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Om Gam Ganapataye Namah Om Rishibhyo Namah Om Sree Gurubhyo Namah

Upanishadic Pancha Koshas y

Cartas de astrología védica
PVR Narasimha Rao
21 de junio de 2015 (versión 1)

Advertencia: Todos los derechos de autor están reservados con el autor. Este artículo no puede reproducirse de ninguna forma, ni en parte ni en su totalidad.

completo, sin permiso expreso del autor.

Introducción

Aunque popularmente se la llama “Astrología Védica”, la astrología de esta época ha perdido su conexión con la literatura védica.
Elaborémoslo.

El horóscopo da una idea de los karmas pendientes cuyos frutos debe experimentar un nativo y los tiempos probables. Pero,
¿quién o qué es la entidad que “experimenta” los frutos de los karmas? si estas viendomihoróscopo, ¿quién soy exactamente
“yo”? ¿Soy un cuerpo o un nombre o una mente o algo más? ¿Soy “yo” una única entidad monolítica o una combinación de
entidades de múltiples capas?

Los Upanishads profundizan en la cuestión de quién es uno y explican con gran detalle cómo el Ser se manifiesta como un ser
con agendas, gustos y disgustos específicos, lo cual es un proceso complejo de múltiples capas. Pero la astrología “védica”, tal
como se entiende y practica hoy en día, no se beneficia de esa comprensión Upanishádica.

En este artículo, se hará un serio intento de dar unacomenzar, para que las generaciones futuras puedan conectar mejor los
conceptos de astrología con los conceptos Upanishadic deser.

Pancha Koshas

Los Upanishads hablan de pancha koshas o 5 envolturas, de las cuales está hecho cada ser individual.

Ser

El yo o Aatman está más allá de las gunas. Nunca nace y nunca se destruye. Observa y apoya todo con
desapego. Esto es lo Divino dentro de cada ser.

A medida que una conciencia individual se desarrolla a su alrededor bajo la influencia de Prakriti, algunas envolturas evolucionan a su alrededor como se
describe a continuación.

Funda de bienaventuranza

Anandamaya kosha o la envoltura de la bienaventuranza es la envoltura más interna que se forma alrededor del Ser, a medida
que la conciencia se individualiza. Para convertirse en una conciencia individual dividida, el Yo alberga nociones de que ciertas
cosas le son queridas y disfrutables, bajo la influencia de Prakriti.

Cuando decimos la envoltura de la bienaventuranza, hay que señalar que muestra la bienaventuranza pura que proviene de no tener
ningún deseo insatisfecho. No es la felicidad regular y limitada que proviene de cumplir algunos deseos, sino la alegría ilimitada de no
tener ningún deseo (o de haber cumplido todos los deseos).
Esta envoltura contiene sankalpas (formar intenciones definidas relacionadas con los objetos del mundo) y vikalpas
(rechazar y luchar contra algunas intenciones relacionadas con los objetos del mundo). Eso incluye formar y
sostener diversas motivaciones e iniciativas y resistir diversas tendencias (p.ejlujuria, ira y celos).

Esta envoltura también contiene jnanendriyas (órganos de los sentidos) a través de los cuales uno percibe los objetos del mundo y
karmendriyas (órganos de acciones) a través de los cuales uno manipula los objetos del mundo.

Esta funda está hecha de una combinación de sattva guna y tamo guna. Esta envoltura también es perecedera y tiene un
principio y un fin.

Fuerza de la envoltura de la vida

Praanamaya kosha o la envoltura de fuerza vital se forma alrededor de la envoltura de la mente. Cuando el Yo decide cómo
interactuar con el resto del mundo para conseguir lo que quiere, necesita animarse para que dichas interacciones se lleven a
cabo. Extrae algo de energía de la fuente cósmica de energía y la utiliza para animarse.

Esta envoltura contiene los 5 praanas que animan el cuerpo físico y lo conectan con la envoltura de la mente.

Esta funda está hecha de rajo guna. Esta envoltura también es perecedera y tiene un principio y un fin.

vaina de materia

Annaamaya kosha o la envoltura de materia se forma alrededor de la envoltura de fuerza vital. A medida que el Yo se anima
para buscar la felicidad, la materia física asociada a él sufre cambios. La materia física que representa al Ser está contenida en
esta envoltura.

Esta funda contiene los 5 elementos que constituyen el cuerpo físico.

Esta funda está hecha de tamo guna. Esta envoltura también es perecedera y tiene un principio y un fin.

Jerarquía de control de fundas

Normalmente, las vainas interiores controlan las vainas exteriores. Por ejemplo, se supone que la envoltura de la bienaventuranza impulsa la envoltura
del intelecto,es decirLa envoltura del intelecto debe tomar sus determinaciones basándose estrictamente en lo que a uno le deleita. Sin embargo,
también se ejerce cierto control en la otra dirección. Como los seres surgen de una secuencia anidada de creación y pasan por muchos
condicionamientos a lo largo de muchas vidas, los koshas externos pueden comportarse como niños obstinados que no escuchan completamente a sus
padres y pueden no estar perfectamente controlados por los koshas internos.

En otras palabras, la facultad determinativa de la envoltura del intelecto puede ser pervertida por consideraciones que se infiltran desde las
envolturas externas y no tomar determinaciones basadas exactamente en lo que a uno le deleita según la envoltura de la bienaventuranza. Eso,
a su vez, puede cambiar lentamente las nociones de lo que deleita a uno en un manto de dicha.

Por lo tanto, aunque las envolturas internas controlan las envolturas externas normalmente, las cosas se complican a medida que uno pasa por muchos
condicionamientos durante muchas vidas y las envolturas externas terminan teniendo alguna influencia sobre las envolturas internas.

Cuando un ser emana por primera vez de una fuente, el sentido que tiene el ser de lo que nos deleita se deriva del de la
fuente. Sin embargo, se añaden nociones y la envoltura se vuelve más densa a medida que uno lleva más y más vidas y
acumula más y más condicionamientos.

Fundas y gráficos
Maharshi Parasara enseñó 16 tablas divisionales que dividen cada rasi en 1, 2, 3, 4, 7, 9, 10, 12, 16, 20, 24, 27, 30, 40, 45 y
60 partes. Podemos mapearlos en 5 grupos:

a) D-1 a D-12
b) D-13 a D-24
c) D-25 a D-36
d) D-37 a D-48
(e) D-49 a D-60

Estos 5 grupos de cartas divisionales se pueden asignar a 5 koshas Upanishadic como se muestra en la siguiente tabla.

Divisional Gráficos divisionales Casas de semillas

kosha
Grupo de gráficos (D-norte) (nortemódulo 12)

Annamaya D-1, D-2, D-3, D-4,

D-1: D-12 Varios
(asunto) D-7, D-9, D-10, D-12
Praanamaya
D-13: D-24 D-16, D-20, D-24 4th, 8thy 12th
(fuerza de vida)

Manomaya
D-25 : D-36 D-27, D-30 3terceroy 6th
(mente)

vijnanamaya
D-37 : D-48 D-40, D-45 4thy 9th
(intelecto)

anandamaya
D-49 : D-60 D-60 12th
(dicha)

Annamaya Kosha

Annamaya kosha está cubierta por los cuadros D-1 (cuerpo físico), D-2 (bienes materiales), D-3 (hermanos), D-4 (casa y bienes
raíces), D-7 (descendencia), D-9 ( cónyuge), D-10 (lugar de trabajo), D-12 (padres). El primer gráfico muestra el yo físico y los
demás muestran otras entidades físicas que uno considera propias.

Praanamaya Kosha

Praanamaya kosha está cubierto por los cuadros D-16, D-20 y D-24. Restando múltiplos de 12 de los números, estos
cuadros se basan en las casas de semillas de 4th, 8thy 12th,es decirtrikonas de gasto (12th). Praanamaya kosha muestra
cómo se gasta el praana. Praana es la fuerza vital que está presente en todo el cosmos. Se deriva de Moola Prakriti o la
Madre Divina. Cada ser toma una parte de la energía cósmica y la gasta para animar sus actividades. Como praanamaya
kosha muestra cómo un ser gasta la energía cósmica, sus casas semillas están relacionadas con los trikonas del gasto.

D-16 se basa en el 4thcasa de confort. son las 12thcasa de gasto del 5thcasa de pobreva punya. Muestra gastar
pobreva punya en busca de una sensación de comodidad. Muestra gastar praana derivado del pobre
vapunya, para sentirse cómodo en la vida.

D-20 se basa en el 8thcasa del cambio y la evolución. son las 12thcasa de gasto del 9thcasa de religión y
tapascharya (Parasara identificó explícitamente tapascharya con los 9thcasa). Muestra gastar praana
derivado del tapascharya, para la transformación y el progreso espiritual.

D-24 se basa en el 12thcasa de esclavitud/libertad. los 12thcasa del 1calleLa casa del cerebro/cabeza muestra el gasto de
praana derivado del cerebro/pensamiento de uno, para comprender el mundo.
Manomaya Kosha

Manomaya kosha está cubierto por los cuadros D-27 y D-30. Después de eliminar múltiplos de 12, estos se basan en las
casas semilla de 3terceroy 6th,es deciriniciativa y lucha.

Como se vio antes, las funciones principales de manomaya kosha son sankalpas y vikalpas: formar intenciones y
tomar iniciativas basadas en ellas por un lado y resistir y rechazar intenciones indeseables por el otro.

La mente toma la iniciativa, en términos de formar varias intenciones, y eso se muestra en D-27 (casa semilla: 3tercero). Entonces D-27
muestra propensión mental o vacilación hacia la formación de intenciones de diversos tipos.

En segundo lugar, la mente también resiste y rechaza varias debilidades y eso se muestra en D-30 (casa semilla: 6th). Así, D-30 muestra
cómo la mente lucha contra varios enemigos internos y rechaza intenciones indeseables.

Vijnanamaya Kosha

Vijnanamaya kosha está cubierto por los cuadros D-40 y D-45. Estos se basan en las casas de semillas de 4thy 9th,es decir
sukha (consuelo) y dharma (rectitud).

Cuando decimos que vijnanamaya kosha muestra intelecto, debemos señalar que se trata del intelecto superior que
contiene fuerzas de conciencia muy sutiles. Normalmente uno no es consciente de estas fuerzas, aunque afectan el flujo
de fuerza vital a través de diferentes partes del cuerpo físico (cerebro, neuronas, nervios, etc.).El conocimiento/
comprensión objetivo consciente producido por este flujo de fuerza vital se muestra en D-24. Las fuerzas sutiles de
la conciencia detrás de esto se muestran en vijnanamaya kosha.

En el nivel central, hay dos propósitos de la facultad determinativa: conocer Ritam y conocer Satyam. Satyam es la verdad, en
términos absolutos y de largo plazo. Ritam es aquello que es consistente con la voluntad divina y el ritmo cósmico del tiempo.
Idealmente, las acciones deberían estar guiadas no sólo por satyam sino también por ritam, ¡porque es infructuoso y doloroso
ir en contra del ritmo cósmico y la voluntad divina! Navegar con ritmo cósmico hace que las cosas sean más cómodas y fluidas
para uno.

D-40 se basa en la semilla de 4thcasa de confort y muestra la sutil conciencia del ritmo cósmico y cómo fluir con él (en
lugar de ir en contra de él). Esta conciencia puede no ser perceptible para la mente consciente, pero de todos modos guía
sus actividades. Muestra cuán tranquila o dura puede ser la vida.

D-45 se basa en la semilla de 9thcasa del dharma y la verdad y muestra la conciencia sutil de uno de defender la verdad y el
dharma. Esta conciencia puede no ser perceptible para la mente consciente, pero de todos modos guía sus actividades. Muestra
el papel que juega la conciencia en la vida.

Aanandamaya Kosha

Aanandamaya kosha está cubierto por D-60. Se basa en la casa de semillas de 12th,es deciresclavitud y libertad.

D-60 muestra lo que uno considera deseable, disfrutable y deseado, en el nivel más sutil de la existencia. Muestra
motivaciones sutiles detrás de la existencia de uno. ¡Lo que uno considera placentero o deseable es lo que lo une a uno
en el nivel más sutil!

Ejemplos de juicio

No se espera que este artículo sea la última palabra sobre el uso de tablas divisionales o sus vínculos con los koshas Upanishadic. Más
bien, se espera que sea un primer intento audaz que pueda conducir a una revolución, y luego a un renacimiento, en
ellargo-término. Sin embargo, para fomentar tal revolución, se compartirán algunos ejemplos que ilustran aspectos más sutiles
de las tablas divisionales en relación con el funcionamiento de los koshas.

El artículo “Enfoque unificado de Nakshatra Dasa” enhttp://www.vedicastrologer.org/articles ofrece un método para identificar
el mejor nakshatra dasa en cualquier gráfico, entre Vimsottari dasa y 9 nakshatra dasas condicionales. Ese método se puede
aplicar mediante varias cartas divisionales y el mejor nakshatra dasa se puede utilizar para cronometrar grandes cambios de
dirección en la vida. Algunos ejemplos se compartirán en este artículo.

Replicar cálculos
Puede descargar el software “Jagannatha Hora” desdehttp://www.VedicAstrologer.org/jh y seleccione Pushyapaksha
ayanamsa. Además, deberá configurar algunas opciones de cálculo del gráfico divisional para seguir este artículo. Hoy en
día, la gente calcula incorrectamente algunos gráficos divisionales.

En el menú principal del software “Jagannatha Hora” (versión 7.69 o superior), puede seleccionar “Preferencias”, “Relacionados con los
cálculos” y “Establecer opciones de cálculo según lo recomendado por el autor”, para configurar los cálculos de gráficos divisionales
como se utilizan en este escrito. -arriba.

Ejemplos

Se darán algunos ejemplos para ilustrar un posible enfoque para interpretar cuadros divisionales para obtener información sobre el funcionamiento de
los koshas. Las generaciones futuras pueden perfeccionar este enfoque después de más investigaciones.

Ejemplo 1: Swami Vivekananda (D-60)

datos de nacimiento: 12 de enero de 1863, 6:32:20 am (LMT, 5:54 este de GMT), Calcuta, India (88e30, 22n40)

Su D-60 tiene luminarias y nodos dentro de un arco de 5º en Acuario, en el 6thcasa. Eso muestra a un activista o guerrero
que acepta desafíos muy difíciles (6th) relacionado con la espiritualidad (lumarias con nodos) y la filosofía (Aq). Por
supuesto, al ser D-60, nació de un aspecto de la conciencia que considera tal misión como deseable y placentera. En lo
más profundo, su alma estaba motivada por el deseo de realizar un trabajo tan desafiante.
Una persona así sentirá que le falta algo en la vida cuando no realiza ese trabajo.

Mercurio y Júpiter en el 5thla casa (en cuanto a longitud) con el dispositor Saturno exaltado muestra erudición y prominencia. En
particular, 10thseñor Mercurio en 5thLa casa muestra protagonismo debido al trabajo en la sociedad.

Vimsottari dasa es el mejor nakshatra dasa de este D-60. Los cálculos se muestran a continuación:

Vimsottari Dasa (usando D-60):

Jup: 1856-03-29 (2:07:13) - 1872-03-28 (23:15:43) Sáb:

1872-03-28 (23:15:43) - 1891-03-29 (13: 39:44) Merc:
1891-03-29 (13:39:44) - 1908-03-29 (16:36:22) Ket:
1908-03-29 (16:36:22) - 1915-03- 30 (9:00:42) Ven:
1915-03-30 (9:00:42) - 1935-03-30 (5:25:24) Dom:
1935-03-30 (5:25:24) - 1941-03-29 (16:22:59) Luna:
1941-03-29 (16:22:59) - 1951-03-30 (2:32:44) Marte:
1951-03-30 (2:32 :44) - 1958-03-29 (19:07:09) Rah:
1958-03-29 (19:07:09) - 1976-03-29 (3:49:26)

Saturno es el 5 exaltado.thseñor y dispositor de luminarias y nodos en el 6thcasa y Mercurio y Júpiter en la 5th

casa. Acumuló erudición y se preparó para un trabajo espiritual desafiante. Con Mercurio siendo el 10thseñor
en el 5thcasa, Mercurio dasa le hizo realizar un trabajo destacado en la sociedad.

Ejemplo 2: Swami Vivekananda (D-40)

datos de nacimiento: 12 de enero de 1863, 6:32:20 am (LMT, 5:54 este de GMT), Calcuta, India (88e30, 22n40)

D-40 muestra la conciencia sutil de la fuerza del ritmo cósmico (Ritam) y de si uno nada con él o contra él. En D-40,
el debilitado señor badhaka Mercurio muestra sufrimiento. Muestra la naturaleza lógica y analítica (Mercurio)
creando frustraciones al hacer que uno vaya en contra del ritmo Cósmico. Nodos en el 4thcasa de confort
También le roba a uno una sensación de comodidad y dirección. el 8thseñor Venus debilitado en 7thTambién da frustraciones y
ansiedades. Debido a esto, Swami Vivekananda sintió muchas frustraciones en su vida.

Pero la exaltación del 9thseñor marte y raja yoga entre lagna/10thseñor Júpiter y 5thLord Moon es excelente y muestra
pobreva punya y las bendiciones de gurús y dioses que lo alinean con el ritmo cósmico.

En este gráfico D-40, Ashtottari dasa es el dasa más aplicable. Los cálculos se muestran a continuación:

Ashtottari Dasa (usando D-40):

Marte: 1856-08-07 (14:33:00) - 1864-08-07 (12:50:59)

Merc: 1864-08-07 (12:50:59) - 1881-08-07 (15: 22:23)
Sáb: 1881-08-07 (15:22:23) - 1891-08-08 (1:34:52) Jup:
1891-08-08 (1:34:52) - 1910-08- 08 (15:46:54) Rah:
1910-08-08 (15:46:54) - 1922-08-08 (13:26:50) Ven:
1922-08-08 (13:26:50) - 1943-08-08 (15:08:13) Sol:
1943-08-08 (15:08:13) - 1949-08-08 (2:04:38) Luna:
1949-08-08 (2:04 :38) - 1964-08-07 (17:05:53)

Los Dasas del debilitado señor badhaka Mercurio y el funcional y maléfico Saturno dieron la frustración de nadar contra
corriente en la vida. Sin embargo, aunque es un maléfico funcional, Saturno está en 3tercerocasa. Así, da éxito después de la
frustración. Hacia el final de Saturno dasa, encontró cierta dirección y propósito.

Sin embargo, fue Júpiter dasa quien cambió la dirección de su vida, desde el punto de vista de nadar contra/a favor
de la corriente. Con Júpiter siendo el señor del lagna y dando un raja yoga con 5thSeñor, pobrevapunya acudió en
su ayuda y fluyó con el ritmo cósmico hasta tal punto que incluso le trajo fama duradera.

Ejemplo 3: Mahatma Gandhi (D-40)

datos de nacimiento: 2 de octubre de 1869, 7:21 am (LMT, 4:39 al este de GMT), Porbandar, India (69e49, 21n37)

El señor Lagna es Saturno en su moolatrikona y yogakaraka Venus se une a él. Este poderoso Raja Yoga en lagna le
hace alinearse muy bien con el ritmo cósmico y hacerse famoso.

En este D-40 se aplican Shodasottari dasa, Shat-trimsa sama dasa y Ashtottari dasa. Como Mercurio y Júpiter exaltados
están al comienzo del signo, domina Marte en moolatrikona en 20Ar36. Entonces Ashtottari dasa es el nakshatra dasa
más aplicable. Se muestra a continuación.

Ashtottari Dasa (usando D-40):

Sábado: 1866-06-24 (7:39:46) - 1876-06-23 (17:35:51)

Jup: 1876-06-23 (17:35:51) - 1895-06-24 (7: 47:14) Rah:
1895-06-24 (7:47:14) - 1907-06-25 (5:29:02) Ven:
1907-06-25 (5:29:02) - 1928-06- 24 (7:10:35) Sol:
1928-06-24 (7:10:35) - 1934-06-24 (17:53:21) Luna:
1934-06-24 (17:53:21) - 1949-06-24 (9:06:16) Marte:
1949-06-24 (9:06:16) - 1957-06-24 (7:24:22) Merc:
1957-06-24 (7:24 :22) - 1974-06-24 (9:40:38)
Como Júpiter es un maléfico funcional en 6thcasa, su dasa mostró mucha lucha y nadando contra corriente. Nodos en 4th
no favorecen la comodidad ni la tranquilidad. Entonces Rahu dasa también vio mucha lucha. Venus dasa cambió las cosas
para él. Tan pronto como comenzó Venus dasa, comenzó a desarrollar su filosofía de resistencia pacífica. Regresó a la
India y se convirtió en un líder prominente en la India en Venus dasa. Asumió el liderazgo del Partido del Congreso en
1920, durante la antardasa Venus-Saturno. Con esos 2 planetas dando un raja yoga en D-40, las Fuerzas Cósmicas le
brindaron un evento auspicioso que lo preparó para una fama duradera.

Aunque Sun está debilitado, él es el 7thseñor en 9thy da fama y fortuna. El famoso Salt Satyagraha en Dandi llegó en
este período. Sus actos de desobediencia política (Sol debilitado) navegaron con ritmo cósmico y se prepararon
para la fortuna y los seguidores (7thseñor en 9th).

la luna es el 6thEl señor y su dasa comenzaron con decepciones. Se retiró temporalmente de la política del partido del Congreso
por un tiempo. Pero la Luna está situada en el día 11.thcasa y da cumplimiento a los deseos. En el propio Moon dasa, la India
obtuvo la independencia y el ritmo cósmico cooperó con él y estableció el cumplimiento de sus deseos.

Ejemplo 4: Mahatma Gandhi (D-30)

datos de nacimiento: 2 de octubre de 1869, 7:21 am (LMT, 4:39 al este de GMT), Porbandar, India (69e49, 21n37)

los 12thEl señor Saturno es fuerte en el 12.thcasa en esta D-30. La mitad visible de D-30 muestra shadripus. el 7th
La casa de los deseos muestra Kama (deseo). el 8thLa casa de la inestabilidad muestra krodha (ira). el 9thLa casa del Dharma
muestra lobha (codicia). los 10thLa casa del trabajo muestra moha (engaño). el 11thLa casa de las ganancias muestra mada
(libertinaje – perseguir los propios fines a cualquier precio). los 12thLa casa de la generosidad y la humildad muestra matsarya
(celos).

En este D-30, 12thseñor Saturno está en 12thaspecto muy cercano a Marte y que muestra celos (12th) que se ve favorecido por la
inseguridad (Saturno) y la ira (Marte). Además, Luna debilitada en 10thmuestra moha (engaño). Dwadasottari dasa es el
nakshatra dasa más aplicable en este D-30 y se muestra a continuación.

Dwadasottari dasa (D-30):

Ket: 1868-07-14 (6:08:15) - 1879-07-14 (21:40:41) Merc:
1879-07-14 (21:40:41) - 1892-07-14 (1: 18:20) Rah:
1892-07-14 (1:18:20) - 1907-07-15 (16:14:19) Marte:
1907-07-15 (16:14:19) - 1924-07- 14 (18:50:11) Sáb:
1924-07-14 (18:50:11) - 1943-07-15 (8:58:14) Luna:
1943-07-15 (8:58:14) - 1964-07-14 (10:47:29) dom:
1964-07-14 (10:47:29) - 1971-07-15 (3:13:43) jup:
1971-07-15 (3:13 :43) - 1980-07-14 (7:39:30)

En Saturn dasa, el matsarya de Gandhi alcanzó su punto máximo. En el antardasa de Rahu (karaka principal de paapa purusha y
shadripus) en Saturn mahadasa, participó en terribles maquinaciones contra Subhash Chandra Bose después de que el
carismático Bose fuera elegido presidente del Congreso. Al final de esas maquinaciones, Bose tuvo que abandonar el Partido
del Congreso. Los celos de Gandhipuedehan privado a la India de un gran primer ministro y han impactado enormemente el
destino de la India independiente. Dusthanas en D-30 son vitales y un Saturno fuerte en un aspecto mutuo cercano con Marte
en 12thcasa puede dar serios problemas de celos.

Ejemplo 5: Mahatma Gandhi (D-27)

datos de nacimiento: 2 de octubre de 1869, 7:21 am (LMT, 4:39 al este de GMT), Porbandar, India (69e49, 21n37)

En este D-27, Rahu es fuerte en 10thcasa. Esto da un instinto para hacer cosas inusuales y contrarias en los compromisos
de uno en la sociedad. El Sol y Marte (en longitud) están en el 7thcasa y eso da una tendencia a ser un dictador,es decir
imponer sus puntos de vista a los demás. Mercurio está exaltado en 5.thy eso le da un fuerte enfoque intelectual.

Vimsottari dasa es el mejor nakshatra dasa en este D-27. Los cálculos se muestran a continuación.

Vimsottari Dasa (usando D-27):

Sáb: 1864-01-22 (7:53:40) - 1883-01-21 (22:43:34)

Merc: 1883-01-21 (22:43:34) - 1900-01-22 (1: 43:34)
Ket: 1900-01-22 (1:43:34) - 1907-01-22 (18:41:35)
Ven: 1907-01-22 (18:41:35) - 1927-01-22 (15:23:00) Dom:
1927-01-22 (15:23:00) - 1933-01-22 (2: 02:55) Luna:
1933-01-22 (2:02:55) - 1943-01-22 (12:30:11) Marte:
1943-01-22 (12:30:11) - 1950-01- 22 (5:09:29) Rah:
1950-01-22 (5:09:29) - 1968-01-22 (14:04:45) Jup:
1968-01-22 (14:04:45) - 1984-01-22 (11:15:58)

venus es el 6thSeñor en un signo enemigo. Venus es el planeta de la armonía. Cuando posee 6then D-27, instintivamente
hace un acercamiento pacífico. Tan pronto como comenzó Venus dasa, comenzó a concebir y perfeccionar el enfoque de
la resistencia pacífica, primero en Sudáfrica y luego en la India.

En Sun dasa, reforzó su control sobre el Partido del Congreso. Este es el momento en que sus instintos le hacen querer controlar (Sol) a
los demás (7th), pero de manera sutil, oculta e implícita (Sc). Durante este período, el Partido del Congreso inició obras de teatro en las
aldeas que retrataban a Gandhi como un semidiós, un mesías y un héroe popular.

Ejemplo 6: Sri Aurobindo (D-27)

datos de nacimiento: 15 de agosto de 1872, 5:11 am (LMT, 5:53 este de GMT), 88e22, 22n32

desde el 4thcasa en esta D-27, 1calley 5thlos señores están juntos en 1callecasa. Este raja yoga de moksha trikonas muestra a
alguien instintivamente pacífico y feliz. Además, el debilitado Rahu en Sc lagna muestra a un rebelde contrario que
cuestiona las cosas. Señor Lagna Marte en 8thmuestra instinto para comprender lo oculto y estar en el signo de Mercurio
lo acentúa.

En este D-27, Vimsottari dasa es el mejor nakshatra dasa. Aunque parece que los cuadrantes de la Luna están vacíos, Marte en
Ge en realidad está en un cuadrante de la Luna, en cuanto a longitud. Así que todavía contamos dasa desde la Luna. Los
cálculos se dan a continuación.

Vimsottari Dasa (usando D-27):

Marte: 1867-09-26 (9:13:57) - 1874-09-26 (1:56:38)

Rah: 1874-09-26 (1:56:38) - 1892-09-25 (10:31:45) Jup:
1892-09-25 (10:31:45) - 1908-09-26 (7: 30:41) Sáb:
1908-09-26 (7:30:41) - 1927-09-26 (21:50:16) Merc:
1927-09-26 (21:50:16) - 1944-09- 26 (0:36:18) Ket:
1944-09-26 (0:36:18) - 1951-09-26 (17:11:42) Ven:
1951-09-26 (17:11:42) - 1971-09-26 (13:20:28) Sol:
1971-09-26 (13:20:28) - 1977-09-26 (0:06:48) Luna:
1977-09-26 (0:06 :48) - 1987-09-26 (10:20:56)

Durante Rahu dasa, los instintos rebeldes y contrarios estarán en su apogeo. Júpiter es el 5thseñor en 11th. Los instintos
para seguir el dharma y buscar la sabiduría vendrán debido a pobreva punya en su dasa. De hecho, aprendió sánscrito,
yoga y conocimientos védicos durante este dasa.

Dasa del fuerte Saturno que le dio un poderoso raja yoga wrt moksha trikonas lo convirtió en un acético y practicó la
meditación. El instinto hacia el ascetismo y la felicidad y la paz (4th) de manera ascética (Saturno) estuvo en su apogeo
durante Saturno dasa. Lo mismo continuó durante el dasa Mercurio, el otro planeta en raja yoga de moksha trikonas.
Pero, dada la naturaleza de Mercurio, en este dasa también había un instinto de escribir, comunicar y compartir
conocimientos.

Ejemplo 7: Sri Aurobindo (D-40)

datos de nacimiento: 15 de agosto de 1872, 5:11 am (LMT, 5:53 este de GMT), 88e22, 22n32

En este D-40, el 9thseñor Júpiter está en 10then un adhimitra rasi, mientras que el 5thseñor Ketu está en 5th. Los señores trígonos son
fuertes.

En este D-40, Dwadasottari dasa es el nakshatra dasa más aplicable. Los cálculos se dan a continuación.

Dwadasottari dasa (usando D-40):

Sábado: 1867-01-13 (8:27:06) - 1886-01-12 (23:07:44)

Luna: 1886-01-12 (23:07:44) - 1907-01-14 (1:38:03)
Sol: 1907-01-14 (1:38:03) - 1914-01-13 (18: 14:43) Jup:
1914-01-13 (18:14:43) - 1923-01-13 (22:43:05) Ket:
1923-01-13 (22:43:05) - 1934-01- 13 (14:44:52) Merc:
1934-01-13 (14:44:52) - 1947-01-13 (18:38:22) Rah:
1947-01-13 (18:38:22) - 1962-01-13 (10:00:55) Marte:
1962-01-13 (10:00:55) - 1979-01-13 (13:02:49)

La luna es el señor de Lagna en 7.thcasa, en signo neutro. Su dasa es favorable. Su vida estuvo alineada con el Ritmo
Cósmico, desde el punto de vista de las interacciones con los demás. Durante Moon dasa, conoció a varias personas que
impactaron seriamente su vida, incluidos revolucionarios, eruditos y yoguis.

El sol es un planeta neutral en badhaka sthana en un signo enemigo. En su dasa, su vida era dura. Fue encarcelado, escapó a un
territorio no controlado por los británicos y se retiró de la política.

Júpiter es el 9thseñor en 10then un adhimitra rasi. En su dasa, su vida nuevamente estaba bien alineada con el ritmo cósmico y
las cosas iban bien. Consiguió algunos seguidores y se volvió activo en la sociedad, en las áreas de sabiduría y Yoga.

Ketu es el 5thseñor en 5then SC con 8thSeñor Rahu. Este es un dasa muy auspicioso y nadó con la marea del ritmo cósmico,
desde el punto de vista de la búsqueda de conocimiento oculto, espiritual y oculto.

Ejemplo 8: Sri Aurobindo (D-45)

datos de nacimiento: 15 de agosto de 1872, 5:11 am (LMT, 5:53 este de GMT), 88e22, 22n32

D-45 muestra la conciencia sutil de la fuerza de la Verdad (Satya). En D-45, el 8thLa casa con yogakaraka Saturno y los
nodos es la más fuerte. Muestra que la conciencia sutil de las fuerzas de la Verdad impulsa la búsqueda del conocimiento
oculto y espiritual oculto.
En este D-45, Vimsottari dasa es el dasa más aplicable. Los cálculos se dan a continuación.

Vimsottari Dasa (usando D-45):

Marte: 1866-10-23 (5:15:25) - 1873-10-22 (21:58:48)

Rah: 1873-10-22 (21:58:48) - 1891-10-23 (6: 50:43) Jp:
1891-10-23 (6:50:43) - 1907-10-24 (3:52:49) Sáb:
1907-10-24 (3:52:49) - 1926-10- 23 (18:19:19) Merc:
1926-10-23 (18:19:19) - 1943-10-23 (21:09:41) Ket:
1943-10-23 (21:09:41) - 1950-10-23 (13:45:32) Ven:
1950-10-23 (13:45:32) - 1970-10-23 (10:05:22) Dom:
1970-10-23 (10:05 :22) - 1976-10-22 (20:59:24) Luna:
1976-10-22 (20:59:24) - 1986-10-23 (7:14:55)

Júpiter es un maléfico funcional. Su dasa no favorece que las fuerzas de la Verdad informen y guíen la vida de uno.
Saturno es un yogakaraka situado en el 8thcasa con nodos. Durante su dasa, la conciencia sutil de las fuerzas de la Verdad
(Satyam) lo guía a uno hacia la búsqueda del conocimiento espiritual y oculto oculto (8thy nodos) utilizando el método
Yóguico (Saturno). Mercurio es el 2.Dakota del Norteseñor del habla y 5thseñor de seguir en un cuadrante, a punto de entrar al 5
thcasa. Durante su dasa, la conciencia sutil de las fuerzas de la Verdad lo guía a uno hacia la fama (5th) vía beca (5th),

discurso (2Dakota del Norte), comunicaciones (Mercurio).

Conclusión

En este artículo se presenta un nuevo enfoque para interpretar las tablas divisionales vinculándolas con los koshas Upanishadic. Antes de
utilizar las tablas divisionales superiores, uno debe asegurarse de que la hora de nacimiento sea exacta. Es posible que tengamos que rectificar
el momento del nacimiento utilizando varios eventos y múltiples técnicas en cada evento.

Se espera que los estudiantes e investigadores inteligentes y sinceros de este tema divino lleven este conocimiento más allá y
contribuyan a un renacimiento del jyotish y otros conocimientos relacionados con los rishis.

::Om Shaantih Shaantih Shaantih::