Las cosas en Roma

Derecho Romano
2023-1

Videoconferencia 03
Saberes previos

Qué es una cosa para usted?

cualquier objeto
algo material
Línea de tiempo

120 - 178 170 -228 483 - 565

Pomponio Gayo Ulpiano Modestino Justiniano

Siglo II Siglo II Siglo II y III Siglo III Siglo V-VI

Presentación del curso

Logro de la sesión
Al finalizar la sesión, los estudiantes serán capaces de analizar el alcance del concepto de
cosas en Roma y su clasificación, plasmando sus opiniones en un organizador de
información mediante un análisis crítico y coherente.

Importancia de la sesión
Relacionar el concepto de cosas en el sistema jurídico del Derecho Romano de alcance
universal y la influencia en los sistemas jurídicos actuales.
Introducción

Recuperación de saberes previos

1. Introducción
2. La cosa o res en Roma
3. La clasificación de cosas - Gayo
4. La Res extra Patrimonium Comercium dentro del comercio

5. La Res in Patrimonium Comercium fuera del comercio

6. Conclusiones
 antiguo
caput: hombre o persona
Repaso justiniano
capacidad juridica: persona

latinos
ciudadanos peregrinos
esclavos libres
Física Capacidad
No ciudadanos
jurídica
extranjeros
Persona Entidades públicas
en lucro Colegios sacerdotales
públicas
Roma Asociaciones Gremios colegios
sacerdotales
sociedades privadas sociedades pescadores
Moral artesanos

públicas
Fundaciones
no lucro privadas
.
 Las cosas en Roma

El Derecho Romano se caracteriza por:

Su naturaleza patrimonial porque aporta uno de

los temas más destacados en el ámbito jurídico
referido a las cosas.
Según la clasificación de Justiniano consignada
en el Libro 1, Título VIII del Digesto.
corpus iuris chibiri?

Derecho real - IUS in res:

Derecho sobre la cosa.
Poder sobre cosa
hacer lo que nos parezca con lo nuestro
Las cosas en Roma
plaza- centro de comercio
Las cosas en Roma
cambio a la actualidad
Las cosas en Roma

RES

Cosa

Todo cuando es Todo lo que forma parte

Todo aquello que existe y
susceptible de reportar del haber de los
puede ser objeto de
provecho, sin importar la particulares
derecho
naturaleza
necesario que me de un beneficio, de los que son personas
si no me lo da no es cosa
incremento patrimonial
Las cosas en Roma
el único creador de la clasificación es Gayo

La clasificación de Gayo

Es considerada como: mas grande clasificación de cosas

La más grande clasificación de cosas en el Derecho

Romano, se debe al aporte que estableció Gayo en el
Comentario II de sus Instituciones Jurídicas.
brazo derecho de justiniano

Sirvió de base y fue utilizada por Triboniano para hacer la

clasificación de las cosas que se conoce en actualmente
en el Derecho.

La clasificación de la res (cosas) es de carácter esencial para

identificar la idea de propiedad de los bienes (boni) es decir, los
derechos reales.
 Las cosas en Roma

La más grande clasificación de cosas fue establecida por Gayo

no se puede vender o
tumbas, creer en un
comprar Cosas sagradas
1 Cosas del derecho dios
Res extra divino Cosas que inspiran respeto
Patrimonium
Comercium Res comunium todos pueden
No pueden ser Cosas del derecho
Res publicae beneficiarse
apropiadas o vendidas humano
Cosa/Res Res universitates

se puede vender
2 Emancipables No emancipables

Orden de poderes Res in Corporales No corporales

de carácter personal – Patrimonium
acto de apoderamiento Consumibles No consumibles
Comercium
Dominium
pueden ser apropiadas Divisibles No divisibles
Fungibles No fungibles
 Las cosas en Roma
Res extra Patrimonium Comercium - Cosas fuera del comercio

Cosa/ res Divini Iuris Cosa/ Res Humani Iuris

Cosa consagradas por los dioses y Cosas regidas por el Derecho humano.
regidas por el Derecho religioso Pueden ser públicas o privadas

Dividido en: Dividido en:

Res Sacrae Res communes

Res Religiosae Res publicae instituciones publicas
Res Santae Res Universitatis
 Las cosas en Roma
Res in Patrimonium Comercium pueden ser apropiadas

forma de transmitir las cosas negocio solemne, pq hay un tribuno

Cosas emancipables Número cerrado y limitado: animales,

Res mancipi acueductos, esclavos, servidumbre de paso.
Titularidad es transmisible mediante la
mancipatio y cesión por derechos ante el
magistrado.

Terrenos urbano, estipendiarios y tributarios agrícolas

Cosas no emancipables y cosas incorporales. Fundos itálicos (Res In Jure
Res nec mancipi. Quiritium), también algunos edificios. levantados en
Se transmite por la sola entrega dicha clase de suelo.

no se puede trasladar, es por la sola entrega toma esto...

El mancipium es el acto (mancipatio) y el poder que se adquiere sobre las cosas (res mancipi o negocio
solemne) y personas que integran la casa (domus)
 Las cosas en Roma actualmente conocido con propiedad intelectual-derecho de
autor

Res in Patrimonium Comercium

Cosas corporales
Res quae tangi possoum
Terreno, individuo, vestido, oro, plata y otros
que se toca
Que tiene forma física y se aprecia por
los sentidos. (Gayo)

Cosas incorporales intangibles? Boni Boni= bien

Res quae tangi non possoum
Que no se toca
Sin naturaleza física, con contenido
patrimonial y reporta utilidad

algo que no tiene naturaleza física, como ideas y conocimientos intelectuales no podemos apropiarnos de
otras ideas
 Las cosas en Roma
Res in Patrimonium Comercium

Cosas consumibles Alimentos y dinero

Res quae usu consumatur
El primer uso conforme a su naturaleza lo destruye
o no. Inhabilita para un nuevo uso – pierde valor

Cosas no consumibles
Res quae usu no consumatur
Su uso habitual no genera destrucción, pueden
ser usadas

préstame 5 y te devuelvo 10
Las cosas en Roma

Res in Patrimonium Comercium

el juez decide una parte para cada lado

Cosas divisibles
Aquellas que al partirse o fraccionarse
no pierde su esencia y utilidad

Cosas no divisibles
Bienes que no se pueden dividir –
inhabilita para su propósito

el esclavo no entra aqui

 por el buen servicio del esclavo le podían conceder la libertad
Las cosas en Roma
vendido por peso, algunos valían mas que
Res in Patrimonium Comercium otros

lo que es fungible se puede vender

Cosas fungibles
(quae pondere numero mensurave sunt).
Se identifican, no por su individualidad, sino por su
género y cantidad.
Aquellas que se pesan, cuentan, o miden.

Cosas no fungibles
esclavo único,
Se identifican por su individualidad. con
No pueden ser sustituidas por otra similar. habilidades
únicas

Su distinción atendía a la mayor o menor identificabilidad de la cosa,

de la cual dependía el que en un negocio concreto pudieran o no ser esclava
substituidas por otras. Drusilla
Las cosas en Roma

Los esclavos - servi

para que una persona caiga en esclavitud:

El flagrante delito de
Como resultado de Incumplimiento del
robo, cometido por
una guerra pago de una deuda
persona libre
prisioneros

Negativa a Negativa a
Ser hijo de esclava inscribirse en los participaren el
registros del censo servicio militar
esto era penado
mas censados, mas derecho a cobrar impuestos
 Conclusiones

1. El concepto de cosa o res, refiere a todo lo que puede ser objeto de derechos y reportar provecho, como
un objeto material (corpus), espiritual, natural o artificial, está físicamente delimitada y jurídicamente
independiente.

2. La más grande clasificación de las cosas en el Derecho Romano, la establece Gayo. La cosa o res
mancipi era limitado y determinado como: terrenos rústicos y urbanos, edificios, servidumbres,
esclavos, animales y objetos. Las cosas emancipables, se diferencian de las no emancipables, porque
las primeras son aquellas cuya titularidad puede transmitirse únicamente mediante la emancipación o
por cesión de derechos

3. Las cosas corporales, se diferencia de las incorporales, presentan forma física y se aprecian por medio
de los sentidos. Mientras que, las cosas consumibles y las cosas no consumibles, la distinción se
basaba en el hecho de si el primer uso de la cosa conforme a su naturaleza las destruía o no.

4. Las cosas divisibles a diferencia de las indivisibles, son aquellas que al partirse o fraccionarse,
independizándose en porciones no pierden su esencia y utilidad.
5. Las cosas fungibles se identifican por su género y cantidad, se pesan y miden. Las no fungibles se
identifican por su individualidad (pueden ser únicos).