación: es la conducta originada por un prejuicio o de la opinión negativa de una

Integración: adaptación mutua entre dos segmentos socioculturales en igualdad de

Asimilación: modelo adaptativo en el que conviven distintas culturas, pero a diferencia de

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