Trashumancia y Sedentarismo en El Litoral de La Costa Del Extremo Sur Del Peru Durante El Arcaico Medio (7 000 - 5 000 Ap)
Trashumancia y Sedentarismo en El Litoral de La Costa Del Extremo Sur Del Peru Durante El Arcaico Medio (7 000 - 5 000 Ap)
Trashumancia y Sedentarismo en El Litoral de La Costa Del Extremo Sur Del Peru Durante El Arcaico Medio (7 000 - 5 000 Ap)
RESUMEN
recolectoras de la costa del extremo sur del Perú. A través de la herramienta metodológica del
patrón de asentamiento se propone que estas sociedades ocuparon las zonas cercanas al litoral
la extracción recursos - peces, moluscos, aves y mamíferos marinos - debido a tener como
condición principal su proximidad a la fuente de agua. Una vez este recurso se ve afectado se
permitirían a sus miembros recordarles los lugares propicios para asentarse reforzando la
medio.
ABSTRACT
This study reviews and re-evaluates previous researchs, theoretical proposals and
explanatory frameworks. In the present work, a review and re-evaluation of the research,
1
theoretical proposals and explanatory frameworks carried out for the hunting and gathering
societies of the coast of the extreme south of Peru is elaborated. Through the methodological
tool of the settlement pattern, it is proposed that these societies occupied the areas near the
coast and from the location of their camps, the radius of activities for the extraction of
resources - fish, molluscs, birds and marine mammals - was established due to have as main
condition its proximity to the water source. Once this resource is affected, the location is
changed within a larger circuit. The cement pits would function as territorial markers of the
landscape, visible to the community, they would allow its members to remind them of the
appropriate places to settle, reinforcing the tradition and the maintenance of the displacement
circuits within the collective memory of the group that uses them.
period..
1. INTRODUCCION
La costa del extremo sur del Perú es el termino con el que se denominada al litoral
vida basado en el aprovechamiento directo de recursos del litoral y una dieta marina (Wise
nombre de Arcaico y es entendido como sociedades con una economía de caza, pesca y
cambio en el modo de vida de estas sociedades. El periodo Arcaico Temprano (11 000 ap – 7
000 ap), está ligado a un modo de vida trashumante, sociedades que se desplazan a través de
circuitos definidos desde la costa al valle y bosque ribereño llegando hasta el valle alto,
2
viven en refugios y tienen una movilidad de desplazamiento que involucra grandes
sitio de Asana, cuenca alta del rio Osmore parecería corroborar esta dinámica (Aldendenfer
1990, 1999). El periodo Arcaico Medio (7 000 ap – 5 000 ap) supone un abandono de la
sedentarización cercanas al litoral y a fuentes de agua permanente (Wise, 1999). Estos grupos
moluscos, caza de aves y mamíferos marinos. Tienen practicas funerarias complejas que
modifica el cuerpo del fallecido con el fin de preservarlo y rasgos de violencia interpersonal
(Guillen, 1999). Toda esta evidencia permite sostener la existencia de similitudes con los
sitios y grupos humanos Chinchorro del extremo norte de Chile (Lavalle, 2011). El Arcaico
Tardío (5 000 ap – 3 000 ap) supone la aparición de una mayor relación con otras áreas
domesticación de animales y plantas para finales de este periodo no supondría una alteración
Los estudios arqueológicos referentes al periodo arcaico en la costa del extremo sur
del Perú han venido realizándose desde mediados de la década de los ochenta del siglo
pasado con los trabajos pioneros de Richardson en el sitio de Ring Site los cuales, sentaron
una base interpretativa para el estudio de las sociedades cazadoras y recolectoras. Partiendo
3
No se encontró evidencia de posibles contactos costa sierra y tampoco hacia el
interior del valle. Los datos sugieren que los grupos humanos se establecieron
geográfico. Con el paso de los años las excavaciones en Villa del Mar y en Kilometro 4
realizadas por Karen Wise y en Yara por Karen Rasmussen pusieron de manifiesto la estrecha
cercanía que había entre los grupos cazadores y recolectores de esta área con las sociedades
Wise (1999) postula que existe un estrés por lo limitado de los recursos esto se vería
reflejado en el hecho que los asentamientos están cerca a fuentes de agua permanente con
cercanía a las playas de tipo rocoso y arenoso. La idea de que dentro del litoral habría áreas
con una ventaja cualitativa en cuanto a la obtención de recursos puede haber llevado a estas
2009) son una respuesta cultural que busca de legitimar el poder al acceso de recursos críticos
(Standen, 2014). La competencia entre grupos por el acceso a lugares podría desencadenar
episodios de violencia interpersonal (Guillen, 1999) esto llevo a que hubiera distanciamiento
entre los asentamientos y un control del territorio bajo la idea de propiedad comunal reflejada
con tratamiento complejo como las encontradas en los valles y quebradas del extremo norte
de Chile en especial en el tipo de las momias negras, las más antiguas y tampoco momias de
tipo rojo. La comparación del rasgo funerario para los entierros sin este tipo de preparación
compleja sugiere que para el arcaico medio en la franja costera de la costa del extremo sur de
Perú y el extremo norte de Chile hay una actividad mortuoria similar. Esto de por sí ha
4
permitido asumir a los arqueólogos que debido a la semejanza en las formas de entierro u
patrón funerario debería existir a su vez una semejanza en el modo de vida, por lo tanto se
sugiere a partir de los datos obtenidos por excavaciones de grupos humanos Chinchorro en el
área del norte de Chile que la situación en el Perú debería ser similar. Se asume entonces
debido a esta analogía que las sociedades cazadoras y recolectoras del litoral de la costa del
extremo sur del Perú son grupos humanos con un modo de vida sedentario. En los que sus
¿Qué tanto de la influencia Chinchorro realmente existe en la costa del extremo sur
peruano? Wise (1995) a partir de una revisión bibliográfica de los las publicaciones de
Alvarez sobre Playa Miller 8 en Arica encuentra la mención del hallazgo de momias
Chinchorro en la desembocadura del rio Ilo en los trabajos de Montell de 1929. El hallazgo
de la Tumba 2 hecho por Wise en 1995 en el sitio de Villa del Mar consistente en un infante
con una mascarilla de barro en muy mal estado de conservación es la única evidencia de este
con los demás entierros de la población adulta encontrada es algo también registrado en el
área del norte de chile (Standen, ) más no se ha reportado tratamiento mortuorio por
en cestería también es acorde con los contextos hallados en el extremo norte de Chile la falta
diferencias culturales tomando en cuenta que la línea costera que separa Ilo de la frontera está
a más de 200 kilómetros. Las diferencias espaciales deberían ser tomadas en cuenta para
probables similitudes con algunas diferencias en el modo de vida. Un término tan general y
5
aglutinante como el de tradición cultural chinchorro permite establecer e involucrar a toda
Los estudios realizados por Wise (1995,1999) Guillen (1997) Rasmussen (1998)
Umire (2009) sostienen que para el litoral de la cuenca del rio Osmore las sociedades en este
de los asentamientos, en el caso de Ring Site el término utilizado fue Campamento Base.
Para el sitio de Villa del Mar los adjetivos utilizados fueron el de Campamento Domestico
con área de Cementerio (Wise, 1995) con una interpretación similar para el sitio arqueológico
arcaico tardío y para el periodo arcaico medio se habla de un modo de vida en proceso de
como campamento semi permanente (Lavalle, 2009). Hasta el momento no se ha dado una
con ocupación de fines del periodo paleoindio (17 000 – 11 000 ap) se utiliza el termino de
sitios terminan resultando en diferentes términos para una sociedad con un modo de vida
funcionalidad a los asentamientos arcaicos. Esta falta de reflexión asume las categorías
obtenidos en la costa del extremo Sur del Perú con los del extremo Norte de Chile, en nuestro
14 u Acha – 2 en el valle de Arica, estos asentamientos son importantes debido a que reúnen
6
ciertas condiciones como la existencia de áreas domésticas u de habitación, áreas de
cantidad reportada para el ámbito de litoral de la costa del extremo sur del sur Perú.
Los únicos sitios que cumplen con las variables de área doméstica, área de
identificadas son los sitios de Villa del Mar y de Quebrada de Burros sin embargo cuentan
con limitaciones interpretativas. En el caso de Villa del mar solo se ha registrado una unidad
habitacional lo cual alcanzaría para denominarla como campamento domestico pero no como
para ser llamado campamento base y menos como una aldea; en el caso de Quebrada de
Burros hace falta un área de cementerio definida, se encontró cerca de una de las unidades
habitacionales un entierro en la que la osamenta del individuo tenía una posición de entierro
que difiere con el patrón funerario Chinchorro propuesto para el área peruana (Umire, 2009)
lo que ha sido interpretado como una tradición funeraria pre Chinchorro (Lavalle ,2009) los
¿Cómo podemos asumir que las sociedades cazadoras recolectoras del litoral de la
costa del extremo sur del Peru son sedentarias si carecemos de una muestra completa?
sesgo por el cual asumimos categorías interpretativas sin contar con una muestra respectiva,
esto a su vez nos ha llevado a interpretar a las sociedades cazadoras recolectoras del litoral
del extremo sur peruano como sedentarias, cuasi aldeanas, con cementerios definidos y con
7
Las categorías interpretativas utilizadas para la costa sur peruana asumen la realidad
de las evidencias de la zona del extremo norte de Chile y basándose en el patrón funerario
interpretan a las sociedades cazadoras recolectoras como símiles sin contar con las otras
país vecino, aun así Wise explica la emergencia de cementerios formalmente delimitados con
recursos naturales (accesos a agua fresca y territorios de pesca). Esto implica, que si existe un
área permanente exclusiva para la disposición de los muertos en un lugar con los recursos
mantenimiento legitima este lugar como exclusivo desde los padres hasta los vástagos. Esta
propuesta es similar a la sugerida por Vivian Standen (2014) para el litoral del extremo norte
de Chile.
2. METODO
método inductivo utilizando los datos existentes para los sitios de Yara, Kilometro 4, Villa
Del Mar, Ring Site y Quebrada de Burros (Fig. 1) durante el arcaico medio en la costa del
extremosur del Perú con el fin de realizar generalizaciones sobre el tipo de asentamiento.
La muestra es de tipo aleatorio simple, puesto que se conoce todos los elementos que
conforman la población, es decir está basada en los sitios arqueológicos de Yara, Kilometro
4, Villa del Mar, Ring Site y Quebrada de Burros debido a que representan a la fecha la
totalidad de sitios investigados que existen en la costa del extremo sur del Perú Para el
8
Figura 1
Mapa que muestra la ubicación de los sitios arqueológicos de la costa del extremo sur del Perú
excepción del sitio de quebrada de Burros que pertenece a la cuenca hidrográfica del rio
Sama en Tacna, los siguientes asentamientos se caracterizan por su proximidad al mar y por
qué poseen una ocupación que se enmarca dentro del ámbito temporal conocido como
Arcaico medio. Tanto Ring Site como Quebrada de Burros han sido ocupados desde el
Arcaico Temprano sin embargo también tienen ocupación para el periodo en cuestión. Los
Tacahuay en la cuenca hidrográfica del rio Locumba no han sido tomados en cuenta debido a
que cuentan con una ocupación que pertenece a finales del periodo paleoindio (17 000 ap. -
9
El estudio se basara en la recopilación, selección y comparación de datos provenientes
años anteriores en el área geográfica y cultural denominada como la costa del extremo sur del
Moquegua. Todo esto con el fin de entender el rol que el uso del espacio y sus recursos
pretende realizar una comparación y re evaluación de los datos obtenidos para sitios del
arcaico medio en el área de. Se realizará el análisis intra sitio es decir se partirá de la
recolección de datos individual por asentamiento u sitio arqueológico en base a tres variables
vez el patrón distribucional de artefactos, rasgos y otros materiales en el espacio del sitio. El
El siguiente paso será realizar el análisis inter sitio que consiste en establecer
comparaciones entre los sitios arqueológicos en base a las tres variables anteriormente
expuestas con el fin de remarcar las relaciones espaciales entre los diversos sitios y su
Finalmente se darán las conclusiones que se han llevado a cabo a partir de las
investigaciones realizadas hasta el momento con el ánimo de esclarecer lo mejor posible las
dudas obtenidas a partir de la problemática del sitio que comparte características de la sierra
en un sector de valle medio donde se encontraba una alta población de gente de la costa.
10
3. RESULTADOS
principal estar ubicados a una distancia entre los 50 metros a 1 km. de la línea costera siendo
los más próximos a esta los asentamientos de Yara, Kilometro 4 y Villa del Mar entre los 50
costera y Ring site a 1 km de esta. Los sitios de Yara, Kilometro 4 y Quebrada de Burros
Villa del Mar colinda con el delta del rio Ilo y Ring site es el único de estos que no está cerca
costa, se encuentran cerca a quebradas las cuales les permitieron poder abastecerse de agua
potable.
costero de litoral relacionado a las quebradas por ser estas las que le proveían del recurso
desembocadura del rio Ilo siendo este el único asentamiento con un emplazamiento de tipo
ribereño el cual le proveía del recurso hídrico probablemente durante todo el año, aunque en
la actualidad el rio Ilo solo descarga sus agua en el litoral durante los meses de Enero a
Marzo. Si tomamos en cuenta la variación medioambiental durante el arcaico medio con las
condiciones actuales es muy probable que el flujo de agua en la desembocadura del rio Ilo
11
Para el sitio de Ring Site no se han podido identificar posibles fuentes de agua como
quebradas y/o puquios así mismo se encuentra a una distancia de 10. 4 km del rio Ilo por lo
que sin una fuente cercana de agua de forma estacional u es difícil poder indicar la
este asentamiento.
La distancia entre los sitios y las quebradas, así como con el valle de la cuenca
hidrográfica a la que pertenecen es importante puesto que nos habla sobre las distancias que
tendrían que recorrer los grupos humanos para poder conseguir el recurso alimenticio del
litoral sin alejarse de las fuentes de agua, tomemos en cuenta de que si bien los arqueólogos
recurso marino que los grupos humanos necesiten esté frente al litoral en el que se emplazan
sus asentamientos. Por lo tanto medir la distancia entre los asentamientos con las cuencas
hidrográficas y con las quebradas más próximas a estos nos permite poder establecer los
Tabla 1
Cuadro que nos muestra la distancia entre los asentamientos del periodo arcaico medio con
12
Cuadro de distancias entre los Asentamientos del periodo Arcaico Medio
con los valles y las desembocaduras de los ríos
La tabla 1 nos muestra que las distancias entre los asentamientos del arcaico medio y
las desembocaduras de los ríos superan el rango de los 10 km en todos los sitios a excepción
de Villa del mar el cual está a solo 800 metros del rio. Esto significa que los ríos no vendrían
a ser la fuente de obtención de agua potable para los asentamientos de Yara, Kilometro 4,
Ring Site y Quebrada de Burros, resultando así que el patrón de asentamiento de estos no es
de tipo ribereño. Los ríos no son parte del circuito de obtención de recursos alimenticios e
hídricos.
asociado a las quebradas, no es ningún secreto que la proximidad a estas respondería a que
probables afloramientos de la napa freática cerca al litoral. Sin embargo, tomando en cuenta
de fuentes de agua los circuitos de movilidad no pueden estar condicionados a una sola por lo
tanto debería haber dentro del circuito la posibilidad de contar con mayores fuentes de
recurso hídricos lo que a su vez les permitiría ampliar el radio de acción entre el asentamiento
13
Tabla 2
Cuadro que nos muestra la distancia entre los asentamientos del periodo arcaico medio con
Cuadro de distancia entre los asentamientos del periodo arcaico medio con las quebradas
Sitio UTM N UTM E Yara K4 VM RS
8072026.00 m S 246950.00 m E 3560 mt
8070462.00 m S 247289.00 m E 1900 mt
8069737.00 m S 247425.00 m E 1140 mt
8068679.00 m S 247556.00 m E 60 mt
Yara
8068571.00 m S 247562.00 m E 50 mt
8067696.00 m S 248076.00 m E 1080 mt
8067301.00 m S 248170.00 m E 1500 mt
8066348.00 m S 248284.00 m E 2430 mt
8059243.06 m S 249560.08 m E 120 mt
8060069.77 m S 249290.40 m E 430 mt
K4 8058796.28 m S 249406.26 m E 920 mt
8061211.26 m S 248769.45 m E 2100 mt
8056977.69 m S 249581.52 m E 2200 mt
8051731.00 m S 252435.00 m E 2600 mt
VM 8052143.00 m S 252390.00 m E 3000 mt
8053910.00 m S 251018.00 m E 4660 mt
RS 8039605.00 m S 263986.00 m E 6800 mt
La tabla 2 involucra a los asentamientos de Yara, Kilometro 4, Villa del Mar y Ring
Site, el sitio de Quebrada de Burros nos e tomo en cuenta debido a su proximidad con fuente
para este asentamiento estuvieron en las playas que bordean desde el morro de sama hasta el
valle del rio del mismo nombre. Para el área del litoral de Ilo este cuadro nos muestra que las
quebradas con recurso hídrico más próximo al asentamiento de Yara y Kilometro 4 están a
menos de 200 metros y que los próximos están en un promedio de 1 km a 1.5 km del
asentamiento. Por lo tanto, el radio de acción de un probable circuito costero de litoral que
14
Para el caso de Villa del marla fuente de agua sería el rio Ilo y no las quebradas, el
patrón de asentamiento de este sitio esel único que correspondería a un tipo ribereño. En el
caso de ring site la distancia con el rio ylas quebradas próximas exceden el rango de los tres
kilómetros a la redonda por lo que se intuye que el recurso hídrico debería provenir de algún
circuito en el que se involucren dos o más asentamientos. Si bien los fechados radio
Tabla 3
Cuadro que nos muestra la distancia entre los asentamientos del periodo arcaico medio
La tabla numero 3 nos indica que la distancia más próxima entre asentamientos es la que se
dio entre los sitios de Yara con Kilómetro 4 con una distancia de 8.3 km entre estos. El sitio
deVilla del mar con Kilometro 4 está separado por 10. 3 km y Ring Site está a una distancia
15
deVilla del mar por 10. 4 km. Estos resultados nos permiten interpretar que los sitios de ser
sugiere Wise (1999) La competencia entre grupos por el acceso a lugares podría
de Villa del Mar. (Guillen, 1999). Esta evidencia aunada a la propuesta de que ``el desarrollo
corporativos hereditarios, que usaban los cementerios como una forma de expresar y
territoriales de estos linajes (Standen, 2014. Pág. 318) ´´. Según esta interpretación las
sociedades cazadoras recolectoras de la costa del litoral del extremo sur del Perú durante el
arcaico medio contaron con una idea de territorio definida en el que el ritual fúnebre es la
Las excavaciones en los sitios del arcaico medio en el litoral han ofrecido pocas
registro muy detallado para las viviendas sobre terrazas para el periodo arcaico tardío junto
con el sitio de carrizal (Wise, 1989) sin embargo la autora de las excavaciones en dicho sitio
admite haber encontrado horadaciones de forma planta circular con un radio de 1.5 a 2 metros
Las excavaciones realizadas por Watanabe en 1991 en Villa del mar permitieron
identificar un espacio de planta circular a la que se les atribuyo una probable función
domestica (Wise, 1995) sin embargo estas han sido las únicas reportadas para el área de Ilo.
El asentamiento de villa del mar es el único en el que se ha podido evidenciar tanto espacios
para actividades domésticas, áreas de arrojo de material y áreas con entierros en un espacio
16
relativamente pequeño, estas áreas están muy juntas una de la otra, como si no hubiera
realizado una planificación anterior y por tanto las áreas fueron creándose conforme se fue
dando la ocupación.
u áreas de actividad domestica debido a que las excavaciones estuvieron orientadas más a
entender los entierros que aparecieron en las excavaciones realizadas por Rasmussen en 1998
y por Umire en 2007. En el caso del sitio de Ring Site lo limitado de las excavaciones pozos
Las mejores evidencias para el área domestica las poseemos de las excavaciones
practicado por la misión francesa se ha podido obtener una rica evidencia sobre lo que pudo
cómo estas estructuras tuvieron siempre más o menos las mismas dimensiones, pero incluso
Aun a pesar de que la excavación fue realizada con metodologías muy minuciosas y
en área fue bastante difícil poder identificar áreas construidas como casas, en vez de eso el
construcción de una estructura para la residencia sino por el contrario la unión de varios
17
factores que denotan actividades de alimentación, mantención de utensilios y áreas para el
descanso las cuales estaban posiblemente limitadas por postes y muros de piedras incipientes.
carece de una arquitectura propiamente planificada, si bien el uso de los espacios ha sido
carece de estructuras que sean categorizadas como viviendas propiamente dichas. Son abrigos
que tratan de mantenerse cerca a los fogones y los cuales se mantienen relativamente limpios
sin restos de alimentos u desechos de manufactura puesto que estos tenían la función de
termino campamento sería el más adecuado. En las unidades residenciales construidas con
este propósito las actividades domésticas suelen estar inmersas dentro de la estructura
arquitectónica, por el contrario, para los cazadores recolectores del litoral las áreas de
algo que también se puede observar en campamentos de tipo trashumantes como los
Esto no quiere decir que las poblaciones de quebrada de burros sean trashumantes,
pero sí que el uso del espacio de una sociedad de cazadores recolectores con una alta
18
complejas en kilómetro 4 en especial el entierro colectivo Zona 5/Rasgo 78 donde se
reapertura y remoción de las osamentas, existe la posibilidad de que esta tumba sea nutrida a
través del traslado de entierros provenientes de otros contextos y de hasta otras áreas
que pertenecen a más de un solo individuo. Esta tumba colectiva con su constante reapertura
y remoción de elementos óseos tuvo que ser visible y fácilmente identificable por alguien del
colectivo que la usa o que como mínimo comparte su misma cultura. La tumba colectiva de
exceda en periodo de uso a las unidades domesticas identificadas por Wise (1999) para este
periodo.
Los entierros colectivos en Yara sobretodo el uso de cráneos de niños para rodear a
ciertos personajes Dicha entierro para su confección ha sido necesaria la búsqueda de otros
traída de otros sitios. El hecho que los cráneos pertenezcan exclusivamente a niños refuerza
la idea de una preparación en la que la tumba en si es una representación ya no solo del modo
de vida y las actividades del difunto, sino que también es una representación del cosmos o
ideología del grupo que la efectuó. Por lo tanto, es plausible que esta preparación compleja
involucre el traslado de los cráneos desde otro asentamiento. Llama la atención el uso de
cráneos lo cual no es único en el sitio debido a que en kilómetro 4 la ausencia de estos podría
significar que su desarticulación pudo haber sido utilizada para propósitos similares a los
19
La existencia de entierros complejos como los encontrados en Kilometro 4 y en Yara
excede la interpretación según la teoría del rol por la cual se ha sostiene que la práctica
mortuoria en sociedades igualitarias tendría directa relación con lo que el individuo fue en
vida, es decir con las identidades sociales adquiridas durante la trayectoria de su vida
(Binford, 1971). Los elementos asociativos en estos contextos funerarios exceden las
identidades sociales que generan los individuos por sí mismos. Estamos antes
manifestaciones teatrales, puestas en escena donde se recrea el cosmos que mantiene el orden
social dentro del corpus ideológico por parte del grupo humano al que pertenecen.
contemporaneidad entre las áreas domésticas y el uso de las áreas funerarias, al parecer estas
de estos espacios hacen necesario que para su uso tengan que ser fácilmente reconocibles en
caso de extraerse osamentas u partes de estas por el grupo social u la cultura en general de la
que está comprendida. Existe la posibilidad de que las áreas funerarias sean los puntos de
Lasáreas fúnebres son marcadores espaciales que generan un significado dentro de un paisaje
reconocible por todos los miembros de la comunidad que lo edifican y la cultura que lo
ejerce.
4. DISCUSION
Los cazadores recolectores del litoral – así como toda sociedad humana - interactúan
de los elementos y fenómenos que la componen; la arqueología estudia esta construcción con
20
el término de paisaje.
basados en los conceptos de trashumancia y sedentarismo. El primer modelo asume una alta
temporada u estación. Tendríamos que asumir que los grupos humanos que practican el modo
marco de un entorno geográfico definido debido a los diferentes hábitats que recorren durante
los grupos humanos a un entorno geográfico definido sin la necesidad del traslado u recorrido
su vez deberían originar diferentes tipos de asentamiento. Un yacimiento costero del litoral es
21
depósitos con ocupación humana y la estratigrafía acompañados de fechados radio
tiempo pero no si son permanentes u estacionales y los fechados radio carbónicos nos
un modo de vida de tipo permanente debería presentar ciertas similitudes en comparación con
consumo o dieta con el objetivo de establecer una reconstrucción de las cadenas operativas
artefactos.
Burros estas estructuras o abrigos como las llama su autora permitirían el descanso de los
22
La especialización de las prácticas humanas a entorno o medio geográfico limitado y
arcaico medio en la costa del extremo sur del Peru? ¿Qué variables determinaron la ubicación
de los asentamientos? ¿Cuál es la lógica entre la ubicación del asentamiento y las áreas de
obtención de recursos?
no son sedentarias deberíamos asumir que son trashumantes u semi permanentes, si esto es
cazadores y recolectores del litoral de la costa del extremo sur del Perú para el periodo
arcaico medio han permitido establecer que no hay evidencia en cuanto para poder hablar de
superficies de ocupación con fogones y hoyos de poste que han sido denominados como
del extremo norte de Chile se fijan en la recurrencia de una planimetría circular o en las
dimensiones de estas pero aun así existen diferencias. Mientras no sepamos diferenciar cómo
23
Por otra parte hasta no poder demostrar que hubo flujos de agua perennes en las
duda. No hay evidencia que demuestre un proceso de sedentarización culminado sin embargo
cual para el arcaico tardío estaría avanzado. Es necesario establecer diferencias en las
A la luz de las evidencias no hay una relación de contemporaneidad entre los fechados
obtenidos en áreas domésticas y áreas fúnebres la idea de que el constante uso de estas
últimas sea un indicador de permanencia no tendría mucho sustento, por lo tanto las áreas
domesticas encontradas y evaluadas en sí mismas no son una muestra que permita establecer
a las sociedades cazadoras y recolectoras del litoral de la costa del extremo sur del Perú como
sedentarias, por el contrario la evidencia parece indicar que están en un proceso en el que sus
asentamientos tiene una permanencia estacional que depende más del flujo de agua que de las
estaciones anuales. Por otra parte, no hay evidencia para sustentar un modelo de
El presente texto tuvo como objetivo la discusión a partir de los datos obtenidos por
arcaico medio con la finalidad de realizar una re interpretación de las propuestas y una crítica
al estado actual de la conceptualización del modo de vida cazador y recolector del litoral en
24
la costa del extremo sur del Perú. Se determina que las sociedades cazadoras y recolectoras
en cuestión no son sedentarias, los datos a la fecha son bastante débiles para apoyar esta
proposición, por el contrario, se propone a manera de hipótesis que estas sociedades poseen
Las quebradas y las fuentes de agua próxima a los asentamientos son una condición
tanto las rutas de desplazamiento son reducidas pues las fuentes de agua no son permanentes
y tampoco abundantes. Los asentamientos estarán en uso mientras el recurso hídrico esté
disponible. Una vez este no lo este se procede a establecerse en otro asentamiento de la línea
costera que cuente con este recurso. Este no es el único factor a tomar en consideración existe
zonas de mamíferos marinos, las zonas de lomas u oasis de niebla y humedales representaron
manufactura y procesamiento, así como los espacios necesarios para el desarrollo de la vida
social. De esta idea se desprende que las distintas actividades realizadas fuera del
valle debido a la falta de asentamientos para esta época en dichos entornos geográficos
asimismo no existe evidencia alguna para calificar a los asentamientos de estas sociedades
como de tipo aldeano debido a que la permanencia y el sedentarismo no han sido plenamente
que no hubo contacto entre asentamientos de haberse dado el caso de ser contemporáneos.
25
La asociación entre asentamientos y áreas funerarias o cementerios permite establecer
la idea de que estos últimos funcionarían como lugares sagrados, demarcadores territoriales
en el paisaje que refuerzan los vínculos de memoria y muerte en los miembros de las
sociedades. La no relación de contemporaneidad de los fechados entre las áreas fúnebres y las
áreas domesticas se debería a que las primeras al ser espacios dentro del paisaje visibles para
la comunidad eran utilizadas de manera continua y permitirían a estos recordarles que son
lugares también propicios para poder establecerse de manera temporal y reforzar la idea de la
mantención de los circuitos de desplazamiento dentro de la memoria colectiva del grupo que
los usa.
Tomando todo esto en cuenta podríamos decir que no hay evidencia para sustentar la
seria uno exclusivamente basado en un circuito horizontal del litoral de la costa del extremo
sur del Perú. La especialización de las actividades adaptadas al entorno costero y la semi
modo de vida.
concrete a finales del periodo Arcaico Tardío con la unión de un modo de vida productor de
orden supra estructural es decir la emergencia de los centros ceremoniales y el inicio de las
sociedades no igualitarias.
26
Tabla 4
Áreas con
Sitio Estratificación
Emplazamie Área Forma de Entierro Entierros Área material Áreas de
Tipo de Ocupación Fogón de material
nto Vivienda la planta Individual colectivos Funeraria lítico basura
malacológico
tallado
Litoral / Indetermin
Yara Permanente No No Si Si Si No No No
quebrada ado
Litoral /
Kilómetro 4 Permanente Si Circular Si No Si Si Si Si Si
quebrada
Villa del Mar Permanente Litoral / rio Si Circular Si Si Si Si No No No
Indetermin
Ring Site Permanente Litoral No No No No No Si No Si
ado
Litoral /
Quebrada de Burros Temporal Si Circular Si Si No No Si Si Si
quebrada
Cuadro que muestra los rasgos identificados por medio de excavación en Yara, Kilometro 4,Villa del Mar, Ring site y quebrada de Burros
divididos según las variables para interpretación propuestas en la metodología a partir de las investigaciones de Richardson (1989), Wise
(1990,1995 1999), Rassmuseen (1998), De France (2004), Umire (2009) y Lavalle (2012).
27
5. REFERENCIAS
Aldenderfer, M. (1990). Asana: un yacimiento arcaico al aire libre en el sur del Perú. En: L.
(pp. 91-104). Programa Contisuyo del Museo Peruano de Ciencias de la Salud/Southern Peru
Copper Corporation.
https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/2289
Arriaza, B. (1995). Beyond death: The Chinchorro mummies of ancient Chile. Smithsonian Institution
Press.
Instituto Geológico Minero y Metalúrgico (INGEMET) (2019). Hidrogeología de la cuenca del rio Ilo –
https://repositorio.ingemmet.gob.pe/handle/20.500.12544/2269#files
Guillén, S., & Carpio, G. (1999). Violencia en el desierto: un entierro arcaico en el sitio de Villa del
https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/2283
Lavallée, D., Béarez, P., Chevalier, A., Julien, M., Usselmann, P., & Fontugne, M. (1999).
Paleoambiente y ocupación prehistórica del litoral extremo sur del Perú: las ocupaciones del
https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/2292
Lavallée, D., & Michelle, J. (2009). Prehistoria de la costa extremo – sur del Perú: Los pescadores
arcaicos de Quebrada de Burros (10000-7000 a. P.). Institut français d’études andines, Fondo
Rasmuseen, K. (1998). Exploring the Origin of Coastal Sedentism in the South-Central Andes.
Dissertation submited in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor Of
28
Reitz, E., McInnis, H., Sandweiss, D., deFrance, S. (2017). Variations in human adaptations during the
terminal pleistocene and early holocene at Quebrada Jaguay (QJ-280) and the Ring Site,
Southern Perú. The Journal of Island and Coastal Archaeology, 12(2), 224-
254.https://doi.org/10.1080/15564894.2014.934492
Richardson, J., Sandweiss, D., Feldman, R., Hsu, R. & Reitz, E. (1990). Tempranas adaptaciones
marítimas en los Andes: Estudio preliminar en el sitio Ring o Anillo, Ilo, Perú. En: L. Watanabe,
M. Moseley, F. Cabieses (Eds.), Trabajos arqueológicos en Moquegua, Perú (Vol1) (pp. 139-
176). Programa Contisuyo del Museo Peruano de Ciencias de la Salud/Southern Peru Copper
Corporation.
Schobinger, J. (1988). Prehistoria de Sudamérica, Culturas Pre cerámicas. Editorial Alianza América.
Santoro, C., Standen, V., & Arriaza, B. (2004). Síntesis y propuestas para el período arcaico en la costa
del extremo norte de Chile. Chungara, Revista de Antropología Chilena, 36( 1), 201-212.
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32619789023
Umire, A. (2009). Yara: Frontera Norte de la Complejidad Funeraria Chinchorro. [Tesis para optar el
Umire, A. (2013). Rasgos funerarios chinchorro en la costa del extremo sur peruano. Chungará (Arica),
Wise, K. (1995). La ocupación Chinchorro en Villa del Mar, Ilo, Perú. Gaceta Arqueológica Andina,
(24), 135-149.
https://www.researchgate.net/publication/300702607_La_ocupacion_Chinchorro_en_Villa_del_
Mar_Ilo_Peru
Wise, K. (1999). Kilómetro 4 y la ocupación del periodo arcaico en el área de Ilo al sur del Perú. Boletín
De Arqueología PUCP, (3), 365-373. Recuperado a partir de
https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/2281
29
30