La Iglesia Catolica Romana - Es Realmente Cristiana y Apostólica?
La Iglesia Catolica Romana - Es Realmente Cristiana y Apostólica?
La Iglesia Catolica Romana - Es Realmente Cristiana y Apostólica?
CATÓLICO ROMANO?
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puede mirar atrás en su pasado histórico, consciente de la
influencia que ha ejercido sobre la civilización occidental, cuando
en un tiempo ella decidió el destino de naciones y gobernantes.
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que no tiene rival o competidor de igual a igual. Además, es un
Dios Amoroso, Justo, Perfecto, Inmortal, Invisible, Todopoderoso,
Omnipresente, y Omnisciente. Este Dios de los católicos es el
mismo concebido por los protestantes, en su mayoría.
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por la cual hay armonía en los temas anteriormente expuestos es
que éstos claramente están expuestos en la Biblia y son aceptados
por la fe como hechos históricos. Se podría extender las áreas de
común entendimiento si los católicos y protestantes, por igual,
aceptaran que la Biblia es la única base sólida para la fe y
conducta cristianas. Pero es justo aquí donde la línea divisoria
aparece. Los católicos no creen que la Biblia sea la única guía
religiosa. Ellos consideran a la tradición de la iglesia, es decir, a
los escritos y enseñanzas de sus líderes a través de los siglos, como
de igual valor junto a la Biblia; y es en este sentido que según ellos,
hasta la supera en importancia.
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Iglesia Católica considera que la voz de la iglesia es la voz de Dios,
al mismo tiempo y con igual énfasis, ella proclama que la ‘la
tradición de la Iglesia’ está en completa armonía con las Sagradas
Escrituras. Por lo tanto, dado que todos aceptan la Biblia en su
totalidad, podemos estar seguros que será de provecho el hacer un
examen respecto a lo que las mismas Escrituras tienen que
decirnos acerca de la tradición y su propósito o utilidad para los
cristianos de hoy.
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inspiradas de los apóstoles, armonizaban perfectamente con
aquellas de las Escrituras Sagradas Hebreas. Difícilmente se podría
decir hoy que los antiguos cristianos fueron dejados sin Escrituras
que los guiaran.
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innecesarios y con el tiempo cesaron. Así se nos entreteje un
cuadro acerca de la preocupación o interés de Dios por el
crecimiento y bienestar espirituales de los seguidores del Maestro
durante el primer siglo. Pero también se hace evidente la identidad
de aquel que controló de forma admirable sus asuntos antes que el
Nuevo Testamento estuviese disponible para todos. Ciertamente no
hay indicio alguno que muestre que el testimonio escrito de la
Palabra de Dios fuese considerado como algo de poco valor.
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palabras de otro individuo. Más allá de esto, sin embargo, no
habría autoridad para aplicar estos textos a las palabras de aquellos
que habrían de venir después de los apóstoles. Para el tiempo que
éstos habían fallecido, sus escritos llegaron a estar disponibles a
todas las congregaciones cristianas, no siendo ya necesario que
dependieran de la ‘palabra oral’ cuando ya vino a estar escrita.
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de los apóstoles, tal como están registradas en el Nuevo
Testamento.
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Jesucristo mismo se vio precisado en muchas ocasiones
a citar las mismas Escrituras Hebreas (A.T) para confirmar lo que
decía y enseñaba a sus discípulos y detractores por igual. Uno de
esos casos lo encontramos cuando Jesús estaba en el desierto
ayunando 40 días. El diablo se le presentó para tentarlo, ante el
cual Jesús le dijo: “Escrito está”, y citó la cita del Antiguo
Testamento (Mateo 4:4,7,10; Deuteronomio 8:3; 6:16; 6:13). Aquí
Jesús no trató de defenderse usando su lógica o razonamiento
personal, lo cual hubiera sido magistral; sino por el contrario, en
por lo menos tres ocasiones seguidas prefirió repetir la misma
frase, “Escrito Está”. Viniendo del mismo Hijo de Dios,
destinado a regir el mundo, ¿Qué poderosa demostración de
respeto y de prestar atención al testimonio escrito de su Padre fue
esa! También en Marcos 12:24 se le encuentra a Jesús diciendo:
“¿No erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras y el
poder de Dios?”. Y en Lucas 4:17-21 se le encuentra a Jesús en la
sinagoga predicando y explicando la Escritura de Isaías capítulo 61
diciendo que ella se estaba cumpliendo en él. Y finalmente, en
Lucas 24:27,44-46 Jesús es hallado razonando de las Escrituras y
explicándoles su significado: “Y comenzando desde Moisés y
siguiendo por todos los profetas, les declaraba lo que de
él se decía en las Escrituras...era necesario que se
cumpliese todo lo que estaba escrito de mí en la ley de
Moisés, en los profetas, y los salmos...Entonces les abrió
el entendimiento para que comprendiesen las
Escrituras, y les dijo: ‘Así está escrito.’”
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apto para toda buena obra (2 Timoteo 3:14-17). En cambio,
los hombres se pueden equivocar. El mismo Pedro se estaba
equivocando cuando insistía en que se debía guardar toda la ley de
Dios, incluso la circuncisión de la carne (“Judaizar”), al ignorar u
olvidar lo que Jesús había enseñado sobre la misma (Gálatas 2:11-
16). Entonces vemos que aun Pedro, un apóstol, se estaba
desviando, cuando él mismo pasó por alto lo enseñado por Jesús
antes.
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Los apóstoles Pablo y Pedro advirtieron en contra de la
desviación de la verdad al decir: “Mirad que nadie os engañe
por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos
del mundo, y no según Cristo.”(Colosenses 2:8). Pareciera
que estas palabras fueran escritas directamente para los católicos,
aunque fueron dichas primeramente para los judíos y sus
tradiciones, y contra los llamados gnósticos de la época, entre otros
grupos religiosos. “Tenemos también la palabra profética
más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como
a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que
el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en
vuestros corazones.” (2 Pedro 1:19). Desgraciadamente los
seminaristas católicos reciben mucha educación filosófica, y no
mucha teológica, contradiciendo de esta manera lo advertido por
los apóstoles.
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tiempo que la fe se fue extendiendo, en diversos pueblos y
ciudades, se fueron organizando las primeras agrupaciones o
congregaciones de seguidores de Jesús, cada una manteniendo su
propia autonomía.
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culminante por medio de llevar vidas puras y virtuosas, tratando de
hacer el bien (Gálatas 6:10). Fueron tan entusiastas y celosos en
proclamar las buenas nuevas acerca del reino de Dios que las
desazones y dificultades que encontraron a ese efecto fueron
consideradas de poca importancia (Hechos 5:40-42).
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Es claro que la iglesia primitiva, la del primer siglo,
consistía en un pequeño grupo de hombres de carácter puro,
intachable, y carentes de aspiraciones políticas. Estos hombres no
detentaban rango alguno y si algunos llegaron a ser famosos sólo lo
fueron por su santidad de carácter, su fe, y su disposición a sufrir
por ello. A la vista de la gente de esos días eran una desgracia, unos
fanáticos, tratando de socavar el respeto por las instituciones y el
orden social imperantes.
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áreas de la fe, algo que ha sido atestiguado por todos los
historiadores, sin importar cuál haya sido su reacción frente al
hecho mismo.
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jurisdicción del obispo lentamente se extendió hasta
incluir a los pueblos vecinos y más tarde a todas las
provincias.
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de la iglesia ahora se convirtieron en causa de preocupación para el
Estado, el mismo que, por su propio beneficio, se interesaba en
mantener su unidad.
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Irónicamente, a medida que la pureza interna y la
santidad de la fe original se fueron perdiendo, externamente las
iglesias se mostraban más ricas y espléndidas. El clero fue honrado,
respetado y dado rangos de distinción. El obispo se convirtió en un
gran personaje que controlaba y nombraba a su clero. La iglesia se
alió con el Estado. La política y el dogmatismo iban de la mano y
los emperadores hicieron cumplir los decretos conciliares o
eclesiásticos...la misión de la iglesia se perdió de vista en medio de
esta degradante alianza con el Estado. El cristianismo se convirtió
en un espectáculo, una rama del Estado, una vana filosofía, una
superstición, una fórmula.
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momento, debe llamarnos la atención el hecho de que todos los
nombres ofrecidos como Papas para los cinco primeros siglos
corresponden en realidad a meros obispos de Roma.
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con la oposición del obispo vecino, quien claramente dejó sentada
su propia e independiente autoridad.
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Gregorio I (590-604 d.C) apareciendo al final del siglo
sexto, es generalmente considerado por la mayoría de los eruditos
como el primer Papa real de la historia. Su control de todas las
iglesias de Italia, España, Galia, e Inglaterra fue indiscutido. Si bien
no pretendió jurisdicción alguna sobre la Iglesia de oriente, su
influencia se dejó sentir allí.
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La explicación católica detrás de tal honor y “veneración”
a María es bastante simple: “...porque ella es la Madre de
Dios, y consecuentemente sobrepasa (a todos los ángeles
y otros santos) en gracia y gloria y en su poder de
intercesión...María es designada “Reina de los ángeles” y
“Reina de todos los santos” porque los ángeles y los
santos la miran a ella y honran como su reina.”
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comienzo ni fin es eterno, y no podría haber nacido de alguien que
fuese producto de su misma creación.
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Sólo de Jesús se dijo: “No pecó, ni se halló engaño
en su boca” (1 Pedro 2:22), mas esto mismo no se dice de María,
su madre. Además, no hallamos indicio alguno que indique que ella
fuese preservada sin mancha del pecado original. Al contrario,
cuando leemos en Lucas la anunciación de María dada por el ángel
de Dios, ella responde: “Engrandece mi alma al Señor; y mi
espíritu se regocija en Dios mi SALVADOR” (Lucas
1:46,47). Aquí vemos que María se regocija en su Salvador. Pero,
¿Por qué tendría que necesitar María su Salvador, si fue exenta de
pecado? Sólo los pecadores se regocijan en su Salvador (Mateo
1:21).
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respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los
que oyen la palabra de Dios, y la hacen”. Nótese que Jesús
dice que aquellos que oyen la palabra de Dios se constituyen en sus
hermanos ---¡hermanos de Jesús! Pero si decimos que ‘hermano’
significa ‘primo’, entonces los que oyen la palabra de Dios y la
hacen, se convierten en “primos de Jesús”---¡Qué absurdo! ¿No
es más lógico que se conviertan como en sus hermanos espirituales,
que implica una relación más íntima y estrecha? Además, Jesús
aclaró el asunto cuando dijo: “...porque uno es vuestro
Maestro, el Cristo, Y TODOS VOSOTROS SOIS
HERMANOS” (Mateo 23:8). Les estaría diciendo a TODOS sus
oyentes que eran TODOS entre sí “PRIMOS”? ¡Vamos, creo que
nadie lo creería!
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obstante, esta creencia católica no halla sustento o base en la Biblia
sino sólo en los dogmas humanos de la Iglesia Católica. Puede
decirse, con toda seguridad, que a través de la Biblia no hay la más
mínima sugerencia de que María se le mostró preferencia por
encima de los apóstoles u otros santos, en recibir su recompensa
celestial antes que los demás. Más bien la Biblia nos dice que
TODOS los fieles creyentes en Cristo tendrán que esperar juntos el
tiempo de su “cambio” en la PRIMERA RESURRECCIÓN, al
ocurrir la segunda venida de Cristo ---en persona--- al mundo
(Leer 1 Tesalonicenses 4:15-17; 1 Corintios 15:51,52). Insistir, pues,
que María fue llevada al cielo en cuerpo y alma, resulta ser algo
totalmente ajeno a las Escrituras. Además, no fue sino unas
cuantas décadas atrás, que el Papa de turno pronunció el dogma de
la Asunción de María, el cual era totalmente desconocido por los
católicos por un espacio de 13 siglos (siglo VI-siglo XIX).
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tercero, deberíamos esperar una afirmación de que es mejor para
los cristianos no dirigirse directamente a Jesús, sino más bien
confiar el asunto primero a María y en su habilidad de interceder
por nosotros.
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enseñara a orar, él replicó, “vosotros pues oraréis así: Padre
nuestro que estás en los cielos.” (Mateo 6:10). Sí, las
oraciones deben ser dirigidas a Dios mismo, como se mostró en el
ejemplo de Jesús cuando dijo: “Mas tú, cuando ores,...ora a
tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo
secreto te recompensará en público.” (Mateo 6:6).
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llevara a cabo su primer milagro, y por lo tanto, aquella ocasión es
usada para ilustrar el rol de María como mediadora e intercesora.
Pensamos que es un error citar este simple hecho, en el que Jesús
accedió a un pedido de su madre y usarlo como base para elaborar
una doctrina tan vital, respecto a la supuesta exaltada posición y
papel distinguido de María en este respecto. Si este simple acto
califica a ella para esta posición, ¿por qué no podrían otros
que fueron también así favorecidos calificar para el
mismo honor?. De repente el mismo Centurión Romano
podría ser un Mediador también, dado que Cristo le respondió a su
solicitud de curar a su sirviente enfermo (Mateo 8:1-13).
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apareciera una expresión clara de ella en los escritos de
los Padres...En las pinturas de las catacumbas más
particularmente empezamos a notar la excepcional
posición que ella empezó a tener desde temprano en el
pensamiento de los fieles. Algunos de estos frescos...se
cree, datan de la primera mitad del segundo siglo. Otros
tres...son de un tiempo después...Más sorprendente es la
evidencia de ciertos escritos apócrifos, notoriamente el
llamado Evangelio según Santiago.”
31
Encontré el Camino Antiguo. Chicago: Moody Press,
1958, pág. 42).
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Durante muchos siglos y antes del advenimiento del
cristianismo, las religiones paganas habían honrado no sólo a una
variedad de dioses, sino también de diosas. Uno bien puede
imaginarse el conflicto de ideologías que acompañó al ascenso del
concepto monoteísta Judeo-Cristiano. Los escritores cristianos del
primer siglo vigorosamente protestaron contra los errores de la
adoración politeísta y especialmente, contra “la costumbre
pagana de elevar a hombres al rango de dioses o
semidioses.” (K.S. “Los Primeros Cinco Siglos, Una
Historia de la Expansión del Cristianismo, N.Y.: Harper
and BROS., 1937, p.319). Sin embargo, al tiempo que la iglesia
tardía del cuarto siglo comprometía gravemente su pureza
doctrinal, como se ha detallado en una sección anterior en esta
obra, María, los apóstoles, los mártires y ángeles, fueron
sustituidos por los dioses y diosas paganos, en un esfuerzo por
facilitar la conversión forzada de hordas de no creyentes.
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bajo tales circunstancias, algunas de las funciones
asignadas a los antiguos fueron transferidas a sus
sucesores. Se dice que en Sicilia la virgen tomó posesión
de todos los santuarios de Ceres y Venus y los ritos
paganos asociados con ellos son reportados como
habiéndose perpetuado en parte en honor a la Madre de
Cristo. En Nápoles, lámparas ardientes frente a la
imagen de la virgen se dice que reemplazaron a aquellas
frente a los dioses de la familia. En Nápoles también, el
popular culto a la Madonna es conjeturado como
procedente de aquel dado a Vesta y a Ceres. Se conjetura
que las figuras de Isis y Horus sugirieron la forma de la
imagen de la virgen.” (K.S. Los Primeros Cinco Siglos,
Una Historia de la Expansión del Cristianismo, N.Y.:
Harper and BROS., 1937, pág. 325).
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Aquí es donde los Católicos hallan dificultad en armonizar
las enseñanzas de su iglesia con las claras afirmaciones de la Biblia.
Compare el siguiente punto de vista católico con el Segundo
Mandamiento de los bien conocidos Diez Mandamientos: “No te
harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté
arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas
debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las
honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso.”
(Éxodo 20:4,5).
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Dios, implicando que las imágenes que reciben un menor grado de
adoración están permitidas. La otra explicación es que en el
Antiguo Testamento las imágenes fueron expresamente
autorizadas a permanecer en la casa de Dios, tal como se muestra
en el arreglo del Tabernáculo Judío.
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representar ciertos atributos del Dios Todopoderoso, cuya gloria
llenaba el ‘santísimo’.Así, este nuevo intento por defender la
adoración de imágenes sobre la base de la Escritura (La Biblia) ha
resultado fútil.
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verdad; pues habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que
se envanecieron en sus razonamientos y su necio
corazón fue entenebrecido, profesando ser sabios, se
hicieron necios, y cambiaron la gloria de Dios
incorruptible en semejanza de imagen de hombre
corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles...ya
que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
honrando y dando culto a las criaturas antes que al
Creador, el cual es bendito por los siglos, Amén.”
(Romanos 1:19,21-23,25).
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representados por los Diez Mandamientos, continúan para
siempre. Ciertamente, lo que fue santo, justo y bueno desde el
punto de vista de Dios en relación a lo que es beneficioso para sus
criaturas, continúa siéndolo. Por lo tanto, no debemos de tratar de
usar tal razonamiento en un empeño por justificar la negligencia en
observar este sencillo mandato de Dios.
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habla más por sí sola que lo que nos dicen las palabras de los
católicos cuando se refieren al culto de imágenes.
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hiciereis escultura o imagen de cualquier cosa, e
hiciereis lo malo ante los ojos de Jehová, para
enojarlo...pronto pereceréis totalmente de la tierra...Y
Jehová os esparcirá entre los pueblos y quedaréis pocos
en número entre las naciones a las cuales os llevará
Jehová.” (Deuteronomio 4:25-27).
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viudas. Éste fue asesinado por un marido celoso. El Papa
Bonifacio VII (984-985 d.C) fue un ladrón, asesino y sucio.
Envenenó al Papa Juan XIV y más tarde él mismo fue
envenenado. El Papa Benedicto VIII (1012-1024 d.C) tomó el
oficio papal por un chantaje. El Papa Benedicto IX (1033-1045
d.C) fue elegido Papa a los doce años por medio de arreglos
monetarios. Más tarde, aún siendo joven, cometió crímenes,
homicidios, y adulterios en pleno día. El Papa Inocencio XII
(1194-1216 d.C) fue homicida de un millón de “herejes” al crear la
“santa inquisición”. Después, El Papa Bonifacio VIII (1294-
1303 d.C) practicó la brujería, llamó mentiroso e hipócrita a Jesús,
dijo ser ateo, y negó la vida futura. Fue homicida y pervertido
sexual. Durante el reinado de este vil Papa, Dante visitó Roma y la
describió como “el alcantarillado de la corrupción” y puso a
Bonifacio VIII (junto con el Papa Nicolás III y Clemente V) en
“las profundidades del infierno.” El Papa Juan XXII (1410-1415
d.C) fue acusado por 37 testigos---obispos y sacerdotes en su
mayoría--- de fornicación, adulterio, incesto, sodomía, hurto, y
homicidio. Violó a 300 monjas. El Papa Sixto IV (1471-1484 d.C)
tuvo dos hijos ilegítimos de su manceba Teresa a los cuales hizo
cardenales. El Papa Inocencio VIII (1484-1492 d.C) tuvo 16 hijos
de varias mujeres. El Papa Alejandro VI (1492-1521 d.C) ganó el
papado con chantajes. Cuando era Cardenal y Obispo vivió en
pecado con Vanezza de Catanei. Vivió en incesto con sus dos
hermanas y con su propia hija. El 31 de Octubre de 1501 hizo una
orgía sexual en el Vaticano. Sólo se preocupó por los intereses
materiales para sus hijos y a ganar más territorios para su familia.
El Papa Pablo III (1534-1549 d.C) siendo cardenal tuvo cuatro
hijos, y en el día de su coronación celebró el bautismo de sus dos
bisnietos. El Papa León X (1513-1521 d.C) fue Papa a los trece
años y bendijo la muerte por fuego a los herejes. En esta época
Lutero visitó Roma y se asqueó por todo lo que vio y oyó. ¿Se puede
creer que los Papas eran infalibles “excátedra” siendo inmorales y
muy alejados de Cristo y su palabra? Por eso los protestantes no
creen en el catolicismo. Para mayor información sobre el
42
escandaloso papado, lea el libro de E.R, Chamberlein, “Los
Papas Malos”.
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También los protestantes difieren con el catolicismo
cuando se trata del clero y los laicos. Pocos son los que saben
que el término “clero” pertenece a todo humilde creyente, y no tan
sólo a los obispos y curas. El apóstol Pedro instruye a los líderes a
no tener “señorío sobre las heredades del Señor”. La
palabra vertida aquí como “heredades”, en el Griego original es
“Kleeron”, que significa nada menos que “clero”. Todos los hijos de
Dios reciben el título de “herederos” o “clero del Señor”.
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futura? Obviamente no a Dios, puesto que, como vimos; sólo los
santos verán a Dios (Hebreos 12:14).
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rosarios, pues sus oraciones no eran repetitivas como lo son en el
catolicismo. Los protestantes tienen en mente las palabras de Jesús
registradas en Mateo 6:7,8 que dicen: “Y orando, no uséis
vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que
por su palabrería serán oídos. No os hagáis semejantes
a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis
necesidad, antes que vosotros le pidáis”.
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Otras prácticas supersticiosas del catolicismo que
rechazan los protestantes son: “el agua bendita”, “La señal de
la cruz”, “Las estampitas”, “Las Reliquias”, etc. Además, los
protestantes rechazan la llamada “Confesión Auricular”
(confesión al oído del cura), pues como Jesús dice en el evangelio
de Mateo 6:6: “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento,
y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y
tu Padre que ve en el secreto te recompensará en
público”. Aquí Jesús habla de la oración al Padre celestial, y no,
al “padre” de la parroquia; la cual debe hacerse en el aposento del
orante, y no en el confesionario del cura. Las fiestas paganas del
catolicismo son: El día de todos los santos, el Halloween, la
Navidad, las fiestas patronales, etc.
Conclusión:
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los protestantes desean es volver al cristianismo original, puro y sin
mácula de mentiras y de corrupción espiritual y moral.
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Para Mayor Información escribir a:
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